Saturday, November 14, 2026

León XIV: «A Tu Corazón Inmaculado Le Confío Hoy Mi Vida Y Mi Ministerio Como Sucesor De Pedro»

A ti, Madre nuestra Inmaculada, elevo hoy mi mirada y mi corazón con cariño filial. Junto a ti aprendí a ser pastor de Chiclayo. Tú me acompañaste por sus pueblos y ciudades, me enseñaste a encontrarme con su gente y a estar atento a sus necesidades, como hiciste en las Bodas de Caná. A tu Corazón Inmaculado le confío hoy mi vida y mi ministerio como Sucesor de Pedro. También te pido que cuides y protejas al Pueblo de Dios que peregrina en estas tierras y lo guíes siempre hacia tu Hijo Jesucristo.

León XIV
Homilía durante el Rito de Coronación
de la Virgen Inmaculada
Catedral de Santa María, Chiclayo, Perú
Nov-14-2026

Nuevo Estudio Presentado Al Papa León XIV Desafía Los Estereotipos Sobre Los Católicos De La Misa Tradicional En Latín

León XIV los había recibido en audiencia el pasado mes de Marzo, Stephen Cranney, científico de datos y profesor de sociología en Catholic University of America, y Stephen Bullivant, profesor de teología y sociología de la religión en St. Mary’s University de Londres, coautores del libro “Trads: Latin Mass Catholics in the United States” (todavía no sabemos si va a haber versión en español y cuál sería su nombre, sería algo así como “Tradicionalistas: Los Católicos de la Misa en Latín en Estados Unidos”). Para aquel entonces el libro no había sido publicado pero fue presentado al Papa, eso se supo posteriormente, ahora ha aparecido publicado por Oxford University Press.

Esta es una información de Zenit, Nov-13-2026 (con adaptaciones).

Nuevo estudio presentado al Papa León XIV desafía los estereotipos sobre los católicos de la Misa Tradicional en Latín

La importancia de Trads radica precisamente en la evidencia que aporta a este debate. Al documentar las creencias, aspiraciones y experiencias de los católicos tradicionales de la Misa en latín, Cranney y Bullivant proporcionan material que puede ayudar a las autoridades eclesiásticas a distinguir los verdaderos desafíos a la comunión eclesial de las legítimas diferencias en la sensibilidad litúrgica.

noviembre 13, 2026
Elizabeth Owens


(ZENIT Noticias / Roma, 13.11.2026).-
¿Quiénes son los católicos que siguen la Misa Tradicional en Latín? ¿Son opositores del Concilio Vaticano II, críticos de la Iglesia moderna o, como sugieren algunos de sus detractores, un movimiento marginado con tendencias divisorias? Un nuevo estudio sociológico publicado por Oxford University Press busca ir más allá de estas suposiciones contrapuestas, ofreciendo un retrato basado en evidencia de una comunidad que permanece en el centro de uno de los debates más delicados de la Iglesia Católica.

El libro, «Trads: Latin Mass Catholics in the United States», de los sociólogos Stephen Cranney y Stephen Bullivant, ya está disponible en formato digital. Su publicación reviste especial importancia porque ambos investigadores presentaron sus hallazgos personalmente al Papa León XIV durante una audiencia privada el 5 de marzo, lo que le brindó al Pontífice la oportunidad de conocer de primera mano la composición social, las convicciones religiosas y las experiencias de los católicos que siguen la liturgia romana tradicional.

A partir de encuestas originales, observación etnográfica y entrevistas en profundidad, los autores examinan no solo quién asiste a la Misa tradicional en latín, sino también por qué estos católicos la eligen, cómo entienden su relación con la Iglesia en general y qué los distingue de otros católicos estadounidenses. Su principal contribución es reemplazar las generalizaciones con evidencia empírica en un debate frecuentemente dominado por posturas ideológicas.

Uno de los aspectos más reveladores se refiere a la relación entre los católicos tradicionalistas y el Concilio Vaticano II. La suposición de que la adhesión a la liturgia preconciliar implica necesariamente el rechazo del Concilio o la desobediencia a Roma se ve cuestionada por las cifras recopiladas en el trabajo anterior de los investigadores, publicado en 2024.

Casi dos tercios de los encuestados expresaron al menos cierto grado de acuerdo con las enseñanzas del Vaticano II. Específicamente, el 22% dijo estar totalmente de acuerdo, el 27% de acuerdo y el 15% parcialmente de acuerdo. Solo el 4% expresó un desacuerdo absoluto. La investigación también reveló un nivel excepcionalmente alto de adhesión a la enseñanza central católica sobre la Eucaristía: el 98% de los encuestados afirmó creer en la Presencia Real de Cristo.

Los resultados sugieren que las preferencias litúrgicas no deben confundirse automáticamente con las posturas doctrinales. El desacuerdo con ciertas decisiones disciplinarias o interpretaciones del Concilio no implica necesariamente el rechazo de las enseñanzas de la Iglesia ni de su autoridad. De hecho, la Universidad de Notre Dame Australia, que informó sobre la presentación de Bullivant a León XIV, también destacó el amplio reconocimiento de la autoridad papal entre los encuestados.

Esta distinción es importante en un momento en que la Misa tradicional se ha convertido a menudo en un símbolo de tensiones más amplias en torno a la identidad católica. Para muchos de sus fieles, el atractivo reside en la experiencia de reverencia, la belleza sagrada y la continuidad con siglos de tradición litúrgica. Los investigadores también analizan la presencia de familias jóvenes y conversos, así como la relación entre las comunidades tradicionalistas y las parroquias que celebran el Misal Romano posconciliar. En lugar de tratar a estos católicos como un bloque ideológico homogéneo, el libro examina la diversidad de sus motivaciones y actitudes eclesiales.

La publicación también vuelve a poner de relieve las consecuencias del motu proprio Traditionis Custodes del Papa Francisco de 2021, que restringió significativamente la celebración de la Misa según el Misal Romano de 1962 y sometió su autorización a un control episcopal y vaticano más estricto.

La magnitud de los cambios subsiguientes en Estados Unidos es considerable. Según cifras citadas por Cranney y Bullivant, más de 800 parroquias estadounidenses ofrecían la liturgia tradicional antes de la introducción de las restricciones. ¿Acaso esa cifra se redujo posteriormente a menos de 500 parroquias no afiliadas a la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro? No: la distinción relevante en el estudio es la Sociedad de San Pío X, que opera de forma independiente de las estructuras diocesanas en las que se están implementando las restricciones. Los investigadores también identifican 103 capillas pertenecientes a la Sociedad en Estados Unidos.

Estas cifras ilustran por qué el debate no puede reducirse a una mera discrepancia sobre la estética litúrgica. Las decisiones relativas al acceso a la Misa tradicional tienen consecuencias tangibles para las comunidades parroquiales, las familias y la formación religiosa de las generaciones más jóvenes. También plantean interrogantes sobre cómo la autoridad eclesiástica puede preservar la unidad sin alienar innecesariamente a los católicos cuyo apego a una forma de culto establecida está profundamente arraigado en su vida espiritual.

La reunión de León XIV con los investigadores tuvo lugar en medio de una serie de encuentros que atrajeron la atención de los católicos preocupados por el futuro de la liturgia tradicional. La audiencia del 5 de marzo quedó registrada en el boletín oficial de la Santa Sede, aunque el Vaticano no reveló detalles de la conversación. Posteriormente, Notre Dame Australia confirmó que Bullivant y Cranney habían presentado su investigación al Papa.

El Pontífice también se reunió con los cardenales Raymond Burke, Robert Sarah y Gerhard Müller, así como con el obispo Athanasius Schneider, figuras que han expresado diversos grados de preocupación por las restricciones que afectan a las comunidades tradicionalistas. Poco antes de la audiencia con los sociólogos, León XIV recibió a representantes de los ordinariatos personales establecidos para los antiguos anglicanos, que conservan elementos de su herencia litúrgica y espiritual en plena comunión con Roma.

En conjunto, estas reuniones han alimentado la especulación de que el nuevo Papa está analizando cómo abordar las divisiones en torno a la liturgia. Sin embargo, no demuestran que se haya decidido un cambio de política.

La importancia de Trads radica precisamente en la evidencia que aporta a este debate. Al documentar las creencias, aspiraciones y experiencias de los católicos tradicionales de la Misa en latín, Cranney y Bullivant proporcionan material que puede ayudar a las autoridades eclesiásticas a distinguir los verdaderos desafíos a la comunión eclesial de las legítimas diferencias en la sensibilidad litúrgica.

La unidad de la Iglesia Católica no exige que cada comunidad exprese su fe mediante formas litúrgicas idénticas. Tampoco el respeto a la tradición elimina la autoridad legítima del Papa y los obispos para regular el culto. El reto consiste en conciliar estos principios, asegurando que la fidelidad a la Iglesia y la continuidad con su herencia litúrgica no se presenten innecesariamente como realidades opuestas.

Con la doctrina de Traditionis Custodes aún vigente, el nuevo libro ofrece a León XIV y a la comunidad católica en general algo que a menudo ha faltado en esta controversia: un análisis sociológico detallado de las personas que subyacen al debate. Queda por ver si sus hallazgos contribuirán a un nuevo enfoque en Roma. Sin embargo, hacen cada vez más difícil debatir con responsabilidad sobre los católicos tradicionalistas sin comprender primero quiénes son, qué creen y por qué la liturgia antigua sigue teniendo tanta fuerza para ellos.

Friday, November 13, 2026

Grupo De Fieles Hace Acto De Reparación En Catedral De Puebla

Como recientemente reseñamos, en la catedral de Puebla se realizó un desfile de modas con la disculpa que era benéfico, un grupo de fieles convocó para un acto de reparación el Jueves Nov-12-2026, inicialmente en el atrio, pero según vemos los dejaron ingresar en el interior de la catedral. La convocatoria decía que iba a haber hora santa y Misa, pero ello no ocurrió.

Cosa previsible, a estas personas las están atacando, que si era cuatro pelagatos, que si son fanáticos, que le dan demasiada importancia a un desfile de modas y no a los abusos cometidos por el clero, que por qué llevaron niños al acto para instrumentalizarlos, en fin.

Este es un reporte del medio local El Sol De Puebla, Nov-13-2026. Téngase en cuenta que se trata de un medio secular, es decir, destinado al público en general, algunas de las expresiones con las cuales se describen los actos pueden no ser del todo correctas o precisas.

Oran creyentes para devolver la santidad a la Catedral

El acto de unos 100 católicos comprendió ofrenda de flores blancas para el altar y cantos acompañados de flauta de viento

NATALIA ROMERO

Alrededor de 100 católicos se reunieron en la Catedral de Puebla para participar en un rosario con el que buscaron reparar el daño provocado por la reciente pasarela de vestidos nupciales y trajes. Los asistentes acudieron vestidos de blanco —algunas mujeres con velos tradicionales— en un acto que comprendió oraciones, ofrenda de flores blancas para el altar y cantos acompañados de flauta de viento. Para los fieles, la oración constituyó un acto de expiación para que Dios los perdone y se restablezca la santidad del recinto.

Alrededor de las 16:30 horas, las personas comenzaron a congregarse en el Altar Mayor para dedicar un rosario y una Hora Santa, los cuales se extendieron por cerca de una hora. No obstante, en contra de lo señalado en el cartel difundido previamente a través de redes sociales, el acto devocional no concluyó con la celebración de una misa.

Al lugar no solo acudieron personas de la tercera edad, sino también jóvenes y familias con niños.

La movilización de los feligreses respondió a lo que calificaron como una ofensa cometida en un templo considerado de profunda importancia para la fe de los poblanos. Algunos de los asistentes asemejaron el hecho con pasajes bíblicos en los que Jesús rechaza que los recintos sagrados sean utilizados para actividades ajenas al culto religioso.

VOCES DE LOS CATÓLICOS

Ante estos hechos, el asistente Juan Limón señaló que la concentración buscó desagraviar a los corazones de Jesús y de la Virgen por el uso indebido de las instalaciones, advirtiendo que, aunque él y los feligreses no buscan juzgar a la jerarquía, si hubo una falta grave, cada quien dará cuentas ante un único juez.

“Los verdaderos católicos defendemos nuestra religión, nuestros espacios que son solamente para el culto divino”, expresó al respecto.

Por su parte, la feligrés Francisca Vega externó su tristeza ante el uso del templo para un desfile de modas y cuestionó la postura de las autoridades de la iglesia, señalando que se abusó de las responsabilidades eclesiásticas y que el evento representó una burla para la comunidad. “La casa de Dios siempre debe ser lo que es, de Dios”, indicó tras reprochar que se utilicen los espacios de la catedral de esa manera.

En el mismo sentido, la asistente Beatriz lamentó que el obispo Víctor Sánchez haya permitido la realización del evento a pocas semanas de dejar su cargo, apuntando que la máxima autoridad eclesiástica en el estado debió frenar la pasarela desde el inicio en lugar de ceder ante un acto que perjudica al templo.

Asimismo, la ciudadana Teresa Reyes criticó con dureza la congruencia de las autoridades eclesiales y del gobierno actual, dijo que la disculpa institucional es absurda porque, a su consideración, el obispo conoce perfectamente el valor de la catedral.

Añadió que la gala también sirvió como escaparate para funcionarios públicos y criticó la falta de transparencia en los supuestos fines benéficos del evento.

“Es absurda la disculpa cuando el obispo perfectamente sabe lo que implica la catedral para la fe católica”, apuntó.

Finalmente, una asistente identificada como Lupita reflexionó sobre el sentido del rosario de reparación frente a la polémica, destacando que los laicos tienen la responsabilidad de vigilar y defender su fe de forma pacífica y humilde ante las omisiones de la jerarquía.

¿QUÉ FUE LO QUE PASÓ?

Esta manifestación religiosa se lleva a cabo en la recta final de la gestión de Víctor Sánchez Espinosa al frente de la Arquidiócesis de Puebla como administrador apostólico, a pocos días de que Jorge Carlos Patrón Wong asuma formalmente como nuevo arzobispo.

El contexto de la protesta se remonta al 5 de noviembre, fecha en que se realizó la gala México Monumental 2026, una iniciativa impulsada por la organización Valora México en la que se presentaron prendas litúrgicas antiguas, textiles tradicionales y ropa nupcial contemporánea de firmas particulares como Benito Santos.

El evento contó con el permiso de la Arquidiócesis, la asistencia de autoridades y el acompañamiento musical del Coro y la Orquesta Sinfónica de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla (BUAP). Según los organizadores, la velada tuvo un fin altruista al recaudar un donativo de un millón de pesos para el Sistema Estatal DIF, destinado al equipamiento de la Casa de la Maternidad.

Tuesday, November 10, 2026

Falleció Mons. Héctor Aguer

Pasado el mediodía, hora local, de Nov-10-2026, la Arquidiócesis de la Plata, Argentina, anunció en su cuenta de Facebook el fallecimiento del arzobispo emerito, Mons. Héctor Aguer (RIP).

Comunicado de Cancillería del Arzobispado de La Plata, martes 10 de noviembre de 2026: Querida comunidad arquidiocesana:

«Yo Soy la Resurrección y la Vida; el que cree en Mí, aunque haya muerto, vivirá» (Jn. 11, 25).

El Arzobispo de La Plata, Mons. Gustavo Carrara; sus Obispos Auxiliares, Mons. Alberto Bochatey, O.S.A., Mons. Jorge González y Mons. Federico Wechsung; y demás miembros del clero platense:

Con profundo pesar, pero con la esperanza puesta en Cristo Resucitado, comunicamos a todo el Pueblo de Dios que peregrina en La Plata el fallecimiento de S.E.R. Mons. Héctor Rubén Aguer, Arzobispo Emérito de la Arquidiócesis de La Plata.

Su deceso ocurrió hoy, martes 10 de noviembre de 2026, a la edad de 83 años.

Agradecemos al Señor por el don de su vida y por los años de fecundo ministerio episcopal entre nosotros.

Invitamos a toda la feligresía a unirse en ferviente oración por su eterno descanso, pidiendo, por intercesión de la Bienaventurada Virgen María, a Jesús, Buen Pastor, que lo reciba en la liturgia celestial. Elevamos también nuestras plegarias por el consuelo y la fortaleza de sus familiares y seres queridos.

«Dios nuestro, que concediste el ministerio episcopal a tu servidor Héctor Rubén Aguer, y lo contaste entre los sucesores de los apóstoles; concédele compartir con ellos la gloria eterna. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos. Amén.»

«Dale, Señor, el descanso eterno, y brille para él la luz que no tiene fin. Por la misericordia de Dios, descanse en paz. Amén.» Con respecto a las honras fúnebres, más adelante se informará cómo se llevarán a cabo.

Monday, November 9, 2026

«Libertad Para La Misa Tradicional», “Los Jóvenes Queremos Misa Tradicional”

En la transmisión de televisión para las “vísperas con el episcopado argentino y los equipos sinodales” durante la fiesta de la Dedicación de la Basílica Lateranense en la Catedral Metropolitana de la Santísima Trinidad de Buenos Aires, Argentina, en el marco del viaje apostólico del Santo Padre León XIV, Nov-09-2026, en los momentos mientras el Papa se revestía en la sacristía, aprovechaban para intercalar imágenes de las personas apostadas en las afueras de la catedral, y en uno de los paneos se pudo observar por algunos segundos que unas personas sostenían una pancarta que decía: “Libertad para la Misa Tradicional”.

Como en esos viajes internacionales las transmisiones las originan medios locales de cada país visitado, no necesariamente medios católicos, y esa señal es la que proporcionan a Vatican Media, alguien de la producción no cayó en la cuenta del detalle porque a lo mejor desconoce la batalla que se libra por la pax liturgica y por ello fue que se les coló ese gazapo, si es que se le puede llamar así.

A lo mejor en Argentina alguien sepa cuál es el medio encargado de esta específica transmisión, no sea que irónicamente la haya hecho el canal de television fundado en 2005 por el entonces cardenal de Buenos Aires, Jorge Mario Bergoglio, “Canal 21”, hoy día conocido como “Orbe 21”. Lo decimos por el acendrado afecto que el difunto manifestaba por la liturgia tradicional el cual lo llevó, siendo ya Papa, a publicar en 2021 el motu proprio Traditionis Custodes, con cuyas disposiciones actualmente se rige dicha liturgia, en la práctica una represión brutal y draconiana, lo cual explicaría el texto de la aludida pancarta.

Eso por lo que respecta a la transmision de televisión, pero ello no es todo. El fotógrafo, o mejor uno de los fotógrafos de Vatican Media que acompaña al Papa en el viaje captó esta imágen cuando León XIV saludaba a los fieles que se encontraban en las afueras de la catedral, antes de hacer su ingreso a ella, y es Vatican Media la que ha proporcionado la foto en la cual se lee otra pancarta que decía: “Los jóvenes queremos Misa Tradicional”. Ese momento no apareció en la transmisión de televisión. Aquí no se le puede atribuir el “error” a alguien externo o a un tercero, son los de Vatican Media los que publican la foto, la hubieran podido no publicar, pero no.


Actualización Nov-09-2026 (23:16 UTC): Aquí un breve video del medio Infobae, que encontramos en la cuenta de X de uno de los participantes en la petición, quien es entrevistado explicando un poco qué es lo que pedían.

Exhortación A No Seguir De Obispo de Aguascalientes, México: El Obispo Tiene Que Ser Un Padre...No Comulgues De Rodillas

Diócesis de Aguascalientes, México, Nov-08-2026, Misa correspondiente al XXXII Domingo del tiempo ordinario presidida por el Sr. Obispo Juan Espinoza Jiménez, quien antes de impartir la bendicion final ha hecho esta reconvención a quienes ejerciendo la libertad que ofrecen las normas litúrgicas de la Iglesia Universal para el Rito Latino deciden recibir la Sagrada Comunión de rodillas (en el video entre 01:11:30 y 01:13:33).

Quiero aprovechar este momento también a algunos jóvenes que se arrodillaron. Es una manera muy bonita de acercarse al Señor. Pero quiero decirles algo a todos. La peregrinación que hacemos o la procesión para recibir al Señor, recibimos al resucitado, al que está de pie, al que está vivo. En el altar hicimos el sacrificio de Cristo y por eso nos arrodillamos ante él. Y es muy bonito recibir con mucha devoción al Señor. No somos dignos ninguno de tener a Dios en el corazón. Recíbelo con mucha devoción de pie y después ve a tu banca, híncate, siéntate y ora con él. No nos hace más dignos el arrodillarnos porque la presencia de Dios es gratuita, no es por méritos. Qué bien que tengamos el corazón limpio, que tengamos un deseo de ser buenas personas, pero vamos caminando como Iglesia hacia el encuentro del resucitado, del que está vivo. Recíbelo y luego habla con él en la interioridad, en el silencio y ya si lo ahí eres libre de arrodillarte en tu banca o de estar sentadito o de estar de pie. La la liturgia tiene una unidad y también en la unidad, la unidad se expresa también en esos signos externos. Bueno, ojalá que no se hayan sentido ningún ofendido ni piensen que el obispo es muy superficial. ¿No?, es un signo y el obispo tiene que ser un padre también que educa, que forma.

Sunday, November 8, 2026

León XIV: «Un hijo Aprende Mucho Al Ver Que Su Padre Puede Arrodillarse Delante De Dios Sin Sentirse Menos Hombre Por Ello» Dedicamos Esta Entrada A Todos Esos Obispos Y Clérigos Lacras Que Critícan A Los Fieles Por Comulgar De Rodillas

Sí, es contigo obispo abusivo, es contigo sacerdote atrabiliario, pueda que para tí sea abominable comulgar de rodillas, piensa lo que te venga en gana, pero no pretendas imponer tus destemplados pensamientos a los demás. Con mucho cariño dedicamos esta entrada para tí.

Papa León XIV, Homilía durante la Santa Misa, Catedral Basílica de Florida, Santuario Nacional de la Virgen de los Treinta y Tres, Florida, Uruguay, XXXII Domingo del tiempo ordinario, Nov-08-2026.

Queridos padres y abuelos, los jóvenes necesitan verlos rezar, acercarse a los sacramentos, tratar con respeto a sus esposas, pedir perdón y vivir con honradez también cuando hacerlo exige sacrificios. Un hijo aprende mucho al ver que su padre puede arrodillarse delante de Dios sin sentirse menos hombre por ello.

Recientemente dedicamos una entrada a la reseña que hizo en su sitio de internet la Congregación para el Culto Divino respecto de la presencia en sus oficinas de los obispos de Panamá, quienes se encontraban en Roma para sus visita Ad Limina. Según esa reseña, los obispos de Panamá llevaron a ese dicasterio su preocupación por los “extremistas litúrgicos” (sic), cuyas algunas de las características serían las de que reciben la comunión de rodillas o las mujeres usan velo.