Monday, September 16, 2024

Vaticano a pronunciarse sobre los presuntos fenómenos de Medjugorje

Pues bien, llegó la hora, no decimos que de una buena vez por todas, pero el Vaticano se va a pronunciar, a la luz de las nuevas “Normas para proceder en el discernimiento de presuntos fenómenos sobrenaturales”, sobre los presuntos fenómenos de Medjugorje. Lo dice el boletín diario de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Sep-16-2024, al anunciar una conferencia de prensa para el próximo Jueves, Sep-19-2024, con la designación “Conferencia de Prensa sobre la experiencia espiritual de Medjugorje”. A esta conferencia participarán, como es obvio, el prefecto del DDF, cardenal Víctor Manuel Fernández, el secretario, Mons. Armando Matteo, y no tan obvio, Andrea Tornielli, director editorial del Dicasterio para la Comunicación.

Presumimos que este pronunciamiento estuvo dentro del temario de la más reciente audiencia conjunta que el prefecto y el secretario del DDF sostuvieron con Francisco.

Nuestro particular pronóstico sobre el tipo de pronunciamiento: Curator.


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Sínodo, presentada la segunda sesión

Como se anunció, se realizó hoy a las 13 horas (tiempo de Roma) la conferencia de prensa para presentar la segunda sesión de la XVI asamblea general ordinaria del Sinodo de los Obispos (oficialmente dice “obispos”, pero ya saben Ustedes que eso ya no es tan así). Los documentos para esa segunda sesión pueden ser consultados aquí, no todos están disponibles en español. Por supuesto habría varias cosas por anotar, pero mejor nos mordemos la lengua; por ahora vaya Usted indagando qué es eso de “pecados contra la sinodalidad”, porque en futuras confesiones su confesor le puede indagar sobre ese tipo de pecados que podría estar Usted cometiendo...

Este es un artículo pertinente de Vatican News, Sep-16-2024.

Sínodo, presentada la segunda sesión

Los cardenales Grech y Hollerich, junto con el padre Costa y monseñor Battocchio, moderados por el Prefecto del Dicasterio para la Comunicación Ruffini, han ilustrado hoy en la Sala de Prensa vaticana los detalles y actos de la asamblea del próximo mes de octubre. El programa incluye una celebración penitencial presidida por el Papa con los testimonios de tres víctimas de abusos, de la guerra y de la indiferencia ante las migraciones. Entre las novedades: cuatro foros abiertos al público.

Tiziana Campisi y Salvatore Cernuzio - Ciudad del Vaticano


El Sínodo es un tiempo de oración, «no una convención», sino «una asamblea eclesial que reza», un tiempo para escuchar la Palabra de Dios y el Espíritu y también una oportunidad para implorar el perdón de Dios por los pecados de la Iglesia. Así ha presentado hoy, 16 de septiembre, en rueda de prensa el cardenal Mario Grech, Secretario General del Sínodo, la segunda sesión de la XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, que se celebrará en Roma del 2 al 27 de octubre, recordando que el Papa Francisco, en la apertura del Camino Sinodal el 9 de octubre de 2021, subrayó que «el protagonista del Sínodo es el Espíritu Santo». En la Oficina de Prensa de la Santa Sede, el prefecto del Dicasterio para la Comunicación, Paolo Ruffini, presidente de la Comisión de Información del Sínodo, introdujo los discursos que ilustran la asamblea sinodal.

Retiro espiritual y vigilia penitencial

El cardenal Grech explicó que esta segunda y última sesión del Sínodo sobre la Sinodalidad, como la primera, «estará precedida por dos días de retiro espiritual», el 30 de septiembre y el 1 de octubre, en el Vaticano, dirigidos por las meditaciones del padre dominico Timothy Radcliffe y de la madre benedictina Ignazia Angelini, que animarán la oración durante los días del Sínodo, junto con el padre camaldulense Matteo Ferrari, encargado de las liturgias, y los monjes de Camaldoli. La novedad de este año será, al concluir el retiro, una vigilia penitencial en la tarde del martes 1 de octubre, en la Basílica de San Pedro, presidida por el Papa Francisco. Organizada por la Secretaría General del Sínodo y la diócesis de Roma, en colaboración con la Unión de Superiores Mayores (USG) y la Unión Internacional de Superiores Mayores (UISG), podrá seguirse a través de los medios de comunicación vaticanos y está abierta a todos, especialmente a los jóvenes, «porque es a ellos a quienes se confía el mensaje de la Iglesia», señaló el cardenal, y porque “los jóvenes sufren por nuestros pecados y por los pecados en la Iglesia”, añadió el relator general de la asamblea, el cardenal Jean-Claude Hollerich, arzobispo de Luxemburgo.

La celebración incluirá un momento para escuchar tres testimonios de personas que han sufrido el pecado del abuso; el pecado de la guerra; el pecado de la indiferencia ante el drama presente en el fenómeno creciente de todas las migraciones. Después tendrá lugar la confesión de algunos pecados para «reconocerse parte de aquellos que por omisión o acción se convierten en causa de sufrimiento, responsables del mal que sufren los inocentes e indefensos», precisó Grech. En particular, se confesará el pecado contra la paz; el pecado contra la creación, contra los pueblos indígenas, contra los migrantes; el pecado de los abusos; el pecado contra la mujer, la familia, los jóvenes; el pecado de la doctrina utilizada como piedra para ser arrojada; el pecado contra la pobreza; el pecado contra la sinodalidad / falta de escucha, comunión y participación de todos. Al final, el Papa dirigirá, en nombre de todos los fieles, una petición de perdón a Dios y a las hermanas y hermanos de toda la humanidad.

Oración ecuménica

A continuación se ofrecerá una oración ecuménica, junto con Francisco, los delegados fraternos participantes y otros representantes de Iglesias y Comunidades eclesiales presentes en Roma, que tendrá lugar la tarde del 11 de octubre, de nuevo en el Vaticano, en la Plaza de los Protomártires, donde, según la tradición, tuvo lugar el martirio de Pedro. La fecha pretende conmemorar la apertura, ese mismo día hace 62 años, del Concilio Vaticano II. Por último, el 21 de octubre habrá otra jornada de retiro espiritual con vistas al discernimiento sobre el borrador del Documento Final. Así, habrá «una alternancia de momentos de oración personal, de diálogo y comunión entre nosotros, comunión fraterna en la escucha y el amor mutuo, y comunión en la oración», subrayó el cardenal Grech, que también invitó a las comunidades religiosas, especialmente a las de vida contemplativa, y a todos los fieles a rezar «para que los miembros de la Asamblea sean dóciles a la voz del Espíritu Santo».

Cuatro foros abiertos a todos

Otra novedad serán cuatro foros teológico-pastorales abiertos a todos y también a los periodistas acreditados ante la Oficina de Prensa de la Santa Sede. Dos tendrán lugar al mismo tiempo, el 9 de octubre, a las 18 horas, sobre «El Pueblo de Dios, sujeto de la misión», en el Aula de la Curia de los Jesuitas, y «El papel y la autoridad del Obispo en una Iglesia sinodal», en el Augustinianum, y los otros dos, también a la misma hora, a las 18 horas, el 16 de octubre, sobre «Las relaciones mutuas entre la Iglesia local y la Iglesia universal», en el Aula de la Curia de los jesuitas, y sobre «El ejercicio del primado y el Sínodo de los Obispos», en el Augustinianum. Cada foro abordará un tema relevante desde el punto de vista eclesiológico, relacionado con los contenidos del Instrumentum laboris, precisó monseñor Riccardo Battocchio, secretario especial de la XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, y contará con la participación de teólogos, canonistas, obispos, personas implicadas también en asambleas de obispos, con las que se podrá dialogar. Los foros también estarán disponibles en línea bajo demanda. «La asamblea se abre al exterior sabiendo que los temas interesan también a quienes quieren tener información, no sólo sobre la dinámica y lo que ocurre en la Sesión, sino sobre lo que en ella se trata», dijo Battocchio.

Los números del Sínodo

Quien comunicó los números de la segunda sesión del Sínodo fue el cardenal Hollerich, quien dijo de la lista de participantes que «no presenta grandes cambios» respecto a la de la Primera Sesión. En total, los miembros, es decir, los que tienen derecho a voto, «son 368, de los cuales 272 están investidos del munus episcopale y 96 son no obispos». Ha habido 26 cambios, en su mayoría sustituciones, los Invitados Especiales son 8 y los delegados fraternos, otra novedad, han pasado de 12 a 16: «El Papa Francisco nos ha permitido aumentar su número dado el gran interés que las Iglesias hermanas han mostrado en este camino sinodal». A continuación, el cardenal Grech confirmó la presencia de dos obispos de China, como el año pasado: «La Secretaría de Estado nos ha comunicado los nombres, no tenemos otra información». Por otro lado, sobre la sustitución de los nombres de algunos participantes, explicó que el cambio se produjo a petición de los propios participantes: «Algunos por motivos de salud, otros decidieron no volver, en ningún caso el Papa excluyó a nadie».

Por su parte, el padre Giacomo Costa, secretario especial de la XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, entró en el meollo de los trabajos, aclarando que la segunda sesión deberá «indicar los pasos a seguir» en relación con los temas propuestos por el Instrumentum laboris, teniendo en cuenta la «concreción» y la «variedad de los contextos locales» y la «riqueza de las experiencias sinodales ya en curso». La Asamblea sinodal trabajará sobre la base de «cinco Módulos, cada uno de los cuales tendrá sesiones alternas en la Asamblea Plenaria (llamadas Congregaciones Generales) y en Grupos de Trabajo (Circuli minores)». Cada uno de los cuatro primeros Módulos tendrá «un enfoque temático específico, consistente en una Sección del Instrumentum laboris». Treinta y seis grupos de trabajo se dividirán en cinco Mesas Lingüísticas; su trabajo, como en la sesión de 2023, «se estructurará según el método de la conversación en el Espíritu», con un facilitador experto que ayudará «a la conversación desde un punto de vista metodológico sin entrar en los contenidos». Cada Mesa Lingüística preparará un breve resumen que se presentará en la próxima Congregación General.

Comunicación

En videoconferencia, Sheila Pires, secretaria de la Comisión de Información, informó a los periodistas de la logística y enumeró algunos actos del calendario. «En cuanto a la comunicación, la segunda sesión tendrá un ritmo diferente a la primera: menos plenarias, más pausas para la reflexión, la oración y el discernimiento», señaló. Ruffini, por su parte, recordó que, según el artículo 24 del Reglamento del Sínodo, «cada uno de los participantes está obligado a la confidencialidad», con el fin de «proteger el libre discernimiento de todos y cada uno», y de «hacer una pausa en el barullo en el que todos estamos inmersos y evitar el estereotipo del vaivén». Se trata de un método que, según Ruffini, recordando las palabras del Papa el año pasado, «puede ayudar al mundo, no sólo a la Iglesia, en tantos frentes y en tantos temas», como las guerras. El método consiste en pararse a escucharse y comprenderse.

Los pecados que causan dolor

Los periodistas formularon numerosas preguntas sobre la vigilia penitencial en la que se llamará por su nombre a «los pecados que suscitan dolor y vergüenza»: desde los abusos a las críticas a la sinodalidad. «¿Cómo encajan dos cosas así?», preguntó un reportero. «Cuando me confieso -respondió Hollerich-, tengo muchos pecados diferentes: unos más graves, otros menos. Pero es mi realidad la que está en juego.... Lo mismo ocurre con nuestro acto penitencial: hay cosas diferentes, pero es la misma Iglesia la que ha experimentado estos déficits y hace sufrir a la gente».

Interacción con los grupos de estudio

También se plantearon varias preguntas sobre la interacción entre los diez Grupos de Estudio, creados por el Papa el pasado mes de marzo para profundizar en diez temas, y la Asamblea sinodal. ¿Los temas analizados por los diez Grupos quedarán excluidos de los debates en el aula? «No están excluidos», responde Grech. Los grupos comunicarán «lo que están haciendo, cuál es su plan de acción, cómo piensan profundizar en estos temas. Luego se entregarán los resultados al Papa». Pero entonces, por ejemplo -preguntó otro periodista-, ¿entrarán o no en este Sínodo el acceso de las mujeres al ministerio ordenado o las cuestiones morales, temas no incluidos en el Instrumentum Laboris? «La asamblea ya ha sido escuchada, se han hecho peticiones y el Papa ha dicho: estos diez temas los tomaré y los confiaré a personas que puedan ayudarme a proponer algo a la Iglesia», respondió el cardenal. El objetivo del Sínodo, reiteró, «es cómo ser una Iglesia sinodal en misión. No se trata de dejar de lado, sino de ayudar a la Iglesia a dar un paso adelante».

Los frutos del camino sinodal

Por último, a la pregunta de «cómo quiere ser recordado en este Sínodo», el cardenal Hollerich dijo que quería ser recordado como un «servidor del Sínodo» y dejar a un lado opiniones y convicciones para responder sólo a la misión del Papa. Para Grech, en cambio, no hace falta esperar muchos años más: los frutos ya se pueden apreciar ahora. «Esta misma mañana hemos tenido la visita ad limina de los obispos de Corea, y escuchar a los obispos hablar de cómo las comunidades se esfuerzan por convertirse en comunidades sinodales es un motivo de agradecimiento al Señor y me da fuerzas para seguir adelante». El reciente viaje del Papa al Sudeste Asiático y Oceanía, se hizo eco el Prefecto Ruffini, también mostró «cómo la Iglesia sinodal está viva en lugares tan distantes».

Saturday, September 14, 2024

Francisco: «Todas las Religiones Son un Camino Para Llegar a Dios»

«Respondió Jesús: “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Nadie va al Padre sino por mí”.»

Jn 14, 6


Sí, así tal cual y entrecomillas, como dice el titular. Hemos esperado varias horas para consignar esta innovadora frase de Francisco ya ampliamente divulgada por diferentes medios y con la esperanza de poderlo hacer con cabeza fría. A ver si lo logramos.

Estas desconcertantes expresiones de Francisco las pronunció en el último día, Sep-13-2024, de su “viaje apostólico” en Asia y Oceanía, durante un “encuentro interreligioso con los jóvenes” en el “Catholic Junior College” de Singapur. Cita de la traducción oficial al español (en el audio con traducción en español la frase exacta se encuentra entre 43:18 y 43:28).

Una de las cosas que más me ha impresionado de ustedes, los jóvenes, que están aquí, es la capacidad de diálogo interreligioso. Y esto es muy importante, porque si empiezan a discutir —“mi religión es más importante que la tuya”, “La mía es la verdadera, en cambio la tuya no es verdadera”—. ¿Adónde lleva todo esto? ¿A dónde?, que alguien responda ¿a dónde? [alguien responde: “A la destrucción”]. Y así es. Todas las religiones son un camino para llegar a Dios. Y, hago una comparación, son como diferentes lenguas, como distintos idiomas, para llegar allí. Porque Dios es Dios para todos. Y por eso, porque es Dios para todos, todos somos hijos de Dios. “¡Pero mi Dios es más importante que el tuyo!” ¿Eso es cierto? Sólo hay un Dios, y nosotros, nuestras religiones son lenguas, caminos para llegar a Dios. Uno es sijs, otro, musulmán, hindú, cristiano; aunque son caminos diferentes. Understood? Sin embargo, para el diálogo interreligioso entre los jóvenes se requiere valentía. Porque la juventud es la edad de la valentía. Pero mientras podrías tener esa valentía para hacer cosas que no te ayudarían, sería mejor tener valentía para avanzar y para el diálogo.

Pero como Francisco estaba hablando en italiano, para que no se diga que es mala leche ponemos seguidamante la misma cita en italiano proporcionada de la versión oficial (en el video con audio original se encuentra entre 43:18 y 43:25).

Una delle cose che più mi ha colpito di voi giovani, di voi qui, è la capacità del dialogo interreligioso. E questo è molto importante, perché se voi incominciate a litigare: “La mia religione è più importante della tua…”, “La mia è quella vera, la tua non è vera…”. Dove porta tutto questo? Dove? Qualcuno risponda, dove? [qualcuno risponde: “La distruzione”]. È così. Tutte le religioni sono un cammino per arrivare a Dio. Sono – faccio un paragone – come diverse lingue, diversi idiomi, per arrivare lì. Ma Dio è Dio per tutti. E poiché Dio è Dio per tutti, noi siamo tutti figli di Dio. “Ma il mio Dio è più importante del tuo!”. È vero questo? C’è un solo Dio, e noi, le nostre religioni sono lingue, cammini per arrivare a Dio. Qualcuno sikh, qualcuno musulmano, qualcuno indù, qualcuno cristiano, ma sono diversi cammini. Understood? Ma per il dialogo interreligioso fra i giovani ci vuole coraggio. Perché l’età giovanile è l’età del coraggio, ma tu puoi avere questo coraggio per fare cose che non ti aiuteranno. Invece puoi avere coraggio per andare avanti e per il dialogo.

Friday, September 13, 2024

Francisco Ante la Salus Populi Romani Tras su Viaje a Asia y Oceanía

Informa Vatican News, Sep-13-2024.

La Oficina de Prensa de la Santa Sede dio a conocer este viernes 13 de septiembre, a través de canal de Telegram, que el Papa Francisco “a su regreso del viaje apostólico por Indonesia, Papúa Nueva Guinea, Timor Oriental y Singapur”, se dirigió a la Basílica de Santa María La Mayor, donde se detuvo en oración ante el icono de la Virgen María, la Salus Populi Romani.

Al finalizar la visita, se lee en la nota, el Pontífice regresó al Vaticano.

Aquí hacemos notar un detalle que cada vez más se viene presentando con recurrencia. La Oficina de Prensa a pesar de tener sus canales oficiales propios por medio de los cuales comunicarse lo hace por medio de un canal de Telegram. ¿¡Qué le pasa a esta gente!?

Respecto de la Elección Presidencial en EEUU, Francisco se Refiere al Mal Menor

Ya ha sido publicada por completo en Vatican News la rueda de prensa concedida por Francisco en el vuelo de regreso a Roma, de ella escogemos la siguiente pregunta/respuesta relacionada con los flamantes candidatos a la elección presidencial en EEUU en la cual Francisco se refiere, aunque muy de pasada, al mal menor. El mal menor en general es un concepto que a los católicos rasos no nos enseñan y en ocasiones como la coyuntura actual de la elección presidencial en EEUU los católicos priorizan asuntos como la economía o cualquier otro tema, sin haberse enterado de que existe aquello del mal menor.

Anna Matranga (CBS News)
Buenas tardes, Santidad. Usted siempre ha hablado en defensa de la dignidad de la vida. En Timor Oriental, que es un país con una tasa de natalidad muy alta, usted dijo que sentía que la vida latía y estallaba por la gran cantidad de niños. En Singapur habló en defensa de los trabajadores inmigrantes. Ante las próximas elecciones en Estados Unidos, me gustaría preguntarle: ¿qué consejo puede dar a un votante católico que tiene que decidir entre un candidato que está a favor del aborto y otro que querría deportar a 11 millones de migrantes?

Ambos están en contra de la vida, tanto el que echa a los emigrantes como el que mata a los niños. Ambos están en contra de la vida. No se puede decidir, yo no puedo decir, no soy de Estados Unidos, no voy a votar allí. Pero seamos claros: tanto el no dar a los migrantes la posibilidad de trabajar como el no brindarles acogida es un pecado, es grave. En el Antiguo Testamento hay un estribillo: el huérfano, la viuda y el extranjero, es decir, el migrante. Estos tres son los que el pueblo de Israel debe proteger. Quien no cuida al migrante comete una falta, es un pecado, un pecado también contra la vida de esas personas. Celebré la Misa en la frontera, cerca de la diócesis de El Paso. Había muchos zapatos de migrantes, terminaron mal allí. Hoy hay una corriente de migración dentro de Centroamérica, muchas veces son tratados como esclavos porque se aprovechan de ellos. La migración es un derecho que ya estaba en la Sagrada Escritura y en el Antiguo Testamento. El extranjero, el huérfano y la viuda, no lo olviden. Esto es lo que yo pienso sobre los migrantes.

Luego, el aborto. La ciencia dice que en el mes de la concepción están todos los órganos de un ser humano, todos. Abortar es matar a un ser humano. Te guste o no te guste la palabra, pero es matar. La Iglesia no se cierra porque no permite el aborto, la Iglesia no permite el aborto porque mata. Es un asesinato, ¡es un asesinato! Y en esto debemos ser claros: alejar a los migrantes, no dejarlos desarrollarse, no dejarlos tener vida es algo malo, es maldad. Alejar a un niño del pecho de su madre es un asesinato, porque hay vida. Y sobre estas cosas hay que hablar claro. “No, pero sin embargo...”. Nada de “peros”, ambas cosas son claras. El huérfano, el forastero y la viuda: no olvidar eso.

Anna Matranga
¿Pueden existir circunstancias en las que sea moralmente admisible votar a un candidato favorable a la interrupción de la vida?


En la moral política, por lo general se suele decir que no votar es malo, no es bueno. Hay que votar y hay que elegir el mal menor. ¿Quién es el mal menor? ¿Esa señora o ese señor? No lo sé, que cada uno en conciencia piense y haga esto.

Francisco Regresó a Roma

Ya está Francisco nuevamente en Roma luego del viaje más largo de su pontificado, según reportan algunos de quienes lo acompañaban (por ejemplo el P. Spadaro, de cuya cuenta en X incrustamos una publicación que informa del atterrizaje). Ahora bien, eso quiere decir que en los próximos minutos conoceremos qué ha dicho Francisco en la acostumbrada rueda de prensa que concede al regreso se sus viajes.

El Cardenal Parolin Niega su Implicación en la Rumoreada Restricción de la Misa en Latín

Información de Gloria Tv, Sep-11-2024.

El cardenal Parolin niega su implicación en la rumoreada restricción de la misa en latín

El cardenal Pietro Parolin, Secretario de Estado del Vaticano, negó su implicación en las supuestas nuevas restricciones a la misa de rito romano.

Escribió a LifeSiteNews.com (10 de septiembre): "Pidiendo disculpas por el retraso, respondo a su correo electrónico... afirmando que los informes de los medios de comunicación sobre un papel mío en la cuestión de la 'Misa en latín' son completamente infundados. No puedo sino entristecerme de que circulen noticias falsas, pero mi defensa es el Señor (cf. Sal. 7)".

Parolin había sido nombrado en un informe de junio por RemnantNewspaper.com, junto con el arzobispo Celestino Migliore, nuncio en Francia, y el cardenal Claudio Gugerotti, prefecto del Dicasterio para las Iglesias Orientales, como los tres colaboradores en la redacción de un nuevo documento con más restricciones sobre la misa.

Monseñor Migliore y el cardenal Gugerotti ya han negado anteriormente cualquier implicación en el supuesto documento.

Si el documento existe, se rumorea que fue redactado por el arzobispo Vittorio Francesco Viola, secretario de la Congregación para la Liturgia.