Monday, May 27, 2024

Las “mariconerías” de Francisco (¡con el perdón!)

“No hablen de esto a los periodistas”, era la curiosa frase atribuida a Francisco por el corresponsal de La Croix en el Vaticano, Loup Besmond de Senneville, hablando sobre la reunión a puerta cerrada que tuvo Francisco con los obispos italianos en la inauguración de la 79ª asamblea de la CEI, celebrada en el Vaticano desde el 20 y hasta el 23 de Mayo de 2024. Lo que no sabíamos era que en esa conversación usó lenguaje no propio de un Papa, es más, ni siquiera propio para una persona del corriente medianamente instruida.

Hablando sobre este asunto más temprano con una persona, nosotros argumentabamos que iban a salir los pretorianos de Francisco en la prensa a justificarlo de alguna manera ó, en el peor de los casos, a negar que eso haya sido cierto. Pues bien, aquí presentamos uno de esos reportes en los cuales uno de los barra-brava de Francisco lo adjudica al desconocimiento del italiano de Francisco.

Artículo de ABC, May-27-2024.

El Papa Francisco pide a los obispos que no ordenen a homosexuales para que no sean sacerdotes con doble vida
El Papa Francisco: «Hay demasiado ambiente marica en ciertos seminarios»

Pide a los obispos italianos que no ordenen a personas homosexuales para que no sean sacerdotes con doble vida

JAVIER MARTÍNEZ-BROCAL | Corresponsal en el Vaticano
27/05/2024


El Papa Francisco ha solicitado a los obispos italianos que no ordenen sacerdotes ni admitan en el seminario a personas homosexuales. Se lo ha pedido a puerta cerrada, en un encuentro en el que ha usado un tono bastante coloquial que ha incluido una expresión poco delicada: «Creo que hay demasiada mariconería en ciertos seminarios», habría dicho. Y a la vez que les ha rogado que «acompañen» con «respeto y delicadeza» a los candidatos rechazados, les ha confiado que «por experiencia» piensa que es mejor que no entren en el seminario y no se conviertan en sacerdotes.

Naturalmente, el Papa, que no habla el idioma de Dante como lengua nativa, no era consciente de que la palabra italiana «frociaggine» es muy ofensiva. En su familia hablaba el dialecto piamontés, no el italiano.

Lo que el Papa Francisco les dice coincide con lo que establece la «Instrucción» preparada por el Vaticano en 2005 y confirmada por él mismo en 2016. «La Iglesia no puede admitir al seminario y a las órdenes sagradas a quienes practican la homosexualidad, presentan tendencias homosexuales profundamente arraigadas o sostienen la así llamada cultura gay», recita el texto.

Entre los motivos que explican esa decisión está el de evitar condicionamientos, de forma que nadie elija ser sacerdote para escapar de su propia condición sexual. La idea, explica la instrucción, es que el sacerdote esté capacitado «para situarse en una relación correcta con hombres y mujeres, desarrollando en él un verdadero sentido de la paternidad espiritual en relación con la comunidad eclesial que le será confiada».

Temas infiltrados

La conversación del Papa Francisco con los obispos italianos tuvo lugar el pasado lunes 20 de mayo en el Vaticano. Se trató de un intercambio de impresiones a puerta cerrada, pero dos medios de comunicación, el francés «La Croix» y el italiano «Repubblica», han filtrado algunos de los temas que afrontaron. Aunque Francisco no pertenece a la Conferencia Episcopal Italiana, como obispo de Roma es primado de la Iglesia italiana y por eso suele reunirse una vez al año con los obispos de este país, justo antes de su Asamblea general.

Durante el encuentro, uno de los obispos le preguntó qué debe hacer si un hombre «declaradamente homosexual» solicita entrar en el seminario. Precisamente, en otoño elaboraron un nuevo reglamento sobre la admisión de seminaristas y el texto está siendo revisado por el Vaticano para su eventual aprobación. Francisco habría respondido que «es mejor no ordenar a alguien con esta tendencia». Basándose en experiencias que conoce de primera mano, les ha dicho que es mejor arriesgarse a «perder una vocación» aplicando este criterio, que afrontar los «problemas» causados por tales situaciones. Ha explicado que le preocupa que acaben llevando una doble vida, continuando con la práctica de la homosexualidad, y sufriendo ellos mismos por el disimulo.

También les ha pedido que cuando tomen esta decisión, «acompañen» lo mejor posible a los jóvenes rechazados. En ese contexto les alertó de que percibe «demasiado ambiente marica en seminarios» de Italia.

Desde que inició su pontificado, el Papa ha combatido toda discriminación injusta contra personas homosexuales, también en la participación en los sacramentos. Por ejemplo, se mostró favorable a normas jurídicas que doten de garantías en cuestiones como herencia o atención médica a parejas homosexuales, a que sus hijos sean bautizados o a que ellos reciban atención espiritual y no se dé la impresión de que han sido expulsados de la Iglesia.


Entradas Relacionadas: “Mariconerías”: Francisco, sin admitir que sí dijo lo que dijo, presenta excusas.

Durante 2025, audiencias generales también los Sábados

Informa agencia Europa Press, May-27-2024.

ROMA, 27 May. (EUROPA PRESS) - El pro-prefecto del Dicasterio para la Nueva Evangelización y encargado de la organización del Jubileo de la Esperanza de 2025, Rino Fisichella, ha asegurado que el Papa está "muy fuerte" y ha anunciado que, además de las audiencias generales de los miércoles, celebrará audiencias extraordinarias los sábados.

Fisichella ha asegurado que Francisco, de 87 años, ha firmado "todos los compromisos del calendario" previstos que incluye audiencias con los fieles "incluso los sábados".

"El Papa Francisco está muy fuerte, afortunadamente, y ya ha firmado y refrendado todos los compromisos del calendario que le presenté hace meses", ha asegurado Fisichella.

El obispo italiano ha puesto como ejemplo la fortaleza que mostró el Pontífice este fin de semana cuando se reunió con cerca de 70.000 niños con motivo del Día Mundial de la Infancia, en el Estadio Olímpico y en la Plaza de San Pedro. "Vimos la capacidad de diálogo y de resistencia tan fuerte del Pontífice", ha dicho. Así, ha dejado claro que "una vez que el Papa ha firmado el calendario, los ritmos deben continuar".

"Incluso en los últimos días le llevé a una parroquia de las afueras de Roma, no quería irse", ha asegurado sobre su visita del viernes a la iglesia de Santa Bernadette Soubirous, en el barrio de Roma de Colli Aniene, para encontrarse con ochenta niños que se estaban preparando para la primera comunión.

Con todo, ha asegurado que si el Papa renunciara a su ministerio, se debería cancelar el Jubileo: "Yo no soy canonista, sino teólogo... pero el Jubileo cesaría". De hecho, Fisichella ha explicado que esto sería una consecuencia más de lo que sucedería en caso de renuncia o de muerte del Papa. "Como todas las actividades, cesa, porque los jefes de dicasterio, nosotros, cesamos en nuestro cargo; una vez que el Papa pone fecha a la renuncia, todos los jefes de dicasterio cesan en su cargo", ha señalado.

El Vaticano ha calculado que más de 32 millones de peregrinos, turistas y visitantes llegarán a Roma con motivo del Jubileo de 2025. En concreto, se espera la llegada de dos millones y medio de fieles de Estados Unidos; 1,4 millones de Alemania; casi un millón de Gran Bretaña; de Argentina unas 255.000 personas y 86.000 de Turquía. En todo caso, ha precisado que estos datos son solo estimaciones y deben tomarse como tales. "Los números son el resultado de una proyección y de un primer estudio científico y sociológico, encargado a la Universidad Roma Tre", ha asegurado.

Por otro lado, ha precisado que, si bien no habrá actos específicos por la paz, la celebración del Jubileo de la Esperanza es una oportunidad para que "los gobernantes" piensen en la paz.

"Se ha pensado en celebrar el Jubileo de los Gobernantes" (entre el 20 y el 22 de junio del próximo año), en el que estarán presentes varios jefes de Estado o de Gobierno", ha señalado. Esto, a su juicio, podría ser una gran oportunidad de reflexión.

"Hemos pensado en ello para instarles más a la dimensión de la Creación, pero nada impide que se convierta en un momento de confrontación sobre la paz", ha concluido.

A ocho meses de haberse posesionado, aceptada renuncia de arzobispo de la Plata, Argentina

En el caso de Argentina, su tierra natal, Francisco parece tener su propia “cultura del descarte” episcopal, porque hoy nos han informado que el arzobispo de la Plata renunció y la renuncia fue aceptada.

Dice el boletín diario de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, May-27-2024.

Renuncia del arzobispo metropolitano de La Plata (Argentina)

El Santo Padre ha aceptado la renuncia al gobierno pastoral de la arquidiócesis metropolitana de La Plata (Argentina), presentada por Su Excelencia Reverendísima Monseñor Gabriel Antonio Mestre.

Nombrado el pasado Jul-28-2023, Mestre se posesinó en Sep-16-2023, con lo que apenas cumplió ocho meses en el encargo.

Al momento de componer esta entrada la agencia de noticias de los obispos de Argentina, Aica, todavía no reseñaba la renuncia. En estos casos lo que suele suceder es que localmente la nunciatura no solamente avisa de la aceptación de la renuncia, sino que además anuncia quién va a ser el administrador apostólico mientras eligen el reemplazo, pero ello todavía no ha sucedido.

Esta circunstancia se suma a la anterior parecida en Mar del Plata, donde entre finales de 2023 y comienzos de 2024 se registraron rápidas sucesiones. Entre otras, Mestre justamente proviene de aquella circunscripción. Total, a los 55 años y un tanto más, este obispo ha quedado convertido en emérito.


Actualización May-27-2024 (13:40 UTC): Aica, la agencia de noticias de los obispos argentinos, publica un carta con fecha de hoy que ha dirigido Mestre a los fieles de La Plata. No renunció, lo renunciaron.

La Plata, lunes 27 de mayo de 2024
Memoria Libre de San Agustín, Arzobispo de Canterbury

Queridas hermanas y queridos hermanos de la Arquidiócesis de La Plata:

"Soy un hombre de labios impuros, y habito en medio de un pueblo de labios impuros" (Is 6,5). Con esta frase del profeta Isaías iniciaba mis palabras de agradecimiento en el día de mi ordenación episcopal en Mar del Plata en 2017. Hoy la repito, una vez más, consciente de mi debilidad y la debilidad humana de la bella Iglesia que es mi casa y mi familia. Iglesia Santa por el Ministerio de la Trinidad, Iglesia pecadora por la fragilidad de las personas que formamos parte de ella.

Días atrás, la Santa Sede me convocó en Roma a dialogar sobre algunos aspectos de la Diócesis de Mar del Plata luego de mi traslado a la Arquidiócesis de La Plata al ser designado arzobispo metropolitano por el Papa Francisco.

En la Ciudad Eterna, después de confrontar algunas percepciones distintas con lo acontecido en la Diócesis de Mar del Plata desde noviembre de 2023 hasta la actualidad, el Papa Francisco me pidió la renuncia a la sede platense. Con profunda paz y total rectitud de conciencia ante Dios por cómo obré, confiando en que la Verdad nos hace libres (cf. Jn 8,32), y con obediencia filial y teologal al Santo Padre, inmediatamente redacté mi renuncia, que fue aceptada y hecha pública el día de hoy.

Querida comunidad de la Arquidiócesis de La Plata:

Hoy dejo de ser el pastor de ustedes. Quiero decirles que he sido muy feliz estos ocho meses y medio y por eso se los agradezco de corazón. He disfrutado de cada encuentro con los laicos y laicas de todas las edades, con los consagrados y consagradas, con los seminaristas, diáconos, presbíteros y obispos auxiliares. ¡Gracias por hacerme sentir en casa! ¡Gracias por los gestos de delicadeza y amabilidad en cada una de las visitas! ¡Gracias por invitarme a ser parte de sus vidas! Realmente pude experimentar la diversidad y profundidad de la fe en Dios de muchos de ustedes, fe comprometida que me edificó y enriqueció más de una vez.

Me duele partir, me duele dejarlos como pastor de esta Iglesia Particular que peregrina en La Plata, pero estoy seguro de que Dios tiene planes mucho mejores que hoy no puedo terminar de descifrar. ¡Confío en el Señor porque Cristo es nuestra paz (Ef 2,14)! Los llevaré siempre en mi corazón, rezaré por ustedes y los confio a la protección de la Bienaventurada Virgen María y la intercesión de la Beata Ludovica y el Beato Eduardo Pironio, para que puedan preparar esta nueva etapa en la espera del nuevo pastor que el Señor les regalará a través del querido Papa Francisco.

Los abrazo fuerte en Jesús el Buen Pastor, con el afecto y el cariño de siempre.

+ Mons. Gabriel Mestre

Tucho recibido en audiencia

Informa el boletín diario de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, May-27-2024. Traducción de Secretum Meum Mihi.

El Santo Padre Francisco ha recibido esta mañana en Audiencia:

- Emmo. Card. Victor Manuel Fernández, prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe;

[...]

Desconocemos si la audiencia estuvo relacionada con la reciente visita de Tucho a Tawadros II, Papa copto, el pasado Miércoles, May-22-2024, para explicarle la Declaración Fiducia supplicans. La otra opción es que en esta audiencia Tucho le ha llevado otro de esos documentos con una de sus ideas para que Francisco le autorice la publicación; lo anotamos porque como ese dicasterio bajo égida Tucho se ha vuelto tan prolífico...

Saturday, May 25, 2024

Antonio Escudero Cabello: En muchas universidades y seminarios no se estudia Mariología

En esta entrevista de Alfa & Omega, May-25-2024, presentan al Prof. Antonio Escudero Cabello con varios títulos, sin embargo nosotros subrayamos que es miembro del comité directivo central del Observatorio Internacional de Apariciones Marianas y Fenómenos Místicos, hablando, no era para menos, sobre las recientes normas para proceder en el discernimiento de presuntos fenómenos sobrenaturales, publicadas por el Dicasterio para la Doctrina de la Fe.

Antonio Escudero Cabello: En muchas universidades y seminarios no se estudia Mariología

El salesiano es miembro del consejo de la Pontificia Academia Mariana Internacional y presidente de la Asociación Mariológica Interdisciplinar Italiana

Ángeles Conde Mir
25 de Mayo de 2024


¿Por qué cree que se han publicado ahora estas nuevas orientaciones?

Creo que tiene que ver con una proliferación de episodios porque vivimos tiempos de incertidumbre con guerras, tensiones, epidemias… Es el caldo de cultivo para que las personas necesiten buscar seguridad. Por eso, de acuerdo con mi experiencia, sé que en la mayoría de los casos que se presentan no hay necesariamente malas intenciones.

¿El alcance de los medios de comunicación actuales ha influido?

Sí claro. Y esto es novedoso porque antes, por ejemplo, no había posibilidad de grabar en vídeo como ahora. La difusión es a nivel mundial. Cualquier cosa que pase enseguida se conoce en la otra parte del mundo. Enseguida hay un micrófono o una cámara cerca.

Hay una característica que es contradictoria y es la sobreexposición del vidente. Allí donde ha habido apariciones reconocidas, pienso en Fátima o Lourdes, los videntes tendían a esconderse, como hicieron los niños de Fátima. Donde hay una sobreexposición, desde un cierto punto de vista cristiano teológico, se plantean una serie de sospechas.

¿Cree usted que estas nuevas orientaciones protegen más a los fieles?

Sí. Creo que una de las características de documento es la pastoralidad. Y esto es lo que quiere decir eso de ponerse de parte de los fieles, tutelar la vida de los fieles. El documento, en la presentación, empieza con un talante positivo. Se reconoce la cercanía de Dios y se repite constantemente la idea de acompañar la vida de los fieles. Esto es la pastoralidad, en definitiva. En mi opinión es la mejor aportación de estas orientaciones.

Por otro lado, ¿considera que hay una cierta falta de formación mariológica?

La reflexión sobre la Madre de Jesús en muchos ambientes está un poco desprestigiada, como si no fuera necesaria. Es una urgencia porque en muchas facultades y seminarios no se estudia mariología.

En estos casos de fenómenos sería bueno que los fieles tuvieran la capacidad de relacionar esos los episodios con una buena base bíblica, colocarlos en relación con el pensamiento manifestado a través de la vida de la Iglesia y del Magisterio. Realmente hay una carencia de formación, especialmente en el ámbito mariano. Hay que decir, por otro lado, que hay fieles y pastores con muy buen sentido de la fe para elaborar criterios.

En estos casos de apariciones y manifestaciones es realmente muy complejo el conjugar lo racional con lo con lo afectivo. Se necesita un buen criterio teológico y pastoral para intervenir. O sea, ni maximalismo mariano ni tampoco minimalismo. En ese sentido, el documento también se mueve muy bien, porque establece que no cabe enseguida ni empezar a condenar todo, ni tampoco entregarse a una forma de un sentimentalismo que se aleje de criterios cristianos y teológicos.

¿Seis decisiones permiten más claridad?

Sí, porque las tres conclusiones de 1978, desde mi punto de vista, no podían contemplar la complejidad de los acontecimientos. Estas seis prestan mucha mayor atención a la vivencia de los fieles.

“Con las nuevas normas se facilita el trabajo de los obispos”. Entrevista con la Directora del Observatorio Internacional de Apariciones Marianas y Fenómenos Místicos

La entrevista es realizada por agencia SIR, May-25-2024. Traducción de Secretum Meum Mihi (con adaptaciones).

PAMI
Fenómenos sobrenaturales. Sor Del Gaudio: “Las nuevas normas son una ayuda para los obispos”

25 de mayo de 2024
M. MICHELA NICOLAIS


“Una ayuda para orientar mejor el camino de discernimiento de los obispos”. Así define sor Daniela Del Gaudio, directora del Observatorio sobre las apariciones y fenómenos místicos de Pami (Pontificia Academia Mariana Internationalis) y profesora de mariología en varias universidades pontificias, las nuevas Normas del Dicasterio para la doctrina de la fe sobre presuntos fenómenos sobrenaturales, recientemente emanadas. “La historia de las apariciones demuestra que la declaración de sobrenaturalidad ha sido daba en casos excepcionales”, recuerda la religiosa, que destaca el papel de “apoyo” al discernimiento ejercitado por la Pami y la necesidad de una relación más profunda y fructífera entre lo “extraordinario” de la peregrinación a los santuarios marianos, los más populares del mundo, y la pastoral ordinaria.

Sor Daniela, ¿cómo valora las nuevas normas recientemente emanadas del Dicasterio para la doctrina de la fe? ¿Qué cambia, y cómo, en la aproximación a los fenómenos sobrenaturales?

Creo que las nuevas normas son útiles para los obispos, sobre todo precisamente porque normas más detalladas les permiten orientar mejor el camino de discernimiento al cual los prelados están llamados a hacer, en comunión con el Dicasterio. Además, en un sentido más específico, esta elección de conceder el ‘nihil obstat’, en lugar de la declaración ‘de supernaturalitate’, valoriza el hecho de que tales fenómenos no se convierten en objeto de fe, es decir, no son obligatorios para los creyentes. Un error, esto último, que se ha registrado sobre todo en algunas partes del mundo: las nuevas normas, de hecho, se refieren a todo el panorama mundial y exigen a los obispos que aclaren este concepto. Cabe precisar, sin embargo, que todo esto no excluye el sobrenaturalidad: algunos fenómenos pueden requerir un estudio más profundo y detallado por su excepcionalidad. En otras palabras, las nuevas normas exigen una mayor seriedad para llegar, eventualmente y en casos excepcionales, a la declaración de sobrenaturalidad, sobre la cual corresponde luego pronunciarse al Santo Padre.

Con las nuevas normas se facilita el trabajo de los obispos y de las comisiones diocesanas, estableciendo que en primer lugar se debe proceder al nada obsta, es decir, a la constatación de que no existen elementos críticos o problemáticos en el fenómeno analizado. Luego, si se quiere, se puede proceder posteriormente y conceder la posibilidad pastoral de ejercitar el culto.

Con las nuevas normas, el discernimiento corresponde a los obispos en diálogo con el Dicasterio. Vuestro Observatorio experimenta ya esta colaboración: ¿cuál es vuestro papel y qué balance haceis de esta experiencia?

A nosotros no compete el discernimiento, sino una obra de soporte a los obispos diocesanos: sea como estudio, si el obispo lo pide, sea como competencias en cuanto respecta a la composición de las Comisiones para las apariciones. Las sociedades mariológicas, de hecho, están muy extendidas en todo el mundo, y a nivel territorial, si es pedido, podemos direcccionar a los obispos hacia las personas más acreditadas para que hagan parte de las Comisiones. No todos están preparados, algunos son más abiertos y otros más reticentes: también aquí las nuevas normas del Dicasterio son más detalladas y más claras al indicar los criterios para la composición y la acción de las Comisiones. También en este caso es de gran ayuda, porque está más profundizado: en las nuevas normas hay más detalles, incluso jurídicos, sobre los términos y procedimientos a adoptar.

Los santuarios marianos son los más frecuentados del mundo. ¿En qué relación están con la pastoral ordinaria y qué eventuales pasos posteriores se pueden dar para insertarlos más adecuadamente en la experiencia de nuestra comunidad?

Los santuarios marianos son un gran recurso, porque María atrae: incluso un fenómeno sobrenatural, cuando se verifica, es una señal que Dios está, que Dios existe, que ha habido una intervención particular de Dios. La Pami ya ha instituido el segundo año del curso de Alta formación sobre mariofanías y los fenómenos místicos.

Es importante que exista una pastoral bien organizada que favorezca la mariología, tanto desde el punto de vista sacramental como catequético, que guíe las peregrinaciones y los grupos a vivir una auténtica experiencia de fe: no episódica o emotiva, sino que, al regresar a casa, permita al creyente que ha participado continuar la experiencia en su comunidad, en la vida diaria de fe.

Hay personas que están vinculadas sólo a ese particular lugar y santuario: es cierto que existen lugares donde el Señor se ha revelado en modo particular, pero luego debo vivir diariamente un camino de fe junto con mi comunidad. Por esto, es fundamental una preparación pastoral que haga comprender el valor de la peregrinación al santuario, pero al mismo tiempo anime a atesorar tal experiencia vivida utilizándola como un primer acercamiento a la evangelización, para después mirar el camino cuotidiano de fe, insertando lo extraordinario en lo ordinario.

Friday, May 24, 2024

Sacerdote muerde mano de mujer que intentaba comulgar por la fuerza sin tener las disposiciones necesarias


Videoreporte de Univisión Noticias, May-23-2024. No solamente de este reporte sino de otros publicados en diferentes medios, se desprende que el sacerdote quería preservar el sacramento porque la persona en cuestión no tenía las disposiciones requeridas, solamente que la cosa llegó al extremo y el sacerdote no encontró recurso diferente. Obviamente que con este comentario no justificamos los medios utilizados.

Veamos este otro reporte en español de 15minutos.com, May-23-2024, para un mayor contexto.

Un sacerdote de Florida fue arrestado el domingo luego de morder a una mujer durante la comunión, informó la Policía de St. Cloud.

El hecho ocurrió poco después del mediodía en la iglesia católica St. Thomas Aquinas de Brown Chapel Road.

La mujer asistió a la iglesia para participar en la comunión de su sobrina. Cuando se disponía a comulgar, el sacerdote, identificado como Fidel, se negó a darle la hostia, alegando que no había hecho los pasos necesarios para recibirla.

La mujer le respondió que sí había hecho lo necesario y "hora era aceptada por Dios". Sin embargo, el cura se molestó y trató de meterle una "galleta" en la boca.

En medio de la discusión, la mujer intentó agarrar una hostia que tenía el sacerdote y él le agarró el brazo y la mordió.

El sacerdote dijo que la mujer lo empujó luego de que él se negara a darle la Comunión y le arrebató de las manos la bandeja con pan.

Fidel dijo que le explicó a la mujer los pasos para recibir la comunión, pero, según él, ella se negó.

“Le di el beneficio de la duda, dijo Fidel a la Policía ‘¿Te confesaste entre la misa anterior y esta?’ Porque ella puede hacerlo”, se puede escuchar a Fidel decir en el video publicado con la cámara corporal. “'No, no necesito explicártelo. No necesito una explicación. No tienes autoridad para juzgarme. No te estoy juzgando; Estoy preguntando: ‘¿Confesaste?'”


Actualización May-25-2024 (03:35 UTC): En un reporte de agencia Associated Press, May-24-2024, se cita una declaración de la diócesis en favor del sacerdote (nuestra traducción).

“Si bien la Diócesis de Orlando no tolera altercados físicos como este, de buena fe, el Padre Rodríguez simplemente estaba intentando evitar un acto de profanación de la Sagrada Comunión, que, como sacerdote, el Padre Rodríguez tiene el deber de proteger”, dijo la diócesis en un comunicado el Jueves.