Friday, July 31, 2026

Domus Paulus VI Se Convierte En Hotel

Si el nombre le suena pero no recuerda de dónde, preste atención al artículo y caerá en la cuenta.

Artículo de Il Messaggero, Jul-31-2026.

La Domus Paolo VI se transforma: de residencia sacerdotal a hotel de lujo

La reconversión de la histórica residencia Domus Internationalis Paulus VI en el centro de Roma en un hotel de cuatro estrellas ha generado controversia dentro del Vaticano, enfrentando la necesidad de ingresos con la preservación de la identidad eclesiástica del edificio.

Franca Giansoldati
viernes 31 julio 2026


Hasta el último momento intentaron impedirlo. Cardenales eméritos, ex nuncios apostólicos y monseñores residentes habían escrito a la Secretaría de Estado e incluso al Papa León XIV, pidiendo detener la transformación de la Domus Paolo VI, una de las históricas residencias sacerdotales de la Santa Sede, en una estructura hotelera de lujo. Sus cartas no cambiaron el curso de los acontecimientos. Ahora es el balance de 2025 de la APSA, la Administración del Patrimonio de la Sede Apostólica, el que pone el sello definitivo a la operación, certificando oficialmente por primera vez la luz verde al proyecto.

Entre las intervenciones estratégicas ilustradas en el documento figura, de hecho, la reconversión de la Domus Internationalis Paulus VI, en via della Scrofa, en pleno centro histórico de Roma. El balance habla explícitamente de una "transformación en estructura hotelera", precisando que se han "obtenido las aprobaciones" necesarias y que, tras la identificación del futuro gestor, "se está a la espera de la firma del contrato preliminar". Se trata de la confirmación de una operación que durante más de un año alimentó el malestar dentro de los muros leoninos.

El histórico edificio, cuyas orígenes se remontan al siglo XV, fue destinado por Pablo VI a acoger cardenales, obispos y sacerdotes de paso. Durante años también vivió allí el cardenal Jorge Mario Bergoglio, cuando aún era arzobispo de Buenos Aires. Fue precisamente esta residencia la que se hizo famosa en marzo de 2013, pocas horas después de la elección de Francisco, cuando el nuevo Pontífice quiso regresar personalmente a la recepción para saldar la cuenta de su estancia. La imagen de Bergoglio en la fila del mostrador, tarjeta de crédito en mano, dio la vuelta al mundo y contribuyó a construir la imagen de un pontificado marcado por la sobriedad y la normalidad.

Hoy ese mismo edificio está destinado a cambiar de función. Su ubicación, entre via della Scrofa, Piazza Navona y el Panteón, lo convierte en uno de los inmuebles más apetecibles del patrimonio inmobiliario vaticano. La Santa Sede pretende concederlo en concesión por varias décadas a un operador privado que realizará la remodelación y gestionará el hotel. La decisión provocó una fuerte oposición interna. La protesta estalló después de que los residentes recibieran cartas en las que se les pedía desalojar los apartamentos para permitir el inicio de las obras. El caso se hizo público cuando el diario argentino La Nación difundió una carta firmada por cardenales y obispos residentes, preocupados de que una estructura creada para alojar al clero fuera apartada de su destino original.

Durante una asamblea con los huéspedes de la Domus, el monseñor portugués Mario Rui Fernandes Leite de Oliveira explicó entonces que la remodelación también era necesaria por problemas de seguridad del edificio. Según lo comunicado a los residentes, la Santa Sede no disponía de los recursos necesarios para financiar directamente una intervención estimada entre 50 y 60 millones de euros. De ahí la decisión de conceder el inmueble por unos treinta años a un operador privado, a cambio de un canon que debería garantizar al Vaticano cerca de cinco millones de euros al año.

Precisamente durante ese encuentro se pronunció una frase destinada a suscitar polémica: "Con el Santo Padre Francisco se había decidido que ciertamente no se podía hacer un hotel de cinco estrellas, por motivos de credibilidad e imagen; al final será solo de cuatro estrellas". Una afirmación que provocó no poca incomodidad, sobre todo porque Francisco había criticado en varias ocasiones a los institutos religiosos transformados en hoteles de lujo, denunciando el riesgo de que conventos y casas religiosas se convirtieran en simples actividades comerciales en vez de abrirse a los pobres, a los migrantes y a las obras de acogida.

El balance de la APSA demuestra ahora que el proyecto ha entrado en su fase final. La operación se inserta en el más amplio plan de valorización inmobiliaria iniciado por la Administración del Patrimonio de la Sede Apostólica, que prevé la desinversión o reconversión de los inmuebles considerados no estratégicos para generar nuevos ingresos y contribuir al reequilibrio financiero de la Santa Sede.

La transformación de la Domus representa la línea económica perseguida por la APSA, orientada a rentabilizar el patrimonio inmobiliario aunque reabre un interrogante: ¿hasta qué punto puede llegar la sostenibilidad financiera sin modificar la identidad y la función de inmuebles que, durante décadas, han representado una parte de la memoria y la vida de la Iglesia? Para muchos de los residentes desalojados, la respuesta ya ha llegado. Para el Vaticano, en cambio, el desafío será demostrar que la valorización económica no se traducirá en una pérdida de identidad.

Arzobispo Salvatore Cordileone Considera No Realista Mantener Restricciones De Traditionis Custodes

El arzobispo de San Francisco, EEUU, Salvatore Cordileone, fue entrevistado en el programa “The World Over” de la cadena televisiva estadounidense EWTN, Jul-30-2026. La entrevista era principalmente por su nombramiento el pasado Sábado como miembro del Supremo Tribunal de la Signatura Apostólica, pero como coyunturalmente en la fecha de la entrevista se habían producido aquellas declaraciones del cardenal Arthur Roche, prefecto del Dicasterio para el Culto Divino, afirmando que “el Papa León no va a cambiar Traditionis Custodes, ni va a volver a Summorum Pontificum”, y el arzobispo Cordileone ha sido uno de los que ha pedido mayor acceso a la liturgia tradicional, le preguntaron al respecto. Esta es nuestra transcripción y traduccion adaptada de la parte concerniente de la entrevista a Mons. Cordileone (en el video desde 04:11 hasta 07:11).

Usted pidió públicamente, cito, “acceso más fácil a la forma tradicional de la Misa”, para que los fieles estuvieran menos inclinados a buscar la Misa Tradicional en Latín de forma ilícita. Ahora, muchos sacerdotes y obispos piden que se flexibilicen las restricciones del Papa Francisco. Sin embargo, hoy, en una nueva entrevista, el Cardenal Arthur Roche, jefe del Dicasterio para el Culto Divino del Vaticano, declaró a The Tablet que “el Papa León no va a cambiar Traditionis Custodes ni va a volver a Summorum Pontificum”. Esa fue la orden del Papa Benedicto XVI que permitió una mayor libertad en la celebración del antiguo rito. Arzobispo, ¿cuál es su reacción a esto?

No sé qué tan bien conoce la voluntad del Santo Padre. Pero creo que algo que está claro para todos es que el Santo Padre quiere unir a todos. Él se preocupa por la unidad. Mi preocupación es que si estas restricciones se mantienen, como dije en mi declaración, la gente sentirá que no tiene otra opción que buscar dónde nutrirse espiritualmente de la forma más tradicional en que la Iglesia celebra el culto. Tendrán que buscar fuera de las instituciones y comunidades oficialmente aprobadas. Y lo harán. Así que creo que hay preocupación por la unidad en ambos lados. Uno, si se mantienen las restricciones, la gente acudirá a estos otros grupos que no están en plena comunión con la Sede de Roma. Pero si se les permite el acceso libremente, debemos asegurarnos de que quienes asistan a la Misa estén en plena comunión en cuanto a su fe y su aceptación de las enseñanzas del Concilio Vaticano II. Nuestra experiencia aquí en Estados Unidos, y creo que también en otros países, es que, en general, así es. Por lo tanto, creo que con algunas precauciones, podemos permitir un mayor acceso a la Misa y mantener la unidad dentro de la Iglesia.

Sí. ¿Las restricciones del Papa Francisco a la Misa tradicional en latín son sostenibles en este punto? Es decir, ¿cómo se concilia esto con el mensaje del Papa León a los obispos franceses, que les instó a ser más inclusivos con quienes aman la Misa tradicional, algo que dijo no hace mucho?

Para ser sincero, no creo que sea realista. Si observamos a la generación más joven, vemos que todos aman la tradición. Aman la forma más clásica en que la Iglesia celebra la Misa tradicional, lo que llamamos Misa tradicional, la forma de la Misa, antes de que fuera modificada por el Concilio Vaticano II. Incluso el orden de las Misas que ahora tenemos hechas de una manera más tradicional, con el sacerdote ad orientem, la música sacra, gran solemnidad y reverencia, ellos desean esta profunda tradición. Los transporta a un lugar muy profundo. Es imparable. Es lo que atrae a los jóvenes y seguirá haciéndolo.

Cardenal Roche Asegura Que León No Cambiará La Línea De Francisco Respecto A La Liturgia Tradicional

Esta es una información de Il Messaggero, Jul-31-2026.

Misa en latín, León XIV no cambiará la línea de Francisco (lo aseguró el cardenal Roche)

Franca Giansoldati
viernes 31 julio 2026


Nada de un giro sobre la Misa en latín. Tras meses de rumores, expectativas y presiones del mundo tradicionalista, llega desde el Vaticano la desmentida más clara pronunciada hasta ahora. El Papa León XIV no tiene intención de modificar la Traditionis custodes, el motu proprio con el que Francisco en 2021 limitó drásticamente la celebración de la liturgia preconciliar, archivando de hecho el régimen de amplia liberalización introducido por Benedicto XVI con Summorum Pontificum.

Quien cerró el debate fue el cardenal Arthur Roche, prefecto del Dicasterio para el Culto Divino, considerado desde siempre el principal intérprete de la línea litúrgica de Francisco. En una entrevista al semanario británico The Tablet, Roche excluyó cualquier cambio de rumbo: «No, el Papa León no modificará la Traditionis custodes y no volverá a Summorum Pontificum».

Palabras destinadas a decepcionar a aquella parte del mundo católico que, desde la elección de León XIV, esperaba una revisión de las restricciones impuestas por el predecesor. La expectativa estaba alimentada tanto por el perfil del nuevo Pontífice, considerado menos conflictivo en el plano litúrgico, como por algunas señales de apertura surgidas en los primeros meses del pontificado.

Para Roche, sin embargo, el tema no se refiere simplemente a la posibilidad de celebrar según el Misal de 1962. La cuestión, afirma, afecta directamente al significado eclesial de la Eucaristía. «Es un ámbito muy complejo, pero también muy importante, porque la Eucaristía es el sacramento de la unidad. Es el lugar donde todos deberíamos poder encontrarnos para celebrar juntos. Si la Eucaristía se convierte en motivo de división, entonces hay algo que no funciona».

El prefecto también se muestra poco inclinado a comprender las reivindicaciones de los grupos ligados al Vetus Ordo. «El Santo Padre ya les ha concedido la posibilidad de celebrar.

Entonces, ¿cuál es el problema?», observa, cuestionando lo que considera una actitud victimista. «Luego siguen diciendo que son perseguidos. ¿Pero perseguidos en qué sentido? ¿Por qué insisten en tocar una melodía en disonancia con la vida de la Iglesia?»

No sorprende que precisamente Roche se haya convertido, en los últimos años, en el principal blanco de las críticas del universo tradicionalista. Desde que dirige el Dicasterio para el Culto Divino ha apoyado con convicción la línea de Francisco, interpretando la Misa preconciliar como una concesión pastoral destinada a permanecer excepcional y no como una forma ordinaria de la vida litúrgica de la Iglesia.

Ya en 2022 había definido la celebración según el rito antiguo como una simple «concesión pastoral», sosteniendo que su difusión no podía convertirse en la normalidad, ya que el Concilio Vaticano II «cambió la dirección de la Iglesia». Un año después, en una entrevista a la BBC, reiteró el mismo concepto afirmando que, al haberse desarrollado la teología de la Iglesia, también la liturgia debía necesariamente evolucionar.

Fue precisamente durante su mandato que Francisco promulgó la Traditionis custodes, restringiendo sensiblemente los espacios para la liturgia tradicional y confiando a los obispos un control mucho más estricto sobre las celebraciones. Posteriormente el mismo Roche reforzó aún más la aplicación del motu proprio mediante una serie de respuestas interpretativas y rescriptos que limitaron aún más el uso del Misal de 1962.

La decisión de Francisco fue motivada por los resultados de la consulta mundial enviada a los obispos sobre la aplicación del Summorum Pontificum. Sin embargo, precisamente sobre este punto continúa concentrándose una de las principales objeciones de los tradicionalistas. La periodista estadounidense Diane Montagna ha sostenido, sobre la base de documentos internos publicados en los últimos meses, que la síntesis presentada al Papa no habría reflejado fielmente la orientación prevalente del episcopado. Según esa reconstrucción, muchos más obispos de lo que se había dado a entender habrían expresado un juicio favorable al mantenimiento de la disciplina introducida por Benedicto XVI. La Santa Sede no ha confirmado oficialmente esta interpretación, pero el caso sigue alimentando el debate.

La elección de León XIV había reavivado las esperanzas del frente tradicionalista. Varios cardenales y obispos favorables a una revisión de la Traditionis custodes han abordado personalmente el tema con el nuevo Pontífice. Entre ellos el cardenal Raymond Leo Burke, figura de referencia del tradicionalismo católico, que ha declarado públicamente esperar al menos un retorno al marco delineado por el Summorum Pontificum.

Algunas señales procedentes del nuevo pontificado parecían, de hecho, sugerir un enfoque menos rígido. En primavera León XIV había invitado al episcopado francés a identificar «soluciones concretas» para favorecer una «generosa inclusión» de los fieles sinceramente ligados al Vetus Ordo, respetando las indicaciones conciliares. También el cardenal Pietro Parolin, escribiendo en nombre del Papa, había asegurado que el Pontífice sigue con particular atención el desarrollo de las comunidades que celebran según el rito antiguo.

Es precisamente este el punto que hace especialmente relevantes las palabras de Roche. Más que desmentir un cambio de línea, el prefecto parece delimitar con precisión sus confines. León XIV parece dispuesto a favorecer un clima menos conflictivo y a alentar soluciones pastorales que eviten nuevas fracturas, pero sin poner en cuestión el marco jurídico construido por Francisco.

El enfrentamiento, por tanto, no parece en absoluto concluido. Al contrario. Si en el plano normativo la Traditionis custodes permanece intacta, en el plano pastoral continúa el pulso entre quienes esperan una progresiva distensión y quienes consideran que cualquier apertura corre el riesgo de reavivar una fractura litúrgica que Francisco había tratado de cerrar. La partida sobre la Misa en latín, al menos por ahora, cambia de tono pero no cambia de reglas.

La entrevista citada de The Tablet mayoritariamente no se relaciona con asuntos atinentes al dicasterio que conduce el cardenal Roche. Seguidamente traducimos la parte de él concerniente a la liturgia.

¿Será tan importante para el Papa León como lo fue para el Papa Francisco restringir la celebración de la Misa Tridentina?

“Bueno, permítanme decir, en primer lugar, que es un área muy compleja. Y es un area muy importante porque la Eucaristía es el sacramento de la unidad: es el lugar donde todos deberíamos poder estar juntos para celebrar la Misa. Así que si comienza a dividirnos, algo anda muy mal. Pero no, el Papa León no va a cambiar Traditionis Custodes, ni va a volver a Summorum Pontificum”.

“Es interesante. Cuando me reúno con grupos que quieren la liturgia antecedente, y les digo: ‘Bueno, el Santo Padre se la ha dado, ¿entonces cuál es el problema?’, no saben qué responder. Pero luego se van y dicen: ‘Seguimos siendo perseguidos’. ¿De qué manera perseguidos? ¿Por qué la banda sigue tocando una melodía que es discordante con la vida de la Iglesia?”

Entonces, si yo fuera una anciana que creció con la Misa Tridentina, ¿me diría Roche que la forma en que la practiqué de niña era incorrecta?

“No. Lo que hizo el Concilio Vaticano II fue afirmar que la Iglesia necesita ser más misionera de lo que había sido. Y que para preparar a las personas para la misión, el núcleo central de la vida de la Iglesia, que es la Eucaristía, debe nutrir a las personas de una manera diferente. La abundante enseñanza de las Escrituras que ahora se ofrece a través de la celebración de la Misa y los sacramentos es algo que antes no estaba disponible, pero ahora sí lo está”. Y mientras que en la Misa Tridentina se enfatiza que el sacerdote actúa en nombre de la congregación, “de hecho, cuando se celebra la Misa, dado que los bautizados son un pueblo sacerdotal, también celebran con el sacerdote”.

Patti Smith Recibida En Audiencia

El boletín diario de la Oficina de Prensa informa que la cantante Patti Smith fue recibida hoy en audiencia por el Papa León XIV.

¿Y qué tiene que ver el P. Antonio Spadaro que aparece asistiendo en la audiencia?, bueno, se infiere que la audiencia fue gestionada por el jesuita, consumado fan de la cantante.

Reza Con El Papa, Video De Agosto 2026

Fue publicado hoy el video del mes de Agosto 2026 de “reza con el Papa”. La intencion, según el temario proporcionado con antelacion, “por la evangelización en la ciudad”.

Texto de la oración:

En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén.
Señor Jesús, Buen Pastor,
Tú recorres nuestras calles y plazas,
entras en los edificios altos y en los barrios humildes,
acompañas silenciosamente a millones
que buscan sentido en medio del ruido y la prisa.

Tú conoces, Señor, el corazón de la ciudad:
sus luces y sombras, su bullicio y su soledad.
Sabemos que las ciudades están llamadas a ser lugares de libertad y oportunidad,
pero también pueden transformarse en espacios de anonimato y aislamiento.
Por eso hoy te pedimos una mirada nueva,
capaz de descubrir en la vida urbana
el terreno fecundo para anunciar tu Evangelio.

Danos una fe creativa y profunda,
que no se quede en las palabras,
sino que se encarne en gestos sencillos y cercanos.
Haznos Iglesia en salida,
capaz de tender la mano en las periferias,
de dar consuelo en la soledad,
y de sembrar fraternidad donde reina la indiferencia.

Señor, que nuestras comunidades urbanas
sean hogares abiertos y acogedores,
lugares donde se comparta la esperanza,
donde nadie se sienta invisible,
y donde la alegría de tu Evangelio ilumine
la vida escondida de tantos hermanos.
Haznos testigos tuyos en la ciudad,
misioneros valientes y creativos,
que anuncien con la vida tu Amor,
capaz de superar la prisa, el ruido y el anonimato.

Amén.

Wednesday, July 29, 2026

«En el Marco Del Acuerdo Provisional Entre La Santa Sede Y La República Popular China», Otro Obispo Nombrado

El patrón es el mismo. El sitio de la Asociación Católica Patriótica informó, Jul-29-2026, sin referirse al Papa ni a la santa Sede, del nombramiento del «obispo auxiliar» de Bameng, Mons. Duan Yongkun (foto), en cambio la Oficina de Prensa de la Santa Sede en su boletín oficial, Jul-29-2026, no se refiere a él como un simple «obispo auxiliar» sino coadjutor, es decir, con derecho a sucesión. No es esta la única discrepancia que existe entre la información proporcionada por la ACP y la proporcinada por la Santa Sede, como lo denota AsiaNews.

Un nombramiento más impuesto por el gobierno chino «en el marco del Acuerdo Provisional entre la Santa Sede y la República Popular China».

Retomadas Las Audiencias, ¿Y A Que No Adivinas A Quién Recibieron?

Reiniciadas las audiencias luego del periodo vacacional de verano del Papa, uno de los primeros recibidos ha sido el flamante prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, cardenal Víctor Manuel Fernández, según informa el boletín diario de la Oficina de Prensa de la Santa Sede.

Tuesday, July 28, 2026

Vandalizado Santuario De Medjugorje, Sospechoso Capturado

Un hombre prendió fuego a la parte exterior del altar de la iglesia de Santiago en Medjugorje, Bosnia-Herzegovina, y profanó la estatua de la Virgen María, según anunció el Martes el Ministerio del Interior del condado de Herzegovina-Neretva (MUP HNŽ).

Información policial oficial confirma que los incidentes ocurrieron la noche del Lunes al Martes. Las cámaras de vigilancia captaron el momento en que un hombre desconocido roció con gasolina el altar exterior de la iglesia y le prendió fuego, mientras que la estatua de la Virgen María fue rociada con pintura negra y pintada con inscripciones, incluyendo el mensaje en inglés “Diablo en falda” (“Devil in a skirt”, literal original).

Además, cerca de la estatua, dejó una pancarta con la inscripción en polaco: “Ivanka, Mirjana, Milka, Vicka, Ivan y Jakov son unos estafadores. ¡Tengo pruebas!!!”. Los nombres hacen referencia a los presuntos videntes de Medjugorje, y al pie de la pancarta figura la fecha 14 de Octubre de 2017 y una firma ilegible. Asimismo, en el pilar de hormigón situado sobre la pancarta, el autor dejó el número 1242, cuyo significado aún está por descifrar.

Agentes de policía acudieron al lugar para investigar el incidente y tomar todas las medidas necesarias para esclarecer las circunstancias e identificar al culpable. La comunidad local también se sumó a la búsqueda, y el portal Brotnjo.ba publicó imágenes de cámaras de seguridad, haciendo un llamamiento a los ciudadanos para que informaran a la policía o al número de emergencias 122 sobre cualquier dato que pudieran tener sobre el sospechoso. Al momento de la divulgacion de las fotos se creía que el sospechoso se encontraba en la zona de Ljubuški.

La oficina parroquial de Medjugorje emitió un comunicado sobre los incidentes, destacando que recibieron con gran pesar la noticia del vandalismo que dañó los espacios de oración. La parroquia afirmó que inmediatamente comenzaron la limpieza y reparación de los daños, confirmando que el programa de oración habitual se desarrollará sin interrupción y que el santuario permanece abierto a todos los peregrinos, según informó Klix.ba.

“Agradecemos a todos aquellos que, con su trabajo y ayuda desinteresada, participan para que el santuario siga siendo un lugar de encuentro con Dios, un lugar de paz y un lugar donde se honra a la Santísima Virgen María, Reina de la Paz. Invitamos especialmente a todos los creyentes a responder a este acontecimiento como Nuestra Señora nos ha enseñado en Medjugorje durante más de cuarenta años: con oración, ayuno y perdón”, se lee en el comunicado.

También aparece un mensaje al perpetrador o perpetradores del acto.

“Oramos por la conversión de los corazones de quienes cometieron este acto, para que el Señor los toque con su gracia y los guíe por el camino del bien. También oramos por la paz en los corazones de todas las personas. Nuestra Señora nos llama constantemente a ser portadores de paz. Que este suceso nos anime a tomar su llamado aún más en serio: no devolver mal por mal, sino dar testimonio de amor, perdón y esperanza con nuestras vidas”, añadieron.

Posteriormente, el periódico Slobodna Dalmacija publicó un video de la captura del sospechoso y algunas fotos, en forma extraoficial.

Conocida de forma extraoficial la captura del sospechoso, la policía emitió un comunicado oficial.

“Una persona vinculada a los hechos mencionados fue localizada y detenida en el territorio del cantón de Herzegovina Occidental. Se iniciarán los procedimientos penales y demás medidas y acciones legales pertinentes en su contra, bajo la supervisión de la fiscalía competente”, reza el comunicado.

“El Ministerio del Interior del cantón de Herzegovina-Neretva agradece a la ciudadanía y a los medios de comunicación su colaboración y la información proporcionada, que contribuyó a la localización de la persona vinculada a los hechos”, finaliza el comunicado.

Monday, July 27, 2026

Adiós Vacaciones, ¿Hola Decisiones?

Pitazo final, no hay extratiempo ni tiros desde el punto de penal, las vacaciones de León XIV han finalizado, según informa Vatican News en su cuenta de X en italiano (nuestra traducción).

El Papa León XIV ha dejado Castel Gandolfo cerca de las 20:30. Al salir del Palacio Apostólico en coche, saludó desde la ventanilla a los grupos de fieles y periodistas presentes sin hacer declaraciones.

Entonces, lo que desearíamos es que ahora sí vengan decisiones drásticas, como el relevo de Roche o Tucho, la relajación o abrogación de Traditionis custodes, la cancelación de una buena vez por todas y sin dilaciones del Synodale Weg o camino sinodal alemán, en fin, decisiones gruesas y significativas, no solamente y exclusivamente podemos estar pendientes de si consagran en Suiza cuatro obispos sin mandato pontificio. ¡Soñar no cuesta nada!

Click To Pray, La Aplicación Del Vaticano Que Expone Datos De Sus Usuarios

Este es un artículo de Computer Hoy, Jul-26-2026.

Descubren un grave fallo en la app para rezar del Papa, que expone los datos de más de 700.000 usuarios

26 jul 2026
Juan Antonio Pascual


Es llamativo que una app para rezar del Vaticano requiera tus datos personales. Esos datos eran fácilmente accesibles desde un navegador.

Tras llegar la cargo, el Papa León XIV puso en marcha la Red Mundial de Oración, asociada a la app Click to Pray (Tocar para rezar), que ha acumulado más de 700.000 usuarios. Todos sus datos personales, nombres y apellidos, email y país, han estados expuestos durante un mínimo de siete meses.

Un hacker de sombrero blanco (un hacker ético que no se dedica a delinquir, sino a tapar agujeros de seguridad), llamado BobDaHacker, descubrió el pasado mes de enero una grave vulnerabilidad en la Red Mundial de Oración que permite a cualquier aprendiz de hacker robar todos los datos personales de los usuarios, incluidos trabajadores del Vaticano, sin hackear nada, con un simple script para leer todas las fichas de usuario, y copiarlas.

Este grave bug afecta tanto a la versión web de la Red Mundial de Oración, como a las apps para iOS y Android Click to Pray. Vamos a ver en qué consiste.

Un hackeo muy sencillo de una app del Vaticano

Según cuenta Dark Reading, BobDaHacker descubrió una Vulnerabilidad de referencia insegura a un objeto directo (IDOR). Cualquier usuario de Internet puede accede a un punto expuesto de la interfaz de programación de aplicaciones (API) para ver información básica de identificación personal (PII) perteneciente a todos los titulares de cuentas de Click to Pray, así como a los empleados en activo de la organización que gestiona la aplicación, la Red Mundial de Oración del Papa.

Básicamente lo que ocurría es que la web y apps de Click to Pray comprueban que un usuario ha iniciado sesión para acceder a los datos, pero no comprueban si es el usuario correcto. Así que cualquiera que cree una cuenta e inicie sesión, puede crear un script para acceder a todos los datos personales de más de 700.000 usuarios.

Esto, para un hacker, es como escribir el abecedario, porque no hay que hackear nada. Simplemente entrar en la red legalmente usando una cuenta, acceder a cierto punto de la API para tener acceso a la base de datos, y leer y copiar todos los datos personales.

BobDaHacker avisó en enero al Vaticano, así como a la agencia de comunicación hispanoargentina La Machi, encargada de crear la app, pero ninguna dió señales de vida.

Pasados siete meses, el pasado 24 de julio, decidió hacer pública la vulnerabilidad, a ver si así se daban por aludidos. Hoy ya estaba corregido. Ni gracias, ni reconocimiento, ni un "ya lo hemos solucionado". Pese a que este hacker ético les ha resuelto un problema importante, y gratis.

Es una fallo especialmente grave porque muchos usuarios de la Red Mundial de Oración son personas mayores no habituadas a la tecnología, y con sus datos en manos de ciberdelincuentes, podrían haber caídos en alguna estafa de phishing, si los hackers suplantan la identidad del Vaticano.

Cisjordania Se Desangra

El P. Ibrahim Faltas (foto), director de las escuelas de la Custodia de Tierra Santa, escribió ayer en Vatican News una pieza cuya versión en español ha sido publicada hoy.

Cisjordania se desangra, Faltas: Escuchar el llamado del Papa para detener la violencia

El director de las escuelas de la Custodia de Tierra Santa se muestra consternado ante la visión de una tierra "irreconocible" y lanza una advertencia a quienes provocan la violencia y a "quienes no intervienen para frenar una espiral sin fin". Espera que las elecciones anunciadas en Israel y Palestina traigan "nuevos equilibrios y verdadera justicia para ambos pueblos".

Por el padre Ibrahim Faltas*


En Tierra Santa, la violencia que nunca la ha abandonado se intensifica una vez más. Esta violencia se extiende a nuevos actos de venganza, aumenta la lista de muertes y destrucción, reduce las perspectivas de paz y aprisiona mentes y corazones tras alambradas. Cisjordania arde, se desangra, clama de dolor y sufrimiento. Al igual que Gaza, Cisjordania es un territorio que ha perdido su dimensión y sus espacios, irreconocible, una tierra dividida física y socialmente, devastada por profundas heridas y violada en su identidad histórica. Cada rincón de esta tierra sufre violencia y destrucción a diario; cada habitante padece penurias, limitaciones, sufrimiento y humillación que aumentan día a día.

La gente muere en una guerra no oficial, no declarada, pero continua, constante y generalizada. La quema de hogares y tierras es incontable; ya no es posible viajar de una ciudad a otra, ni siquiera entre ciudades cercanas, para atender emergencias médicas, trabajar, ayudar a familiares o defender pequeñas propiedades familiares, ocupadas y adquiridas ilegalmente por colonos autoritarios y violentos. Recibo numerosas solicitudes de ayuda para necesidades que se han vuelto graves, peligrosas y difíciles de resolver. Los numerosos puestos de control —más de mil— y los controles móviles forman parte ahora de un paisaje que antaño definía la historia y la vida de los palestinos: el trabajo en el campo, extensos olivares, el pastoreo de animales, ciudades, grandes y pequeñas, rebosantes de sonidos, colores y vida.

Con el paso de los años, los asentamientos han rodeado cada aldea, cada señal y símbolo de convivencia. La vida palestina está rodeada de violencia, pero no la acogen; la asfixian. Ahogan las esperanzas de los jóvenes que ni siquiera pueden imaginar su futuro, destruyen las expectativas de quienes han trabajado arduamente para construir el pasado y el presente, y destrozan las sonrisas y los sueños de los niños que ven su tierra arrasada, reducida a la nada y sin color.

Padres que no pueden llevar al hospital a sus hijos que necesitan atención frecuente, niños que no pueden reunirse con sus padres ancianos y enfermos, padres detenidos en puestos de control que les impiden ir a trabajar: estas son situaciones que se repiten desde hace meses, incluso años, en Cisjordania. La gente está desesperada y aterrorizada por las innumerables incursiones de los colonos que, con impunidad, siembran el miedo y el terror entre los pobres, que ni siquiera pueden encontrar refugio y protección en sus propios hogares.

Los enérgicos llamamientos del Santo Padre para que cese la violencia deben ser escuchados tanto por quienes la provocan como por quienes no intervienen para detener esta espiral interminable. Las elecciones anunciadas y programadas para los próximos meses en Israel y Palestina deben traer nuevos equilibrios y verdadera justicia para ambos pueblos. La esperanza de que el curso de la historia pueda cambiar no abandona a quienes tienen fe y confianza en el Señor.

* Director de las escuelas de la Custodia de Tierra Santa

Sunday, July 26, 2026

Oscuro Y Lleno De Nubes

Tu amigo, el cardenal Luis Antonio Tagle (si lo quieres hacer enojar dile “cardenal Tagle” en lugar de “cardenal chito”), Proprefecto del Dicasterio para la Evangelización, Jul-24-2026, durante la Conferencia sobre la Nueva Evangelización Filipina, Pontificia Universidad de Santo Tomás en Manila, Filipinas.

El subtexto que nos queda resonando en la mente es: “Si Yo fuera Papa, en mi documento programático citaría a Carole King”. No sería de extrañar, si hay quienes siéndolo citan a Vinícius de Moraes o a Bob Dylan...

Ya lo sabes, si el cielo sobre tí se oscurece y se llena de nubes, llama a tu amigo “chito”.

«Violencia En Tierra Santa...Tanto En Cisjordania Como En Gaza»

Se acaban las vacaciones de León XIV en Castel Gandolfo, en su último Ángelus dominical en la Plaza de la Libertad, ha dicho, entre otras, al final:

Sigo con inquietud la persistencia y el recrudecimiento de la violencia en Tierra Santa, de la que últimamente han sido víctimas también muchos civiles, tanto en Cisjordania como en Gaza. Hago un vehemente llamamiento para que se retome la negociación de una solución política justa, basada en la dignidad y los iguales derechos de cada persona; y para que se rechacen nuevas acciones militares y decisiones unilaterales, en particular aquellas que violan el respeto y el statu quo de los lugares sagrados de todas las religiones.

Reitero asimismo mi llamamiento respecto a la situación en todo el Medio Oriente, donde la intensificación de las operaciones militares ha traído de nuevo la violencia y la destrucción, poniendo en grave riesgo la vida de numerosos civiles y agravando la escasez de agua potable y de electricidad. Desde lo más profundo del corazón, exhorto a todas las partes involucradas a suspender los ataques y a reabrir con urgencia los espacios de diálogo y diplomacia, para alcanzar lo antes posible la paz, tan anhelada por toda la región.

Sigamos orando por todos los pueblos del mundo que sufren a causa de la guerra. Que el Señor toque los corazones e ilumine las mentes de los responsables, para que pronto se alcance la reconciliación y la paz.

Hasta donde nos hemos dado cuenta, por ahora Israel no ha protestado.

Saturday, July 25, 2026

Deseable Que El Asunto Rupnik Se Resuelva Antes Del Viaje De León XIV A Lourdes En Septiembre

Cada semana el periódico católico (entran risas) francés La Croix presenta un comentario de su corresponsal en el Vaticano. Curiosamente las dos últimas ediciones de ese comentario no las ha hecho su corresponsal propio (tal vez está de vacaciones de verano) sino un comentarista invitado, Hendro Munsterman, que es el corresponsal vaticano de Nederlands Dagblad.

El comentario aparecido con fecha de hoy esta dedicado al asunto aquel del caso Rupnik ocurrido esta semana porque Messa In Latino emitió un rumor proporcionado por una de sus fuentes, el cual fue posteriormente desmentido por la Oficina de Prensa de la Santa Sede. No vamos a entrar en debate sobre el análisis mismo, con el cual se puede estar de acuerdo o no, sino que vamos a fijar la atención sobre un párrafo que contiene el cual cita una fuente anónima vaticana y podría dar una pista de que toda esa historia del proceso de Rupnik podría estar próxima a finalizar, y aporta la motivación para así pensarlo (nuestra traducción).

«Sería preferible que este asunto se resolviera antes del viaje del Papa a Lourdes a finales de septiembre», confió un alto responsable del Vaticano. Pues en Lourdes —donde, según nuestras fuentes, se espera que el Papa León XIV se reúna con víctimas de abusos sexuales en la Iglesia— los imponentes mosaicos creados por Rupnik en la fachada de la Basílica del Rosario solo han sido cubiertos parcialmente hasta el momento. Una imagen de gran simbolismo que corre el riesgo de reavivar la polémica.

En el pasado hemos tocado el asunto específico de los mosaicos de Rupnik en el Santuario de Lourdes, los cuales a veces aparecen cubiertos, pero otras no, como denotamos en Mayo, cuando en unas fotos de una peregrinación de la Orden de Malta aparecían normalmente sin más. Todavía no se sabe qué sucederá con ellos ni se ha tomado una decisión definitiva. En otros lugares del planeta incluso se sigue adelante sin ningún tipo de sobresalto con su instalación como ocurre, por poner un solo ejemplo, en el Santuario de Aparecida en Brasil. Eso para no hablar de aquel mosaico que hay en los Jardines vaticanos, símbolo del año de la misericordia y encargado directamente por el “venerado” antecesor. No existe una directiva unificada general universal de qué hacer con ellos.


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Wednesday, July 22, 2026

Llega Nuncio En Argentina

Pues bien, el único impedimento que existía para que la visita de León a Uruguay, Argentina y Perú sea oficialmente anunciada ha desaparecido hoy, el recientemente nombrado Nuncio en Argentina llegó hoy a Buenos Aires para posesionarse del cargo. Según se dice, en el Vaticano no iban a hacer el anuncio del viaje apostólico mientras el Nuncio en Argentina no tomara posesión, así que estaríamos a pocos días de que el dicho anuncio oficial se haga efectivo.

Esta es una información de agencia AICA, Jul-22-2026.

Llegó a la Argentina Mons. Michael Banach, el nuevo nuncio apostólico

22 de julio, 2026 | Buenos Aires (AICA)

El nuevo representante pontificio arribó al país y fue recibido por las autoridades de la Conferencia Episcopal Argentina y por el secretario de Culto de la Nación.


El nuevo nuncio apostólico en la Argentina, monseñor Michael Banach, arribó este miércoles 22 de julio a Buenos Aires para dar comienzo a su misión diplomática y pastoral en el país como representante del Santo Padre.

A su llegada, el prelado fue recibido por las autoridades de la Conferencia Episcopal Argentina (CEA) -su presidente, monseñor Marcelo Colombo, y el secretario general, monseñor Raúl Pizarro-, como así también por el secretario de Culto y Civilización de la Nación, Agustín Caulo.

Monseñor Banach, diplomático estadounidense de 63 años, asume la representación pontificia en la Argentina tras el traslado de su antecesor, monseñor Miroslaw Adamczyk, como nuncio apostólico en Albania.

En el plano diplomático, el representante pontificio presentará en los próximos días las correspondientes copias de sus cartas credenciales ante el presidente de la Nación, Javier Milei.

Asimismo, la Nunciatura Apostólica dará a conocer la fecha de la celebración eucarística donde la Conferencia Episcopal Argentina le dará la bienvenida al país y hará su presentación formal.

Otra Visita Sorpresa De León XIV Durante Sus Vacaciones

Hace dos días se informó de una visita sorpresa de León XIV a Montecassino, hoy se ha producido una segunda visita suya durante su periodo vacacional.

Información de Vatican News, Jul-22-2026.

León XIV visita el Santuario de Vallepietra

La Oficina de Prensa de la Santa Sede informó que durante la mañana el Papa se dirigió en oración al templo dedicado a la Santísima Trinidad, en la frontera entre Lacio y Abruzzo.

Vatican News


Una nueva salida sorpresa, esta vez en la parte oriental del Lacio (Italia), dos días después de la parada en la Abadía de Montecassino. Es la que León XIV realizó esta mañana al Santuario de la Santísima Trinidad de Vallepietra, un pequeño municipio en la frontera entre Lacio y Abruzzo, donde, a casi 1.400 metros de altitud, el santuario se alza al borde del precipicio en la ladera del Monte Tagliata.

Aquí, informó a última hora de la mañana la Oficina de Prensa de la Santa Sede desde su cuenta de Telegram, el Papa se detuvo en oración ante el fresco que se encuentra en el interior del edificio sagrado y luego saludó a algunos fieles y religiosos.


Actualización Jul-22-2026 (15:03 UTC): Vatican News ha actualizado la información dejando conocer que la visita sorpresa de hoy en realidad no fue una sino fueron dos. Aquí la parte actualizada y algunas fotos de Vatican Media sobre la segunda visita sorpresa.

Visita al monasterio de San Benito en Subiaco

Posteriormente, el Papa se dirigió al monasterio de San Benito en Subiaco. Durante su visita al complejo, se detuvo en silenciosa meditación ante el fresco del siglo XIII de San Francisco y, en el Sacro Speco, besó la rodilla de la estatua de San Benito, tal y como dicta la tradición, y recitó el «Padre Nuestro» junto con los presentes.

Al término de la visita, subió al monasterio de Santa Escolástica, donde almorzó con la comunidad benedictina y visitó los claustros y el convento.

El Papa se encuentra ahora de camino de regreso a Castel Gandolfo.

Oficina De Prensa De La Santa Sede Rompe Silencio Sobre Proceso Rupnik

Traducimos seguidamente la “comunicación a los periodistas” publicada Jul-22-2026 por la Oficina de Prensa de la Santa Sede a raíz de un rumor aparecido hace dos días sobre el proceso de Marko Ivan Rupnik. La “comunicación a los periodistas” carece de paternidad, presumiblemente es de autoría de Matteo Bruni, pero en última instancia el verdadero responsable debe ser alguien del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, no sabemos si Mons. John J. Kennedy, Secretario para la Sección Disciplinar ó hasta el propio Prefecto, el cardenal Víctor Manuel “Tucho” Fernández.

Respecto a algunas informaciones compartidas en los medios de comunicación en los últimos días, reitero que las valoraciones sobre deliberaciones de los jueces en el caso del Rev.do Marko Ivan Rupnik son absolutamente infundadas: la valoración del caso aún está en curso y el colegio examina la documentación proveniente de las diócesis involucradas, los jesuitas, las partes interesadas y la prensa. Durante el proceso, como en cualquier procedimiento judicial, no se puede compartir información alguna sobre las actividades en curso, por respeto al propio proceso y para evitar herir a las personas involucradas, como ha ocurrido en los últimos días. Si el tribunal considera necesario obtener más información, será responsable de obtenerla de forma independiente.

Este proceso penal canónico es de naturaleza judicial y, como ya se comunicó, no contempla la prescripción de los eventuales delitos y podrá proporcionar indicaciones sobre la culpabilidad o no de acuerdo con el Derecho Canónico. El Derecho Canónico puede juzgar e imponer penas con respecto a la vida interna de la Iglesia, mientras que el Rev.do Marko Ivan Rupnik sigue sujeto a la legislación de los países en los que se cometieron los eventuales delitos, y el plazo de prescripción para dichos delitos lo establece la legislación de cada país, independientemente de la autoridad eclesiástica.

Consagrado Otro Obispo Chino

Otro obispo chino cuyo nombramiento aparece primero en China Catholic, sin mencionar al Papa ni la Santa Sede, para luego salir a ser confirmado por el Vaticano pretendiendo hacer creer que fue con mandato pontificio, en este caso con fecha Jun-15-2026. El patrón es el mismo desde tiempos del “venerado” antecesor, jamás el Vaticano ha informado con antelacion de algún nombramiento de un obispo chino para que después el gobierno chino proceda a consagrarlo. En el caso de hoy, el gobierno chino informó del nombramiento del obispo de Chifeng, Chang Yanfeng.

Por ahora desconocemos el comunicado de la Oficina de Prensa de la Santa Sede que señale la consagración y garantice el mandato pontificio retroactivo, pero aquí una información en español de Vatican News, Jul-22-2026, que así lo destaca.

En China fue consagrado el obispo de Chifeng

Nombrado por el Papa el pasado 15 de junio, tras haber aprobado su candidatura en el marco del Acuerdo Provisional entre la Santa Sede y la República Popular China, monseñor José Chang Yanfeng, después de haber desempeñado diversos cargos en la diócesis, era su administrador desde 2021.

Vatican News


Hoy, 22 de julio, tuvo lugar en China la ordenación episcopal de José Chang Yanfeng, a quien León XIV nombró obispo de Chifeng, en la provincia de Mongolia Interior, el pasado 15 de junio, tras haber aprobado su candidatura en el marco del Acuerdo Provisional entre la Santa Sede y la República Popular China.

Monseñor Chang Yanfeng nació el 4 de abril de 1984 en Beizhen, en la provincia de Liaoning. Cursó estudios en el Seminario Teológico de Shenyang y estudió en la Universidad Católica de Daejeon, en Corea del Sur, donde obtuvo la licenciatura en Teología Bíblica. Fue ordenado sacerdote el 18 de noviembre de 2010 para la diócesis de Chifeng. De 2010 a 2013 trabajó en la curia diocesana y, al mismo tiempo, en diversas parroquias; fue párroco de la Catedral de Chifeng y posteriormente de Lindong. Desde el 15 de octubre de 2021 desempeñó el cargo de administrador diocesano de Chifeng.

Tuesday, July 21, 2026

Caso Rupnik: Vaticano Desmiente Rumores, Abogada De Víctimas Habla En Público

El rumor se originó en Messa In Latino, el proceso a Marko Ivan Rupnik habría terminado con sentencia favorable al acusado. Sonaría absurdo, solamente que un alto porcentaje de los rumores que lanza Messa In Latino terminan materializándose, por ello entra el nerviosismo, especialmente entre las demandantes. Es tan férreo el secretismo que mantienen en las murallas vaticanas que ni siquiera la propia apoderada de algunas de las víctimas sabe nada, nadie sabe cuáles son los cargos por los cuales están procesando a Rupnik, si el rumor es cierto solamente para unos cargos pero el proceso por otros sigue su curso, en fin, nadie sabe nada. En la siguiente información de Franca Giansoldati en Il Messaggero se consigna un seco desmentido del Vaticano indicando que el proceso continúa y apartes de una carta que la abogada de algunas de las víctimas, Laura Sgrò, envió en las últimas horas al Dicasterio para la Doctrina de la Fe con autorización de permitir hacerla pública. Los contenidos de esa carta, aclaramos, aparecen también en otros medios en italiano, no únicamente en el que aquí citamos.

Artículo de Il Messaggero, Jul-21-2026.

Rupnik, un blog habla de absolución para el exjesuita: el Vaticano desmiente pero no rompe el silencio

El proceso canónico contra el exjesuita Marko Rupnik sigue envuelto en secretismo, con fuentes oficiales que niegan su conclusión y víctimas que reclaman respuestas y transparencia al Vaticano.

Franca Giansoldati
martes 21 julio 2026


El rumor ha circulado en las últimas horas desde el blog Messa in Latino, considerado desde hace tiempo bien informado sobre los asuntos de la Santa Sede: el proceso canónico contra Marko Rupnik, exjesuita esloveno, se habría concluido con un resultado favorable para él. Una noticia nunca confirmada oficialmente, pero suficiente para reavivar el caso y hacer resurgir una pregunta sin respuesta desde hace meses: ¿qué pasó con el procedimiento anunciado por el Vaticano?

Desde la Santa Sede, fuentes calificadas desmienten categóricamente que el proceso haya concluido y aseguran que aún está en curso.

Sin embargo, no ha habido ninguna aclaración por parte del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, que sigue manteniendo el máximo hermetismo sobre la investigación relativa al exreligioso, acusado de haber abusado sexual, espiritual y psicológicamente de una treintena de mujeres.

Es precisamente este impenetrable manto de silencio el que suscita creciente inquietud. En noviembre de 2025 fue León XIV quien tranquilizó personalmente a la opinión pública mundial y a las víctimas de Rupnik, anunciando que el procedimiento canónico había sido finalmente «iniciado», que «los jueces habían sido nombrados» e invitando a todos a tener paciencia. Desde entonces, sin embargo, el Vaticano no ha proporcionado ninguna actualización oficial.

Mientras tanto, Laura Sgrò, la abogada que asiste a cinco de las primeras mujeres que denunciaron públicamente los abusos atribuidos a Rupnik, ha enviado en varias ocasiones solicitudes de aclaración a los dirigentes del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, escribiendo tanto al prefecto, el cardenal Víctor Manuel Fernández, como a monseñor John Kennedy, responsable de la sección disciplinaria. Preguntas que han quedado sin respuesta.

La ausencia de comunicaciones oficiales ha dejado así espacio a las indiscreciones. Y con ellas han vuelto los interrogantes: ¿en qué punto se encuentra realmente el proceso? ¿Cuántos son los cargos? ¿De qué delitos canónicos debe responder Rupnik? ¿Serán escuchadas las víctimas? ¿Y cuál será el destino de sus obras, diseminadas en cientos de santuarios en el mundo? ¿El Vaticano ordenará su retirada u ocultamiento, como ya ocurrió en el santuario de Lourdes?

Para pedir transparencia, Laura Sgrò ha decidido hacer pública la enésima carta enviada al cardenal Fernández. «Desde ayer circulan rumores acerca de la absolución de don Marko Ivan Rupnik en el procedimiento pendiente ante el Dicasterio para la Doctrina de la Fe y son múltiples las solicitudes de la prensa que nos piden confirmar o desmentir la noticia», escribe la abogada. «Al no haber recibido nunca ninguna comunicación oficial sobre el procedimiento, mis asistidas me han pedido enviar una nueva solicitud de aclaraciones y hacerla pública».

La abogada denuncia haber escrito repetidamente sin obtener respuesta, ni del cardenal Fernández ni de monseñor Kennedy. «Creo –y no lo creo solo yo– que lo que está ocurriendo representa una violencia adicional hacia mis asistidas, cuya herida sigue viva».

En la parte final de la carta, la abogada plantea una serie de preguntas que también pesan sobre la credibilidad de la justicia vaticana: «¿El proceso ha comenzado? Si es así, ¿en qué punto se encuentra? ¿Quiénes son los jueces? ¿Por qué mis asistidas nunca han sido escuchadas?». Y concluye con un llamamiento: «La Iglesia, al igual que las víctimas, necesita transparencia, justicia y verdad».


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Monday, July 20, 2026

Visita Sorpresa De León XIV A Abadía Benedictina De Montecassino

Información de Vatican News, Jul-20-2026.

El Papa León reza por la paz en la Abadía de Montecassino

El Papa León XIV visita la Abadía de Montecassino y su comunidad monástica, y reza ante la tumba de San Benito confiándole su súplica por la paz en aquellas regiones del mundo marcadas por el derramamiento de sangre y el conflicto.

Vatican News


El lunes 20 de julio por la mañana, el Papa León XIV realizó una visita privada a la Abadía de Montecassino y a su comunidad monástica.

Según un comunicado difundido por la Oficina de Prensa de la Santa Sede, el Papa «se detuvo a rezar ante la tumba de San Benito, confiándole su ruego por la paz en aquellas regiones del mundo marcadas por el derramamiento de sangre y el conflicto».

A continuación, almorzó con la comunidad religiosa y, posteriormente, regresó a Castel Gandolfo, donde pasa actualmente sus vacaciones de verano hasta el 27 de julio.

La abadía de Montecassino se encuentra a unas dos horas en coche de Roma y fue el primer monasterio de la orden benedictina, fundado por el propio santo en el año 529.


Actualización Jul-20-2026 (17:12 UTC): Vatican News ha hecho una actualización de la información inicialmente proporcionada. Esta es la parte correspondiente a la ampliación citando palabras del abad, Luca Fallica.

«Ha sido un regalo totalmente inesperado —comenta a los medios de comunicación vaticanos el abad Dom Luca Fallica—, porque la visita era estrictamente privada y, por lo tanto, se nos había pedido la máxima discreción; de hecho, no se nos confirmó hasta ayer, por lo que solo pude avisar a la comunidad unas horas antes de la llegada del Santo Padre y, por eso, todo se ha desarrollado con gran sencillez y familiaridad».

Según informa el padre abad, también tuvo ocasión de saludar a huéspedes y turistas. León rezó la hora sexta junto con la comunidad de monjes, visitó el Archivo y la Biblioteca y almorzó con la comunidad antes de partir hacia Castel Gandolfo. «Creo que el Papa se alegró de poder visitar este lugar en el que había estado hace muchos años, cuando, según me contaba, aún era estudiante en Roma».

«Nos hemos sentido reafirmados y animados tanto en nuestro compromiso monástico como en nuestro compromiso eclesial más amplio», concluye Fallica. El regalo de unas horas compartidas con el Sucesor de Pedro se traduce ahora en una misión «que pueda dar fruto por el bien de la Iglesia y por el bien de toda la humanidad».

Sunday, July 19, 2026

Bistró De La Cúpula De San Pedro, Listo Y A Punto. Celebrada Cena De Ensayo. León XIV Tendrá Última Palabra

No habíamos vuelto a saber nada sobre aquel proyecto del cardenal Gambetti de un Bistró en la terraza de la cúpula de la Basílica de San Pedro, al cual en un momento determinado pretendieron bajarle el perfil designándolo “pequeño punto de restauración” sin negar su existencia. Bien, esta herencia de Gambetti ya está lista y a punto, y salvo por una intervención directa de León XIV el bistró irá.

Información de Il Messaggero, Jul-19-2026.

El bistró bajo la cúpula: polémica en San Pedro

La inminente apertura de un bistró en la terraza de la Basílica de San Pedro genera debate entre quienes lo ven como un servicio turístico y quienes denuncian la comercialización de un lugar sagrado.

Franca Giansoldati
domingo 19 julio 2026


CIUDAD DEL VATICANO El bistró bajo la Cúpula se hará. No han bastado los llamamientos, los descontentos de la Curia ni una petición promovida por representantes del mundo católico para detener el proyecto más discutido de los últimos meses en el Vaticano. Tras un largo periodo de silencio, las obras se han completado y, salvo una intervención directa de León XIV, el punto de restauración debería abrir ya en septiembre en la terraza de San Pedro, en el punto más alto y panorámico del complejo, entre las gigantescas estatuas de los Apóstoles.

Junto al pequeño bar existente, donde hoy los visitantes pueden comprar una bebida o un café tras subir a la Cúpula, se ha habilitado un espacio de auténtica restauración, dotado de cocina y pensado para servir platos preparados. Será posible almorzar o cenar a pocos metros de la cima de la basílica construida sobre la tumba del apóstol Pedro, con una vista de 360 grados sobre la ciudad eterna.

Riesgos

El proyecto corre el riesgo de convertirse en un nuevo caso político y simbólico. Tras las polémicas por las cenas exclusivas organizadas en la terraza del Altar de la Patria -que incluso llegaron al centro de una interpelación parlamentaria por el uso del monumento al Soldado Desconocido como lugar de eventos privados- ahora el debate afecta directamente al Vaticano. Por un lado, están quienes consideran el bistró un servicio normal para los millones de turistas que cada año visitan la Cúpula; por otro, quienes denuncian la comercialización del lugar más simbólico de la cristiandad.

La iniciativa ha sido seguida personalmente por el cardenal Mauro Gambetti, arcipreste de San Pedro. Su mandato de cinco años ha expirado entretanto y León XIV aún no ha decidido si lo renovará. Según fuentes calificadas, el proyecto original preveía un maxi restaurante con capacidad para cientos de personas. Posteriormente el plan fue reducido, aunque manteniendo inalterada la filosofía.

En los últimos días algunos directivos de la Fábrica de San Pedro, que han seguido los trabajos de acondicionamiento, realizaron una inspección que concluyó con una degustación reservada, organizada para verificar el funcionamiento de la futura estructura y evaluar su potencialidad. El nuevo bistró ocupa los espacios en el lado opuesto respecto al actual bar.

Quienes han visitado el local afirman que la cocina es moderna y está plenamente operativa, lista para entrar en funcionamiento sin más intervenciones.

Ya el pasado febrero, durante una rueda de prensa, Gambetti había defendido abiertamente su proyecto. Si en la terraza existen desde hace años servicios higiénicos y un punto de bar, observó, no hay razón para impedir ofrecer un servicio de restauración a los visitantes que, pagando una entrada, llegan a la cima de la basílica. Una postura basada en una lógica orientada al negocio que suscitó no pocas dudas.

Tras esas declaraciones, el proyecto parecía haberse detenido. También porque el secretario particular del Papa, don Edgar Rimaycuna, fue visto haciendo una inspección en la Cúpula, alimentando la convicción de que el expediente había llegado finalmente al escritorio del Pontífice. Durante meses no se filtró más ninguna información y desde la Fábrica reinó el silencio. Ahora, en cambio, la apertura parece inminente.

Desde la Basílica se sigue sosteniendo que se trata solo de la ampliación del área destinada a la acogida de los visitantes, necesaria para distribuir mejor los flujos turísticos y ofrecer un servicio a quienes, tras subir a la Cúpula, desean quedarse a comer algo en pleno respeto de la sacralidad del lugar.

Sin embargo, las garantías no han apagado las críticas. Y nunca se ha detenido la petición online dirigida al cardenal Parolin, con la solicitud de bloquear cualquier ampliación de las actividades comerciales dentro de la Basílica y de verificar la compatibilidad canónica de la iniciativa. Los promotores hacen referencia al canon 1210 del Código: en los lugares sagrados "se admita solo lo que sirve al ejercicio y promoción del culto, la piedad y la religión", excluyendo "cualquier cosa ajena a la santidad del lugar".

La última palabra podría corresponder precisamente a León XIV, que hasta ahora ha preferido no exponerse públicamente sobre un proyecto destinado a dividir no solo al Vaticano, sino también a una parte del mundo católico.