Tuesday, June 25, 2024

Sínodo: Primer encuentro sobre el Instrumentum laboris 2

Comunicado de prensa de la Secretaría General del Sínodo, Jun-25-2024. El comunicado ha sido publicado en varios idiomas no solamente en el sitio de internet del Sínodo sino también ha sido publicado por la Oficina de Prensa de la Santa Sede.

SECRETARIA GENERALIS
                    SYNODI

Comunicado de prensa

IL2: obra en curso
Reunión del Consejo Ordinario de la Secretaría General del Sínodo
Vaticano, 25 de junio de 2024

Los días 23-24 de junio de 2024, se reunieron en presencia y por videoconferencia los miembros del XV Consejo Ordinario*, acompañados por algunos Consultores de la Secretaría General del Sínodo, para discutir una primera versión del Instrumentum Laboris (IL), el instrumento de trabajo para la Segunda Sesión de la XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos.

Tras la reunión de teólogos y teólogas de principios de mes (4-14 de junio de 2024), que articuló los informes recibidos** por la Secretaría General, se redactó una primera versión del futuro documento. Este primer texto fue enviado, además de a los miembros del Consejo, a unas setenta personas, representantes de todo el Pueblo de Dios (sacerdotes, consagrados y consagradas, laicos, representantes de realidades eclesiales, teólogos, agentes de pastoral y un número significativo de pastores) de todo el mundo, de diversas sensibilidades eclesiales y de distintas “escuelas” teológicas.

“Hemos querido realizar esta amplia consulta para mantener la coherencia con el principio de circularidad (lo que viene de la base, vuelve a la base) que animó todo el proceso sinodal. Esta verificación del material elaborado a la luz de los informes recibidos pretende ser también un ejercicio, por parte de la Secretaría General, de esa rendición de cuentas (accountability) que caracteriza a la Iglesia sinodal y que, estoy seguro, dará testimonio de la autenticidad de los trabajos sinodales”, explicó el cardenal Mario Grech, Secretario General de la Secretaría General del Sínodo.

La reunión también comprendió un análisis de la marcha del proceso sinodal, en particular esta vez entre las dos sesiones de la Asamblea. De los informes de los miembros del Consejo aflora, en general, un sentimiento de gratitud y confianza por el camino emprendido. El Informe de Síntesis de la Primera Sesión fue bien acogido por las comunidades locales porque se mostraba fiel a los frutos de la escucha. La iniciativa de convocar a un cierto número de párrocos en Roma también fue muy apreciada, no sólo porque se tuvo en cuenta una indicación de la Asamblea de octubre de 2023, sino porque el encuentro permitió escuchar realmente a los más de 200 párrocos reunidos en Sacrofano, investidos ahora por el Papa Francisco de un verdadero mandato de misioneros sinodales. Por último, muchos subrayaron el aprecio que el método de la conversación en el Espíritu ha encontrado en muchas realidades eclesiales, hasta el punto de que ha sido adoptado en no pocas diócesis como método de “trabajo” en los consejos diocesanos y parroquiales, hasta las reuniones de las Conferencias Episcopales. “Es el regalo más hermoso de este sínodo”, dijo uno de los participantes.

Los trabajos de este año, a pesar de la brevedad del tiempo disponible, ayudaron a los fieles a comprender que este sínodo trata de la sinodalidad y no de resolver tal o cual problema, sino de entrar en una dinámica de conversión pastoral, de un estilo de ser y de vivir la misión de la Iglesia, confiando en el apoyo del Espíritu Santo. Por último, hubo una clara invitación a vincular más estrechamente el actual proceso sinodal con el camino de preparación al Jubileo, ante todo a través de la oración.

En la mañana del lunes 24 de junio, los miembros del Consejo fueron recibidos en audiencia por el Papa Francisco, quien les animó a continuar su trabajo. Los participantes aprobaron también un esbozo de programa para la próxima asamblea. Los trabajos se apoyaron en la celebración conjunta de la Eucaristía.

Tras los trabajos del Consejo y una amplia revisión, se redactará una nueva versión de la IL que se enviará de nuevo al Consejo Ordinario para su aprobación. A continuación, el nuevo documento será sometido al Santo Padre para su aprobación definitiva.

La publicación del texto está prevista para la primera decena de julio. Se informará oportunamente al respecto.

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* Los miembros del Consejo Ordinario entran en funciones al final de la Asamblea General Ordinaria que los eligió. Son miembros de la siguiente Asamblea General Ordinaria y cesan en sus funciones cuando ésta se disuelve.

** A la fecha del 24.06.2024, los informes recibidos son 108 de 114 de las Conferencias Episcopales y 9/14 de las Iglesias Orientales Católicas, la contribución de la USG-UISG (respectivamente la Unión Internacional de Superiores Mayores y la Unión Internacional de Superioras Generales), y más de 200 observaciones, de realidades internacionales, facultades universitarias, asociaciones de fieles o comunidades y personas particulares, además de los informes presentados por los párrocos en la reunión de trabajo de tres días de los Párrocos por el Sínodo.

Monday, June 24, 2024

Audiencias: Con Tucho, con un papable, con miembros del Sínodo, con algunos tradis

La verdad es que en lo particular nos llama la atención varias de las audiencias concedidas hoy por Francisco, las vamos a relacionar todas, según informa el boletín diario de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Jun-24-2024.

Audiencias, 24.06.2024

El Santo Padre Francisco recibió esta mañana en audiencia:

- Emmo. Card. Víctor Manuel Fernández, prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe;

- Emmo. Card. Matteo Maria Zuppi, arzobispo metropolitano de Bolonia (Italia), presidente de la Conferencia Episcopal Italiana;

- Miembros del Consejo Ordinario de la Secretaría General del Sínodo;

- Delegación de la Fundación para la Educación Financiera y el Ahorro (FEduF);

- Reverendo Monseñor Gilles Wach, prior general del Instituto Cristo Rey Sumo Sacerdote, y séquito;

- Reverendo Monseñor Fernando Ocáriz Braña, moderador general de la Prelatura del Opus Dei; con el Reverendo Monseñor Mariano Fazio;

- Socios del Círculo de San Pedro.

Vistos los temores que en estos momentos inquietan a los tradis, sería importante saber si durante la conversación con Mons. Wach, Francisco dio alguna señal para tranquilizarlos o siquiera el tema se insinuaría.


Entradas Relacionadas: Comunicado del ICRSS sobre la audiencia concedida por Francisco al Prior General, Mons. Gilles Wach.

Oficial: Mons. Georg Gänswein es Nuncio

Aunque ya se sabia (aquí, aquí), se ha oficializado hoy el nombramiento como Nuncio del antigüo secretario particular de Benedicto XVI y prefecto emérito de la Casa Pontificia, Mons. Georg Gänswein.

Información del boletín diario de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Jun-24-2024.

Nombramiento del nuncio apostólico en Lituania, Estonia y Letonia

El Santo Padre ha nombrado nuncio apostólico en Lituania, Estonia y Letonia a Su Exc. Rvdma. Mons. Georg Gänswein, arzobispo titular de Urbisaglia, prefecto emérito de la Casa Pontificia.

Sunday, June 23, 2024

Iglesias cristianas en Israel denuncian ofensiva impositiva para expulsarlas

El artículo que van a leer parece ser la adaptación de una información original de Associated Press, Jun-23-2024.

Información de Urgente 24.com, Jun-23-2024.

Iglesias cristianas en Israel denuncian ofensiva impositiva para expulsarlas

Jefes de iglesias cristianas dicen que Israel exige que paguen impuestos a la propiedad, alterando el statu-quo tributario vigente.

23 DE JUNIO DE 2024


Líderes de las principales iglesias cristianas en Jerusalén han acusado a las autoridades de Israel de lanzar un “ataque coordinado” contra la presencia cristiana en Tierra Santa al iniciarles procedimientos tributarios. Si bien los funcionarios israelíes han dicho, en lo formal, que sólo es un asunto financiero rutinario del Fisco, las iglesias dicen que la medida altera un statu-quo de siglos de antigüedad y refleja una creciente intolerancia hacia la pequeña presencia cristiana en Jerusalén.

En una carta dirigida al 1er. Ministro, Benjamín Netanyahu, los jefes de las principales denominaciones cristianas alegaron que 4 municipios de Israel ya habían presentado cartas de advertencia a clérigos de esas iglesias advirtiéndoles de acciones legales si no pagaban impuestos sobre la propiedad de sus templos.

Creemos que estos esfuerzos representan un ataque coordinado a la presencia cristiana en Tierra Santa”, escribieron los jefes de las iglesias católica apostólica romana, ortodoxa griega y ortodoxa armenia: “En este momento en que el mundo entero, y el mundo cristiano en particular, sigue constantemente los acontecimientos en Israel, nos encontramos, una vez más, ante un intento de las autoridades de expulsar la presencia cristiana de Tierra Santa”.

El problema

Los cristianos son menos del 2% de la población de Israel y los territorios palestinos. Hay 182.000 cristianos en Israel, 50.000 en Cisjordania y Jerusalén y 1.300 en Gaza, según el Departamento de Estado de USA. La gran mayoría de los cristianos en la región son palestinos.

Las iglesias, propietarias de templos e instalaciones religiosas, dicen que nunca pagaron impuestos a la propiedad según una larga tradición. Y que sus fondos se destinan a servicios que benefician al Estado, tal como escuelas, hospitales y hogares para ancianos.

Pero los municipios de Tel Aviv, Ramla, Nazaret y Jerusalén reclaman supuestas deudas tributarias de las iglesias cristianas. La municipalidad de Jerusalén dijo a la agencia The Associated Press que las iglesias cristianas reclamantes no habían presentado las solicitudes necesarias de exención de impuestos en los últimos años. Por lo tanto, “se está llevando a cabo un diálogo con las iglesias para cobrar las deudas por las propiedades comerciales que poseen”.

Se desconoce si los municipios actuaron en una acción coordinada o si las medidas fiscales son coincidentes.

En 2018, los cristianos cerraron la Iglesia del Santo Sepulcro, en Jerusalén, venerada por los cristianos como el lugar de la crucifixión y resurrección de Jesús, para protestar por una medida de los funcionarios israelíes de imponer impuestos a las propiedades en la ciudad.

Los líderes cristianos argumentaron que los sitios tales como albergues de peregrinos y centros de información, cumplen importantes propósitos religiosos y culturales, y que obligarlos a pagar impuestos violaría la observancia religiosa cristiana en Tierra Santa.

De acuerdo a la prensa israelí, Benjamin Netanyahu ha suspendido el reclamo del Fisco, al menos en el corto plazo por delante.

«Ordené Obispo a Mons. Waller», Tucho

Nos referimos ahora a la que sería la consagración del nuevo obispo para el ordinariato personal de Nuestra Señora de Walsingham, David Waller, llevada a cabo en Westminster, Londres, Inglaterra, Jun-22-2024, y cuyo consagrante principal fue nadie más ni nadie menos que el amigo Tucho —amigo de Francisco, decimos— Prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe. No usa mucho el cardenal Fernández su cuenta de X, pero en este caso sí.

Anteriormente Vatican News, Jun-23-2024, había reseñado esta consagración.

Aquí algunas fotos oficiales.

Episcopal Ordination of the David Waller, Bishop of the Personal Ordinariate of Our Lady of Walsingham in Westminster Cathedral, London

Saturday, June 22, 2024

Dictadura Xi manda, Francisco obedece, nombrado obispo de Hangzhou, China

Hace cosa de pocas horas el cardenal Pietro Parolin, Secretario de Estado del Vaticano, había confirmado que el acuerdo Vaticano-China de 2018 sobre el nombramiento de obispos se iba a renovar una vez más a finales de 2024, pues bien, es en el marco de ese acuerdo que se se anuncia el nombramiento de un obispo. Ya Ustedes saben cómo es que funciona ese tal acuerdo, China hace lo que se le viene en su regalada gana, quita, pone, traslada, veta, y Francisco complacientemente se pliega, se doblega, se arrodilla, llamando posteriormente a esta actitud en las comunicaciones oficiales, “aprobación”.

Informa el boletín diaro de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Jun-22-2024. Traducción de Secretum Meum Mihi.

Nombramiento del Obispo de Hangzhou (China)

En el marco del diálogo relativo a la aplicación del Acuerdo Provisorio entre la Santa Sede y la República Popular China, en fecha 12 de junio 2024, el Santo Padre ha nombrado a S.E. Mons. Giuseppe [Joseph] Yang Yongqiang Obispo de Hangzhou (Provincia china de Zhejiang), transfiriéndolo de la sede de Zhoucun (Provincia china de Shandong).

Y si el nombre les parece familiar es porque Yang Yongqiang fue uno de los dos obispos chinos que la dictadura de Xi dejó participar en la primera asamblea del Sínodo de la Sinodalidad en Octubre 2023, pero a mitad de camino les revocó el permiso y tuvieron que obedecer —no al Papa, obvio— y devolverse de inmediato. Lógico que oficialmente esos no fueron los motivos que se esgrimieron para su intempestiva salida de escena.

Hombre protesta ayunando y orando frente a edificio de su diócesis por la Misa en Latín

Artículo de Wyoming Tribune Eagle, Jun-21-2024. Traducción de Secretum Meum Mihi (con adaptaciones). De notar el elemento “juventud” que aflora en el artículo (ya Ustedes conocen la narrativa que manejan en en el vértice eclesial sobre los indietristas, nostálgicos, y otros adjetivos con los cuales señalan con su misericordino dedo acusador a quienes asisten a la Misa Tradicional), incluso la periodista que escribe la nota es bastante jóven, aunque ignoramos si sea católica.

Hombre Católico pasa días ayunando, orando y acampando para mostrar favor por la Misa Tradicional en Latín

Alyssa Crutcher | Wyoming Tribune Eagle
21 de Junio de 2024


CHEYENNE —
Andy Soileau pasó desde 12 de Junio al Lunes [17] ayunando y acampando afuera del edificio de las Oficinas y Ministerios de la Cancillería de la Diócesis de Cheyenne con la esperanza de lograr que el obispo Steven Biegler cambiara su decisión de no permitir más la Misa Tradicional en Latín en las parroquias bajo su autoridad.

La Misa Tradicional en Latín es la Misa que fue celebrada universalmente por la Iglesia Católica Romana a partir del año 1570. En 2021, el Papa Francisco emitió un motu proprio, o una directiva oficial, a todos los obispos y parroquias del mundo, imponiendo nuevas restricciones a la Misa Tradicional en Latín. Las restricciones dieron a los obispos la responsabilidad de decidir si celebrar la Misa Tradicional en Latín. La decisión del Papa Francisco revocó la decisión anterior tomada por el Papa Benedicto XVI en 2007 en Summorum Pontificum, que permitió a las iglesias celebrar la Misa Tradicional en Latín.

Soileau, de 23 años, de Laramie, se convirtió al Catolicismo cuando tenía 19 años. Una de sus razones para convertirse fue descubrir que la sagrada tradición, que se ha mantenido durante dos milenios dentro de la iglesia, le reveló la “mayor verdad acerca de quién es Jesucristo y cómo Él da gracia al mundo a través de Su redención en la cruz”

Un año después de convertirse y ser confirmado en la iglesia, Soileau descubrió la Misa Tradicional en Latín y asistió a Misa Tradicional en Latín en la Iglesia Católica San Juan XXIII, que es un centro de estudiantes y parroquia en Fort Collins, Colorado. Llegó a amarla, por lo que investigó los orígenes de la Misa Tradicional en Latín y encontró muchos cambios significativos que se hicieron para apaciguar a los protestantes y encontró muchos elementos que se eliminaron y que se remontaban a tradiciones apostólicas, dijo.

“Hubo una serie de cosas que fueron cambiadas y eliminadas sistemáticamente y que, creo, entre otras cosas, redujeron la cantidad de conocimiento tangible que los fieles recibían sobre nuestra fe”, dijo Soileau. “Por tanto, redujo el significado de lo que es la Eucaristía, de lo que era la Sagrada Comunión, del sacramento y de la celebración misma”.

Después de notificar sus planes al Departamento de Policía de Cheyenne y recibir facilitación, Soileau fue al frente del edificio de la Cancillería el 12 de Junio para comenzar su protesta pacífica.

Inicialmente envió una carta al obispo expresando su intención y sus solicitudes, señalando que su protesta no era por mala voluntad o malicia, sino más bien por un amor genuino por Jesús y Su iglesia.

Soileau oró a diario y acampó frente al edificio con sólo una lona, un saco de dormir y lo esencial para mantenerse hidratado. No comió nada desde ese Miércoles por la mañana y solo consumió la Eucaristía en la Misa diaria dos veces al día. En total, Soileau ayunó durante seis días y cinco noches. Durante el día, sostuvo un cartel que decía “Obispo Steven: Ofrezca al rebaño de Cristo la Misa Tradicional en Latín”.

La respuesta del público fue abrumadoramente positiva, dijo Soileau, con la excepción de una persona que explícitamente no apoyaba la Misa Tradicional en Latín. Esto lo animó, dijo, y conoció a muchas familias jóvenes que dijeron que querían una la Misa Tradicional en Latín en la Catedral de Santa María.

El Lunes por la tarde, último día de su protesta, Soileau pudo hablar con Biegler. La conversación fue muy cordial, dijo, y duró unos 15 minutos. Biegler le dijo a Soileau que no se retractaría de su decisión por “razones pastorales”.

“Mencionó cómo la Misa Tradicional en latín se ha convertido en una fuente de división entre los Católicos, y cómo las Misas Tradicionales en latín se han convertido en lugares donde las personas que se oponen a ciertos artículos del Concilio Vaticano Segundo de los años 60, u otras enseñanzas católicas, tienden a congregarse y eso crea división dentro de las parroquias”, dijo Soileau. “Entonces, cuando hablé con el obispo Steven, dijo que había experimentado eso dentro de su propia diócesis, especialmente en la parroquia de Powell, Wyoming”.

Luego de la conversación, Soileau decidió abandonar el recinto con intenciones de regresar este Jueves con un amigo para presentar opciones al obispo y pedirle una directiva oficial. Al darle más espacio al obispo, Soileau dijo que quería dar a entender que lo escuchó y lo respeta, y que ahora evaluará cuidadosamente cuál debería ser su plan para seguir adelante.

Si Biegler continúa negando las peticiones de Soileau, dijo que seguirá ayunando y orando, y animará a quienes lo apoyan a escribir cartas al obispo.

“La razón por la que hago esta protesta, en lugar de utilizar otros canales e intentar organizar, por ejemplo, Misas en Latín secretas a espaldas del obispo, es porque respetamos su autoridad y queremos que esto sea lo más fructífero posible. para la Iglesia Católica, especialmente en Wyoming”, dijo Soileau. “Y eso no es motivo de división, sino más bien de unidad entre nosotros”.