El Vaticano anula a última hora la presencia del Papa en el Vía Crucis para “preservar su salud”

© EPA

Casi fueron simultáneos hoy los anuncios por parte del Vaticano de que Francisco presidiría el Via Crucis en el Coliseo Romano y que Francisco no estaría en el mismo. ¿Qué sucedió?

Información de agencia Europa Press, Mar-29-2024.

ROMA, 29 Mar. (EUROPA PRESS) - La Oficina de Prensa del Vaticano ha anulado a última hora de este viernes de que el Papa no presidirá el Vía Crucis desde el palco habilitado en el Coliseo para "preservar su salud".

En un breve comunicado, han explicado que el pontífice de 87 años lo seguirá desde su residencia en Casa Santa Marta.

"Para preservar su salud de cara a la Vigilia de mañana y la Misa del Domingo de Resurrección, el Papa Francisco seguirá esta tarde el Vía Crucis del Coliseo desde la Casa Santa Marta", ha informado el director de la Oficina de Prensa del Vaticano, Matteo Bruni.

El propio Vaticano había informado unas horas antes de que el Pontifice sí presidiría el Vía Crucis.

"A las 21.15 horas de esta noche, el Santo Padre Francisco presidirá en el Coliseo el piadoso ejercicio del Vía Crucis, retransmitido en todo el mundo", habia señalado previamente el Vaticano.

Entre las personas que se pasarán la Cruz de estación en estación están, por ejemplo, varias monjas de clausura y un ermitaño; una familia; personas que sufren algún tipo de discapacidad o un grupo de emigrantes.

Francisco no iba a participar en la procesión y tenía previsto presidir desde un palco habilitado en el Monte Palatino, justo delante del Coliseo, el Vía Crucis.

El Papa, que cumplirá en diciembre 88 años, ha evitado este mismo viernes postrarse en el suelo de la basílica de San Pedro durante la ceremonia de la Vigilia Pascual en la basílica de San Pedro, en la que los católicos esperan la Resurrección de Jesús. En cambio, ha optado por un instante de silencio despojado de la mitra y el solideo frente al baldaquino de Bernini, que está tapado por andamios por las obras de restauración al que está sometido el monumento.

Por primera vez, el Pontífice ha escrito las meditaciones de su puño y letra y en ellas la actitud de los que se esconden detrás "de un teclado" para insultar y se refiere a los cristianos que "sufren persecución" en el mundo por ser fieles al nombre de Jesús.

"Sucede también hoy, Señor, y ni siquiera es necesario un cortejo macabro; basta un teclado para insultar y publicar condenas", subraya en la sexta estación del Vía Crucis que se refiere al episodio en el que Verónica se acerca a Jesús y le enjuaga el rostro.

El Papa tambien llama a reconocer "la grandeza de las mujeres, que aún hoy son descartadas sufriendo ultrajes y violencia"

Francisco ha roto la estructura de las 14 estaciones canónicas y se ha inventado una nueva 11ª estación que titula 'El grito de abandono de Jesús en la Cruz' -originalmente ees 'Jesús cae la tercera vez'. "Jesús, por tu cruz has hecho de todos nosotros una sola cosa: reúne en comunión a los creyentes, infúndenos sentimientos fraternos y pacientes, ayúdanos a cooperar y a caminar juntos; mantén a la Iglesia y al mundo en la paz", pide también.

Además, en las meditaciones del Vía Crucis, cuya tradición recoge la persecución que sufrieron los primeros cristianos por el Imperio Romano, denuncia la "locura de la guerra" y se refiere así a los "rostros de los niños que ya no saben sonreír" y el de las madres "que los ven desnutridos y hambrientos y no tienen más lágrimas para derramar".

Follow @SECRETUMMEUM

Publicadas meditaciones compuestas por Francisco para el Via Crucis en el Coliseo Romano

© AFP

La Oficina de Prensa de la Santa Sede divulgó hoy hacia el mediodía (tiempo de Roma), las anunciadas meditaciones compuestas por Francisco para el Via Crucis de 2024 en el Coliseo Romano, a realizarse en la noche del Viernes Santo.

Hicimos una busqueda rápida de algunos términos, esta la cantidad de veces en las que cada uno figura.

Dios, 25
Cristo, 5
Jesucristo, 0
Jesús, 133
Mesías, 0
Salvador, 1
Salvación, 2
Espíritu Santo, 0
Vida eterna, 0
Alma, 3
Cruz, 23
Crucifixión, 0
Crucificado, 6
Crucificaron, 1
María (Madre de Jesús), 14
Pascua, 5
Morir, 2
Muerte, 6
Pecado, 6
Enfermo/enfermedad, 5
Sangre, 0
Dolor, 11
Amor, 34
Vida, 25
Flagelar/flagelación/flagelo, 0

Follow @SECRETUMMEUM

“Experiencia eucarística sinodal”, Arzobispo de Braga, Portugal, suspende Misas dominicales en la mañana del 2 de Junio

La disculpa es que si no hay Misas los fieles van a asistir a la única Misa que se celebrará, la del cierre del Congreso Eucarístico Nacional en el Santuario de Samerio. La experiencia, especialmente en los tiempos recientes y acentuada por tal pandemia, ha mostrado a las claras que si no hay una Misa dominical accesible se prefiere prescindir de ella. Pero, bueno, doctores tiene la Santa Madre Iglesia.

Durante la Misa Crismal en la arquidiócesis de Braga, Portugal (¡sorpresa!, una Misa Crismal que sí se celebra el Jueves Santo, cuando de verdad debería ser), Mons. José Manuel Cordeiro, ha dado la buena nueva, obviamente que en ningún momento lo ordena y lo manda, ni dice que sea una orden, pero es obvio que ese es su deseo puesto bajo el disfraz de “desafío”, informando que el Domingo, Jun-02-2024, en su jurisdicción no habrá Misas en la mañana.

Ha dicho Don Cordeiro al final de la homilía para la Misa Crismal (nuestra traducción):

Para terminar, a pesar de las diferentes tipologías eucarísticas que todos ya celebraran, hoy me gustaría lanzarles otro desafío eucarístico. Uno de los riesgos de la sinodalidad es que se vuelva un estribillo usado para todo al punto de no quedar en nada. Pero no queremos que la sinodalidad misionera sea una teoría, sino una verdadera práxis de Iglesia, como tantas veces nos llama el Papa Francisco.

Para tal, hoy quiero pedir perdón a todos los Presbíteros porque, siendo aún nuevo en esta misión arquidiocesana y con una sobrecarga de trabajo, cometí un error imperdonable. En el programa pastoral publicado al inicio del Año litúrgico y pastoral ya debería estar esta información que ahora os pido.

En la mañana del próximo 2 de junio tendremos el cierre del Congreso Eucarístico Nacional en el Santuario de Sameiro. Y sería bello tener una experiencia eucarística sinodal: que todos los Presbíteros suspendieran la Eucaristía del Domingo por la mañana en sus parroquias y capellanías, de modo que participen con sus parroquianos en esta Eucaristía de cierre. En las capellanías y parroquias estaría asegurada la Misa vespertina en todas ellas o el Domingo por la tarde, de modo de garantizar el pan eucarístico a las personas con dificultades de movilidad o ocupadas en sus profesiones. Sé que, en muchos Arciprestazgos, muchos de vosotros ya tenéis esta hermosa y buena experiencia durante vuestras peregrinaciones arciprestales.

Aunque soy consciente del transtorno pastoral que esto causa, dados los eventuales compromisos que ya habéis asumido, os dejo, no obstantes, este mismo desafío. La rareza de la celebración de este mismo Congreso Eucarístico, que en el pasado tantos frutos espirituales ha producido en nuestra Arquidiócesis con signos de santidad, es una ocasión que no podemos desperdiciar. Y cómo sería bello que podamos tener esta experiencia de una Eucaristía sinodal con toda la Arquidiócesis representada con sus Presbíteros y comunidades, esas comunidades que a lo largo del año ya rezan semanalmente por este mismo Congreso.

Por eso, queridos Presbíteros, soy consciente de que os pido algo exigente, pero lo pido en nombre de un bien mayor: en nombre de la Eucaristía y de todo aquello que deseamos que este Congreso produzca en nuestras vidas. En esta “aventura eucarística” puede resonar también el dicho popular: “Dios da el pan, pero no amasa la harina”, necesitando de nuestras manos para hacer el pan accesible a todos.

Follow @SECRETUMMEUM

En una homilía Francisco cita “La Imitación de Cristo”...¡dos veces!

Favorito entre los rígidos, pelagianos, contadores de rosarios, cristianos con cara de pepinillo en vinagre, el libro “La Imitación de Cristo” ha sido citado dos veces hoy por Francisco en la homilía durante la Misa Crismal en la Basílica Vaticana. Alguien que nos diga si eso había ocurrido antes durante los once años anteriores. Aunque, como ha hecho en el caso de San Vicente de Lerins, el contexto en el que utiliza estas dos citas de “La Imitación de Cristo” es precisamente para criticar a sus sacerdotes, o sea, los de la diócesis de Roma, quienes concelebraban con él la Misa Crismal. De paso, hacer notar que en las notas de pie de página proporcionadas por el Vaticano no aparece alusión alguna a su autor, del cual siempre se ha creído es Thomas Hämerken ó, como decimos en español, Tomás de Kempis, como aparece por ejemplo en la Enciclopedia Católica; solamente en tiempos modernos (¡ojo!, no hemos escrito “modernistas”) se ha puesto en duda su autoría, y presumiblemente esa es la razón por la cual no lo nombran en las aludidas notas de pie de página. Más o menos, salvadas las debidas proporciones, como ocurrió con la que hasta hace unos sesenta años se conocía como la “Carta de San Pablo a los Hebreos” que, por motivos similares a los que acabamos de referir, ahora solamente se llama “Carta a los Hebreos”.

Cita:

El corazón sin arrepentimiento ni llanto se vuelve rígido. Primero se afianza en sus rutinas, después es intolerante con los problemas y las personas le son indiferentes, luego se torna frío y casi impasible, como envuelto en una coraza inquebrantable, y finalmente se vuelve un corazón de piedra.

Otra cita:

Cuánto necesitamos liberarnos de resistencias y recriminaciones, de egoísmos y ambiciones, de rigorismos e insatisfacciones, para encomendarnos e interceder ante Dios, encontrando en Él una paz que salva de cualquier tempestad.

Pero como lo que queremos hacer notar aquí son las dos citas de “La Imitación de Cristo” utilizadas por Francisco, son estas. La primera:

«Date a la compunción del corazón», en cuanto «por la liviandad del corazón y por el descuido de nuestros defectos no sentimos los males de nuestra alma» (Cap. XXI, 2).

La segunda:

«No te ocupes en cosas ajenas ni te entremetas en las causas de los mayores. Mira siempre primero por ti, y amonéstate a ti mismo más especialmente que a todos cuantos quieres bien. Si no eres favorecido de los hombres, no te entristezcas por eso, sino aflígete de que no te portas con el cuidado y circunspección que convienen» (Cap. XXI).

La primera cita, como de verdad aparece, en realidad está en el Libro Primero, capítulo XXI, pero en los números 1 y 2, y dice así leída de corrido (resaltamos en negrilla los dos párrafos con los cuales se compuso la cita de Francisco):

Date a la compunción del corazón, y te hallarás devoto.

La compunción causa muchos bienes, que la disolución suele perder en breve.

Maravilla es que el hombre pueda alegrarse alguna vez perfectamente en esta vida considerando su destierro, y pensando los muchos peligros de su alma.

Por la liviandad del corazón y por el descuido de nuestros defectos no sentimos los males de nuestra alma, pero muchas veces reímos sin razón, cuando con razón deberíamos llorar.

La segunda cita, que se encuentra también en el Libro Primero, capítulo XXI, número 3, casi casi la transcriben literalmente, sin embargo, aquí también hay un pequeño quiebre. Esta es tal y como se lee de corrido originalmente (resaltamos en negrilla los párrafos con los cuales se compuso la cita de Francisco):

No te ocupes en cosas ajenas ni te entremetas en las causas de los mayores.

Mira siempre primero por ti, y amonéstate a ti mismo más especialmente que a todos cuantos quieres bien.

Si no eres favorecido de los hombres, no te entristezcas por eso, sino aflígete de que no te portas con el cuidado y circunspección que convienen a un siervo de Dios y a un devoto religioso.

“La Imitación de Cristo” es el libro que en una de las versiones sobre la muerte de Juan Pablo I nos dijeron estaba entre sus manos cuando lo encontraron sin vida. Por favor, ahora no vaya salir alguien a decir que con esta alusión estamos deseando la muerte de Francisco. Gracias.

Follow @SECRETUMMEUM

Destacado obispo italiano y periódico del Vaticano rinden homenaje al “Via Crucis de un chico gay”

L'Osservatore Romano, Mar-25-2024, página 6, detalle

Este es un artículo de Catholic Culture, Mar-26-2024. Traducción de Secretum Meum Mihi.

Destacado obispo italiano y periódico del Vaticano rinden homenaje al “Via Crucis de un chico gay”

26 de Marzo de 2024

El periódico vaticano ha publicado el prefacio del obispo Francesco Savino al Via Crucis di un ragazzo gay [Via Crucis de un chico gay], un nuevo libro de Luigi Testa, italiano profesor de derecho.

Nombrado obispo en 2015, Mons. Savino es vicepresidente de la Conferencia Episcopal Italiana desde 2022. El padre Sergio Massironi, funcionario del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, contribuyó con un epílogo al libro.

Junto con el prefacio del obispo Savino —que se centró más en las propias reflexiones del prelado que en el contenido del libro— el sitio web del periódico vaticano publicó una fotografía de dos hombres sin camisa junto a otro hombre con camiseta que lleva una cruz. Se publicó una versión más completa de la fotografía en la edición impresa (p. 6).

“La reflexión sinodal sobre la familia, coronada por la Exhortación Apostólica Amoris Laetitia del Papa Francisco, empujó a la Iglesia a salir con más valentía de sí misma y de las propias costumbres, para abrazar la realidad: carne y sangre de vidas llamadas a la alegría del amor”, dijo el obispo Savino. “Es una de las alegrías más encarnadas de la existencia y cada uno tiene su propio maravilloso y atormentado camino con el cual exponerse a la intimidad de otras vidas”.

“Tenemos una comprensión de la sexualidad en profunda evolución, mucho más rica, libre y abierta que la que fue dada a las sociedades tradicionales”, continuó el obispo Savino. “A menudo, como comunidad eclesial, corremos el riesgo de temer, en lugar de acoger, lo que de bueno pueda emerger de las relaciones entre las personas con su propia corporeidad y la de los demás”.

“Este libro lleva a saborear la fe de aquellos a quienes la Iglesia a menudo ha liquidado como públicos pecadores, les ha negado sacramentos, ministerios y, sobre todo, voz, nombre, visibilidad”, añadió el prelado. “¿En cuántos pronunciamientos, en cuántas comunidades, en cuántos casos hemos hecho sentir equivocados [sbagliati] a los hijos amados de Dios?”

Después de agradecer al padre Massironi, “director editorial de esta serie”, el obispo Savino afirmó que el autor del libro “que ahora podrá nutrir la meditación personal y nuestra oración comunitaria: revelándose con nombre y apellido propio, emerge como un testimonio luminoso para la Iglesia de nuestro tiempo y pone al descubierto la obra de Dios que supera la lentitud y los prejuicios humanos, demasiado humanos. Sí, queridos lectores: Dios se supera por todas partes, es más nuevo que cualquier moda o doctrina, regala este nuestro tiempo nuestro como kairos en el cual abrirse a su vida”.

El obispo Savino concluyó:

¡La Iglesia o es inclusiva o no es! El proceso sinodal en curso pueda ayudar a crecer en esta inclusividad en la medida en la cual estemos dispuestos a curar muchas laceraciones. A menudo se refieren a la esfera más íntima del bautizado, es decir, a la dimensión afectiva. Nadie, por tanto, se escandalice de este via crucis: es el camino de Jesús que, queriendo amar a cada uno radicalmente y definitivamente, ha pronunciado la menos comprendida de las bienaventuranzas: «Bienaventurado el que no se escandaliza de mí».

Follow @SECRETUMMEUM

“Significante desvío de la enseñanza moral Cristiana”, Iglesia Ortodoxa Rusa se pronuncia sobre Declaración Fiducia supplicans

Estabamos en espera del pronunciamiento definitivo de la Iglesia Ortodoxa Rusa sobre la Declaración Fiducia supplicans luego de la sesión plenaria de la Comisión Sinodal Bíblica y Teológica de hace un mes, durante la cual se discutió sobre dicha declaración. La espera terminó.

El día de ayer en el sitio del Patriarcado Ortodoxo de Moscú apareció publicado un documento en respuesta a la aparición en Diciembre pasado de la Declaración Fiducia supplicans, que habla sobre “la posibilidad de bendecir a las parejas en situaciones irregulares y a las parejas del mismo sexo”.

El documento, el cual lleva por nombre «Sobre la Actitud Ortodoxa a la Nueva Práctica de Bendecir “Parejas en Situaciones Irregulares y Parejas del Mismo Sexo” en la Iglesia Católica Romana», fue producto de la antemencionada Comisión Sinodal Bíblica y Teológica, encabezada por el Metropolita Hilarion Alfeyev de Budapest.

“Las ideas expresadas en la declaración Fiducia supplicans representan un significante desvío de la enseñanza moral Cristiana y requiere análisis teológico”, inicia el documento.

Si bien “proclama fidelidad a la comprensión Cristiana del Sacramento del Matrimonio y a la práctica de las bendiciones”, Fiducia Supplicans “en realidad postula un marcado alejamiento de esta fidelidad”.

“En el contexto de los procesos que tienen lugar en la comunidad Cristiana, este documento puede ser percibido como un paso hacia el pleno reconocimiento por parte de la Iglesia Católica Romana de las 'uniones del mismo sexo' como norma, lo que ya ha ocurrido en varias comunidades Protestantes”, dice el documento de la Comisión Sinodal Bíblica y Teológica.

Y más, “todos los creyentes, incluidos aquellos con aspiraciones homosexuales, necesitan atención pastoral. Sin embargo, esta atención pastoral no debe tener como objetivo legitimar un estilo de vida pecaminoso, sino sanar el alma del que sufre”.

Finaliza, “a pesar de que la declaración Fiducia supplicans es un documento interno de la Iglesia Católica, la Iglesia ortodoxa rusa considera su deber responder a innovaciones tan radicales que rechazan las normas divinamente reveladas de la moral cristiana. La Iglesia, con amor maternal y condescendencia aceptando a cada pecador individual que pide su bendición, no puede bendecir a las p‘arejas del mismo sexo’ de ninguna forma, ya que esto significaría el consentimiento real de la Iglesia a una unión que es pecaminosa en naturaleza”.

Follow @SECRETUMMEUM

“En oración con Jesús en el Vía Crucis”, Francisco compone por primera vez en once años meditaciones para Via Crucis en el Coliseo Romano

© AP

Siempre hay una primera vez, y una de esas primeras veces para Francisco será la de la composición por sí mismo de las meditaciones para el Via Crucis en el Coliseo Romano a desarrollarse el próximo Viernes Santo, cosa que jamás había ocurrido durante su pontificado.

Este es un artículo en español al respecto de Revista Ecclesia, Mar-26-2024.

El papa Francisco prepara por primera vez las meditaciones del vía crucis de Viernes Santo en el Coliseo

La Santa Sede no ha informado si el Pontífice va a estar presente en la celebración, dado su estado de salud y la bajada de temperaturas en Roma Tras once años de pontificado, el papa Francisco ha escrito por primera vez las meditaciones del tradicional vía crucis de Viernes Santo en el Coliseo de Roma, tal y como ha informado este martes la Santa Sede.

El título elegido para la ocasión, según cuenta Salvatore Cernuzio en Vatican News, es En oración con Jesús en el Vía Crucis. Según la Oficina de Prensa de la Santa Sede será «un acto de meditación y espiritualidad, con Jesús en el centro».

«Él hace el camino de la cruz y nosotros nos ponemos en camino con él. Todo está muy centrado en lo que Jesús vive en ese momento, en el tema del sufrimiento», añade.

Tal y como expresa Cernuzio, en este camino a la cruz habrá menos referencias directas a la actualidad como en años pasados —participaron refugiados, víctimas de la trata o de la guerra…—, de modo que las conexiones serán más amplias.

Los textos se distribuirán el mismo viernes 29 de marzo, cuando se dará a conocer quiénes serán las personas que porten la cruz por las calles que rodean el Coliseo.

Desde los medios vaticanos tampoco se manifiestan sobre la presencia del Papa en la celebración debido a su estado de salud y la bajada de las temperaturas en Roma. El pasado año, Francisco no asistió a causa del frío.

Follow @SECRETUMMEUM