Cisjordania, Párroco De Taybeh: “Preservar La Presencia Cristiana”

Artículo de Vatican News, Jul-06-2026.

Cisjordania, Párroco de Taybeh: "Preservar la presencia cristiana"

La ciudad palestina se ve amenazada por la posible construcción de un asentamiento israelí. El padre Bashar Fawadleh afirma: «La Tierra Santa no se puede preservar solo con palabras. Debe protegerse con acciones concretas»

Beatrice Guarrera - Ciudad del Vaticano

Taybeh, el último pueblo palestino completamente cristiano de Cisjordania, se enfrenta a una amenaza sin precedentes para su tierra, su gente y su histórica presencia cristiana. El padre Bashar Fawadleh, párroco de Taybeh, dio la voz de alarma. Tras las denuncias del sacerdote y la violencia que reportó en los últimos meses, un nuevo peligro se cierne sobre este pequeño pueblo palestino: según testigos presenciales y las labores de vigilancia, colonos israelíes llevan días construyendo un nuevo asentamiento ilegal en Jabal Al-Massis, en una zona montañosa perteneciente a la ciudad.

Inseguridad y precariedad

«Nuestra gente tiene miedo», afirma el padre Fawadleh. «Si se construye un puesto de avanzada a pocos metros de nuestras casas, nuestras familias vivirán con miedo a diario. Los niños crecerán bajo la constante intimidación. Incluso los agricultores tendrán miedo de llegar a sus tierras y granjas avícolas en la zona este». Según el párroco, esto es «un intento de imponer por la fuerza una nueva realidad, ante la mirada de la comunidad internacional» y «de presionar a la población de Taybeh para que emigre».

La construcción de un nuevo puesto de avanzada, que suele preceder a la construcción de un nuevo asentamiento, genera mayor inseguridad y precariedad en la población local. «Y esto es inaceptable», denuncia el párroco de Taybeh. El terreno en cuestión, como señala el sacerdote, es la Zona B de los Acuerdos de Oslo, confiada a la administración civil del gobierno palestino y a la seguridad conjunta entre la policía palestina y las autoridades militares israelíes.

Actos de violencia reiterados

«Durante meses», lamenta el padre Fawadleh, «hemos alzado la voz. Hemos recibido a embajadores, consejeros, líderes religiosos y delegaciones internacionales. Hemos compartido informes, fotografías, vídeos y testimonios de testigos presenciales. Sin embargo, estos actos continúan, no solo en la zona de Jabal Al-Massis, sino también en la parte occidental, donde los colonos han estado expulsando a los trabajadores de la fábrica de cemento desde la semana pasada».

Con la posible construcción del puesto de avanzada que rodea el pueblo, la población tiene la sensación de estar encerrada «en una enorme prisión». La consternación de los residentes va en aumento, según el párroco: «Inevitablemente, la gente ha empezado a cuestionarse si el derecho internacional todavía tiene algún valor real y si las reiteradas apelaciones pueden tener algún efecto. Pedimos poder permanecer en nuestra tierra sin miedo».

Acciones concretas

De ahí el llamamiento del padre Fawadleh a las instituciones y a todas las personas de buena voluntad para que actúen en favor de la preservación de la presencia cristiana: «Tierra Santa no se puede preservar solo con palabras. Debe protegerse con acciones concretas. Si el mundo permite la creación de otro puesto de avanzada aquí, el mensaje para nuestro pueblo será devastador: su seguridad, sus derechos y su futuro ya no estarán protegidos. No esperen a que sea demasiado tarde. No esperen a que se imponga otra realidad irreversible. Es hora de actuar».

Cristianos en peligro

Un año después de los incendios provocados por un grupo de colonos cerca del cementerio de la ciudad y la antigua iglesia de Al-Khader (San Jorge), los cristianos locales lamentablemente siguen sintiéndose amenazados. A pesar de todo, la vida continúa y las actividades pastorales siguen adelante, como el campamento de verano para niños de la ciudad (con 161 participantes), que comenzó ayer, lunes 6 de julio, coordinado por el comité de sacerdotes de las tres comunidades cristianas presentes: ortodoxa griega, católica melquita y católica latina.

En este difícil momento, «nuestra reacción es dejar de creer en nadie», dice el padre Fawadleh, «pero creemos en Dios y creemos en la Iglesia», que puede brindar apoyo. «Les pido que no se olviden de Taybeh. Hablen de nosotros. Oren por nosotros. Si Taybeh pierde a su gente», concluye el párroco, «el mundo no solo perderá un pueblo, perderá una comunidad cristiana viva».

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León Recibió A Obispos De Mozambique Y Habló Con Ellos Del Asesinato Del Obispo De Quelimane

El pasado Sábado a mediodía, tiempo de Roma, el boletín diario de la Oficina de Prensa, Jul-04-2026, informó de una audiencia concedida por León XIV en la tarde del día anterior.

Ayer por la tarde, el Santo Padre recibió en audiencia a:

- S. E. Mons. Inácio Saure, I.M.C., arzobispo metropolitano de Nampula, presidente de la Conferencia Episcopal de Mozambique; junto con S. E. Mons. João Carlos Hatoa Nunes, arzobispo metropolitano de Maputo, vicepresidente; y S. E. Mons. Claudio Dalla Zuanna, S.C.I., arzobispo emérito de Beira.

Radio Renascença de Portugal, Jul-06-2026, informa que durante dicha audiencia se habló del reciente asesinato del obispo de Quelimane (ver aquí y aquí).

Según información obtenida por Renascença, el encuentro de la delegación de los obispos de Mozambique con el Papa tuvo como tema principal de agenda el asesinato del obispo de Quelimane, hace exactamente un mes.

Según una fuente de la Conferencia Episcopal de Mozambique (CEM) contactada por Renascença, la comitiva presentó a León XIV la situación ocurrida en la Casa Episcopal de Quelimane el 6 de junio, pero ofreció poca información sobre las causas de lo sucedido o los autores morales y materiales del asesinato del obispo Osório Citora Afonso. Además, la misma fuente lamentó que, después de un mes, no se sepa nada sobre la investigación, que, cabe recordar, hasta el momento ha resultado en tres detenciones.

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León En Castel Gandolfo Saluda A Los Fieles

© Vatican Media

Vatican News, Jul-05-2026, publicó un video en el cual se registra el saludo que León XIV dirigió a los fieles a su llegada a Castel Gandolfo para su periodo vacacional.

León XIV saluda a los fieles a su llegada a Castel Gandolfo

El Santo Padre se detuvo en el balcón del Palacio Apostólico, agradeció a quienes le aguardaban y reafirmó la importancia de reunirse como hermanos y hermanas. El Pontífice inicia su período de descanso hasta el lunes 27 de julio.

Vatican News

«¡Buenas tardes, buenas tardes, Castel Gandolfo! Gracias. Estoy muy feliz de estar aquí entre ustedes, de poder pasar las próximas semanas descansando un poco, rezando un poco, leyendo un poco y, esperemos, haciendo un poco de deporte aquí, en Castel Gandolfo. ¡Este encuentro es siempre un momento importante!», declaró el Papa a su llegada a Castel Gandolfo al final de la tarde de este domingo 5 de julio.

Prevost se trasladó al Palacio Apostólico, situado en los Castelli Romani, para un período de descanso que se prolongará hasta el lunes 27 de julio, según anunció al mediodía un comunicado de la Prefectura de la Casa Pontificia.

Al dirigirse a los Castelli Romani, al sur de Roma, León XIV retoma una tradición iniciada por el Papa Urbano VIII en el siglo XVII, a la que permanecieron fieles numerosos pontífices, aunque no su predecesor. Francisco, que prefería permanecer en la residencia de Santa Marta, llegó incluso a abrir al público los apartamentos privados de la residencia estival.

Desde ahora y hasta el 27 de julio quedan suspendidas todas las audiencias generales, privadas y especiales, prosigue la nota de la Prefectura de la Casa Pontificia. No obstante, el Papa mantendrá un encuentro semanal con los fieles. Cada domingo de julio rezará la oración mariana del Ángelus en la Plaza de la Libertad de Castel Gandolfo.

La próxima cita con los peregrinos y los católicos de Roma en el Vaticano tendrá lugar el miércoles 5 de agosto, fecha en la que se reanudarán las audiencias generales.

En 2025, León XIV pasó 16 días de descanso en la Villa Barberini de Castel Gandolfo, del 6 al 22 de julio, período durante el cual no dejó de participar en algunos compromisos públicos, como las celebraciones en el «Borgo Laudato Si’» con motivo de la primera liturgia por la Custodia de la Creación, así como en la parroquia pontificia de Santo Tomás de Villanueva y en la catedral de Albano. Ese período también estuvo marcado por varios encuentros, entre ellos el mantenido con el presidente ucraniano Volodímir Zelenski, recibido en la Villa Barberini, y por una conversación telefónica con el primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, tras el ataque militar llevado a cabo por el ejército israelí contra la iglesia de la Sagrada Familia en Gaza. Posteriormente, el Papa mantuvo también una conversación telefónica con Mahmud Abás, presidente del Estado de Palestina.

Con ocasión de la llegada del León a Castel Gandolfo, el Borgo Laudato Si’ le ha dirigido una cálida bienvenida. «Recemos —puede leerse en un comunicado— para que estos días le devuelvan las fuerzas y lo sostengan en su misión de esperanza, paz y unidad al servicio de la Iglesia». Esta estancia constituye también una oportunidad para visitar la residencia de verano del Papa.

En efecto, el Borgo Laudato Si’, de acuerdo con León XIV, permanecerá abierto todos los días, de 10:00 a 18:00 horas, con el fin de ofrecer a todos «la posibilidad de descubrir un lugar de oración, de belleza y de cuidado de nuestra casa común». «Acompañemos al Santo Padre con nuestras oraciones y nos alegra compartir con tantos peregrinos y visitantes este verano tan especial en Castel Gandolfo», concluye la nota publicada este domingo.

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Vacaciones Papales

© AFP

Ya había sucedido en 2025 y en 2026 estaba previsto sucedería nuevamente, León XIV regresaría a Castel Gandolfo para un periodo vacacional. Y tan previsto estaba porque el museo que el “venerado” antecesor había creado en el Palacio Apostólico de Castel Gandolfo se ha desmontado, según se informó recientemente, de suerte tal que recobrará el uso conocido que le daban los Pontífices, entre ellos el del descanso por unas dos semanas en el verano septentrional.

Pues bien, aunque ya se sabía, oficialmente la Prefectura de la Casa Pontificia ha emitido el siguiente comunicado con la fecha de hoy (nuestra traducción).

Comunicado de la Prefectura de la Casa Pontificia, 05.07.2026

Esta tarde, domingo 5 de julio, el Santo Padre se trasladará al Palacio Apostólico de Castel Gandolfo para un periodo de descanso, hasta el lunes 27 de julio.

Durante este periodo, se suspenderán todas las Audiencias generales, privadas y especiales.

Las Audiencias generales se reanudarán el miércoles 5 de agosto.

Los domingos de julio, el Santo Padre rezará el Ángelus en la Piazza della Libertà de Castel Gandolfo.

Lo de vacacionar, ya Ustedes saben que el término lo utilizamos en forma coloquial, pero los pontífices suelen dedicar esos días para perfeccionar algún documento que estén preparando o, como hacía Benedicto XVI, escribir algún libro, o sea, siguen laborando pero de otras maneras. Y ahora que nombramos a Benedicto, aunque no fue durante su periodo vacacional en Castel Gandolfo, fue allí en dónde recibió al entonces Superior General de la FSSPX/SSPX, Bernard Fellay en 2005. Y bueno, como Castel Gandolfo tiene de vecinos a los de la FSSPX/SSPX porque la sede del Distrito italiano está a pocos metros, ¿qué tal si León sorprendiera decidiendo recibir, ahora sí y por primera vez, a sus representantes? Lo decimos por la coyuntura actual, sobre lo cual no es necesario ahondar.

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Cisma Y Crisis De Comunión, Habla Don Nicola Bux

El Dicasterio que presidirás en otras épocas llegó a utilizar métodos inmorales. Fueron tiempos donde más que promover el saber teológico se perseguían posibles errores doctrinales. Lo que espero de vos es sin duda algo muy diferente.

Francisco
«Carta del Papa Francisco al nuevo Prefecto de la Fe»
Jul-01-2023

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Antes de que se produjeran las consagraciones episcopales sin mandato pontificio de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X, Mons. Nicola Bux había emitido la que, en nuestra modesta opinión, era la posición más equilibrada, en forma de una carta abierta la Papa León XIV. Ya una vez realizadas y hecha la declaración de excomunión y cisma por parte de la Santa Sede, Mons. Bux ha brindado unas declaraciones a Radio Cusano, Jul-03-2026, de las cuales procedemos a hacer una transcripción y traducción adaptada. Si es Usted de los que se extraña porque en todo este asunto parece que la voz cantante sea exclusivamente la del flamante prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe y no aparezca nadie más, incluso ni siquiera el propio León XIV, preste atención a lo que al respecto dice en la tercera respuesta Mons. Bux.

Aquí estamos de nuevo, Calibro 9, Radio Cusano. Damos la bienvenida al Padre Nicola Bux, quien en los últimos días ha escrito y hablado sobre este cisma, como es definido en los periódicos. Padre Nicola, ¿qué debemos pensar? ¿Por qué hemos llegado a este punto, en su opinión?

Buenos días. Creo que hemos llegado a este punto porque, no solo ahora, sino por lo menos desde 1985 —cuando Ratzinger denunció en su célebre Informe sobre la Fe junto con Messori— se ha perdido la concepción católica de la realidad de la Iglesia, tanto a nivel teológico como de opinión pública. Ya no se cree que sea una realidad querida por Cristo, sino más bien una construcción que podemos reorganizar como si fueran las piezas de un Lego. Por un lado, pienso en los lefebvrianos, y por otro, en los alemanes. Así pues, al final, los contenidos de la fe y la moral se vuelven arbitrarios.

¿Y qué es exactamente? Intentemos explicarlo a nuestros oyentes. ¿Por qué se sanciona a los lefebvrianos, más allá de haber nombrado obispos —lo cual no es un hecho irrelevante— y de haber desobedecido al Papa? Pero, más allá de esto, yo decía antes antes con Matteo Matzuzzi, que me parece que desde un punto de vista teológico, ciertas cosas que se hacen en Alemania, por ejemplo, pero también aquí, son mucho más graves y se alejan más de la doctrina que lo que defienden los lefebvrianos, ¿o no?

Mire, esta es la objeción más común, del tipo, “¿pero por qué se sanciona a quienes parecen tan ortodoxos y fieles a los principios católicos, a diferencia de otros que permiten que pase de todo, tanto a nivel de doctrina como en moral?”. La sanción, efectivamente no radica en lo que creen, sino en lo que hacen. Cometieron este acto tan grave, previsto en el derecho canónico, o sea, ordenar obispos sin mandato pontificio.

Piense Usted que esto también ocurrió con los obispos ordenados en China sin mandato pontificio, ya en tiempos de Pío XII o incluso después. Se trata de un acto muy grave, mucho más grave que tener opiniones moralmente cuestionables sobre el matrimonio, etc. ¿Por qué? Porque estas opiniones siguen siendo sólo opiniones y permenecen todavía a nivel de opinión. Pongo un ejemplo: la semana pasada, el Dicasterio para el Culto Divino respondió a los alemanes indicando que la homilía en la Misa no puede ser pronunciada por un laico. Digamos que existen ciertas aclaraciones.

Es claro que si actúan de esa manera, tarde o temprano hay una sanción. Por lo tanto, debemos tener cuidado al equiparar comportamientos. Creo que el verdadero problema radica en la falta de comprensión de que la Iglesia es como una familia, donde existe una comunión que, sin embargo, es una comunión dialéctica. Es decir, si cada vez que hay un desacuerdo se cierra la puerta de golpe y se rompe, nada se sostendría. El problema es que muchos ya no comprenden más qué cosa es la comunión.

En su opinión, ¿no era posible superar esta fractura? ¿Qué se esperaba de los lefebvrianos, de la Fraternidad de San Pío X? ¿Que simplemente se extinguirían? ¿Quizás los obispos ordenados, cuyas excomuniones habían sido levantadas, fallecerían, no se nombrarían más obispos y de alguna manera se reintegrarían? ¿Cómo podría haber terminado de otra manera?

Pero mire, si el Papa hubiera convocado a los líderes hace meses y les hubiera dicho: “Bien, hablemos”, quizás con la ayuda de expertos, quizás —digo solamente quizás— esta fractura se habría evitado. Infortunadamente, no se hizo. Es cierto, por otro lado, que ya se habían producido intentos de diálogo y discusión en el pasado, incluso por parte de Ratzinger y otros cardenales.

La verdad es que han sido un poco obstinados en sus convicciones, sobre todo en lo que respecta al Concilio Ecuménico, porque no todos piensan de la misma manera. Es claro que el Concilio Ecuménico tiene aspectos fundamentales que deben ser aceptados, también porque un acto de Magisterio solemne es infalible en la Iglesia; luego hay aspectos transeúntes, es decir, aquellos que pueden ser tranquilamente discutidos. Pero evidentemente faltó esto último. No sé por qué, quizás porque el entorno bergogliano-vaticano… si bien ahora está obligado, es cierto, a obedecer al nuevo Papa, este aún no domina la máquina de gobierno y, por lo tanto, debe servirse de aquellos que lo conocían antes que él, y entonces tal vez esto no lo haya permitido.

Pero, obviamente, se pueden extraer muchas otras conclusiones. Pero insisto en que se ha perdido el concepto de comunión en la Iglesia como una realidad en la que se confronta y se llega a creer juntos. La Iglesia no es democrática, sino sacramental, es decir, jerárquica. Por lo tanto, en sus estructuras siempre es reformable, es decir, siempre revisable, pero en su estructura fundamental la Iglesia no es propiedad humana de uno u otro, ni de de los unos ni de los otros, sino de Cristo. Así que, lamentablemente, en mi opinión, este es el punto que se ha perdido y que, espero, habrá que recuperar.

¿Pero se puede dar marcha atrás?

Es posible, es posible dar marcha atrás. Pero tiene que haber buena voluntad. Ahora se han aplicado las sanciones, como está previsto en el derecho canónico, pero es deseable que se retome el diálogo. Se necesita elasticidad, ante todo por parte de la Fraternidad que, en mi opinión, debería, por ejemplo, redescubrir al teólogo san [John Henry] Newman respecto a la relación entre doctrina y desarrollo, porque me parece que se han quedado algo estancados, al menos en el mil ochocientos, y deberían reflexionar sobre ello. En cualquier caso, siempre debemos tener la esperanza de que esto suceda.

Entonces quiero agradecer al Padre Nicola Bux. Aquí hay cuestiones determinantes del todo para la Iglesia, un problema que también podría conducir a una fractura política en algún modo, además de la más importante, digamos, espiritual y de Fe. Pero luego está toda una convulsión política en torno a estas decisiones. También hay diversas presiones que van más allá de la teología, creo, ¿no es así?

Bueno, sí, pero sería inapropiado, porque las categorías políticas no se pueden aplicar dentro de la Iglesia. Es equivocado hacerlo. Sí, puede haber alguna interferencia de individuos, pero no. Mire, creo que en la Iglesia debemos saber hacernos a un lado, desaparecer, para que Cristo triunfe. En resumen, los mejores reformadores fueron los santos; la Iglesia necesita santidad, y la primera santidad es, por así decirlo, buscar la comunión. La comunión con Pedro es fundamental; diría que es el carisma católico que diferencia a la Iglesia Católica de otras configuraciones eclesiales. Si esto falta, uno no puede afirmar querer ser unido al Papa y luego cometer actos que estén en contradicción; no tiene sentido. No. En cuanto a la cuestión política, diría que no hay ninguna. Sí, he escuchado a algunos comentaristas…

Sí, pero en resumen, estos son otros temas fundamentales. Gracias a Don Nicola; haremos una pausa y volveremos en breve.

A Ustedes. ¡Buen trabajo!

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Muere Roger Vangheluwe, Antiguo Obispo De Brujas, Bélgica, Abusador Sexual Protegido De Cardenal Danneels

Algo que no anotamos en el titular es que este individuo murió siendo católico, como pasó con el tío Ted y quién sabe cuántos abusadores más, apenas expulsado del estado clerical hace dos años. Como la memoria humana es corta y en el siguiente artículo no se menciona la parte referente a su encubrimiento por parte de Danneels, puede consultar aquí.

Informacion de agencia EFE, Jul-03-2026.

Bruselas, 3 jul (EFE).- La Conferencia Episcopal de Bélgica informó de la muerte este viernes a los 89 años de Roger Vangheluwe, el exobispo de Brujas que reconoció haber abusado sexualmente de su sobrino y dos de sus primas, en medio de otras varias denuncias, y cuyo caso originó una investigación policial y judicial sobre la violencia sexual en la Iglesia belga.

Vangheluwe reconoció en 2010 haber abusado de su sobrino, tanto antes como después de su nombramiento como obispo, lo que llevó a las autoridades judiciales belgas a iniciar la Operación Cáliz, que incluyó registros en el Archivo Nacional de Bélgica, así como en varias sedes de obispados y arzobispados del país.

En el marco de esa investigación, las autoridades registraron también su ordenador dos años más tarde y encontraron imágenes pornográficas, informaron en su momento sin ofrecer más detalles.

Vangheluwe, que en 2010 renunció al obispado, vivía en Francia desde ese mismo año, después de que el Vaticano le ordenase abandonar Bélgica, y en los últimos años estuvo recluido en la abadía de Solesmes, una localidad cercana a la frontera con su país natal.

El papa Francisco lo expulsó del estado clerical en 2024, tras la carta que él mismo le escribió un año antes.

Distintos medios revelaron este 2026 una carta de hace 17 años en la que se relataba cómo Vangheluwe abusó de dos gemelas, un descubrimiento que podría haber dado lugar a un proceso penal contra el clérigo, pero que su muerte impedirá, informa la prensa belga.

«Los obispos son conscientes de que este anuncio puede provocar una nueva oleada de emociones entre las víctimas. Reconocen el sufrimiento duradero causado por los abusos sexuales cometidos en el seno de la Iglesia y reiteran su compromiso de reconocer y atender a las víctimas», declaró la Conferencia Episcopal Belga.

En octubre de 2023, el Parlamento belga creó una comisión de investigación sobre los presuntos abusos sexuales cometidos por miembros de la Iglesia, tras la emisión de un documental en la televisión VTR en el que varias víctimas contaron sus vivencias.

La Iglesia católica de Bélgica ha recibido en la últimos años casi 1.400 denuncias de abusos sexuales, ocurridos en su gran mayoría hace más de 30 años.

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Pedimos Pan Y Recibimos Una Piedra, FSSPX/SSPX Escribe Al Papa A Propósito Del Decreto Del Dicasterio Para La Doctrina De La Fe

Un día después de que se hiciera público el decreto del DDF que declara la excomunión de los seis obispos de la FSSPX/SSPX y de la Nota explicativa declarando en cisma a sus clerigos y fieles adherentes al cisma, el Superior General, P. Davide Pagliarani, ha escrito la reacción en una carta dirigida al Papa León XIV y publicada en varios idiomas por FSSPX News, Jul-03-2026. Encontramos una primera adjetivación sobre las penas, “objetivamente injustas e inválidas”, tendríamos que ver, como ocurrió ya en el pasado, si a futuro el pensamiento se transforma a “inexistentes”.

Fraternidad Sacerdotal San Pío X
                      FSSPX

    ‪    ‪El Superior General

A Su Santidad
el Papa León XIV

Ecône , 3 de julio de 2026

«¿Qué padre, entre vosotros, si su hijo le pide pan, le dará una piedra? ¿Si pide pescado, en lugar de pescado le dará una serpiente? ¿O si pide un huevo, le dará un escorpión? Si, pues, vosotros, aunque malos, sabéis dar buenas cosas a vuestros hijos, ¡cuánto más el Padre celestial dará el Espíritu Santo a quienes se lo pidan!» (Lc XI, 11-13)

Beatísimo Padre:

La notificación de la decisión tomada por la Santa Sede respecto a la Fraternidad Sacerdotal San Pío X, firmada por Su Eminencia el cardenal Fernández, nos ha llegado y es ya de conocimiento público.

Nos parece que esta decisión pone una vez más en evidencia el contexto extremadamente trágico en el que se encuentra la Iglesia universal. Lo que la Fraternidad San Pío X hizo y seguirá haciendo no es otra cosa que una iniciativa extrema de socorro de las almas, en medio de la confusión doctrinal y moral en la que se halla inmersa la Iglesia. De ninguna manera pretendemos sustituirnos a la Iglesia y no tenemos otro propósito que permanecerle fieles.

En conciencia no hemos estimado que pudiéramos sustraernos al deber moral que tenemos para con las almas, como ya lo hemos explicado a Vuestra Santidad, tanto en privado como en público.

Habíamos pedido pan, es decir, un poco de comprensión ante un sincero caso de conciencia, un gesto de paternidad no tanto hacia la Fraternidad San Pío X, sino hacia las almas, prometiéndole convertirlas en verdaderos hijos de la Iglesia romana; lamentablemente, hemos recibido una piedra.

Habíamos pedido pescado, es decir, la posibilidad de obtener provisionalmente los medios necesarios para seguir formando buenos sacerdotes que prosigan su misión de dar a conocer a las almas a Nuestro Señor; lamentablemente, hemos recibido una serpiente.

Habíamos pedido un huevo, prometiendo devolverlo en cuanto sea posible. En efecto, la santa Tradición que conservamos en las almas pertenece a la Iglesia, nuestra Madre —y no a la Fraternidad San Pío X—, y tenemos por seguro que un día un Papa querrá valerse de ella para el bien de la Iglesia universal; lamentablemente, hemos recibido un escorpión.

Habíamos pedido ser instruidos y confirmados en la fe de siempre; en vez de eso, fuimos declarados cismáticos por segunda vez.

A pesar de las sanciones que recaen sobre nosotros, la Fraternidad San Pío X renueva sinceramente la promesa que ya había hecho a Vuestra Santidad. Permítame al respecto retomar libremente lo que ya había expresado:

«La Fraternidad le promete […] dedicar todas sus energías a preservar la Tradición y a ponerla al servicio de la Iglesia. De esta manera, la Fraternidad San Pío X no se limita a conservar prácticas antiguas, sino que favorece y preserva las vocaciones sacerdotales, las vocaciones religiosas, las familias numerosas y profundamente cristianas; en una palabra, todo lo que manifiesta la vitalidad de la Iglesia, de la gracia y de la fe católica. Nuestra intención no es proponer a la Iglesia un museo de cosas antiguas, sino la Tradición íntegra, fecunda, encarnada y vivida en las almas.

[…] Estoy seguro de que un día Usted mismo o uno de sus sucesores podrá y querrá valerse de este servicio; nuestra única razón de ser es ofrecerlo en la Iglesia y para la Iglesia.» (Carta personal dirigida a Su Santidad el 21 de noviembre de 2025)

Pero, sobre todo, la Fraternidad San Pío X le promete hoy que no recibe estas nuevas sanciones –objetivamente injustas e inválidas– en un espíritu de amargura o rebeldía.

Las condenas recientes, como las del pasado, nos alcanzan en lo que nos es más querido: nuestro apego a nuestra Madre, la Iglesia romana. Sin embargo, aun en esta prueba, todo debe contribuir al bien de las almas y de la Iglesia misma. Por lo tanto, estas condenas nos alientan a querer aún más a la santa Iglesia y a atender sus necesidades más que nunca con todas nuestras fuerzas. Por este mismo motivo la Fraternidad San Pío X ofrece de buen grado el sufrimiento ocasionado por estas nuevas sanciones por el bien de la Iglesia universal y por Vuestra Santidad.

Estamos seguros de que un día Usted mismo o uno de sus sucesores querrá hacer suyo el programa de san Pío X: «Restaurar todo en Cristo», Instaurare omnia in Christo. Aquel día, el Santo Padre descubrirá en la Fraternidad San Pío X no un conjunto de serpientes y escorpiones, sino un pequeño ejército de hijos leales, dispuestos a todo para apoyarlo en la restauración de todas las cosas en Nuestro Señor y para reivindicar ante la humanidad entera los derechos imprescriptibles de Cristo Rey sobre todas las almas y sobre todas las naciones.

Aquel día el Santo Padre descubrirá con gran alegría y profundo consuelo almas auténticamente católicas, almas cuyo vínculo con la Iglesia jamás se fundó en las arenas movedizas de un diálogo ambiguo, sino sobre la roca de la fe de Pedro.

Le pedimos a la Santísima Virgen María que apresure la llegada de ese día, y deseamos sobre todo que Vuestra Santidad conozca cuanto antes esta alegría y este consuelo.

Mientras tanto, si le es posible a pesar de su decisión reciente, bendíganos como a sus hijos. Para nosotros nada cambió, nada cambiará jamás.

Confiado en la divina Providencia, a la que nada se le escapa y que lee hasta el fondo del corazón de cada hombre, me reafirmo, Santísimo Padre, como su muy devoto hijo en el Señor.

[Aparece Firma]
Don Davide Pagliarani

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