Thursday, April 10, 2025

“No Hay Regla Única” Para Las Obras De Rupnik, Dice El Superior General De Los Jesuitas

También habló de otros temas, el que más ruido está haciendo es uno referente a su país, Venezuela, y su actual gobernante, pero no siendo ese el tema que nos interesa ahora, nos dedicamos a una pregunta formulada sobre el depredador sexual Marko Ivan Rupnik (en el video, en italiano, a partir de 24:16). Obviamente hablamos del P. Arturo Sosa, Prepósito General de la Compañia de Jesús, quien ofreció hoy una conferencia de prensa en Roma.

Este es un artículo de Aciprensa, Abr-10-2025.

“No hay regla única” para las obras de Rupnik, dice el Superior General de los Jesuitas

Por Victoria Cardiel
Abr 10, 2025


El Superior General de la Compañía de Jesús, P. Arturo Sosa, afirmó que no existe “una regla única” para decidir qué hacer con las obras del exjesuita esloveno Marko Rupnik, sacerdote acusado de abusos psicológicos y sexuales por varias religiosas.

“Creo que no hay una regla única para todo, sino que depende de cuánto le duela realmente a alguien”, expresó este jueves el líder de los jesuitas en una conferencia de prensa en la Asociación de la Prensa Extranjera en Roma.

Como ejemplo, mencionó que el Obispo de Lourdes, Monseñor Jean-Marc Micas, creó en noviembre de 2023 un grupo de asesores para decidir qué hacer con los mosaicos de Rupnik en el santuario. Este grupo incluyó a víctimas de abusos sexuales de Francia y otros países, junto con expertos, en lugar de que el obispo decidiera por sí solo qué hacer.

“Me parece bien lo que hizo el obispo de Lourdes. Fue un largo proceso de discernimiento con la gente, con la comunidad local, con las víctimas, para llegar a una decisión que no reflejaba solo su opinión, sino una posición fruto de un proceso colectivo. Porque los contextos son distintos”, añadió el P. Sosa.

La semana pasada, el Santuario de Lourdes decidió cubrir temporalmente las obras de Rupnik que se encuentran sobre las puertas de entrada de la basílica. La medida fue tomada coincidiendo con el inicio de la temporada de peregrinaciones, después de que fuera designado templo jubilar por el obispo local.

El prelado explicó que “el paso por las puertas de entrada de la basílica debe estar a la altura simbólica del momento”, según se lee en un comunicado oficial.

Para el P. Sosa, “no debería ser una sola persona la que tome este tipo de decisiones”, sino que es necesario que la comunidad entre “en un proceso de discernimiento colectivo”.

Rupnik, expulsado de la Compañía de Jesús en 2023, está procesado por la justicia del Vaticano, acusado de abusar de decenas de mujeres adultas, en su mayoría religiosas. El Cardenal Víctor Manuel Fernández aseguró en declaraciones a los periodistas durante la presentación de un libro que el Dicasterio para la Doctrina de la Fe (DDF) ha completado su investigación sobre el caso del P. Marko Rupnik y actualmente está creando un tribunal independiente para llevarlo adelante.

La Compañía de Jesús reconoció públicamente que el sacerdote había sido sancionado después de una investigación por abusos sexuales y psicológicos cometidos en los años 90, aunque los delitos habían prescrito canónicamente.

“Nos faltó sensibilidad para ver lo que sucedía”, añadió el superior general de los Jesuitas en la conferencia de prensa. “Creo que hemos aprendido a tener más sensibilidad y hoy contamos con más instrumentos para afrontar estos casos”, sostuvo.

“No tenemos miedo” de recibir más denuncias

El P. Sosa también fue consultado sobre la posibilidad de que aparezcan más denuncias en el futuro. Hasta ahora, se han recibido unas treinta.

“Miedo no tenemos; si hay denuncias, son bienvenidas”, respondió. “En este momento realmente nos gustaría que todo aquel que tenga algo que decir sobre este caso encuentre la forma de hacerlo”, dijo.

En todo caso, añadió que, desde que terminó la fase activa del proceso interno, no han recibido nuevas denuncias: “Pero no hubo más después de ese periodo. Todas estas quejas que hemos recibido son la noticia ahora”.

También explicó que “algunas de estas personas fueron escuchadas por la Oficina para el Discernimiento Institucional (OFID) y otras han formado parte de nuestro Consejo de Normas Comunes de la Compañía. Algunas de ellas también han sido llamadas por el Dicasterio para la Doctrina de la Fe, y otras dieron un paso adelante por iniciativa propia”.

“La posibilidad de recibir más denuncias siempre está abierta”, aseguró. “Pero hay que tener en cuenta que Marko Rupnik ya no es miembro de la Compañía de Jesús. Fue expulsado precisamente porque no cooperó con el proceso de curación. Ahora, si se reciben nuevas denuncias, deben ser presentadas directamente al Dicasterio”.

Sobre el abuso espiritual

Consultado sobre el abuso espiritual, un tema actualmente en discusión en el Dicasterio para la Doctrina de la Fe (DDF), que aún no está tipificado en el Derecho Canónico, el P. Sosa reconoció la complejidad del caso Rupnik.

“Lo primero que tengo que decir es que este no es un caso fácil de tratar, porque ha causado mucho dolor, tanto en las víctimas como en nosotros, sus compañeros. Hablar de esto siempre cuesta, porque cuando hablas de algo tan doloroso no es fácil expresar todo lo que se siente”, dijo.

Agregó que todos —incluidas las víctimas— están a la espera de una resolución del juicio, aunque reconoció que no es un proceso sencillo. Desde el inicio, dijo, la Compañía ha tratado de encontrar caminos de sanación de común acuerdo con las víctimas, reconociendo que cada herida es distinta y requiere una respuesta personalizada.

Francisco Sorpresivamente En La Basílica De San Pedro

Otra presencia inesperada de Francisco, esta vez ocurrió hoy en la Basílica de San Pedro poco antes del las 13 horas, tiempo de Roma.

Así informó La Presse, Abr-10-2025. Nuestra traducción.

Nueva visita del Papa Francisco a la Basílica de San Pedro en el Vaticano tras su salida del domingo pasado con ocasión de la Misa del Jubileo de los Enfermos.

Poco antes de las 13.00 horas, según confirmaron fuentes vaticanas, Bergoglio acudió al altar de Pío X. Vio también los monumentos funerarios recientemente restaurados de Pablo III y Urbano VIII.

Por su parte, ADNKronos informó. Nuestra traducción.

Sorpresa relámpago del Papa en la Basílica de San Pedro. Ocurrió alrededor de las 12.40 cuando el Pontífice, según ha podido saber Adnkronos, se hizo acompañar a la basílica para verificar personalmente la restauración de los monumentos funerarios de los Papas Pablo III y Urbano VIII que serán presentados mañana en el Vaticano. Luego se dirigió a la tumba de Pío X.

En la Basílica, según se ha sabido, había dos restauradores ocupados en los últimos retoques y de repente se encontraron delante del Papa en silla de ruedas. El Papa pidió a los gendarmes que los llamaran y les dio las gracias. El Papa les estrechó la mano y uno de ellos se disculpó porque tenía la mano fría. Bergoglio, después de agradecerles, regresó a Casa Santa Marta.


Actualización Abr-10-2025 (16:17 UTC): Aquí un video que ha aparecido.


Actualización Abr-10-2025 (18:28 UTC): Un nuevo video.

El Vaticano Publica La Foto Del Papa Francisco Sin Oxígeno Con Los Reyes Carlos Y Camila

Ayer se había informado de la visita de carácter privado, hoy Vatican Media proporcionó una foto correspondiente al encuentro entre Francisco y los reyes Carlos y Camila. En esta foto muy coincidencialmente la cabeza de la Reina Consorte Camila oculta la obra de Rupnik, se distingue solamente una esquina, sobre la cual hablamos recientemente, la cual conserva Francisco en su residencia particular de Casa Santa Marta.

Esta es una información de agencia EFE, Abr-10-2025.

Ciudad del Vaticano, 10 abr (EFE).- El Vaticano publicó este jueves la foto del papa Francisco durante la visita sorpresa de los reyes británicos Carlos III y Camilia, que se encuentran de viaje en Italia y en la que se le ve sonriente, sentado en un sillón y sin las cánulas nasales con el oxígeno.

El pontífice, de 88 años, que sigue su convalecencia en su residencia, la Casa Santa Marta, tras pasar 38 días en el hospital por graves problemas respiratorios, recibió por sorpresa a los reyes este miércoles, cuando celebraban sus 20 años de matrimonio, a pesar de que la visita oficial se había cancelado debido a la salud de Francisco.

Francisco había también reaparecido por sorpresa el pasado domingo al final de la misa del Jubileo de los enfermos para dar una bendición y saludar a los fieles y en esta ocasión sí que llevaba las cánulas nasales, en una primera reaparición después de haber sido dado de alta el 23 de marzo.

En la foto distribuida este jueves, Francisco se encuentra en su apartamento y sonriente estrecha la mano de la reina Camila y mira al rey Carlos, que está de pie con un regalo en la mano y ninguno de ellos lleva mascarilla. La reunión duró unos 20 minutos.

"Durante el encuentro, el papa expresó sus buenos deseos a sus Majestades con motivo de su aniversario de boda y su Majestad le deseó una pronta recuperación" al papa, explicó el Vaticano en un escueto comunicado.

La pareja real se había reunido anteriormente con el papa Francisco en una visita al Vaticano el 4 de abril de 2017, mientras que el rey Carlos se encontró con el pontífice cuando era príncipe de Gales, el 13 de octubre de 2019, en la canonización de San John Henry Newman.

Wednesday, April 9, 2025

Cómo La Misa En Latín Dividió La Iglesia Católica

Algunas observaciones sobre el artículo a continuación. El titular que acaban de leer es el que originalmente llevaba el artículo, con el curso de las horas fue cambiado, lo mismo que el subtítulo, nosotros cuando estabamos en el proceso de traducirlo todavía no había sido editado, nos quedamos con el original. Segundo, tenga en cuenta que el artículo aparece en un medio de informaciones generales, dirigido a un público heterogéneo, a Usted, como católico formado e informado que es, podría parecerle que muchos pasajes son irrelevantes porque conoce a fondo el tema tratado.

Artículo de The Atlantic, Abr-09-2025. Traducción de Secretum Meum Mihi, con algunas adaptaciones.

Cómo la Misa en Latín Dividió la Iglesia Católica

Las restricciones del Papa Francisco al antiguo rito podrían haber sido contraproducentes.

Por Francis X. Rocca
9 de abril de 2025


Jessica Harvey solía tener su culto en una iglesia con vitrales y un techo altísimo. La parroquia Católica les dio a Harvey y a su familia un sentido de comunidad mientras se establecían en su nuevo pueblo en Virginia. Pero un año después, comenzaron a celebrar sus cultos en una escuela católica a seis kilómetros de distancia, en un espacio reducido que antes servía de estudio de ballet y cuarto de almacenamiento. En lugar de vitrales, imágenes de colores cubren las ventanas. Conductos expuestos cuelgan por encima.

¿A qué se debe la degradación? La parroquia de Harvey se vio obligada a reubicar su Misa Tradicional en Latín, versión antigua de la liturgia católica que ha desatado una de las controversias más acaloradas del Catolicismo moderno. En 2021, el papa Francisco restringió el acceso al antiguo rito y exigió a los sacerdotes un permiso especial para celebrarlo. Las parroquias que aún pueden ofrecer la Misa tradicional no pueden anunciarla en su boletín. Y muchos devotos de la Misa en Latín, como Harvey, ya no celebran sus cultos en sus iglesias, que están reservadas en gran medida para el rito más nuevo, ahora estándar. Los tradicionalistas se han visto relegados, en algunos casos, a auditorios y gimnasios escolares.

En una autobiografía publicada a principios de este año, el papa dejó claro su desagrado, escribiendo que deploraba la “ostentación” de los sacerdotes que celebran la Misa tradicional con elegantes ornamentos y encajes, lo cual “a veces puede ocultar desequilibrios mentales”. Tal lenguaje contrasta claramente con su énfasis en la misericordia y la flexibilidad pastoral hacia grupos marginados, como los Católicos divorciados o LGBTQ.

Al emitir el decreto, Francisco afirmó que intentaba preservar la unidad en la Iglesia, donde la liturgia se había convertido en un punto de conflicto particular en su campaña por modernizar la fe. Pero, ya sea que el papa busque la unidad mediante la reconciliación o la supresión, no lo está logrando. El edicto ha endurecido y profundizado las divisiones entre los católicos, distanciando al pequeño pero joven, ferviente e inquebrantable grupo de fieles a la Misa en Latín.

Durante casi 1500 años, la gran mayoría de los católicos de la Iglesia Occidental asistió a la Misa en Latín. Pero tras el Concilio Vaticano II (1962-1965), el rito cambió de maneras que fueron mucho más allá de la traducción a la lengua vernácula. Para fomentar la “participación activa”, el concilio exigió una mayor participación de los laicos durante la Misa: los feligreses comenzaron a leer las Sagradas Escrituras, dirigir oraciones y responder al sacerdote, quien comenzó a mirar a la congregación en la mayoría de las celebraciones. Muchas iglesias experimentaron con la liturgia y tocaron música contemporánea. Mientras que las ceremonias del rito antiguo enfatizaban el sacrificio de Cristo en la cruz, las del nuevo rito resaltaban la cena Eucarística compartida.

La mayoría de los católicos aceptaron las reformas, que les ayudaron a comprender y comprometerse con la práctica central de su fe. Sin embargo, una dedicada minoría resistió y continuó celebrando la antigua Misa, a veces sin obtener el nuevo permiso requerido por el Vaticano. (A las parroquias se les permitió celebrar la nueva Misa en Latín, pero pocas lo hicieron). Los tradicionalistas solían explicar su apego enfatizando la belleza de la antigua Misa en Latín, que a menudo se acompaña de canto gregoriano o polifonía, y su conexión con la historia de la Iglesia. También afirman que el rito es más reverencial; muchos aprecian los largos períodos de silencio cuando las palabras del sacerdote son inaudibles.

Las restricciones a la Misa comenzaron a flexibilizarse en la década de 1980, cuando el papa Juan Pablo II permitió a los obispos que permitieran el rito tradicional dentro de sus diócesis. Sin embargo, el acceso siguió siendo irregular hasta 2007. Ese año, el papa Benedicto XVI eliminó prácticamente todas las restricciones, una decisión que atrajo una amplia cobertura mediática y despertó un nuevo interés en la Misa que nunca desapareció. Hoy, Stephen Cranney, sociólogo de la Universidad Católica de América, estima que decenas de miles de personas asisten, al menos ocasionalmente, al antiguo rito en Estados Unidos, país que se cree tiene la comunidad de Misa en Latín más grande del mundo. Eso es solo una fracción de los aproximadamente 75 millones de católicos estadounidenses. Pero tienden a estar firmemente comprometidos con su fe, me dijo Cranney, el tipo de grupo que proporciona “combustible de alto octanaje para una institución religiosa”. En 2023, Cranney y Stephen Bullivant, sociólogo de la religión, encuestaron a Católicos y descubrieron que la mitad expresó interés en asistir a una Misa en Latín.

El resurgimiento del antiguo rito parece formar parte de un movimiento más amplio en la Iglesia. “Existe un deseo de volver a lo que una vez fue, de arraigarse en una tradición”, en medio de “una especie de inestabilidad moderna donde todo parece ir al traste”, me dijo Timothy O'Malley, experto en liturgia que enseña en la Universidad de Notre Dame. Señaló el creciente número de Católicos que han adoptado antiguas costumbres, como arrodillarse para comulgar y usar velo en la Misa. Esta tendencia también se extiende a otros Cristianos, incluidos los Episcopales, que han recuperado el uso del Libro de Oración Común de 1928.

Aunque parezca contradictorio, este regreso a la tradición parece estar liderado por los jóvenes Católicos, quienes constituyen una proporción desproporcionada de los devotos de la Misa en Latín. Según una encuesta reciente de Cranney y Bullivant en parroquias que ofrecían la Misa Tradicional, el 44 % de los católicos que asistían al antiguo rito al menos una vez al mes eran menores de 45 años, en comparación con solo el 20 % de los demás feligreses. Patrick Merkel, estudiante de último año en Notre Dame que asiste a la Misa en Latín en el campus, cree que el rito tradicional atrae a los jóvenes porque, a diferencia de la mayoría de las cosas en sus vidas, no cambia. “Una Misa en Latín en un pequeño pueblo de Wisconsin es igual que en Londres o Nueva York”, me dijo Merkel. “Siempre es el mismo hogar reconfortante al cual regresar”.

En lugar de ver la Misa en Latín como una fuente de vitalidad en la Iglesia, Francisco la denuncia como un punto de encuentro para el disenso. La celebración del antiguo rito, argumentó en una carta a los obispos que acompañó el decreto de 2021, “se caracteriza cada vez más por un rechazo creciente no sólo de la reforma litúrgica, sino del Concilio Vaticano II”.

Tiene razón en que algunos defensores de la Misa en Latín han sido críticos divisivos de la Iglesia moderna. Marcel Lefebvre, un arzobispo que fundó un grupo tradicionalista llamado la Sociedad de San Pío X (FSSPX), se opuso a enseñanzas clave del concilio —incluso sobre la apertura de la Iglesia a otras religiones, particularmente el Judaísmo— y ordenó cuatro obispos sin la aprobación papal en 1988. El Papa Juan Pablo II declaró cismáticas las ordenaciones y los cinco hombres incurrieron automáticamente en excomunión. Carlo Maria Viganò ofrece un ejemplo más reciente. Ex enviado del Vaticano a los EE. UU., Viganò culpó al Vaticano II por difundir el “caos infernal” y acusó a la nueva Misa de causar “la disolución espiritual y moral de los fieles”. Después de alegar que las “herejías” de Francisco lo convertían en un papa ilegítimo, el Vaticano también lo declaró excomulgado.

Agitadores menos conocidos abundan en internet. “A pesar de todas sus protestas públicas en contrario, los ‘tradicionalistas’ que son ‘influencers’ en redes sociales transmiten una desunión radical con la Iglesia y su Magisterio”, escribió William T. Ditewig, diácono y autor, poco después del decreto de 2021.

La semana pasada, el asesinato de un sacerdote en Kansas desató la especulación de que el tradicionalismo podría estar asociado con algo aún peor que el cisma. El hombre acusado del asesinato había escrito críticas sobre la Iglesia posterior al Vaticano II, pero el motivo del tiroteo permanece desconocido.

Los asistentes a la Misa en Latín con los que hablé comentan que sus congregaciones tienen fuertes críticas al Vaticano II y a la Iglesia moderna, pero insisten en que estas personas no son representativas. Aun así, las limitaciones que Francisco ha impuesto al antiguo rito parecen haber aislado aún más a algunos de sus fieles de la Iglesia en general. Desde que reubicaron su Misa, Jessica Harvey me comentó que a ella y a su familia les ha costado más mantener la conexión con su parroquia: “Tenemos que esforzarnos para asegurarnos de seguir formando parte de la comunidad más amplia”.

Algunos asistentes a la Misa en Latín han respondido a las restricciones recurriendo a las liturgias ofrecidas por grupos disidentes. El sitio web de la FSSPX indica que unos 25.000 estadounidenses asisten a sus liturgias. James Vogel, portavoz del grupo en Estados Unidos, me comentó que la asistencia ha aumentado en varios miles en los últimos años.

El renovado interés en el rito tradicional coincide con la llamada hipótesis de la “iglesia estricta”, que estipula que los grupos religiosos tienden a prosperar cuando aumenta el coste de pertenecia a ellos. Si usted y sus compañeros devotos de la Misa en Latín son relegados de una iglesia a un cuarto de almacenamiento, su membresía probablemente adquirirá mayor valor.

Mientras que algunos Católicos parecen haber comenzado a asistir a la Misa en Latín como respuesta directa al decreto de Francisco, Harvey dice que su razón para ir tiene poco que ver con la política eclesiástica. Es más simple: “Este es un lugar donde nos encontramos con Dios más fácilmente”.

Carlos Y Camila Visitaron A Francisco

La visita, que inicialmente estaba programada para ayer y de forma oficial, finalmente se dio hoy de forma privada, según informa la Oficina de Prensa de la Santa Sede.

Este es un artículo de Vatican News, Abr-09-2025.

Carlos y Camilla en visita privada al Papa en su aniversario de boda

La realeza británica, de visita de Estado en Italia del 7 al 10 de abril, fue recibida esta tarde por Francisco para una visita privada a la Casa Santa Marta, donde el Pontífice continúa su convalecencia tras ser ingresado en el Hospital Gemelli. El Papa y el Rey se desearon mutuamente una pronta recuperación.

Salvatore Cernuzio - Ciudad del Vaticano


En un día especialmente significativo para su familia, entre su 20º aniversario de boda y el cuarto aniversario de la muerte de Felipe de Edimburgo, los miembros de la realeza británica Carlos y Camilla -de visita oficial en Italia del 7 al 10 de abril- se han reunido esta tarde en privado con el Papa Francisco. El encuentro ha tenido lugar en la Casa Santa Marta, donde el Pontífice se encuentra convaleciente desde hace más de dos semanas, tras ser ingresado en el Hospital Gemelli, y donde recientemente ha reanudado algunos encuentros.

La Oficina de Prensa de la Santa Sede informa: «El Papa Francisco se ha reunido esta tarde en privado con Sus Majestades, el Rey Carlos y la Reina Camilla. Durante el encuentro, el Papa ha expresado sus mejores deseos a Sus Majestades con motivo de su aniversario de boda y ha correspondido a los deseos de Su Majestad de una pronta recuperación de su salud».

Una referencia, esta última, al estado de salud del Rey, hospitalizado a finales de marzo debido a los efectos secundarios de un tratamiento contra el cáncer diagnosticado hace un año.

El Palacio de Buckingham había anunciado un encuentro oficial con el Papa a principios de marzo, mientras Francisco llevaba unos días hospitalizado por una neumonía bilateral, explicando que la realeza británica pasaría la primera etapa de su viaje a Italia para celebrar el Jubileo con el Papa en el Vaticano. Una nota posterior del 24 de marzo anunciaba que el Rey Carlos III y su consorte ya no verían al Papa debido a razones relacionadas con su convalecencia. Sus Majestades expresan al Papa sus mejores deseos para su convalecencia y esperan visitar la Santa Sede tan pronto como se haya recuperado».

Un deseo que la pareja pudo expresar en persona durante su encuentro el miércoles 9 de abril por la tarde. Carlos III no solo es monarca del Reino Unido, sino también cabeza de la Iglesia anglicana. En 2019, en vísperas de la canonización del cardenal John Henry Newman, el primer británico proclamado santo desde hacía más de cuarenta años, el entonces príncipe de Gales había escrito un artículo en L'Osservatore Romano, en el que calificaba el acontecimiento de «motivo de celebración no solo en el Reino Unido y no solo para los católicos, sino también para todos aquellos que aprecian los valores que lo inspiraron». Carlos asistió entonces a la ceremonia en el Vaticano el 13 de octubre de 2019, al término de la cual saludó al Papa Francisco.

Durante su visita de tres días, los monarcas británicos se reunieron con el Presidente de la República, Sergio Mattarella, y con la Primera Ministra, Giorgia Meloni. El Rey pudo dirigirse a la Asamblea del Parlamento reunida en Montecitorio.


Entradas Relacionadas: El Vaticano Publica La Foto Del Papa Francisco Sin Oxígeno Con Los Reyes Carlos Y Camila.

Tuesday, April 8, 2025

Helado De Dulce De Leche, El “Elixir” En La Recuperación De Francisco

Obviamente el titular es para llamar la atención, algunos dirían “amarillista”, en fin. Más temprano hoy reseñabamos el más reciente reporte satisfactorio de la Oficina de Prensa de la Santa Sede sobre la salud de Francisco, y se nos ocurrió que a lo mejor el “elixir” durante su recuperación ha sido el helado de dulce de leche, el cual es su preferido, se sabe ya de vieja data, cuyo consumo ha retomado ahora desde su aislamiento en el segundo piso de la Casa Santa Marta.

Decimos lo anterior por el siguiente aparte de un artículo publicado hoy en el diario italiano La Repubblica (nuestra traducción).

No puede resistirse al helado. Sabores: limón, mango y dulce de leche, acompañados de discos de oblea. Quien lo lleva directamente a casa es Sebastián Padrón, un heladero argentino que hace ocho años abrió un local en Vía Gregorio VII, cerca del Vaticano, y casi inmediatamente empezó a recibir pedidos del cliente más prestigioso que podía desear. El helado es uno de los pocos placeres que el Papa Francisco se permite durante este período de convalecencia. Lo come con gusto y lo ofrece a sus colaboradores. El heladero entrega las tarrinas en la recepción de Casa Santa Marta, o directamente en la cocina del hotel dentro del Estado Pontificio que Francisco ha elegido como residencia desde el Cónclave.

[...]

Prosigue La Gradual Mejoría De Francisco

Una nueva actualización sobre el estado de salud de Francisco, presentada hoy por la Oficina de Prensa de la Santa Sede. El tema que acapara la atención, el de la Semana Santa y Pascua, todavía no queda en claro.

Información de Vatican News, Abr-08-2025.

El Papa prosigue su gradual mejoría en la convalecencia en Casa Santa Marta

En un briefing este martes 8 de abril de 2025, la Oficina de Prensa de la Santa Sede reporta que el Pontífice continúa su recuperación según las indicaciones médicas.

Vatican News


La convalecencia del Papa continúa según las indicaciones de los médicos, como informó la Oficina de Prensa de la Santa Sede a los periodistas el martes 8 de abril de 2025 por la mañana.

Durante un briefing sobre la salud del Papa, los comentarios de la Oficina de Prensa se produjeron dos días después de la primera aparición pública, y por sorpresa, del Papa desde que salió del hospital. Al final de la Misa por el Jubileo de los Enfermos y los Trabajadores de la Salud el domingo 6, Francisco apareció brevemente en el estrado, saludando y bendiciendo a la multitud, diciendo a los peregrinos: "Feliz domingo, muchas gracias".

La Oficina de Prensa transmitió que el Papa Francisco sigue mostrando mejorías clínicas mientras se recupera en su residencia de la Casa Santa Marta, tras su hospitalización por una infección polimicrobiana que le provocó una neumonía bilateral.

El Santo Padre fue dado de alta del Hospital Gemelli de Roma con "alta protegida" el domingo 23 de marzo.

El estado del Papa Francisco sigue siendo estable y continúa mostrando ligeras mejorías respiratorias, de movilidad y de la voz, que, según ha señalado, pudimos comprobar en su comparecencia del domingo.

El Pontífice ha continuado con su tratamiento y fisioterapia relacionada con la movilidad y la respiración; también requiere menos oxígeno suplementario. Durante el día, sigue con una administración ordinaria de oxígeno, mientras que, por la noche, continúa con oxigenación de alto flujo con cánulas nasales, según sea necesario.

Por otra parte, el Obispo de Roma continúa sus actividades de trabajo y se encuentra de buen humor.

Francisco sigue trabajando y recibiendo diversos documentos de los dicasterios, así como hablando por teléfono cuando es necesario. El lunes recibió la visita del Secretario de Estado Vaticano, Cardenal Pietro Parolin. También sigue concelebrando la misa diaria desde la pequeña capilla del segundo piso de su residencia y continúan sus llamadas a la parroquia de la Sagrada Familia de Gaza.

La Audiencia General prevista inicialmente para el 10 de abril no tendrá lugar, pero se espera que el texto que el Papa ha preparado para la ocasión se dé a conocer a los periodistas, como se ha hecho en semanas anteriores.

La Oficina de Prensa precisó que aún es demasiado pronto para referirse a la participación del Sucesor de Pedro en las liturgias de Semana Santa.

La próxima sesión informativa sobre el estado de salud Santo Padre se efectuará el viernes 11 de abril.