Friday, June 19, 2026

Pusieron A Tucho A Trabajar Hoy

El flamante prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, lo hemos anotado otras veces, tiene la costumbre de no trabajar los Viernes, sin importar que en el Vaticano ese sea un día hábil. Pues bien, hoy le tocó trabajar porque le programaron una audiencia con el jefe, según informa el boletín diario de la Oficina de Prensa.

El Santo Padre recibió esta mañana en audiencia a:

- Emmo. Card. Víctor Manuel Fernández, prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe;

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Thursday, June 18, 2026

«Me Cuesta Comprender Algunas Orientaciones Que Me Parecen Reabrir Heridas Que Apenas Habían Sido Curadas Tras El Concilio», Testamento Espiritual Del Cardenal Ruini

Las exequias del fallecido cardenal Camillo Ruini fueron presididas hoy por el propio Papa León XIV (segunda vez que preside las exequias de un cardenal) en el altar de la Catedra la Basílica de San Pedro. En su homilía, el Papa ha aludido tangencialmente el testamento espiritual del cardenal Ruini, citando una frase de él.

Horas después, Messa In Latino publicó el texto completo de dicho testamento espiritual, el cual data de hace diez años. La parte más sobresaliente de dicho testamento es un pasaje en el cual el cardenal Ruini declara sentirse incómodo con la dirección con la cual Francisco guiaba la Iglesia.

Este es un artículo al respecto de Il Messaggero, Jun-18-2026.

La última confesión de Ruini en su testamento: «Me cuesta comprender algunas de las opiniones del Papa Francisco»

Franca Giansoldati
jueves 18 junio 2026


La publicación íntegra del testamento espiritual del cardenal Camillo Ruini, difundido por el sitio Messa in Latino pocas horas después de los funerales celebrados por el Papa León XIV en San Pedro, añade una pieza importante para comprender a una de las figuras más influyentes de la Iglesia italiana de la segunda mitad del siglo XX. No se trata de un documento político ni de un balance eclesiástico. Es más bien una larga oración, escrita en 2016, cuando el ex presidente de la CEI comenzaba a enfrentarse con el declive físico y con la progresiva salida de la escena pública. Sin embargo, entre líneas también emergen algunas reflexiones destinadas a suscitar interés, sobre todo las dedicadas al pontificado del Papa Francisco.

Ruini, que tras la elección de Jorge Mario Bergoglio había manifestado entusiasmo y apoyo, no esconde de hecho una incomodidad que fue madurando en los años siguientes. Lo hace con el tono de quien no quiere polemizar, sino interrogarse ante Dios. «Cuando fue elegido el Papa Francisco me alegré y, en la medida de lo posible, fui enseguida uno de sus partidarios. También hoy me alegro y le agradezco por su extraordinario impulso evangelizador», escribe.

Pero acto seguido añade palabras que retratan una de las inquietudes que han atravesado a una parte significativa del catolicismo italiano y europeo durante el pontificado de Bergoglio: «Debo confesar que me encuentro en una situación de incomodidad, no por motivos personales, sino porque me cuesta comprender algunas orientaciones que me parecen reabrir heridas que apenas habían sido curadas tras el Concilio».

No es una crítica frontal. Es más bien la confesión de un hombre que, aun permaneciendo profundamente fiel al Papa, tiene dificultades para comprender algunas dinámicas eclesiales. No en vano el pasaje concluye con una profesión de confianza: «Pido humildemente al Señor que me convenza interiormente de que la Iglesia es suya y que Él mismo la cuida, más allá de nuestras visiones humanas».

La reflexión adquiere un significado particular si se lee a la luz de la historia personal de Ruini. Durante décadas fue uno de los intérpretes más autorizados del magisterio de Juan Pablo II y luego uno de los colaboradores más cercanos de Benedicto XVI. Su referencia constante sigue siendo el Concilio Vaticano II, que en el testamento es recordado con palabras de profunda gratitud. «Te agradezco por el Concilio Vaticano II, por haberlo vivido y hecho vivir con alegría en Reggio Emilia y también por haberme dado la lucidez y la fuerza de oponerme a las derivas posconciliares».

En estas líneas emerge uno de los elementos centrales de su visión eclesial. Ruini siempre se consideró un hombre del Concilio, pero de un Concilio interpretado en la continuidad de la tradición y no en la ruptura. Probablemente es esta sensibilidad la que explica la incomodidad expresada ante algunas evoluciones posteriores, sin embargo, nunca llegando a la contestación de la autoridad pontificia.

Por lo demás, el documento está atravesado por un tono profundamente personal. El verdadero interlocutor no es el lector, sino Dios. Ruini repasa las figuras que han marcado su existencia: los padres, la hermana, el párroco, los colaboradores más cercanos, los secretarios que lo han acompañado a lo largo del camino eclesial. Más que un testamento público, parece un examen de conciencia encomendado a la misericordia divina.

Llaman especialmente la atención las páginas dedicadas a la vejez. En 2016 el cardenal ya había percibido el inicio del declive físico y la progresiva marginación de su papel público. Lo acepta como una forma de preparación para el encuentro definitivo. «Señor, ayúdame a acoger la pequeña cruz de mi decadencia, por ahora física, y la progresiva extinción de mi papel: es la gracia que ahora me das para prepararme mejor al encuentro contigo».

Son palabras que hoy asumen un valor casi profético. Ruini, que durante más de veinte años fue considerado uno de los hombres más influyentes de la Iglesia italiana, interpreta la pérdida del poder y de la visibilidad como una última escuela de fe. Ninguna nostalgia, ninguna reivindicación, sino la conciencia de que incluso el ocaso puede convertirse en una forma de gracia.

El documento se cierra con una de las invocaciones más intensas: «Señor, Dios fiel, no te canses de amarme y de llamarme, de convertirme. Padre rico en misericordia, concede a mí y a todos mis hermanos en humanidad la gracia de la perseverancia final».

Al final, más que las reservas sobre Francisco o las reflexiones sobre el Concilio, quizá esta sea la verdadera herencia que surge del testamento: la fe de un hombre que, tras haber atravesado como protagonista medio siglo de historia eclesial y política italiana, se presenta ante Dios no como un príncipe de la Iglesia, sino como un creyente que sigue pidiendo misericordia.

León En Perú En Noviembre

De entrada decir que hay que confirmar oficialmente. Información de agencia EFE, Jun-18-2026

Ciudad del Vaticano, 18 jun (EFE).- El papa León XIV viajará a Perú la primera quincena de noviembre con etapas en Chiclayo -la diócesis de la que fue obispo- Lima, Piura y Pulcallpa, según le ha confirmado este jueves al presidente interino del país sudamericano, José María Balcázar, a quien recibió en audiencia en el Vaticano.

Respecto a esta audiencia, aquí el comunicado de prensa de la Oficina de Prensa de la Santa Sede el cual, como es obvio, no dice nada sobre la proyectada visita del Papa a Perú.

Ahora bien, para recibir confirmación oficial del viaje de León a Perú, aunque no solamente a ese país, todavía tendremos que esperar quién sabe cuánto más porque hay que averiguar si quien recibe al Papa es Fujimori o Sánchez, y ese proceso se está demorando, como anotamos en otra entrada.

Tuesday, June 16, 2026

León Sobre Próximas Consagraciones De La FSSPX/SSPX. ¿Se Viene Una Amonestación Canónica?

Otro Martes, día de descanso para el Papa. A su salida, de regreso al Vaticano desde Castel Gandolfo, León XIV ha estado más locuaz que de costumbre, pasó un rato largo hablando con los periodistas, especialmente de su reciente viaje a España; sin embargo, le lanzaron una pregunta sobre las anunciadas consagraciones de obispos sin mandato pontificio de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X. Esto lo que dijo el Papa en la versión de Vatican News en español.

“Seguimos considerando la posibilidad de hacer otro llamamiento, para decirles: ‘No hagan esto, intentemos vivir la comunión en la Iglesia’. Pero es su elección. Hay que darse cuenta de lo que esto significa para ellos y para la Iglesia. Ciertamente, la división entre los cristianos es siempre un tema doloroso, pero ellos se niegan a aceptar ciertos elementos fundamentales de la Iglesia, empezando por varios puntos del Concilio Vaticano II. Si toman esa decisión, lo lamento, pero nosotros debemos seguir adelante”.

En nuestra opinión personal, en esa respuesta podría entreverse que, al modo que ocurrió en 1988, estarían considerando emanar una advertencia ó amonestación canónica, ó monitum —nombre original en latín, aunque ese idioma en los sacros palacios poco o nada se usa actualmente— como el que entonces enviaron al arzobispo Lefebvre desde la Congregación para los Obispos.

En aquella ocasión la advertencia era que si Lefebvre decidía proseguirt adelante con las consagraciones, no solamente él sino los consagrados incurrirían ipso facto en excomunión latæ sententiæ reservada a la Sede Apostólica a tenor del canon tal del CIC. Pero como ahora con la ambigüedad propia de los últimos 60 años han insinuado que no solamente habrá excomuniones sino declararán un cisma (según el comunicado de Tucho, Feb-12-2026), es de suponer que esta presumible advertencia ó amonestación hablará de él.

El video de Vatican News con las declaraciones completas de León XIV a los periodistas, obviamente no solamente sobre este tema.

Fallece Cardenal Camillo Ruini

Messa in Latino informa la infausta noticia del fallecimiento del cardenal Camillo Ruini, Jun-16-2026. El cardenal Ruini contaba la edad de 95 años. Descanse en paz.

Nuestras fuentes nos han informado, con pesar, de la muerte del Cardenal Camillo Ruini, Arcipreste de la Basílica Mayor de San Juan de Letrán, ex Presidente de la Conferencia Episcopal Italiana, ex Vicario General de Roma para Juan Pablo II y Defensor de la Fe.
Oremus. Requiescat in pace

Sunday, June 14, 2026

Cardenal McElroy Prohíbe Comulgatorios En Su Jurisdicción

Uno de los chicos de la dinastía McCarrick vuelve a llamar la atención y, como les es característico a esos tales, no propiamente por algo bueno. Hace poco reseñabamos cómo el arzobispo de Washington, el cardenal Robert McElroy, había echado a su exorcista, Mons. Stephen Rosetti, basado en unos rebuscados motivos, supuestamente Rosetti, al sugerir que la fenomenología extraterrestre y lo relacionado con los ovnis podrían ser demonios, “socava gravemente la enseñanza de la Iglesia sobre el diablo, los demonios y el exorcismo”. Lo curioso, por decir lo menos, es que esa tal enseñanza alegada por McElroy nadie la conoce y hasta ahora no ha señalado cuál sea. Ahora, el mismo McElroy vuelve a generar controversia por una medida que ha tomado en su jurisdicción.

Según la periodista Christine Niles (ex Church Militant), Jun-13-2026, McElroy ha prohibido los comulgatorios y reclinatorios móviles, o sea, no quiere que los fieles reciban la Comunión de rodillas.

El cardenal de Washington D.C. prohíbe las barandillas de altar. Las notas de la reciente reunión del cardenal Robert McElroy con sacerdotes revelan que desaconseja a los católicos arrodillarse durante la Sagrada Comunión. La política sobre barandillas del altar se resume en una directiva clara: “No se permite la instalación ó reinstalación de barandillas”. Además, señala que también se desaconsejan los reclinatorios temporales. Aparentemente, se expresaron preocupaciones sobre la interrupción del flujo de la fila para la comunión, así como sobre la seguridad, sin especificar cuáles eran esas preocupaciones sobre la seguridad. El cardenal también temía que quienes se arrodillaran convirtieran la excepción en la norma, que en Estados Unidos es permanecer de pie. La carrera de McElroy ha estado marcada por la controversia y el escándalo. No solo se le acusó de proteger a un sacerdote condenado por violación, sino también de minimizar la gravedad del aborto. Su última controversia implicó la ruptura abrupta de relaciones de la arquidiócesis con el exorcista Monseñor Stephen Rossetti, un sacerdote fiel durante muchos años conocido por su ortodoxia. McElroy no proporcionó una razón clara y canónica para su destitución.

Friday, June 12, 2026

Un Sacerdote, Un Guarda De Seguridad Y Un Jardinero, Sospechosos De Asesinato De Obispo de Quelimane. Mozambique Despide Al Pastor

En un comienzo, cuando de supo del asesinato de Mons. Osório Citora Afonso, Obispo de Quelimane, Mozambique, hubo todo tipo de hipótesis, pero parece ser que la realidad es más dura que lo imaginado.

Esta es una información de O Pais, Jun-11-2026, de la cual traducimos su aparte principal.

Los tres sospechosos detenidos en el ámbito de las investigaciones sobre el asesinato del obispo de la diócesis de Quelimane, Dom Osório Citora Afonso, fueron presentados este jueves ante el juez de instrucción del Tribunal Judicial de la provincia de Zambézia, en el marco del proceso de legalización de sus detenciones.

Los acusados —un sacerdote, un guardia y un jardinero— permanecieron en la sala del tribunal durante varias horas, donde tuvo lugar el primer interrogatorio judicial, en un proceso que fue seguido con gran expectación por los medios de comunicación y la sociedad civil.

Al final de la tarde, el tribunal aún no había concluido la audiencia, lo que prolongaba la incertidumbre en torno a los detalles del caso que sigue dominando la opinión pública nacional.

Alrededor de las 18:00 horas, el Servicio Nacional de Investigación Criminal (SERNIC) ofreció una rueda de prensa en la que presentó los primeros resultados de las investigaciones.

Según Domingos Barone, portavoz del SERNIC en Zambézia, se llevaron a cabo varias investigaciones técnicas y científicas para determinar las circunstancias de la muerte del prelado.

“El cuerpo de la víctima fue sometido a un examen médico forense, se realizaron pruebas balísticas al casquillo hallado en el lugar del crimen, así como al proyectil extraído del cuerpo de la víctima, y se llevaron a cabo pruebas de ADN y análisis de rastros biológicos. También se entrevistó a personas de interés para la investigación”, explicó.

El SERNIC también confirmó que los indicios iniciales apuntan a una muerte violenta con arma de fuego, y que se ha identificado a los sospechosos como parte de la investigación.

“A partir de las pruebas circunstanciales recabadas hasta el momento, se ha identificado a ciudadanos potencialmente sospechosos de haber cometido el delito. Hasta la fecha, hay tres detenidos, quienes ya han sido sometidos a su primer interrogatorio judicial, y su prisión preventiva ha sido legalizada”, agregó Domingos Barone.

El portavoz no respondió a más preguntas de la prensa, incluidas las relacionadas con el origen del arma utilizada en el crimen, dejando sin respuesta varias preguntas sobre el caso.

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El mismo medio, por otra parte, informa que las exequias de Citora Afonso se realizaron hoy en la catedral de Quelimane, presidas por el Nuncio en Mozambique, Luís Miguel Muñoz Cárdaba, con la presencia del presidente de la República, Daniel Chapo y la Primeira Dama, Gueta Chapo. Los restos mortales de Citora Afonso serán llevados a la provincia de Nampula, lugar de su inhumación en un cementerio católico.

Por su parte, la Conferencia Episcopal de Mozambique, también hoy Viernes, informa del nombramiento de los administradores apostólicos para las dos circunscripciones que gobernaba Citora Afonso al momento de su muerte. Son ellos, Mons. António Manuel Bogaio Constantino, obispo de Caia, como administrador de la arquidiócesis de Beira; y Mons. Estêvão Ângelo Fernando, obispo de Alto Molócuè, como administrador de la diócesis de Quelimane.