Los editores de Crux anuncian la muerte de John Allen, su creador, a la edad de 61 años “después de una larga batalla contra el cáncer”.
A Allen lo recordamos cuando era el único motivo por el cual consultabamos National Catholic Reporter, además también por esa época era continuamente consultado por CNN.
RIP John Allen Jr.
La información apareció inicialmente en La Stampa, Ene-22-2026, pero ha sido ampliamente divulgada por otros medios. Aquí un artículo en español de El Mundo de España, Ene-22-2026, es más bien la versión en español del artículo que la respecto publicó Corriere Della Sera.
Follow @SECRETUMMEUMUn Tesla, motos y viajes a América Latina para hacer kitesurf: El Vaticano investiga los gastos de un obispo italiano
El cardenal Giuseppe Bertello ha llegado al Piamonte procedente de Roma: examinará las cuentas de la diócesis de la ciudad italiana de Alessandria e investigará las acciones de Gallese, obispo durante casi 14 años.
Floriana Rullo (Corriere della Sera)
Jueves, 22 enero 2026
El Vaticano está investigando a la Diócesis de Alessandría, en Italia. El cardenal Giuseppe Bertello lleva diez días en la zona del Piamonte, enviado por el Dicasterio de Obispos, el organismo de la Santa Sede responsable, entre otras funciones, de supervisar el gobierno de las diócesis. El cardenal Bertello tendrá la tarea de revisar las cuentas e investigar las acciones del obispo Guido Gallese, quien ha dirigido la Diócesis de Alessandria durante casi 14 años.
Gallese no pasa desapercibido en la ciudad. Quizás sea por su Tesla, que usa a diario para recorrer las calles de Alessandria, un vehículo que no es su coche oficial, sino de uso personal, o por la moto de elevado presupuesto que también tiene aparcado. También han sido polémicas las reformas de renovación de su actual residencia y el kitesurf que practica: Gallese posee numerosas tablas y le gusta trasladarse a Sudamérica para entrenar.
Fruto de todo esto, en los últimos años han llegado al Vaticano varias quejas de distintas personas que rodean al obispo, que han ido alimentando su expediente. Según algunos, la diócesis a la que representa lleva tiempo sin publicar sus estados financieros.
"Soy consciente de las críticas contra el Tesla, pero la decisión debe analizarse", explica Enzo Governale, portavoz de la Diócesis de Alessandria . "El obispo recorre miles de kilómetros al año, y elegir un coche eléctrico es una inversión consciente en sostenibilidad y medio ambiente, pero la diócesis no compró el coche", añade.
Pese a todo, la diócesis enfatiza en que la visita del cardenal Bertello, de la que la Curia no tenía conocimiento, debe ser recibida con obediencia y no como una investigación interna. Sin embargo, "es natural que una decisión tan autoritaria plantee interrogantes sobre cuestiones económicas, que siempre han sido uno de los temas más escandalosos en la Iglesia".
La visita apostólica, enfatiza Alessandria, "no es un juicio personal del obispo ni un juicio sumario de la comunidad. Es una revisión fraternal que involucra a toda la diócesis". Una visita que la diócesis acoge "con total transparencia, incluso en cuestiones administrativas y económicas, a menudo objeto de curiosidad o debate". Una "gestión presentada con la serenidad de quien ha operado abiertamente, gracias a sólidas sinergias con el Estado y la Fundación Cassa di Risparmio di Alessandria. Sabemos que actuar conlleva el riesgo de la crítica y el error. La Iglesia de Alessandria no teme la confrontación: solo de la verdad y la escucha sincera puede nacer un renovado servicio a nuestro territorio".
Gallese, de 64 años, es originario de Levanto, en la provincia de La Spezia. Es licenciado en matemáticas, fue ordenado sacerdote en 1990 y es obispo de Alessandria desde 2012. Tras llegar a la ciudad como "el obispo más joven de Italia", ha involucrado a los jóvenes en numerosas actividades e incluso ha producido un podcast con sus homilías. Sin embargo, siempre ha enfrentado críticas de quienes lo consideraban demasiado inexperto para el cargo que se esperaba que desempeñara.
Por ahora, nadie sabe cuánto tiempo permanecerá el cardenal Giuseppe Bertello en Alessandria . Lo único cierto es que la Santa Sede percibe que algo no anda bien y, para aclararlo, deberá completar sus auditorías de las cuentas de la diócesis, tanto pasadas como presentes.
Respuesta, lo que se dice respuesta, no, porque han utilizado un medio indirecto para salirle al paso a la encuesta aquella aparecida hace unos días realizada por la Asociación de Empleados Laicos del Vaticano, precisamente entre los empleados laicos del Vaticano. Y el medio indirecto es una entrevista con el encargado de la Oficina de Trabajo de la Sede Apostólica en Vatican News, Ene-22-2026.
Follow @SECRETUMMEUMVaticano, la Oficina del Trabajo: trabajamos para que nunca se violen los derechos de los empleados
Monseñor Marco Sprizzi explica en detalle la labor de la ULSA, la Oficina del Trabajo de la Sede Apostólica, de la que es presidente. Y comenta la reciente encuesta realizada por la Asociación de Empleados Laicos del Vaticano, en la que se denuncia el descontento y los comportamientos inadecuados: «No me parece que el descontento sea generalizado». Acoso laboral: «No tengo conocimiento de ningún caso».
Salvatore Cernuzio - Ciudad del Vaticano
Diálogo, escucha, colaboración, en lugar de conflicto, competencia y reivindicación. Son las líneas de actuación que sigue la ULSA, la Oficina de Trabajo de la Sede Apostólica, en su relación con los empleados del Vaticano y con los demás organismos y dicasterios de la Santa Sede. Una Oficina con «las puertas siempre abiertas», como afirma su presidente, monseñor Marco Sprizzi, quien también comenta y aclara la reciente encuesta de la ADLV (Asociación de Empleados Laicos Vaticanos) en la que unos 250 de los más de 6000 empleados, incluidos los jubilados, denuncian situaciones de malestar, injusticias y desconfianza dentro de la comunidad laboral del Vaticano.
El Papa aprobó el pasado mes de diciembre los nuevos Estatutos de la ULSA, en los que se puede leer la especial atención que el Pontífice presta al mundo del trabajo. ¿Qué significa este nuevo Estatuto para quienes trabajan hoy en el Vaticano y qué cambios ha supuesto hasta ahora?
Sin duda, es una muestra de la gran atención que presta el Santo Padre a la aplicación de la doctrina social de la Iglesia dentro de la Santa Sede y con respecto a todos los empleados de la Curia romana, las entidades relacionadas, el Governatorato Vaticano y el Vicariato de Roma. Los cambios introducidos son importantes, no los enumeraré todos, pero me gustaría destacar que se ha reforzado aún más la representatividad y la misión de unidad y promoción de la Oficina del Trabajo, según la visión de Juan Pablo II y de los pontífices sucesivos. Unidad y, lo que significa remar todos en la misma dirección, sentirnos corresponsables y copartícipes de la misión de la Santa Sede, lo que no significa en modo alguno disminuir la protección de los trabajadores, sino promoverla y perseguirla en un espíritu de diálogo y confianza mutua.
Una reciente encuesta realizada por la ADLV revela un clima de insatisfacción y denuncias de comportamientos inadecuados en los lugares de trabajo del Vaticano. ¿Cómo comenta esto?
Yo también he tomado nota de la encuesta. Técnicamente, se trata de una encuesta realizada sobre una muestra muy pequeña, ya que afecta a menos del 5 % de los empleados. En cualquier caso, nos tomamos en serio todas las voces, aunque sea la voz de un solo empleado que se queje de una situación de poca atención, poco diálogo, poco respeto por las normas. Las puertas de la Oficina de Trabajo están siempre abiertas, porque somos, como dijo Juan Pablo II, una estructura de diálogo y, por lo tanto, escuchamos a todos. Trabajamos para que no haya situaciones en las que se incumplan o se violen de alguna manera los derechos de los empleados y, al mismo tiempo, nos comprometemos mucho en la formación para promover la conciencia de la participación en la única misión y la mejora de las competencias. Por lo tanto, consideramos la encuesta con seriedad y respeto. Con la ADLV mantenemos, según ellos mismos afirman, diálogos constructivos y frecuentes, y nos tomamos en serio todas las denuncias. Nuestra tarea consiste en profundizar en ellas y examinarlas a la luz del derecho y de la Doctrina Social de la Iglesia, e incorporarlas al diálogo con las administraciones interesadas, también mediante la creación de mesas técnicas y comisiones ad hoc, con el fin de verificar posibles soluciones en interés de todos: de los empleados, pero también de la Santa Sede, que no puede aceptar situaciones de desigualdad o injusticia en su seno. Por lo tanto, acogemos estos resultados y queremos verificarlos en cada caso concreto y en la mejora de la normativa. Nos tomamos muy en serio esta misión que interpela nuestra conciencia de cristianos y sacerdotes. La ADLV lo sabe bien.
El 71 % de los encuestados indicó a la ADLV como interlocutor en caso de problemas en el trabajo, frente al 10 % que se dirigiría a la ULSA. ¿Es este un dato real?
Recibimos decenas de casos a diario, los empleados acuden a nosotros constantemente, al igual que las administraciones. Gracias a Dios, no nos falta trabajo. Leo en la declaración de la Asociación que alrededor del 80 % de los que respondieron a la encuesta están inscritos en la ADLV, mientras que solo el 71 % de ellos acudiría a la propia ADLV, por lo que, en realidad, ni siquiera todos los inscritos acudirían en primer lugar a su propia Asociación... Pero no nos situamos en una perspectiva de competencia, la ADLV desempeña un papel importante y constructivo y nosotros lo incentivamos, lo promovemos y agradecemos a la Asociación por lo que hace. Seguiremos acogiendo y apoyando todas las necesidades, instancias y solicitudes, a la luz de las normas y de la Doctrina social, si se consideran adecuadas y responden a las exigencias de justicia. Me gustaría añadir que los jefes del Dicasterio, los responsables del Governatorato y todos aquellos a quienes presentamos estas peticiones son sensibles y están abiertos al diálogo. También hemos organizado mesas técnicas en las que se han reunido los máximos responsables del Dicasterio interesado con los representantes de la ADLV aquí, en nuestra sede, y con nuestra mediación. Y continuaremos por este camino del diálogo y de la búsqueda común de soluciones posibles y justas.
Hay que seguir por este camino. El camino de la oposición y el conflicto está excluido de la visión de los Papas y del enfoque misionero de la Santa Sede. Quienes trabajan en la Santa Sede se comprometen con una misión: no hay lugar para el conflicto, sino que somos como una orquesta en la que cada instrumento debe tocar según sus propias especificidades. La voz de los empleados puede y debe contribuir a la composición de una música, una armonía, en la que sus peticiones encuentren una escucha respetuosa y una respuesta. Esta es nuestra misión cotidiana. Aunque a veces de forma diferente, veo que todos prestan atención para dar respuestas. Por otra parte, también es cierto que quienes controlan las cuentas y verifican las necesidades de sostenibilidad económica a veces dan respuestas que pueden ralentizar el camino hacia las soluciones. Forma parte de las reglas del juego que quienes supervisan las cuentas pongan a veces «límites». Sin embargo, esto no debe bloquearnos, sino estimularnos a encontrar soluciones creativas, incluso para la obtención de fondos.
¿De dónde surge entonces el descontento del que se habla en la encuesta?
Por la experiencia adquirida en las numerosas reuniones con los empleados, no creo que se trate de un descontento generalizado. Creo que el sentimiento más extendido es más bien positivo. No olvidemos que, mientras que en todo el mundo y en Italia, tanto en el ámbito público como en el privado, muchos perdieron su trabajo cuando estalló la pandemia de Covid-19, en la Santa Sede, a pesar de estar rascando el fondo del barril, nadie fue despedido y nadie vio reducido su salario. Los empleados lo saben y sienten gratitud, sobre todo hacia el Papa Francisco, que se habia comprometido a que la pandemia, que ha reducido considerablemente los recursos económicos de la Santa Sede, no les afecte. Pero también hay muchas otras pequeñas cosas cotidianas: la guardería, el centro de verano, la reapertura de la ‘Annona’, las recientes disposiciones de León XIV sobre la verdadera accesibilidad de las personas con discapacidad en la comunidad laboral, la atención a las pensiones (a pesar de que los recursos no siempre son tan abundantes) y el refuerzo del sistema sanitario prácticamente gratuito. En definitiva, muchas cosas por las que muchos quieren trabajar en el Vaticano, porque se percibe que el trato es bueno. Por lo tanto, no creo que haya descontento en general, pero tomamos nota de que hay cosas que deben ser absolutamente atendidas y mejoradas, por ejemplo, en la adecuación de los niveles salariales a las tareas que se realizan. En algunos casos, debido a situaciones anteriores, al bloqueo de recursos o para que nadie pierda su trabajo, no se han realizado los ajustes necesarios. Se está trabajando en ello para hacer justicia a quienes tienen derecho a ello.
También se menciona el acoso laboral...
Personalmente, no tengo conocimiento de ningún caso de acoso laboral. Sin duda, existen las formas de protección previstas por la ley para denunciar y recurrir contra las medidas que vulneran los derechos. Si hay casos de acoso o abuso, sin duda deben denunciarse, porque las exigencias de la justicia moral en el mundo del trabajo son prioritarias desde la Rerum novarum de León XIII. Sin embargo, una cosa son los rumores y otra cosa es la verificación de la verdad. Sin duda, si hubiera casos de abusos, incluso inferiores al acoso laboral propiamente dicho, el primero en intervenir sería el Santo Padre, porque eso no puede ni debe ocurrir.
En la misma encuesta se destacan, sin embargo, algunos signos positivos, como la apertura de un camino compartido de diálogo...
Es lo que mencionaba antes. Los papas nos animan a promover el espíritu de comunidad, de unidad, el espíritu que hoy llamaríamos «sinodalidad» dentro de toda la Iglesia y, en particular, de la Sede Apostólica. Nos comprometemos, en la medida de lo posible, a aumentar cada vez más el diálogo con los empleados, individuales y asociados, y con todas las entidades que emplean recursos, y también a servir de puente para que este diálogo entre trabajadores y administraciones sea cada vez más constructivo, sereno, basado en la luz del Evangelio y del Magisterio social de la Iglesia, en un espíritu de comunión eclesial y en el respeto de los derechos de los trabajadores.
