Otro imponderable ocurrido hoy durante la Misa en el Día de la Pascua de Resurrección en la Plaza de San Pedro en el Vaticano, el fuerte viento ha abatido y echado por tierra el ícono del Resurrexit, llevado para ser venerado y que fue colocado justo al lado de Francisco. Los hombres de la seguridad se apresuraron a volverlo a poner en su sitio.
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Nos queda la impresión de que Francisco se está despidiendo. No solamente por la aparición de libros que recapitulan aspectos de su vida, especialmente de su pontificado, obviamente con la colaboración de periodistas fieles a él; porque ya en la Basílica de Santa María la Mayor “Le Figaro Magazine ha podido verificar que una sepultura está en preparación”, escribió el corresponsal en el Vaticano Jean-Marie Guénois en el actual número de esa revista; porque después de once años decidió escribir él mismo las meditaciones para el Via Crucis en el Coliseo Romano del Viernes Santo 2024; porque se está empeñando en el último año en mantener la narrativa de la excelente relación suya con el difunto Papa Benedicto XVI; y por otros motivos un tanto más sutiles.
Dos de aquellos detalles no tan notorios que llaman la atención, relacionados con la mafia de San Galo (Sankt Gallen), el que recientemente reseñamos de la expulsión del estado clerical del abusador (constatado) belga Roger Vangheluwe, anterior obispo de Brujas y protegido del fallecido cardenal Godfried Danneels, amigo de Francisco, quien fue el que dio a conocer detalles de la existencia de dicha mafia, perteneciendo él mismo a ella. Y el otro detalle es el que se conoce hoy contado por el propio Francisco a uno de sus periodistas de confianza, Javier Martínez-Brocal, actual corresponsal en el Vaticano del periódico ABC, para un libro de próxima aparición titulado “El Sucesor”, del cual el propio periódico ABC hace un adelanto en su edición de hoy (en la imágen).
El adelanto es que Francisco recuenta, según su particularísima visión, detalles del cónclave de 2005 en el cual salió elegido Benedicto XVI, pero de forma tal que desconoce el vínculo o relación existente entre él y la mafia de San Galo, de hecho la cita que utiliza el periódico para titular el anticipo lo denota: «Intentaron usarme para que Ratzinger no fuera elegido Papa». ¿Te destetaste de San Galo, Francisco?
Follow @SECRETUMMEUM—¿Qué anécdotas conserva de aquel cónclave?
—Recuerdo que, cuando concluyó, fui a cenar con un sacerdote argentino a un restaurante que estaba cerca de donde me alojaba en Roma, en Via della Scrofa.
La dueña estaba embarazada, ahora el chico que nació tiene más de dieciocho años. Los llamo todos los años para el cumpleaños. Nos hicimos amigos en esa cena. Todos los años vienen a verme. Son curiosas esas amistades que quedan. Ahora tienen el restaurante en la plaza del Panteón.
—¿Cómo se conocieron?
—Mientras nos servían la cena, me pidieron que les contara el cónclave. Pero fue porque el cura argentino que me acompañaba les dijo: «Este casi sale elegido papa». Aunque eso es mentira.
—Pues yo también pensaba que usted estuvo a punto de resultar elegido en ese cónclave.
—En ese cónclave –el dato es conocido–, a mí me usaron. Antes de continuar, te digo una cosa. Los cardenales juran no revelar lo que sucede en el cónclave, pero los papas tienen licencia para contarlo.
—Entendido. Gracias por la aclaración.
—Sucedió que yo llegué a tener cuarenta de los ciento quince votos en la Capilla Sixtina. Eran suficientes para frenar la candidatura del cardenal Joseph Ratzinger, porque, si me hubieran seguido votando, él no habría podido alcanzar los dos tercios necesarios para ser elegido Papa.
—¿No habrían podido elegirlo a usted?
—Esa no era la idea de quienes estaban detrás de los votos. La maniobra consistía en poner mi nombre, bloquear la elección de Ratzinger y después negociar un tercer candidato diferente. Me contaron, más tarde, que no querían a un papa «extranjero».
—La maniobra era una carambola.
—Fue una maniobra en toda regla. La idea era bloquear la elección del cardenal Joseph Ratzinger. Me usaban a mí, pero detrás ya estaban pensando en proponer a otro cardenal. Todavía no estaban de acuerdo sobre quién, pero ya estaban a punto de lanzar un nombre.
—¿Cuándo sucedió?
—El cónclave empezó el lunes 18 de abril de 2005. La primera votación fue por la tarde. Aquella operación fue en la segunda o tercera votación, el martes 19 por la mañana. Cuando me di cuenta por la tarde, le dije a un cardenal latinoamericano, el colombiano Darío Castrillón: «No embromen con mi candidatura, porque ahora mismo voy a decir que no voy a aceptar, ¿eh? Dejame ahí». Y ahí ya salió elegido Benedicto.
—¿Qué le pareció que eligieran papa al cardenal Joseph Ratzinger?
—Era mi candidato.
—¿Por qué lo votó?
—Era el único que en ese momento podía ser papa. Después de la revolución de Juan Pablo II, que había sido un pontífice dinámico, muy activo, con iniciativa, que viajaba... hacía falta un papa que mantuviera un sano equilibrio, un papa de transición.
—Ahora recuerdo que, en su primera rueda de prensa, durante el vuelo papal de regreso de Río de Janeiro, usted dijo que se alegró mucho de que Joseph Ratzinger fuera elegido papa.
—Y es verdad. Si hubieran elegido a uno como yo, que hace mucho lío, no habría podido hacer nada. En aquel momento, no habría sido posible. Yo salí contento. El Papa Benedicto XVI fue un hombre que acompañó el nuevo estilo. Y no le fue fácil, ¿eh? Encontró mucha resistencia dentro del Vaticano.
—¿Qué estaba diciendo el Espíritu Santo a la Iglesia con ese nuevo papa?
—Con la elección de Joseph Ratzinger estaba diciendo: «Aquí mando yo. No hay espacio para maniobras».
Minutos después de haber celebrado hoy la Santa Misa en el día de la Pascua de Resurreción en la Plaza de San Pedro, al mediodía (tiempo de Roma), Francisco ha aparecido en la Logia Central de la Basílica Vaticana para pronunciar su Mensaje Pascual e impartir la Bendición Urbi et Orbi.
Palabras previas del cardenal James Michael Harvey, arciprestre de la Basílica de San Pablo Extramuros, segundo en precedencia entre los cardenales diáconos.
El Santo Padre Francisco, a todos los fieles presentes y a aquellos que reciben su bendición por medio de la radio, de la televisión, y otras tecnologías de la comunicación, concede la indulgencia plenaria en la forma establecida por la Iglesia.
Oremos a Dios omnipotente para que conserve largamente al Papa a la guía de la Iglesia, y conceda paz y unidad a la Iglesia en todo el mundo.
Texto en latín de la fórmula de la bendición pronunciada por Francisco.
Sancti Apostoli Petrus et Paulus, de quorum potestate et auctoritate confidimus, ipsi intercedant pro nobis ad Dominum.
Precibus et meritis beatæ Mariae semper Virginis, beati Michaelis Archangeli, beati Ioannis Baptistæ et sanctorum Apostolorum Petri et Pauli et omnium Sanctorum misereatur vestri omnipotens Deus et dimissis omnibus peccatis vestris, perducat vos Iesus Christus ad vitam æternam.
Indulgentiam, absolutionem et remissionem omnium peccatorum vestrorum, spatium verae et fructuosae pænitentiæ, cor semper pænitens et emendationem vitae, gratiam et consulationem sancti Spiritus et finalem perseverantiam in bonis operibus, tribuat vobis omnipotens et misericors Dominus.
Et benedictio Dei omnipotentis: Patris et Filii et Spiritus Sancti descendat super vos et maneat semper. Amen.
Video con audio en español (la bendición a partir de 26:04).
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“El Señor ha resucitado verdaderamente, aleluya. A él la gloria y el poder por toda la eternidad, aleluya, aleluya”.
A todo el que lea esto le deseamos unas muy felices Pascuas y que Dios lo bendiga.
En estos surreales tiempos en los cuales nos tocó vivir, hemos llegado a la extravagancia de comunicados de prensa de la Oficina de Prensa de la Santa Sede conteniendo solamente dos palabras, como el emitido hoy respecto de la “Actividad del Santo Padre Prevista, 30.03.2024”, ese es el título, que resulta más largo que el contenido: “Vigilia Pascual” (en la imágen).
Luego de la cancelación ayer casi en el último minuto de la presencia de Francisco en el Via Crucis realizado en el Coliseo Romano, es probable que los periodistas acreditados hubieran estado indagando en la Oficina de Prensa sobre la presencia del Pontifice en las venideras ceremonias y sea esa la mejor forma que encontraron de responder.
Casi fueron simultáneos hoy los anuncios por parte del Vaticano de que Francisco presidiría el Via Crucis en el Coliseo Romano y que Francisco no estaría en el mismo. ¿Qué sucedió?
Información de agencia Europa Press, Mar-29-2024.
Follow @SECRETUMMEUMROMA, 29 Mar. (EUROPA PRESS) - La Oficina de Prensa del Vaticano ha anulado a última hora de este viernes de que el Papa no presidirá el Vía Crucis desde el palco habilitado en el Coliseo para "preservar su salud".
En un breve comunicado, han explicado que el pontífice de 87 años lo seguirá desde su residencia en Casa Santa Marta.
"Para preservar su salud de cara a la Vigilia de mañana y la Misa del Domingo de Resurrección, el Papa Francisco seguirá esta tarde el Vía Crucis del Coliseo desde la Casa Santa Marta", ha informado el director de la Oficina de Prensa del Vaticano, Matteo Bruni.
El propio Vaticano había informado unas horas antes de que el Pontifice sí presidiría el Vía Crucis.
"A las 21.15 horas de esta noche, el Santo Padre Francisco presidirá en el Coliseo el piadoso ejercicio del Vía Crucis, retransmitido en todo el mundo", habia señalado previamente el Vaticano.
Entre las personas que se pasarán la Cruz de estación en estación están, por ejemplo, varias monjas de clausura y un ermitaño; una familia; personas que sufren algún tipo de discapacidad o un grupo de emigrantes.
Francisco no iba a participar en la procesión y tenía previsto presidir desde un palco habilitado en el Monte Palatino, justo delante del Coliseo, el Vía Crucis.
El Papa, que cumplirá en diciembre 88 años, ha evitado este mismo viernes postrarse en el suelo de la basílica de San Pedro durante la ceremonia de la Vigilia Pascual en la basílica de San Pedro, en la que los católicos esperan la Resurrección de Jesús. En cambio, ha optado por un instante de silencio despojado de la mitra y el solideo frente al baldaquino de Bernini, que está tapado por andamios por las obras de restauración al que está sometido el monumento.
Por primera vez, el Pontífice ha escrito las meditaciones de su puño y letra y en ellas la actitud de los que se esconden detrás "de un teclado" para insultar y se refiere a los cristianos que "sufren persecución" en el mundo por ser fieles al nombre de Jesús.
"Sucede también hoy, Señor, y ni siquiera es necesario un cortejo macabro; basta un teclado para insultar y publicar condenas", subraya en la sexta estación del Vía Crucis que se refiere al episodio en el que Verónica se acerca a Jesús y le enjuaga el rostro.
El Papa tambien llama a reconocer "la grandeza de las mujeres, que aún hoy son descartadas sufriendo ultrajes y violencia"
Francisco ha roto la estructura de las 14 estaciones canónicas y se ha inventado una nueva 11ª estación que titula 'El grito de abandono de Jesús en la Cruz' -originalmente ees 'Jesús cae la tercera vez'. "Jesús, por tu cruz has hecho de todos nosotros una sola cosa: reúne en comunión a los creyentes, infúndenos sentimientos fraternos y pacientes, ayúdanos a cooperar y a caminar juntos; mantén a la Iglesia y al mundo en la paz", pide también.
Además, en las meditaciones del Vía Crucis, cuya tradición recoge la persecución que sufrieron los primeros cristianos por el Imperio Romano, denuncia la "locura de la guerra" y se refiere así a los "rostros de los niños que ya no saben sonreír" y el de las madres "que los ven desnutridos y hambrientos y no tienen más lágrimas para derramar".
La Oficina de Prensa de la Santa Sede divulgó hoy hacia el mediodía (tiempo de Roma), las anunciadas meditaciones compuestas por Francisco para el Via Crucis de 2024 en el Coliseo Romano, a realizarse en la noche del Viernes Santo.
Hicimos una busqueda rápida de algunos términos, esta la cantidad de veces en las que cada uno figura.
Dios, 25
Cristo, 5
Jesucristo, 0
Jesús, 133
Mesías, 0
Salvador, 1
Salvación, 2
Espíritu Santo, 0
Vida eterna, 0
Alma, 3
Cruz, 23
Crucifixión, 0
Crucificado, 6
Crucificaron, 1
María (Madre de Jesús), 14
Pascua, 5
Morir, 2
Muerte, 6
Pecado, 6
Enfermo/enfermedad, 5
Sangre, 0
Dolor, 11
Amor, 34
Vida, 25
Flagelar/flagelación/flagelo, 0
La disculpa es que si no hay Misas los fieles van a asistir a la única Misa que se celebrará, la del cierre del Congreso Eucarístico Nacional en el Santuario de Samerio. La experiencia, especialmente en los tiempos recientes y acentuada por tal pandemia, ha mostrado a las claras que si no hay una Misa dominical accesible se prefiere prescindir de ella. Pero, bueno, doctores tiene la Santa Madre Iglesia.
Durante la Misa Crismal en la arquidiócesis de Braga, Portugal (¡sorpresa!, una Misa Crismal que sí se celebra el Jueves Santo, cuando de verdad debería ser), Mons. José Manuel Cordeiro, ha dado la buena nueva, obviamente que en ningún momento lo ordena y lo manda, ni dice que sea una orden, pero es obvio que ese es su deseo puesto bajo el disfraz de “desafío”, informando que el Domingo, Jun-02-2024, en su jurisdicción no habrá Misas en la mañana.
Ha dicho Don Cordeiro al final de la homilía para la Misa Crismal (nuestra traducción):
Follow @SECRETUMMEUMPara terminar, a pesar de las diferentes tipologías eucarísticas que todos ya celebraran, hoy me gustaría lanzarles otro desafío eucarístico. Uno de los riesgos de la sinodalidad es que se vuelva un estribillo usado para todo al punto de no quedar en nada. Pero no queremos que la sinodalidad misionera sea una teoría, sino una verdadera práxis de Iglesia, como tantas veces nos llama el Papa Francisco.
Para tal, hoy quiero pedir perdón a todos los Presbíteros porque, siendo aún nuevo en esta misión arquidiocesana y con una sobrecarga de trabajo, cometí un error imperdonable. En el programa pastoral publicado al inicio del Año litúrgico y pastoral ya debería estar esta información que ahora os pido.
En la mañana del próximo 2 de junio tendremos el cierre del Congreso Eucarístico Nacional en el Santuario de Sameiro. Y sería bello tener una experiencia eucarística sinodal: que todos los Presbíteros suspendieran la Eucaristía del Domingo por la mañana en sus parroquias y capellanías, de modo que participen con sus parroquianos en esta Eucaristía de cierre. En las capellanías y parroquias estaría asegurada la Misa vespertina en todas ellas o el Domingo por la tarde, de modo de garantizar el pan eucarístico a las personas con dificultades de movilidad o ocupadas en sus profesiones. Sé que, en muchos Arciprestazgos, muchos de vosotros ya tenéis esta hermosa y buena experiencia durante vuestras peregrinaciones arciprestales.
Aunque soy consciente del transtorno pastoral que esto causa, dados los eventuales compromisos que ya habéis asumido, os dejo, no obstantes, este mismo desafío. La rareza de la celebración de este mismo Congreso Eucarístico, que en el pasado tantos frutos espirituales ha producido en nuestra Arquidiócesis con signos de santidad, es una ocasión que no podemos desperdiciar. Y cómo sería bello que podamos tener esta experiencia de una Eucaristía sinodal con toda la Arquidiócesis representada con sus Presbíteros y comunidades, esas comunidades que a lo largo del año ya rezan semanalmente por este mismo Congreso.
Por eso, queridos Presbíteros, soy consciente de que os pido algo exigente, pero lo pido en nombre de un bien mayor: en nombre de la Eucaristía y de todo aquello que deseamos que este Congreso produzca en nuestras vidas. En esta “aventura eucarística” puede resonar también el dicho popular: “Dios da el pan, pero no amasa la harina”, necesitando de nuestras manos para hacer el pan accesible a todos.
Favorito entre los rígidos, pelagianos, contadores de rosarios, cristianos con cara de pepinillo en vinagre, el libro “La Imitación de Cristo” ha sido citado dos veces hoy por Francisco en la homilía durante la Misa Crismal en la Basílica Vaticana. Alguien que nos diga si eso había ocurrido antes durante los once años anteriores. Aunque, como ha hecho en el caso de San Vicente de Lerins, el contexto en el que utiliza estas dos citas de “La Imitación de Cristo” es precisamente para criticar a sus sacerdotes, o sea, los de la diócesis de Roma, quienes concelebraban con él la Misa Crismal. De paso, hacer notar que en las notas de pie de página proporcionadas por el Vaticano no aparece alusión alguna a su autor, del cual siempre se ha creído es Thomas Hämerken ó, como decimos en español, Tomás de Kempis, como aparece por ejemplo en la Enciclopedia Católica; solamente en tiempos modernos (¡ojo!, no hemos escrito “modernistas”) se ha puesto en duda su autoría, y presumiblemente esa es la razón por la cual no lo nombran en las aludidas notas de pie de página. Más o menos, salvadas las debidas proporciones, como ocurrió con la que hasta hace unos sesenta años se conocía como la “Carta de San Pablo a los Hebreos” que, por motivos similares a los que acabamos de referir, ahora solamente se llama “Carta a los Hebreos”.
Cita:
El corazón sin arrepentimiento ni llanto se vuelve rígido. Primero se afianza en sus rutinas, después es intolerante con los problemas y las personas le son indiferentes, luego se torna frío y casi impasible, como envuelto en una coraza inquebrantable, y finalmente se vuelve un corazón de piedra.
Otra cita:
Cuánto necesitamos liberarnos de resistencias y recriminaciones, de egoísmos y ambiciones, de rigorismos e insatisfacciones, para encomendarnos e interceder ante Dios, encontrando en Él una paz que salva de cualquier tempestad.
Pero como lo que queremos hacer notar aquí son las dos citas de “La Imitación de Cristo” utilizadas por Francisco, son estas. La primera:
«Date a la compunción del corazón», en cuanto «por la liviandad del corazón y por el descuido de nuestros defectos no sentimos los males de nuestra alma» (Cap. XXI, 2).
«No te ocupes en cosas ajenas ni te entremetas en las causas de los mayores. Mira siempre primero por ti, y amonéstate a ti mismo más especialmente que a todos cuantos quieres bien. Si no eres favorecido de los hombres, no te entristezcas por eso, sino aflígete de que no te portas con el cuidado y circunspección que convienen» (Cap. XXI).
La primera cita, como de verdad aparece, en realidad está en el Libro Primero, capítulo XXI, pero en los números 1 y 2, y dice así leída de corrido (resaltamos en negrilla los dos párrafos con los cuales se compuso la cita de Francisco):
Date a la compunción del corazón, y te hallarás devoto.
La compunción causa muchos bienes, que la disolución suele perder en breve.
Maravilla es que el hombre pueda alegrarse alguna vez perfectamente en esta vida considerando su destierro, y pensando los muchos peligros de su alma.
Por la liviandad del corazón y por el descuido de nuestros defectos no sentimos los males de nuestra alma, pero muchas veces reímos sin razón, cuando con razón deberíamos llorar.
La segunda cita, que se encuentra también en el Libro Primero, capítulo XXI, número 3, casi casi la transcriben literalmente, sin embargo, aquí también hay un pequeño quiebre. Esta es tal y como se lee de corrido originalmente (resaltamos en negrilla los párrafos con los cuales se compuso la cita de Francisco):
No te ocupes en cosas ajenas ni te entremetas en las causas de los mayores.
Mira siempre primero por ti, y amonéstate a ti mismo más especialmente que a todos cuantos quieres bien.
Si no eres favorecido de los hombres, no te entristezcas por eso, sino aflígete de que no te portas con el cuidado y circunspección que convienen a un siervo de Dios y a un devoto religioso.
“La Imitación de Cristo” es el libro que en una de las versiones sobre la muerte de Juan Pablo I nos dijeron estaba entre sus manos cuando lo encontraron sin vida. Por favor, ahora no vaya salir alguien a decir que con esta alusión estamos deseando la muerte de Francisco. Gracias.
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Este es un artículo de Catholic Culture, Mar-26-2024. Traducción de Secretum Meum Mihi.
Destacado obispo italiano y periódico del Vaticano rinden homenaje al “Via Crucis de un chico gay”
26 de Marzo de 2024
El periódico vaticano ha publicado el prefacio del obispo Francesco Savino al Via Crucis di un ragazzo gay [Via Crucis de un chico gay], un nuevo libro de Luigi Testa, italiano profesor de derecho.
Nombrado obispo en 2015, Mons. Savino es vicepresidente de la Conferencia Episcopal Italiana desde 2022. El padre Sergio Massironi, funcionario del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, contribuyó con un epílogo al libro.
Junto con el prefacio del obispo Savino —que se centró más en las propias reflexiones del prelado que en el contenido del libro— el sitio web del periódico vaticano publicó una fotografía de dos hombres sin camisa junto a otro hombre con camiseta que lleva una cruz. Se publicó una versión más completa de la fotografía en la edición impresa (p. 6).
“La reflexión sinodal sobre la familia, coronada por la Exhortación Apostólica Amoris Laetitia del Papa Francisco, empujó a la Iglesia a salir con más valentía de sí misma y de las propias costumbres, para abrazar la realidad: carne y sangre de vidas llamadas a la alegría del amor”, dijo el obispo Savino. “Es una de las alegrías más encarnadas de la existencia y cada uno tiene su propio maravilloso y atormentado camino con el cual exponerse a la intimidad de otras vidas”.
“Tenemos una comprensión de la sexualidad en profunda evolución, mucho más rica, libre y abierta que la que fue dada a las sociedades tradicionales”, continuó el obispo Savino. “A menudo, como comunidad eclesial, corremos el riesgo de temer, en lugar de acoger, lo que de bueno pueda emerger de las relaciones entre las personas con su propia corporeidad y la de los demás”.
“Este libro lleva a saborear la fe de aquellos a quienes la Iglesia a menudo ha liquidado como públicos pecadores, les ha negado sacramentos, ministerios y, sobre todo, voz, nombre, visibilidad”, añadió el prelado. “¿En cuántos pronunciamientos, en cuántas comunidades, en cuántos casos hemos hecho sentir equivocados [sbagliati] a los hijos amados de Dios?”
Después de agradecer al padre Massironi, “director editorial de esta serie”, el obispo Savino afirmó que el autor del libro “que ahora podrá nutrir la meditación personal y nuestra oración comunitaria: revelándose con nombre y apellido propio, emerge como un testimonio luminoso para la Iglesia de nuestro tiempo y pone al descubierto la obra de Dios que supera la lentitud y los prejuicios humanos, demasiado humanos. Sí, queridos lectores: Dios se supera por todas partes, es más nuevo que cualquier moda o doctrina, regala este nuestro tiempo nuestro como kairos en el cual abrirse a su vida”.
El obispo Savino concluyó:Follow @SECRETUMMEUM¡La Iglesia o es inclusiva o no es! El proceso sinodal en curso pueda ayudar a crecer en esta inclusividad en la medida en la cual estemos dispuestos a curar muchas laceraciones. A menudo se refieren a la esfera más íntima del bautizado, es decir, a la dimensión afectiva. Nadie, por tanto, se escandalice de este via crucis: es el camino de Jesús que, queriendo amar a cada uno radicalmente y definitivamente, ha pronunciado la menos comprendida de las bienaventuranzas: «Bienaventurado el que no se escandaliza de mí».
Estabamos en espera del pronunciamiento definitivo de la Iglesia Ortodoxa Rusa sobre la Declaración Fiducia supplicans luego de la sesión plenaria de la Comisión Sinodal Bíblica y Teológica de hace un mes, durante la cual se discutió sobre dicha declaración. La espera terminó.
El día de ayer en el sitio del Patriarcado Ortodoxo de Moscú apareció publicado un documento en respuesta a la aparición en Diciembre pasado de la Declaración Fiducia supplicans, que habla sobre “la posibilidad de bendecir a las parejas en situaciones irregulares y a las parejas del mismo sexo”.
El documento, el cual lleva por nombre «Sobre la Actitud Ortodoxa a la Nueva Práctica de Bendecir “Parejas en Situaciones Irregulares y Parejas del Mismo Sexo” en la Iglesia Católica Romana», fue producto de la antemencionada Comisión Sinodal Bíblica y Teológica, encabezada por el Metropolita Hilarion Alfeyev de Budapest.
“Las ideas expresadas en la declaración Fiducia supplicans representan un significante desvío de la enseñanza moral Cristiana y requiere análisis teológico”, inicia el documento.
Si bien “proclama fidelidad a la comprensión Cristiana del Sacramento del Matrimonio y a la práctica de las bendiciones”, Fiducia Supplicans “en realidad postula un marcado alejamiento de esta fidelidad”.
“En el contexto de los procesos que tienen lugar en la comunidad Cristiana, este documento puede ser percibido como un paso hacia el pleno reconocimiento por parte de la Iglesia Católica Romana de las 'uniones del mismo sexo' como norma, lo que ya ha ocurrido en varias comunidades Protestantes”, dice el documento de la Comisión Sinodal Bíblica y Teológica.
Y más, “todos los creyentes, incluidos aquellos con aspiraciones homosexuales, necesitan atención pastoral. Sin embargo, esta atención pastoral no debe tener como objetivo legitimar un estilo de vida pecaminoso, sino sanar el alma del que sufre”.
Finaliza, “a pesar de que la declaración Fiducia supplicans es un documento interno de la Iglesia Católica, la Iglesia ortodoxa rusa considera su deber responder a innovaciones tan radicales que rechazan las normas divinamente reveladas de la moral cristiana. La Iglesia, con amor maternal y condescendencia aceptando a cada pecador individual que pide su bendición, no puede bendecir a las p‘arejas del mismo sexo’ de ninguna forma, ya que esto significaría el consentimiento real de la Iglesia a una unión que es pecaminosa en naturaleza”.
Siempre hay una primera vez, y una de esas primeras veces para Francisco será la de la composición por sí mismo de las meditaciones para el Via Crucis en el Coliseo Romano a desarrollarse el próximo Viernes Santo, cosa que jamás había ocurrido durante su pontificado.
Este es un artículo en español al respecto de Revista Ecclesia, Mar-26-2024.
Follow @SECRETUMMEUMEl papa Francisco prepara por primera vez las meditaciones del vía crucis de Viernes Santo en el Coliseo
La Santa Sede no ha informado si el Pontífice va a estar presente en la celebración, dado su estado de salud y la bajada de temperaturas en Roma Tras once años de pontificado, el papa Francisco ha escrito por primera vez las meditaciones del tradicional vía crucis de Viernes Santo en el Coliseo de Roma, tal y como ha informado este martes la Santa Sede.
El título elegido para la ocasión, según cuenta Salvatore Cernuzio en Vatican News, es En oración con Jesús en el Vía Crucis. Según la Oficina de Prensa de la Santa Sede será «un acto de meditación y espiritualidad, con Jesús en el centro».
«Él hace el camino de la cruz y nosotros nos ponemos en camino con él. Todo está muy centrado en lo que Jesús vive en ese momento, en el tema del sufrimiento», añade.
Tal y como expresa Cernuzio, en este camino a la cruz habrá menos referencias directas a la actualidad como en años pasados —participaron refugiados, víctimas de la trata o de la guerra…—, de modo que las conexiones serán más amplias.
Los textos se distribuirán el mismo viernes 29 de marzo, cuando se dará a conocer quiénes serán las personas que porten la cruz por las calles que rodean el Coliseo.
Desde los medios vaticanos tampoco se manifiestan sobre la presencia del Papa en la celebración debido a su estado de salud y la bajada de las temperaturas en Roma. El pasado año, Francisco no asistió a causa del frío.
Pues al parecer no hay nada por lo cual alarmarse luego de la decisión de último minuto ayer durante la Misa del Domingo de Ramos, cuando Francisco omitió la lectura de la homilía que tenía preparada, porque hoy ha retomado la lectura de un discurso por sí mismo y sin consignarlo ni delegar su lectura a nadie.
Lo ha hecho durante la audiencia concedida a la comunidad de los nigerianos en Roma, Aula Paulo VI en el Vaticano, Mar-25-2024, respecto de la cual dice agencia AGI (nuestra traducción):
Follow @SECRETUMMEUMCon una voz no fuerte pero tampoco apagada, el Papa Bergoglio volvió hoy a leer un discurso en público. Lo hizo recibiendo a miembros de la comunidad cristiana nigeriana que vive en Roma. El Pontífice se dirigió a los presentes con una reflexión que duró algunos minutos, en el curso de los cuales sólo una vez pareció fatigarse con las palabras.
[...]
¡Oh, oh!, la última vez que algo parecido sucedió, apareció a las pocas horas Fiducia supplicans.
El boletín diario de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Mar-25-2024, informa.
Follow @SECRETUMMEUMEl Santo Padre Francisco ha recibido esta mañana en audiencia:
- Emmo. Card. Víctor Manuel Fernández, prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe; con el Mons. Armando Matteo, secretario del mismo Dicasterio para la Sección Doctrinal;
[...]
La que observan Ustedes en la foto es la primera página del diario español ABC, Mar-25-2024, el cual dedica su información principal a “El Papa Comienza en Silencio La Semana Santa”, tema de nuestra entrada anterior, Francisco omitió a última hora la homilía para la Misa del Domingo de Ramos en el Vaticano. Pero dice allí también que 60 mil fieles asistieron a la Plaza de San Pedro, lo cual no se concilia con la cifra anunciada al menos durante dos ocasiones en la transmisión oficial originada por Vatican Media en español, de 25 mil asistentes, la misma cifra retomada por agencia AFP. Con lo que para unos sobran y para otros faltan 35 mil asistentes, según a quién se tome como referencia. ¿Cuántos participaron en la Misa de Domingo de Ramos en el Vaticano?
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Medios de comunicación, especialmente los italianos, están reproduciendo tramos de la homilía preparada con antelación y proporcionada bajo embargo, que Francisco debería haber pronunciado durante la Misa del Domingo de Ramos celebrada hoy en la Plaza de San Pedro en el Vaticano, la cual fue omitida en una decisión de último momento. En nuestra entrada inmediatamente anterior nos preguntabamos si era un buen augurio para la Semana Santa el hecho de que ayer Francisco hubiera podido leer por completo y sin delegar un discurso durante una de sus audiencias, previendo que así continuaría durante las ceremonias programadas, pero no ha sido así.
Como ya ocurrió en una ocasión hace cuatro años durante un Ángelus cuando Francisco se autocensuró con unas palabras al final del rezo del mismo que se referían a Hong Kong y que luego un periodista publicó, la Oficina de Prensa salió a aclarar que esas palabras no podían considerarse por dichas por el Pontífice y además que era una violación del embargo, suponemos que esta es la misma circunstancia, al menos parecida, y que saldrá la Oficina de Prensa a decir que la homilía, por mucho que haya sido proporcionada bajo embargo a los periodistas acreditados para que prepararan sus reportes, no puede ser considerada dicha por el Papa, ni existente. Pensando mal, como solemos hacer, con lo ocurrido hoy se ha abierto a futuro un nuevo filón literario, el de las homilías/discursos o similares nunca pronunciados por Francisco pero conocidos con antelación. Obviamente no nos estamos refiriendo a los discursos consignados, como ya ha hecho desde hace años Francisco ó, como ha ocurrido en recientes tiempos, a los leídos por oficiales de la Secretaría de Estado.
Este es un reporte de agencia EFE, Mar-24-2024.
Ciudad del Vaticano, 24 mar (EFE).- El papa Francisco no leyó hoy la homilía que había preparado para la misa del Domingo de Ramos, la celebración eucarística que abre los ritos de la Semana Santa y que había reunido a más de 25.000 fieles que abarrotaban la plaza San Pedro en el Vaticano.
En la apertura de la ceremonia, el pontífice había mostrado una voz cansada y al final de la lectura del Evangelio, cuando se esperaba la homilía, siguió un prolongado silencio tras el cual se pasó directamente al Credo.
La decisión del Papa, que prefirió no leer la homilía para dejar un tiempo de reflexión personal, fue totalmente inesperada, ya que estaba previsto que lo hiciese en el Domingo de Ramos y sorprendió a todos al no hacerlo.
Hace más de tres semanas, cuando el papa Francisco tuvo una gripe y desde entonces aunque ha seguido con su agenda no ha podido leer en muchas ocasiones ya que se cansa al leer largos discursos.
El pasado miércoles, durante la audiencia general, Francisco no leyó la catequesis preparada y en su lugar lo hizo un colaborador porque, afirmó: “Todavía no puedo”, en referencia a los problemas respiratorios que arrastra.
La plaza estaba engalanada con las ramas de olivo y palmas que los fieles, religiosas y miembros de la Curia habían portado en procesión antes de la misa, recordando la entrada triunfal en Jerusalén de Jesús de Nazaret.
Antes de la misa, tuvo lugar la procesión, que primero se dirigieron al obelisco central de la plaza de San Pedro, donde fueron bendecidas las palmas en uno de los ritos más antiguos del catolicismo, que data del siglo IIII.
Video de la ceremonia con audio en español, proporcionado por Vatican Media.
Follow @SECRETUMMEUMActualización Mar-25-2024: “La homilía, no habiendo sido pronunciada, no existe”, es lo que se ha limitado a anotar la Oficina de Prensa de la Santa Sede, según varios medios italianos (ADNKronos, Corriere Della Sera). Uno de ellos, La Stampa, agrega una opinión personal del portavoz de la Basílica de San Pedro, el P. Enzo Fortunato, pero no es el portavoz del Vaticano, ni pertenece a la Oficina de Prensa de la Santa Sede, ni cosa parecida, repetimos, es una opinión personal suya.
Parece ser un buen auspicio para la Semana Santa de Francisco, hoy ha leído por sí solo un largo discurso durante la audiendia concedida a directivos y trabajadores de RAI-Radio Televisión Italiana, aula Paulo VI en el Vaticano, haciéndo una broma sobre su sedia gestatoria (en el video la broma aparece desde 16:15).
Transcurridas unas tres semanas durante las cuales, con excepción de una ocasión, Francisco ha venido declinado la lectura de sus intervenciones, en vísperas de iniciarse el ajetreado programa para él de la Semana Santa, ha leído un discurso sin necesidad de delegarlo. La broma sobre su sedia gestatoria, sumado a la lectura del discurso, obviamente tiene un mensaje encriptado: Si un Papa bromea sobre su propio estado de salud, quiere decir que se siente excelentemente bien. Con ello capta la atención mediática sobre este punto en específico, cosa que tácitamente vendría a abofetear a los, según él, enemigos que desean su muerte y están organizando el próximo cónclave.
Este es un reporte de agencia ANSA, Mar-23-2024.
Follow @SECRETUMMEUM(ANSA) - CIUDAD DEL VATICANO - El papa Francisco invitó hoy a la compañía de radiodifusión pública de Italia (RAI) a "garantizar un pluralismo que respete las diferentes opiniones y fuentes", en una audiencia con los directivos y el personal de la emisora.
El Pontífice, además, también insistió en la necesidad de proporcionar información con la verdad: "La verdad es única y no se puede dividir con intereses personales".
"Sin embargo, su servicio público no se limita sólo a la información. El pluralismo afecta también a los lenguajes de comunicación. Pienso en el cine, la ficción, las series de televisión, los programas culturales y de entretenimiento, los relatos deportivos, los programas infantiles", prosiguió Francisco.
Finalmente, el Pontífice lanzó un llamamiento: "Los insto a cultivar el diálogo, tejiendo hilos de unidad".
En este sentido, el argentino Jorge Mario Bergoglio subrayó: "Diálogo significa escuchar. Muchas veces vemos que escuchar significa prepararme para dar la respuesta. No es escuchar de verdad, es pensar en mi posición sin recibir la de los demás".
También el Papa aprovechó la ocasión para bromear sobre su salud.
"Hubo un tiempo en el cual los Papas usaban la silla gestatoria. Hoy las cosas avanzaron. Yo uso ésta que es muy práctica", dijo al cerrar la audiencia con la RAI, mostrando su silla de ruedas.
Un nuevo viaje a Roma de los díscolos obispos alemanes para continuar discutiendo en la Santa Sede los dislates de su Camino Sinodal (Synodale Weg). La siguiente es nuestra traducción del comunicado conjunto que en la noche del Viernes, Mar-22-2024, ha sido difundido.
Comunicado Conjunto de la Santa Sede y de la Conferencia Episcopal Alemana, 22.03.2024
Follow @SECRETUMMEUMHoy, en el Vaticano, representantes de la Curia Romana y de la Conferencia Episcopal Alemana se reunieron para continuar el diálogo iniciado durante la Visita ad limina apostólica de los obispos alemanes en noviembre de 2022 y continuado con un primer intercambio el 26 de julio de 2023.
La reunión de hoy, que duró todo el día, se desarrolló en un ambiente positivo y constructivo. Se discutieron algunas cuestiones teológicas abiertas y planteadas en los documentos del Camino sinodal de la Iglesia en Alemania. Esto permitió identificar diferencias y convergencias, según el método adoptado en la Relación Final del Sínodo de la Iglesia Universal de octubre de 2023. Se acordó un intercambio regular entre representantes de la Conferencia Episcopal Alemana y de la Santa Sede sobre los trabajos futuros de del Camino Sinodal y del Comité Sinodal. Los obispos alemanes han aclarado que este trabajo buscará identificar las formas concretas de ejercicio de la Sinodalidad en la Iglesia en Alemania, de conformidad con la eclesiología del Concilio Vaticano II, las disposiciones del Derecho Canónico y los frutos del Sínodo de la Iglesia universal, sometiéndolos luego a la aprobación de la Santa Sede. Las Partes han acordado celebrar la próxima reunión antes del verano de 2024.
Por la Curia Romana estuvieron presentes los Cardenales Víctor Fernández, Kurt Koch y Pietro Parolin, Robert F. Prevost, OSA, y Arthur Roche y el arzobispo Filippo Iannone, O.Carm. En nombre de la Conferencia Episcopal Alemana intervinieron los obispos Georg Bätzing, Stephan Ackermann, Michael Gerber, Peter Kohlgraf, Bertram Meier y Franz-Josef Overbeck, respectivamente Presidente de la Conferencia Episcopal Alemana y Presidentes de las Comisiones Episcopales para la Liturgia, para las vocaciones y los Servicios Eclesiales, para la Pastoral, para la Iglesia Universal, para la Fe, así como para la Secretaria General, Dra. Beate Gilles, y el Portavoz de la Conferencia Episcopal Alemana, Matthias Kopp.
La actual edición de la revista portuguesa Sábado, con fecha de hoy, trae un artículo escrito en primera persona por el sacerdote Daniel Lima, de 55 años, en el cual relata cómo mucho tiempo antes de aparecer la Declaración Fiducia supplicans él ya había bendecido nueve parejas conformadas por personas homosexuales. Traducción de Secretum Meum Mihi.
Follow @SECRETUMMEUMEN PRIMERA PERSONA. SACERDOTE SE ANTICIPA A RESOLUCIÓN INCLUSIVA DEL VATICANO
“DÍ LA BENDICIÓN A NUEVE PAREJAS DEL MISMO SEXO”
A sus 55 años, Daniel Lima ya ha bendecido a los homosexuales en unión, mucho antes de que el Papa Francisco diera luz verde para hacerlo (aunque con limitaciones). Ya lo hizo en la calle, en una sala de reuniones, en la sacristía y en el santuario de Fátima. Los creyentes se sienten acogidos.
Por Raquel Lito y Ricardo Meireles (foto)
“Cierta tarde, caminaba por el santuario de Fátima en direccióm a la Capilla de las Apariciones, cuando un par de hombres (ambos tenían 25 años) me pidieron que bendijera su rosario. Así que lo hice. Me reconocieron como sacerdote porque vestía sotana. Entonces me preguntaron: ‘Padre, ¿puede darnos la bendición?’ Corrían el riesgo de que les dijeran que no, pero yo respondí que sí. Uno de ellos se emocionó y se le cayó una lágrima. No vi miradas de desaprobación a mi alrededor, era julio de 2018. Ya he bendecido a tantas personas en Fátima que nunca pregunté si eran heterosexuales u homosexuales. No hay palabras con más fuerza que “Dios te bendiga”. Las personas se siente más tranquilas.
La Iglesia es prudente en este tipo de bendición. El documento Fiducia Supplicans (confianza suplicante en latín), divulgado por el Vaticano en diciembre de 2023 —y apoyado a principios de este año por la Conferencia Episcopal portuguesa— prevé que sea algo una cosa discreta, no puede dar la apariencia de un matrimonio. Fue recibida con alegría por la comunidad LGBTQIA+, toda la gente saluda la decisión del Papa Francisco, que peca sólo por tardía. Doy bendiciones a parejas del mismo sexo desde 2002, cuando aún ejercía el sacerdocio en São Paulo. En ese momento bendije a un par de hombres, católicos practicantes de la parroquia de São Judas Tadeo, que tenían a su hija adoptiva en la catequesis. Debemos preguntarnos: si fuera Jesús, ¿qué haría en esta situación? Nadie pide nacer gay o hétero. Todas las personas tienen derecho a la bendición.
Hace 21 años que estoy en Portugal y en la última década dí la bendición a nueve parejas del mismo sexo. La primera bendición fue a pedido de una señora de Ermesinde, para su hija que tenía 26 años y se iba a casar por notaría con otra mujer. Antes, quería que el sacerdote bendijera los anillos. No vi ningún problema. La madre siempre apoyó a su hija y cuando vio la voluntad de la Iglesia de no estigmatizar, quedó radiante. En esa ocasión dije: “Dígnate, Señor, bendecir estas alianzas”. Hice una oración espontánea, junto al auto, cerca de donde vivo: soy director de servicios de la comunidad religiosa Casa Vida, en Maia.
Con más formalidad, hace seis años bendije a una pareja de mujeres en la sala de reuniones de un hotel de Lisboa. Fue organizado por el movimiento católico LGBTQIA+ Rumos Novos. La sacristía fue siempre el sitio más utilizado para bendecir.
Más pedidos de parejas femeninas
Los pedidos me llegan, sobre todo, a través de José Leote, coordinador nacional de Rumos Novos, donde soy sacerdote asistente. Hay muchos pedidos de Vila Nova de Gaia. En cuanto al perfil de las parejas bendecidas, diría que son en su mayoría mujeres, tal vez porque son más creyentes; tienen entre 22 y 35 años, de clase media.
Bendigo las alianzas. Para las parejas que no los tienen, pongo mi mano sobre la cabeza y digo una oración. Muchos católicos en estas circunstancias se han sentido excluidos del banquete principal —que es la Iglesia— y ahora hay un llamado a que esto no suceda, debido a la resolución del Vaticano. Hay parejas del mismo sexo que no piensan en el matrimonio religioso porque saben que no es realista pensar en eso, pero quieren ser acogidos. La bendición hace más explícita la acogida.
Introduje la misa de bendición a finales de 2003 en una pequeña parroquia en Folgosa, municipalidad de Maia. Era una celebración muy festiva, de dos horas, los jueves por la noche, por ser el día en que se instituyó la última cena. Había mucha música, elogios, muchas palmas, incluso fuertes. Al final, bendecía los objetos de culto: las personas traían agua para bendecir, sal, velas, documentos, ropa de familiares o amigos enfermos. Este tipo de celebración no se hacía en ningún otro lado, se prolongó hasta finales de 2005. Incluso la Policía Municipal venía a controlar el tráfico, tal era la afluencia a la famosa misa de bendición.
Incomodé a las parroquias vecinas, porque atraía más gente. La diócesis de Porto no renovó mi contrato, que sólo entraría en vigor al quinto año. Pasé a prestar servicio social en la comunidad Casa Vida. Por coincidencia, esta semana celebro 26 años de sacerdocio”.
Hace once años, días más, al aparecer en la logia de las bendiciones después de haber sido elegido como obispo de Roma (así se presentó aquella vez), uno de los cardenales que acompañaba al nuevo Papa, Francisco, era el cardenal Godfried Danneels (indicado con verde en la fotografía inferior). Con el andar de los años supimos que era uno de los miembros de la autodenominada Mafia de San Galo (Sankt Gallen), grupo conspirador de prelados creado en tiempos de Juan Pablo II para contestar su pontificado, luego para evitar en 2005 que el cardenal Ratzinger fuera elegido Papa y después de serlo, obstaculizar su pontificado como hicieron con Juan Pablo II, para finalmente lograr en el último conclave su objetivo, hacer elegir a uno de los suyos.
Danneels fue uno de los encubridores del abusador antiguo obispo de Brujas, Roger Vangheluwe, intentando acallar la conciencia de uno de los abusados, sobrino de Vangheluwe, para que no denunciara. Vangheluwe renunció en Abril de 2010 a raíz de los escándalos, luego se ha mantenido discretamente viviendo en una abadía sin haber nunca sido disciplinado, hasta hoy, cuando ha sido anunciado que fue expulsado del estado clerical, muy coincidentemente en el tiempo con la próxima anunciada visita de Francisco a la Universidad de Lovaina, con lo que ya no tiene la amenaza de que le pregunten sobre el tema durante su estadía allí, pudiendo mostrar la presea de la expulsion del estado clerical de Vangheluwe, anunciada hoy por la Nunciatura en Bélgica. No estando ya presente Danneels, quien murió en 2019, Francisco ha traicionado su memoria al proceder contra el protegido de Danneels, o sea, el obispo Roger Vangheluwe.
Esta es una información de agencia Associated Press, Mar-21-2024.
Apartan del sacerdocio a obispo belga que confesó haber abusado sexualmente de un sobrino suyo
NICOLE WINFIELD
March 21, 2024
ROMA (AP) — El papa Francisco el jueves apartó del sacerdocio a un obispo belga que hace 14 años reconoció haber abusado sexualmente de un sobrino suyo, pero no fue sancionado por el Vaticano.
El caso de Roger Vangheluwe, obispo emérito de Brujas, es desde hace años un símbolo de la hipocresía y la disfunción de la Iglesia Católica frente a los casos de abuso. No solo se le permitió retirarse discretamente cuando estalló el escándalo en 2010, sino que quedó una grabación en la cual su superior, el cardenal Godfried Danneels, pidió a una de sus víctimas que mantuviera en secreto el abuso hasta que el obispo pasara a retiro.
El anuncio de que Francisco ha pasado a Vangheluwe al estado laico precede en algunos meses un viaje previsto del papa a Bélgica, donde el caso hubiera constituido una distracción fastidiosa y problemática.
Vangheluwe, de 87 años, saltó a la infamia internacional en 2010 al revelarse que había abusado de su joven sobrino durante una docena de años, cuando era cura y luego obispo. Posteriormente confesó que había abusado de otro sobrino. Siempre tomó sus crímenes a la ligera, calificando su abuso de “jueguito” sin “sexo violento”.
Se le permitió el retiro dos años antes de la edad habitual, pero no lo sancionaron. Fue una prueba de que la Santa Sede se negaba entonces a sancionar a los prelados aunque reconocieran haber cometido crímenes sexuales.
La embajada del Vaticano en Bélgica dijo en un comunicado el jueves que “nuevos elementos graves” fueron denunciados en los últimos meses a la oficina de abusos sexuales de la Santa Sede que justificaron la reapertura de la causa.
No dijo cuál era la nueva información recibida. Pero en los últimos meses los obispos belgas han expresado de manera pública su indignación ante la negativa del Vaticano a sancionar a Vangheluwe.
En setiembre, el obispo de Amberes, Johan Bonny, dijo a la emisora belga VRT que durante años los obispos belgas pidieron al Vaticano, por escrito y en persona, que apartara a Vangheleuwe del estado sacerdotal, sin recibir respuesta.
La embajada dijo en su comunicado que después de escuchar la defensa de Vangheluwe, el Dicasterio para la Doctrina de la Fe presentó la causa a Francisco el 6 de marzo. Tres días después, dijo, el papa decidió aceptar la recomendación de pasar a Vangheluwe al estado laico. Es el castigo más grave que puede aplicar el Vaticano, pero solo significa que el exprelado es ahora un laico y no puede presentarse como sacerdote.
Pidió que se le permita vivir en una casa de retiro “sin contacto con el mundo” para dedicarse a la oración y la penitencia, dice el comunicado.
Lieve Halsberghe, abogada por las causas de las víctimas, dijo que la medida tardía del Vaticano no significa justicia para las víctimas de Vangheluwe y es una mera “farsa de relaciones públicas” antes de la visita del papa a Lovaina para conmemorar el 600mo aniversario de la universidad católica belga.
“En 2011 se hallaron imágenes de abuso sexual de niños en la computadora del hombre y jamás se presentaron cargos porque Vangheluwe goza de protección en las altas esferas”, dijo Halsberghe a la Associated Press. “El gesto del Vaticano hoy, después de 14 años de farsas con cartas del y al Vaticano, no es sino una farsa más de relaciones públicas del Vaticano, presionado por los obispos belgas”.
El caso Vangheluwe fue un punto de inflexión en este país de 11,5 millones de habitantes, en su abrumadora mayoría católicos. Jamás fue procesado penalmente porque sus acciones habían prescrito.
Tras las revelaciones, una comisión especial produjo un informe con relatos sobrecogedores de abusos sexuales de clérigos a cientos de víctimas, algunas de las cuales tenían apenas dos años, y dijo que al menos 13 víctimas se suicidaron. El dirigente de la comisión dijo que la realidad era aún peor, pero muchas víctimas no se decidían a hablar.
El escándalo dista de haber terminado. El parlamento belga está realizando audiencias sobre los abusos, y días atrás hubo una manifestación frente a la casa de retiro católica francesa donde fue a vivir Vangheluwe.
“La justicia se arrodilla ante la iglesia”, decía un cartel.
Anuncio de los obispos de Bélgica de la expulsión de Vangheluwe (Neerlandés, Francés).
Reacción de los obispos de Bélgica sobre la expulsión de Vangheluwe (Neerlandés, Francés).
Información de agencia Europa Press, Mar-20-2024.
Follow @SECRETUMMEUMROMA, 20 Mar. (EUROPA PRESS) - El Papa ha vuelto a pedir a un colaborador que leyera la catequesis que tenía preparada para la audiencia general de este miércoles y ha explicado que "todavía" no puede hacerlo por el proceso gripal que arrastra desde febrero.
"Todavía no puedo --ha asegurado el Pontífice ante los fieles antes de darle la palabra a su colaborador, el sacerdote Pierluigi Giroli--. Ahora la catequesis de hoy, siempre sobre vicios y virtudes. He pedido al monseñor que la lea porque yo todavía no puedo". El Papa ha recorrido en 'papamóvil' la plaza de San Pedro para saludar a los fieles.
Francisco sí leyó durante la misa que celebró en la parroquia de San Pío V de Roma, en el marco de la XI edición de la iniciativa cuaresmal '24 horas para el Señor' el pasado viernes 8 de marzo.
En la catequesis, se ha reflexionado sobre la virtud de la prudencia que ayuda al hombre a elegir "qué camino tomar" y "no es que no pueda cometer errores, después de todo sigue siendo humano; pero evitará grandes bandazos".
El arzobispo de Chicago, Illinois, EEUU, el cardenal Blase Cupich, ha cumplido hoy la edad límite para presentar su renuncia, es decir, 75 años. Nuestro pronóstico es que Francisco no le va aceptar la renuncia, como debería ser, sino que siendo su hombre punta de lanza en la Iglesia de EEUU, lo va a dejar allí por quién sabe cuánto tiempo, en el peor de los casos hasta los ochenta, como ha sucedido con varios de sus hombres de confianza. Y no se necesita mucha inteligencia para entender que así será, máxime cuando hace tan sólo tres días lo ha continuado atornillando al nombrarlo miembro del Dicasterio para la Cultura y la Educación. Nuestra solidaridad con la sufriente Iglesia de Chicago, ya vendrán tiempos mejores.
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No se nos sale de la cabeza la idea de que podría ser otra movida en contra del cardenal Burke.
Nos informa hoy el boletín diario de la Oficina de Prensa de la Santa Sede que a la edad de 73 años le fue aceptada la renuncia al obispo de La Crosse, Wisconsin, EEUU, Mons. William P. Callahan, al tiempo que nombran su reemplazo, Mons. Gerard W. Battersby, hasta ahora obispo auxiliar de Detroit, Michigan. La diócesis al anunciar la aceptación de la renuncia y el nuevo nombramiento, dice que la posesión será en May-20-2024 y que hay planeada una conferencia de prensa hoy a las 10:30 horas (tiempo local).
En la jurisdicción de La Crosse se encuentra el Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe, fundado por el cardenal Raymond Leo Burke en 1995, por entonces obispo de La Crosse (y obviamente no era cardenal). No tendría nada de extraño que a futuro nos digan que han recibido denuncias de tal o cual anomalía con ese santuario, malos manejos de dinero o quién sabe qué, ordenen una de esas tales visitas fraternas o investigaciones, y más adelante se traslade el control a otras manos. Actualmente el cardenal Burke es el presidente de la junta directiva del santuario, no sería de extrañar que en el proceso se fuerce su salida como presidente.
Bueno, así más o menos en forma sintética lo que en estas horas nos ha pasado por nuestra sucia cabeza de mal pensados con respecto a esta aceptación de renuncia. Con lo que estamos atestiguando en este punto de la vida de la Iglesia, cualquier cosa podría pasar.
Esta es una información de agencia Europa Press, Mar-18-2024. La inforrmación está basada en una entrevista de 27 minutos que concedió el cardenal Fridolin Ambongo, presidente de la SECAM y miembro del consejo de cardenales ó C-9, al canal de televisión francés KTO (video). La parte en la que comienza ha ser indagado sobre la Declaración Fiducia supplicans se encuentra desde 4:00 minutos.
Follow @SECRETUMMEUMROMA, 18 Mar. (EUROPA PRESS) - El cardenal Fridolin Ambongo Besungu, arzobispo de Kinshasa y presidente del Simposio de Conferencias Episcopales de África y Madagascar (SECAM), ha denunciado una "colonización cultural" por parte de Occidente en la apertura de la Iglesia católica a las bendiciones a parejas en irregularidad canónica, como los homosexuales.
"El continente africano la ha vivido como una colonización cultural por parte de Occidente", ha manifestado el cardenal-arzobispo de Kinshasa en la televisión francesa católica KTO preguntado por la declaración 'Fiducia Supplicans: Sobre el significado pastoral de las bendiciones', publicada el 18 de diciembre por el prefecto del Dicasterio Vaticano para la Doctrina de la Fe, el cardenal Víctor Manuel Fernández.
El Vaticano ha precisado en varias ocasiones que la doctrina tradicional de la Iglesia católica sobre el sacramento del matrimonio permanece intacta y en el documento se invista a los sacerdotes a usar la prudencia en las bendiciones "de aquellas personas que, aunque en una unión que no puede compararse en modo alguno a un matrimonio", desean encomendarse a Dios con una bendición.
Sin embargo, el documento vaticano ha generado rechazo en algunas conferencias episcopales africanas, que avisaron de que no podrían aplicar "sin escándalo" las bendiciones a las parejas del mismo sexo.
Fue el propio cardenal Fridolin Ambongo quien en una carta publicada en enero dio a conocer la posición común de los obispos africanos que señalaron que no podían bendecir a los homosexuales "sin exponerse al escándalo" y señalaron que en su continente aprobar la decisión del Papa "causaría confusión" y estaría "en contradicción directa con la ética cultural de las comunidades africanas".
Francisco le aceptó hoy la renuncia al obispo auxiliar de Santo Domingo, República Dominicana, Ramón Benito Ángeles Fernández, según informa el boletín diario de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Mar-18-2024. La renuncia se produce por límite de edad, cumplió 75 años justamente ayer.
Mons. Ángeles Fernández es el mismo de quien Infovaticana informó hace cosa de un mes que “está siendo investigado por el Vaticano por agresión sexual a un menor”, ante lo cual la cancillería de la arquidiócesis de Santo Domingo salió casi de inmediato a atacar al medio que proporcionó la información, sin desmentir satisfactoriamente la información ni entrar en el fondo de ella.
