Desmayado Por El Calor, León Se Apresura A Auxiliarlo

Nota breve que por fortuna ha quedado en el campo de lo anecdótico, ocurrida al final de la audiencia general de hoy.

Traducimos una información de RAI News, May-27-2026.

Esta mañana se vivió un momento de excitación en la Plaza de San Pedro durante la tradicional Audiencia General del miércoles. Un hombre, que hacía fila con otros para saludar al Papa y estrecharle la mano, se sintió indispuesto debido a las altas temperaturas, consecuencia de la inusual ola de calor de los últimos días, y se desmayó.

León XIV, al percatarse de lo sucedido, se acercó personalmente al peregrino y se arrodilló para socorrerlo. Personal del Vaticano lo ayudó y lo trasladó en silla de ruedas, protegiéndolo con una sombrilla.

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Actualización May-28-2026: Vatican News ha publicado un artículo en el cual explica lo sucedido, revela la identidad de la persona afectada por el malestar, un sacerdote octogenario de nombre Diego Semeraro, y publica un video corto del momento tomado desde un ángulo cercano y algunas fotos.

La sorpresa del sacerdote que recibió la ayuda del Papa

Don Franco Semeraro cuenta a los medios vaticanos cómo León XIV socorrió a su hermano Diego, el sacerdote que ayer, 27 de mayo, sufrió un ligero desmayo durante la audiencia general en la Plaza de San Pedro a causa del intenso calor: el Pontífice le entregó personalmente un rosario

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La imagen ha dado la vuelta al mundo en poco tiempo: una multitud de hombres con traje y corbata oscura reunidos ayer, 27 de mayo, en las primeras filas de la Plaza de San Pedro para la audiencia general. Y luego la figura blanca del Papa León XIV, que baja del atrio y se arrodilla para ver qué ha pasado. El asistido fue don Diego Semeraro, sacerdote de Martina Franca, municipio italiano de la provincia de Taranto, en Apulia, que había llegado a Roma junto con su hermano, don Franco, quien este año celebra sus 60 años de sacerdocio y entregó al Pontífice un álbum con algunas fotografías de las reliquias de san Agustín cuando, hace unos 20 años, llegaron precisamente a Martina Franca.

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«Santidad, ¿es usted de verdad?»

«Algo extraordinario», cuenta don Franco a los medios vaticanos, relatando lo sucedido. Al acercarse al atrio de la plaza para el tradicional saludo al Papa, «tras estar tres horas al sol, mi hermano tuvo un pequeño desmayo, se dio un buen golpe, ahora está un poco dolorido, pero, gracias a Dios, se encuentra bien». Y el primero en acudir en su ayuda fue precisamente León: «Se postró el primero, fue a socorrerlo», cuenta don Franco, lo que sorprendió al propio don Diego, hasta el punto de hacerle exclamar: «Santidad, ¿es usted de verdad?». El Papa le estrechó entonces la mano y le entregó personalmente un rosario. Tras el episodio, el sacerdote fue acompañado a la sala de primeros auxilios del Vaticano para someterse a pruebas, que no revelaron ningún problema. Almorzó después de la audiencia general y también celebró la misa.

La ordenación en la Plaza de San Pedro

La emoción que vivió don Diego, que cumplirá 82 años en junio, en San Pedro no fue la primera en el seno del hemiciclo de Bernini. Allí, de hecho, en 1970, fue ordenado sacerdote por Pablo VI. Durante años estuvo vinculado a la parroquia de la Sagrada Familia en Martina Franca, donde desempeñó un largo servicio pastoral.

El Papa: Ayudar Al Pueblo De Gaza Que Sufre Y Respetar Los Derechos Humanos

Dos semanas han sido suficientes, el Papa León ha vuelto hoy a conceder declaraciones improvisadas a los periodistas que se apostaban esperando su salida de Castel Gandolfo de regreso al Vaticano. Por allí va a haber un primer ministro al que no le van a gustar ciertas alusiones que ha hecho hoy León.

Información de Vatican News, May-26-2026. La información es un tanto edulcorada, una lástima que no haya todavía video con subtítulos en español, porque las declaraciones de León son más enfáticas que lo que el reporte ha entrecomillado.

El Papa: ayudar al pueblo de Gaza que sufre y respetar los derechos humanos

Al responder a las preguntas de los periodistas, antes de partir de Castel Gandolfo, León XIV pide a las autoridades que ayuden y acompañen en la reconstrucción a la población de la Franja que «está sufriendo». Hoy en día, la guerra se libra con la IA, que no tiene en cuenta las vidas humanas, como «en el Líbano» y en «otros lugares del mundo», dice, por lo que hay que desarmarla; es necesario continuar el diálogo con las grandes empresas, como está haciendo el Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral con Anthropic.

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Respetar los derechos humanos de todos y ayudar al pueblo de Gaza. El llamamiento de León XIV llega desde Castel Gandolfo. Al salir de Villa Barberini, tras haber pasado allí unas horas de descanso y trabajo, respondiendo a las preguntas de los periodistas sobre los activistas de la Global Sumud Flotilla detenidos por el ejército israelí mientras intentaban llevar ayuda a Gaza, quienes han contado que fueron golpeados y maltratados, el Papa subraya que se está «provocando cada vez más odio» y que «la violencia no ayuda». Es necesario «volver a las negociaciones», «intentar resolver los problemas mediante el diálogo, respetando siempre los derechos humanos de todos».

«Lamentablemente, el pueblo de Gaza aún no recibe la ayuda humanitaria. Esto está provocando protestas, dificultades, e incluso la acción de quienes participaron en la Flotilla», observa el Pontífice, quien se dirige «a todas las autoridades» para que asistan y acompañen «al pueblo de Gaza», que «está sufriendo», y ayuden «ya a empezar a reconstruir».

Al ser preguntado sobre la Inteligencia Artificial, al día siguiente de la publicación de su carta encíclica Magnifica humanitas, León exhorta a continuar el diálogo con las grandes empresas de IA y alude al trabajo que el Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral está llevando a cabo con Anthropic.

«Creo que es muy importante continuar el diálogo y buscar verdaderamente una inteligencia artificial desarmada», dice, señalando que «hoy en día la guerra se libra con IA», como «en el Líbano» y en «otros lugares del mundo», «sin pensar en las vidas humanas que son realmente las víctimas de todo esto».

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El Papa León XIV Se Sienta Al Volante Del Primer Ferrari Eléctrico

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Información de agencia EFE, May-26-2026.

Roma, 26 may (EFE).- El papa León XIV se ha sentado este martes al volante del primer coche totalmente eléctrico de Ferrari, después de que los directivos de la compañía se lo hayan mostrado en los jardines de su palacio de descanso de Castel Gandolfo.

El pontífice estadounidense ha recibido en su residencia de esta localidad romana donde suele descansar cada martes al presidente de Ferrari, John Elkann, y a su consejero delegado, Benedetto Vigna, entre otros directivos de la compañía de coches de lujo.

El objetivo de los directivos del grupo del ‘Caballo rampante’ era mostrar al papa en primicia su nuevo coche, el ‘Ferrari Luce’, el primero completamente eléctrico de su historia.

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León XIV pudo apreciar de cerca el nuevo modelo, abrir sus puertas, preguntar por la velocidad que alcanza y, por último, se animó a sentarse en la plaza del piloto y, poniéndose las gafas, se interesó por cada detalle, según se ve en las imágenes del acto.

Durante la audiencia privada, Elkann también entregó el volante del vehículo deportivo.

El presidente de la compañía calificó la reunión con el obispo de Roma de «inmenso honor» y destacó el «valor simbólico» de la cita para el futuro de los trabajadores de la empresa de automoción.

El vehículo, que también fue presentado este martes al presidente de la República de Italia, Sergio Mattarella, desarrolla una potencia combinada de 1.050 caballos, acelera de 0 a 100 kilómetros por hora en 2,5 segundos y supera los 310 kilómetros por hora de velocidad máxima.

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Cardenal Michael Czerny: «Desaparece El Concepto De Guerra Justa, En Ucrania Hoy Hay Una ‘Defensa Justa’ A Una Agresión»

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Cardenal Michael Czerny S.J., prefecto del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, no solamente participó en la presentación de la encíclica Magnifica Humanitas sino, se presume, tuvo que ver con su redacción. En esta entrevista concedida a Il Messaggero, May-26-2026, recava sobre el tema de la desaparición del concepto de “guerra justa”; en la encíclica figura en el numeral 192.

Cardenal Czerny: «Desaparece el concepto de guerra justa, en Ucrania hoy hay una ‘defensa justa’ a una agresión»

Franca Giansoldati
martes 26 mayo 2026

El cardenal Michael Czerny, prefecto del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, con Magnifica Humanitas, parece que el Papa León XIV archiva definitivamente la teoría de la guerra justa. ¿Es realmente así?

«Hemos aprendido con la historia, y con mucho dolor, que debemos resistir y superar cualquier guerra. No se trata solo de una fórmula teórica. Lamentablemente, cuando llega la guerra, también hay que defenderse, pero esto no puede convertirse en una justificación de la guerra misma. El desafío debe ser claro: oponerse a la guerra y a las agresiones».

Sin embargo, la teoría de la guerra justa pertenece a la gran tradición cristiana, desde San Agustín hasta Santo Tomás. Hoy, paradójicamente, es precisamente un Papa agustiniano quien la supera...

«Juan Pablo II ya había iniciado una reflexión muy seria, luego Benedicto XVI, y después el papa Francisco. Ha sido un camino progresivo, paso a paso. El Papa León se inserta en esta continuidad y trata de responder a los nuevos desafíos de nuestro tiempo».

Sin embargo, queda el principio de la legítima defensa.

«Por supuesto. Las palabras de la encíclica son muy claras: quien es agredido tiene derecho a defenderse. Pero no se debe usar la defensa como pretexto para legitimar la guerra o, peor aún, para transformarla en una nueva agresión».

En el caso de Ucrania, entonces, ¿cómo definir lo que está sucediendo?

«No hablaría de guerra justa. Hablaría de defensa justa. Es una diferencia conceptual muy importante».

Una parte central de la encíclica está dedicada a la relación entre libertad, verdad, democracia e inteligencia artificial. León XIV describe el riesgo de un enorme poder concentrado en manos de las Big Tech. ¿Son realmente una amenaza para las democracias?

«Sí, ciertamente. Pero no son el único peligro. Hoy somos testigos de enormes concentraciones de dinero y poder también en muchos otros sectores. El problema de fondo sigue siendo la inequidad, la mala distribución de la riqueza. Y esto es lo que representa un verdadero peligro para la democracia y para el buen gobierno».

¿Entonces la cuestión tecnológica es, ante todo, una cuestión política y social?

«Exactamente. La inteligencia artificial no puede separarse del tema del poder, la justicia social y la dignidad humana. Cuando el control económico y tecnológico se concentra demasiado, el riesgo es que también la libertad democrática se reduzca».

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Entradas Relacionadas: Mons. Antonio Staglianò: «Así Fue Como León XIV Ha Llegado A Cancelar El Concepto Teológico De Guerra Justa».

Estos Son Los Futuros Cuatro Obispos Que Serán Consagrados Por La FSSPX/SSPX...Sin Mandato Pontificio

Algunos habían tragado el “pez de Abril” de un falso comunicado aparecido en Abr-01-2026 atribuido a la Casa General de la FSSPX/SSPX anunciado los nombres de los presuntos cuatro elegidos para ser consagrados obispos en Julio próximo. Aquel falso comunicado en lo único que acertó fue en el número, cuatro.

FSSPX News, que es el medio de comunicación de la FSSPX/SSPX, ha publicado hoy May-26-2026, un comunicado de la Casa General con misma fecha en el cual se anuncia el nombre de los cuatro futuros obispos que, como se anunció, se consagrarán en Jul-01-2026 sin mandato pontificio. Copiamos a continuación la parte fundamental del comunicado, el cual anexa biografías de los cuatro elegidos, dicha parte es la que obviamos.

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FSSPX

COMUNICADO
DE LA CASA GENERALICIA

En esta octava de Pentecostés, el Padre Davide Pagliarani, Superior General de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X, tiene la alegría de anunciar los nombres de los sacerdotes de la Fraternidad que han sido elegidos para recibir la consagración episcopal el próximo 1 de julio en Écône.

En una actitud de respeto hacia la autoridad suprema de la Iglesia universal, los expedientes de estos sacerdotes fueron presentados al Santo Padre, acompañados de algunas explicaciones necesarias para la recta comprensión de esta iniciativa, en el contexto muy particular y excepcional de estas consagraciones episcopales.

Los cuatro sacerdotes son:

    — el Padre Pascal Schreiber, de nacionalidad suiza;

    — el Padre Michael Goldade, de nacionalidad estadounidense;

    — el Padre Michel Poinsinet de Sivry, de nacionalidad francesa;

    — el Padre Marc Hanappier, de nacionalidad francesa.

El Superior General reafirma que la elección y consagración de estos elegidos no proceden de ninguna voluntad de reivindicar un poder de jurisdicción ni de establecer una autoridad paralela en la Iglesia. De ningún modo constituyen una negación, un rechazo o un desafío al poder de jurisdicción supremo, pleno e inmediato del Vicario de Cristo sobre la Iglesia universal.

La ceremonia del 1 de julio no tendrá otro fin que asegurar la continuidad de la administración de los sacramentos del Orden y de la Confirmación, así como de los sacramentales reservados a los obispos, según el rito tradicional de la santa Iglesia romana y la fe de siempre.

Por tanto, el episcopado que recibirán estos sacerdotes se concibe únicamente como un servicio prestado a las almas y a la Iglesia en medio de esta crisis de la fe sin precedentes.

Nuestra voluntad de servir a la santa Iglesia católica permanece inquebrantable, conscientes del deber imperioso de transmitir fiel e íntegramente lo que hemos recibido, es decir, aquello que la Iglesia siempre ha creído, enseñado y practicado.

Menzingen, 26 de mayo de 2026

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Mons. Antonio Staglianò: «Así Fue Como León XIV Ha Llegado A Cancelar El Concepto Teológico De Guerra Justa»

Mons. Antonio Staglianò, obispo presidente de la Pontificia Academia de Teología y consultor del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, explica a Il Messaggero, May-25-2026, algo que nos venía inquietando, a pesar de ser León XIV un hijo de San Agustín, parecía no coincidir con él en el concepto de “guerra justa” (ver aquí y aquí), y pensabamos que una de las modificaciones futuras en el Catecismo sería justamente la que se relaciona con esa materia.

No cabe ahora duda, porque León XIV en el N° 192 de su encíclica Magnifica Humanitas escribe directamente:

Hoy más que nunca es importante reiterar la superación de la teoría de la “guerra justa”, invocada con demasiada frecuencia para justificar cualquier guerra, sin perjuicio del derecho a la legítima defensa, entendida en el sentido más estricto.

Mons. Antonio Staglianò utiliza directamente en italiano la palabra “cancelar” y no superar, y parece al final dejar entrever que el Catecismo en efecto va a ser modificado una vez más. Recuerden, el que habla no es cualquier personaje importante en la estructura curial, es el presidente de la Pontificia Academia de Teología, debe bien saber qué es lo que dice y por qué (aunque se esté en desacuerdo, por supuesto).

Mons. Staglianò: «Así Fue Como León XIV Ha Llegado A Cancelar El Concepto Teológico De Guerra Justa»

Franca Giansoldati
lunes 25 mayo 2026

Monseñor Antonio Staglianò, presidente de la Pontificia Academia Teológica, la encíclica Magnifica Humanitas también aborda el tema de la guerra justa y afirma que hoy es “más que nunca importante reiterar la superación de esta teoría, demasiado a menudo invocada para justificar cualquier guerra, manteniendo el derecho a la legítima defensa entendido en el sentido más estricto”.

¿Cómo se llegó a este punto?

«Partimos del hecho de que vivimos en un contexto de terrorismo internacional, en lo que el Papa Francisco definió como “la guerra mundial por partes”, donde los conflictos casi siempre se presentan no como guerras de ocupación sino como guerras de defensa. Pensemos en lo que está ocurriendo en Gaza después del 7 de octubre, o en Irán. La encíclica considera este planteamiento una forma de falso realismo: como me siento amenazado en mi existencia o en la supervivencia de mi etnia, entonces intervengo, me defiendo y destruyo la etnia adversaria. Es aquí donde se rompe todo criterio de proporcionalidad, que la teoría de la guerra justa, al menos en origen, intentaba preservar».

La guerra justa pertenece a una larga tradición teológica, desde San Agustín hasta Santo Tomás de Aquino...

«Sí, pero esa reflexión nació para limitar el mal devastador de la guerra, para construir barreras éticas. Hoy, en cambio, se han creado condiciones tales que esos criterios se han quebrado».

El Papa León XIV, que proviene de la tradición agustiniana, parece entonces archivar definitivamente esa doctrina...

«Su razonamiento es muy claro y en la encíclica se desarrolla de manera completa. Con la inteligencia artificial aplicada a los armamentos contemporáneos se vuelve imposible hablar de justicia en el ámbito bélico. Hay además otro paso decisivo: ninguna guerra puede ser justificada teológica o religiosamente. En estos años hemos escuchado a menudo decir: “esta es la voluntad de Dios”. También las Cruzadas se combatieron invocando el nombre de Dios. Pues bien, es precisamente aquí donde la teoría de la guerra justa es superada. Se trata de un desarrollo teológico importante sobre la propia naturaleza de Dios. La encíclica afirma con claridad que Dios no puede ser utilizado para legitimar violencia, terrorismo o guerra, porque usar su nombre para justificar estas cosas significa desfigurar su rostro».

Sin embargo, León XIV sigue hablando de legítima defensa...

«Sí, pero exclusivamente en sentido estricto».

¿Por ejemplo, en el caso de Ucrania, que fue agredida por Rusia?

«La cuestión podría referirse, por ejemplo, también a Gaza, porque el criterio decisivo sigue siendo el de la proporcionalidad. El tema teológico es muy complejo, pero hoy vemos continuamente saltar precisamente este límite. Antes de Jesús existía la ley del talión: ojo por ojo, diente por diente. Paradójicamente, esa ley ya servía para limitar la venganza. Si alguien me saca un ojo, yo no puedo sacarle los dos. Cuando el Papa habla de legítima defensa en sentido estricto, quiere decir que defenderse nunca puede transformarse en la destrucción total del otro, en un genocidio o en el aniquilamiento de quien ataca».

¿Sin embargo?

«Sin embargo, la perspectiva cristiana no justifica ni siquiera este tipo de guerra. No justifica ninguna violencia, menos aún si se comete en nombre de Dios».

El patriarca Kirill, líder de la Iglesia ortodoxa rusa, ha sostenido públicamente que Cristo estaría del lado de Rusia en esta guerra contra Occidente “laxista”.

«No existe una guerra metafísica entre el bien y el mal combatida por ejércitos que se proclaman instrumentos de Dios. Por eso la encíclica debe leerse en su totalidad. Cuando León XIV habla de legítima defensa entendida en el sentido más estricto, añade también que hoy la humanidad posee instrumentos mucho más eficaces para construir la paz. Es el mismo principio que llevó al Papa Francisco a modificar el Catecismo de la Iglesia Católica sobre la pena de muerte. También allí se partía de la idea de la extrema ratio. Pero en las sociedades contemporáneas, según Francisco, existen ya instrumentos adecuados de autodefensa que hacen que la pena capital ya no sea justificable».

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Entradas Relacionadas: Cardenal Michael Czerny: «Desaparece El Concepto De Guerra Justa, En Ucrania Hoy Hay Una ‘Defensa Justa’ A Una Agresión».

Carta Encíclica Magnifica Humanitas

- Carta Encíclica Magnifica Humanitas de Su Santidad León XIV sobre la custodia de la persona humana en el tiempo de la inteligencia artificial.

- La encíclica de León XIV: la IA sirva a la humanidad, no al poder de pocos. Artículo de Vatican News, May-25-2026.

- Seguir siendo humanos en la era de los algoritmos. Editorial de Andrea Tornielli, Director de la Dirección Editorial del Dicasterio para las Comunicaciones.

- Presentación de la Carta Encíclica Magnifica humanitas. Video con audio en español de Vatican News, May-25-2026.

- Presentación con promulgación de la Carta Encíclica Magnifica humanitas. Discurso del Santo Padre León XIV.

- Síntesis. Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral.

- Video de presentación. Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral.

- Vídeo de lanzamiento (inglés, Italiano). Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral.

- Discursos durante la presentación

    • Christopher Olah (inglés)

    • Anna Rowlands  (italiano)

    • Leo Lushombo  (inglés)

    • Card. Michael Czerny  (inglés)

    • Card. Víctor Manuel Fernández  (español)

    • Card. Pietro Parolin  (italiano)

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