En la tarde de Abr-15-2026 León XIV se reunió con los obispos de Camerún en el marco de su viaje apostólico por cuatro países de África, esa reunión no fue transmitida por streaming, ni fue referida en el boletín diario de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, solamente se informó de ella, Abr-16-2026, en el canal de Telegram al cual solamente algunos periodistas tienen acceso (algún día habrá que acabar con esas exclusividades para que todos tengamos acceso a las informaciones, ojalá hablen de eso en el próximo consistorio, ya que es uno de los temas propuestos por León).
En la edición diario en italiano de L'Osservatore Romano, Abr-17-2026, hablan de ese encuentro apoyados en el comunicado ese del canal de Telegram al cual no dejan acceder a cualquiera (nuestra traducción).
«El gran valor de la comunión, don para hacer preciso en la Iglesia y compartir en un mundo dividido, lacerado por los conflictos y las polarizaciones, y el de la vida espiritual de los pastores, que los convierta en auténticos testimonios». Estos fueron los temas que León XIV destacó en su encuentro con los obispos de Camerún, celebrado en la sede de la Conferencia Episcopal Nacional la tarde del miércoles 15 de abril, tras su primera tarde en el país. La Oficina de Prensa de la Santa Sede lo anunció ayer, 16 de abril, a través de su canal de Telegram.
El Pontífice, se lee en la nota, «citó la bendición que proviene de las numerosas vocaciones en Camerún y el desafío que deriva de formar jóvenes sacerdotes con responsabilidad, a nivel espiritual, intelectual y emotivo, padres cuya única autoridad sea el servicio, inspirados en el modelo del Lavatorio de Pies realizado por Jesús y repetido el Jueves Santo».
En respuesta a las preguntas de algunos de los obispos presentes, la Oficina de Prensa continúa: León XIV «abordó varios temas de gran actualidad para el país. Reiteró el valor de la unidad de la Iglesia y la comunión entre los obispos hermanos en la Conferencia Episcopal, para dar testimonio de la paz y promoverla eficazmente en las zonas de Camerún afectadas por el conflicto».
El Obispo de Roma también se refirió al reto de la evangelización, en Camerún y en todas la tierra, independientemente del tiempo transcurrido desde su primer anuncio, porque el Evangelio nunca se proclama una sola vez y para siempre». Luego habló de la relación con el islam y del diálogo con los musulmanes del norte del país, reconociendo la complejidad de la cuestión y recomendando entender lo que sucede a nivel demográfico y cultural, y entender a los musulmanes, que son tan diferentes entre sí como los cristianos», para poder hablar «con ellos, donde el diálogo sea posible», y «con la propia gente, y prepararla». El Papa también reflexionó sobre «cómo combinar la unidad doctrinal de la Iglesia con la gran riqueza cultural y espiritual de ciertas tierras», subrayando la «importancia de una inculturación que no altere la doctrina de la Iglesia ni distorsione el Evangelio, así como el papel de la liturgia en este sentido».
León XIV también mencionó «la postura de la Iglesia respecto a la poligamia, una postura pastoral que no modifica la enseñanza de la Iglesia sobre el matrimonio». Finalmente, el Papa habló «de los jóvenes, de muchos que, tras finalizar sus estudios, se ven obligados a emigrar en busca de trabajo. Este es un desafío universal, que supera con creces la capacidad de respuesta de una sola diócesis o de toda una Conferencia Episcopal, agravado aún más por el uso de la inteligencia artificial y la trata de seres humanos». «Numerosas realidades diversas, afirmó, desde organizaciones internacionales hasta el mundo de la cultura y la economía, se esfuerzan por encontrar una respuesta», citando luego «el papel coordinador del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral». «¡Es una cuestión de justicia!», concluyó.
Lo que acabamos de referir no lo sabía nadie todavía ayer cuando se produjo el encuentro de León XIV con la comunidad en la Catedral de San José de Bamenda, cuando un líder tribal hizo mención del tema de la poligamia dirigiendo una palabras de bienvenida al Pontífice (aunque infortunadamente justo en ese momento la transmisión vía streaming fue interrumpida y no quedó registro en video), cosa que de inmediato fue destacado por los medios de comunicación, como en este despacho de agencia EFE.
Follow @SECRETUMMEUMBamenda (Camerún), 16 abr (EFE).- El espinoso tema de la poligamia apareció este jueves durante el Encuentro sobre la Paz en Bamenda (noroeste de Camerún), cuando un jefe tribal interrogó al papa León XIV sobre esta cuestión que preocupa a la Iglesia, ya que muchos católicos siguen teniendo varias mujeres, práctica legal en el país.
«Existían algunas prácticas tradicionales que no eran compatibles con los valores cristianos, y algunas de ellas han ido desapareciendo poco a poco gracias a la educación y la civilización. Le damos las gracias porque durante el Sínodo de 2023 y 2024 en Roma, el papa pidió a los obispos africanos que llevaran a cabo un estudio en profundidad sobre la poligamia y examinaran cómo las personas que se encuentran en estas situaciones pueden integrarse en la vida de la Iglesia», dijo ante el papa el jefe tradicional Supremo de Mankon, Fon Fru Asaah Angwafor IV.
Y agregó: «Estamos a la espera de los resultados de dicho estudio, para que los jefes tradicionales y las personas que viven esa situación puedan rendir culto a Dios libremente en la iglesia sin ser juzgados ni rechazados en esa misma Iglesia».
Su comentario fue recibido con abucheos por los fieles reunidos en la catedral de San José de Bamenda, a donde acudió el papa en el segundo día de viaje en Camerún. León XIV no hizo comentarios sobre la cuestión.
Los obispos africanos llevan años estudiando el tema y recientemente se publicó un informe en el que se aclara que esta práctica no es exclusiva del continente africano, sino universal, y que, por lo tanto, supone un desafío para la pastoral de toda la Iglesia. Sin embargo, en África es muy visible y requiere una profunda reflexión, según señalan.
Este informe, elaborado por las conferencias episcopales africanas, parte del principio de la igualdad entre hombres y mujeres y «la poligamia se considera, por lo tanto, una forma de esclavitud de la mujer y, en consecuencia, profundamente inmoral».
Para los obispos africanos «no debe haber ambigüedad alguna: no puede haber ninguna desviación de la doctrina oficial de la Iglesia; la pastoral hacia los polígamos debe evitar cualquier cosa que pueda interpretarse como un reconocimiento de la poligamia por parte de la Iglesia».
La invitación, por lo tanto, «es a promover la dimensión monógama del matrimonio, abriéndolo a la enseñanza de las Escrituras sobre la unicidad e indisolubilidad del matrimonio».
Aunque explican que los polígamos que desean acceder a los sacramentos deben «elegir una sola esposa», garantizando así «justicia y apoyo» para las demás mujeres y sus hijos.
Otras establecen que es necesario acoger al individuo en la comunidad pero sin acceso a los sacramentos.
