Wednesday, March 6, 2024

Francisco continúa resfriado pero celebra la audiencia general en la Plaza San Pedro

Siempre habrá alguien con ideas, para nosotros es una clara movida para brindar apariencia de que todo va sobre ruedas eso de hacer que la audiencia general regrese a la Plaza de San Pedro cuando la primavera del hemisferio norte todavía no asoma. Más sorprendente todavía, hacer que Francisco haga el giro por la Plaza en el papamóvil antes de comenzar cuando la temperatura sigue siendo baja, para minutos después escucharlo decir que sigue resfriado, que no puede leer la catequésis y que por eso un colaborador, Mons. Pierluigi Giroli, la leerá. Luego, luego, le caen encima con todo a unos curitas toledanos dizque por su muestras de dasafección hacia el Sumo Pontífice, cuando la desafección puede adquirir maneras más sutíles. Eso sí, en los sagrados palacios sin falta oran por Francisco —a favor, hay que aclarar— ó le mandan buena onda.

Esta es una información de agencia EFE, Mar-06-2024.

Ciudad del Vaticano, 6 mar (EFE).- El papa Francisco celebró este miércoles la audiencia general en la plaza de San Pedro, y no en el interior del aula Pablo VI, a pesar de la fría mañana en Roma, y de nuevo no leyó la catequesis que tenía preparada, sino que lo hizo un colaborador porque afirmó que sigue resfriado.

Francisco arrastra desde hace más de una semana un resfriado que le ha hecho cancelar algunos actos y por el que el pasado el miércoles, tras la audiencia general, acudió al hospital Gemelli de la isla Tiberina, en el centro de Roma, para algunas pruebas.

Aunque el pontífice retomó normalmente su agenda, sin embargo no ha leído sus discursos porque aseguraba que se cansa cuando tiene que leer mucho, aunque sí que pronuncia sus llamamientos.

A finales de noviembre, el papa sufrió una bronquitis por la que tuvo que anular algunos de los actos y celebrar el ángelus en privado y también ser sustituido por un colaborador para leer sus discursos.

Para permitir su recuperación, el pontífice argentino anuló el viaje previsto a principios de diciembre a Dubái para participar en la cumbre del Clima.

Pero después se recuperó totalmente e incluso el 8 de diciembre acudió a la plaza de España al tradicional homenaje a la Virgen de la Inmaculada.

El Vaticano ha confirmado la presencia del papa en todos los actos de la Semana Santa, desde el Domingo de Ramos del 24 de marzo al 31 de marzo, con la misa de Resurrección.


Actualización Mar-06-2024 (16:23 UTC): Obviamente no solamente el problema del resfriado aqueja a Francisco, también hay otros achaques como uno puesto de relieve en el titular de un despacho de agencia Associated Press, Mar-06-2024, en cuyo cuerpo mismo del despacho se lee (nuestra traducción).

El Miércoles, sin embargo, Francisco parecía incapaz de subir los pocos escalones para abordar su papamóvil al final de su audiencia, incluso agarrándose a los pasamanos. Los asistentes rápidamente trajeron su silla de ruedas y él volvió a sentarse. Luego saludó a la multitud antes de ser sacado de la plaza.

El despacho es acompañado por algunas fotos del referido momento, como esta que ponemos aquí.


Actualización Mar-06-2024 (20:24 UTC): En la primera actualización de esta entrada reseñamos una otra dolencia de Francisco, aparte del resfriado, manifestada hoy cuando no pudo abordar el papamóvil al final de la audiencia; aquí un breve video de LaPresse de aquel justo momento.

Tuesday, March 5, 2024

Francisco recibe en audiencia a Anselm Grün

Tremenda sorpresa —de decepción, obvio— nos llevamos cuando husmeando ayer vimos una colección de fotos oficiales de una audiencia concedida por Francisco a Anselm Grün, audiencia por demás privada, es decir, de esas que no anuncian en el boletín oficial de la Oficina de Prensa (las de ayer se pueden ver aquí). (Las fotos son oficiales, como hemos dicho, pero la audiencia es privada).

No quedó así el asunto, porque el favorecido con la audiencia, Grün, habló hoy y se refirió a ella. Más sorprendente todavía es que jamás solicitó la audiencia.

Traducimos una información de agencia KNA vía Katolisch.de, el sitio de informaciones de los obispos alemanes, publicada Mar-05-2024.

El Papa a Anselm Grün: “Eres un monje que no tiene miedo”

MÜNSTERSCHWARZACH/COLONIA - El monje benedictino y autor de bestsellers fue invitado por correo electrónico a una audiencia privada en Roma: Anselm Grün ni siquiera lo había pedido él mismo. Lo que el monje se llevó del emocionante corto viaje.

Publicado 03.05.2024

El padre Anselm Grün (79), monje benedictino y autor de bestsellers, fue recibido el lunes por el Papa Francisco en audiencia privada. “Eres un monje que no tiene miedo”, le dijo el Papa, según informó el martes el monje de Franconia en la emisora de radio Domradio de Colonia. Francisco le agradeció “por ayudar a la gente con mis libros”. Esto es muy importante para las personas y también para la Iglesia. “Me ha animado a continuar con mi trabajo”.

El teólogo y economista empresarial vive en la abadía de Münsterschwarzach, cerca de Würzburg. Ha escrito más de 300 libros desde 1979. En ellos, Grün se ocupa principalmente de la espiritualidad y el coaching de vida. Con una tirada total de millones de dos dígitos durante 35 años, es uno de los autores cristianos más leídos de nuestro tiempo.

Experiencia “muy emocionante”

El monje habló la audiencia como una experiencia “muy emocionante”. Dijo que se lo debía a una pareja de uno de sus cursos. Querían hacerle un regalo y escribieron una carta al Vaticano. Luego recibió la invitación por correo electrónico: “Está cordialmente invitado el lunes a las ocho en punto”.

Los guardias suizos lo conocieron cuando lo vieron. Lo acompañaron al Palacio Apostólico. Esperó con otros invitados en un gran salón hasta que lo llamaron. El Papa Francisco lo saludó en su biblioteca privada con un apretón de manos. “Él también se puso de pie, aunque claramente tiene problemas para levantarse”. Su voz no era tan poderosa como estaba acostumbrado. “Pero mentalmente estuvo muy presente y también muy amigable”.

El benedictino dijo sentirse alentado por el Papa a “seguir preguntando qué mensaje necesita la gente hoy”. Francisco siente que él, Grün, da animo a la gente. “Confianza y no miedo emana de mis libros”.

Respecto a escándalo causado por Fiducia supplicans, Francisco no apoyó a Tucho; documento sobre dignidad humana a publicarse a finales de Marzo

Leyendo una especie de perfil que hace Loup Besmond de Senneville, corresponsal en Roma del periódico francés La Croix, sobre el cardenal Víctor Manuel Fernández, Tucho, prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, casi al final se lee una cita entrecomillada de uno de los amigos de Tucho —obviamente anónimo— afirmando que sobre el escándalo generado por la publicación de la Declaración Fiducia supplicans, “el Papa realmente no lo apoyó”.

En el párrafo inmeditamente siguiente y último del artículo, se anticipa que el anunciado (por el propio Tucho en una de sus entrevistas recientes) documento sobre la dignidad humana ya está listo y debería publicarse antes de que acabe Marzo.

Pero el cardenal Fernández —“un tren que nada detendrá”, predice una fuente latinoamericana de la Curia— continuó a mediados de diciembre el proyecto iniciado por el Papa, al publicar Fiducia supplicans, que autoriza la bendición de las parejas “irregulares”, provocando al mismo tiempo una profunda crisis en la Iglesia. “El Papa realmente no lo apoyó”, deplora uno de sus amigos romanos.

La “guerra”, prevista por el cardenal Fernández, en cualquier caso no está a punto de terminar. De hecho, se dispone a publicar un nuevo documento, esta vez dedicado a la “dignidad humana”. El texto, elaborado por teólogos romanos durante cinco años, ha sido revisado de arriba a abajo a su llegada. Una petición expresa del Papa. Objetivo: introducir temas centrales del pontificado, como la migración o el medio ambiente, mientras que la primera versión se limitaba a temas de bioética. El documento, casi listo, podría provocar un nuevo schock. Su publicación está prevista antes de finales de marzo.

El Papa ordena una investigación preliminar contra el cardenal Lacroix para investigar denuncias de abusos

Información de agencia Europa Press, Mar-05-2024.

ROMA, 5 Mar. (EUROPA PRESS) - El Papa ha nombrado a un juez jubilado de Quebec para investigar las denuncias que acusan de conducta sexual inapropiada al cardenal Gérald Cyprien Lacroix que desde el año pasado, es uno de los nueve miembros del Consejo de Cardenales creado por Francisco para ayudarle en el gobierno de la Iglesia.

Según ha informado la radio de Canadá Ici Quebec, si de esas indagaciones el magistrado concluye que los hechos son plausibles la investigación podría conducir a un juicio canónico.

Los hechos de los que se acusa al cardenal Lacroix habrían tenido lugar entre 1987 y 1988 en la ciudad de Quebec. La presunta víctima tenía 17 años en el momento de los hechos y por lo tanto era menor de edad. La denuncia forma parte de una demanda colectiva enviada a la diócesis de Quebec.

Tras la repercusión mediática de las acusaciones en su contra, el cardenal Lacroix anunció el 26 de enero que dejaba temporalmente el cargo de arzobispo de Quebec hasta que se aclarara la situación.

El juez designado André Denis deberá determinar si los hechos denunciados son suficientemente creíbles e imputables al cardenal Lacroix como para justificar un juicio canónico. Se trata de una investigación preliminar en la que no se espera que haya una sentencia sobre la culpabilidad o inocencia del cardenal canadiense, sino una investigación "sobre la verosimilitud o no de los hechos", según ha escrito Denis en una carta fechada el 19 de febrero y dirigida a los abogados de las dos partes.

El juez ha intentado reunirse con la víctima, según ha informado la radio de Canadá Ici Quebec, pero esta se ha negado de momento.

"Me propongo hacer mi trabajo respetando a las personas y garantizando al mismo tiempo la confidencialidad de los comentarios que puedan hacerme. Por eso no deseo hacer más comentarios públicos", ha afirmado el magistrado Denis en un correo electrónico enviado a la corporación de radiotelevisión pública de Canadá.

Además, la diócesis de Quebec se ha puesto a disposición del juez y ha informado de que iba a colaborar con la justicia en todo lo que requiera en un comunicado de prensa publicado este lunes por la tarde. Sin embargo, ha dejado claro que no intervendrá en la investigación, presentándose como parte, ni tampoco en sus conclusiones.

"No haremos más comentarios sobre este proceso, que se desarrolla sin ninguna intervención por nuestra parte", ha declarado la diócesis de Quebec.

La pena más grave para un miembro del clero tras un juicio canónico es la destitución del estado clerical. En 2019, Francisco impuso esta pena al excardenal estadounidense Theodore McCarrick, acusado de abusos sexuales a menores y adultos.

Monday, March 4, 2024

Mons. Jordi Bertomeu de nuevo a Perú para continuar con investigación sobre abusos

El 007 vaticano y adelantado discipulo de Mons. Charles Scicluna, Mons. Jordi Bertomeu, está de nuevo en Perú en su misión investigadora de abusos.

Esta es una información de agencia Europa Press, Mar-04-2024.

ROMA, 4 Mar. (EUROPA PRESS) - El Papa ha enviado por segunda vez a Jordi Bertomeu, una de las principales figuras del Dicasterio para la Doctrina de la Fe del Vaticano, a Perú para seguir investigando las acusaciones de mala conducta financiera y abusos sexuales en la comunidad eclesiástica Pro Ecclesia Sancta (PES).

Según ha confirmado en un comunicado el Arzobispado de Lima, la "misión especial" del oficial español del Dicasterio para la Doctrina de la Fe "tendrá lugar en la Nunciatura Apostólica de la Santa Sede en Lima, entre el 4 y 12 de marzo de 2024". En concreto, se encargará de "evaluar la investigación canónica en fase diocesana, aún en curso, sobre las presuntas irregularidades financieras atribuidas al Instituto de Vida Consagrada de derecho diocesano "Pro Ecclesia Sancta"".

Bertomeu llevó a cabo el año pasado varias investigaciones preliminares junto con el arzobispo maltés Charles Scicluna, tanto en Pro Ecclesia Sancta (PES) como en el Sodalicio de Vida Cristiana (SCV), si bien el arzobispado de Lima no menciona a esta última en su comunicado. Las pesquisas sacaron a la luz una red de acusaciones que abarcaban fraudes financieros y una serie de abusos sexuales. En el caso del PES, fue acusado de no devolver un préstamo a un empresario jubilado.

En mayo del año pasado, Bertomeu también viajó a Bolivia y a Paraguay después de que salieran a la luz varias denuncias de abusos sexuales. También estuvo encargado de los abusos del padre Maciel en los Legionarios de Cristo y en la Iglesia chilena en 2018, que terminó con el cese de prácticamente toda la cúpula eclesial de ese país.

La visita de Bertomeu a Paraguay coincidió con varias denuncias sobre acoso sexual en la capital Asunción y de abuso a menores de edad en otras regiones del país. En Bolivia, investigó las denuncias de abusos sexuales a menores de edad tras conocerse el caso del jesuita Alfonso "Pica" Pedrajas, quien confesó en su diario personal haber abusado de más de 80 niños.

El Vaticano responde a Francia tras incluir el aborto en la Constitución: Suprimir una vida no es un derecho

Información de agencia EFE, Mar-04-2024.

Ciudad del Vaticano, (EFE).- La Pontificia Academia para la Vida del Vaticano defendió este lunes que “no puede ser un derecho” acabar con una vida humana, en respuesta a la decisión del Senado de Francia de incluir el aborto en la Constitución.

“La Pontificia Academia para la Vida reitera que precisamente en la época de los derechos humanos universales no puede haber un ‘derecho’ a suprimir una vida humana”, señala en un comunicado.

El Senado francés aprobó el pasado miércoles la inclusión del derecho al aborto en la Constitución, en los mismos términos que lo había decidido la Asamblea Nacional hace casi un mes, lo que convierte a Francia en el primer país que adopta esta medida.

Academia vaticana: “protección de la vida se convierta en una prioridad absoluta”

La Academia vaticana se dirigió a todos los gobiernos del mundo y todas las religiones para que en esta fase de la historia “la protección de la vida se convierta en una prioridad absoluta, con pasos concretos en favor de la paz y la justicia social, con medidas efectivas para un acceso universal a los recursos, la educación y la salud”.

“Las situaciones de vida particulares y los contextos difíciles y dramáticos de nuestro tiempo deben ser afrontados con los instrumentos de una civilización jurídica que mira por encima de todo a la protección de los más débiles y vulnerables”, indica.

En este sentido destaca que “la protección de la vida humana es el primer objetivo de la humanidad” y puede desarrollarse únicamente en “un mundo sin conflictos ni heridas, con una ciencia, una tecnología y una industria al servicio de la persona y la hermandad”.

“Para la Iglesia católica la defensa de la vida no es una ideología sino una realidad, una realidad humana que involucra a todos los cristianos, precisamente porque son cristianos y humanos”, afirma la pontificia academia, parafraseando un discurso del papa Francisco en la audiencia general del 25 de marzo de 2020.

Sunday, March 3, 2024

La obispa anglicana que habló al C9 sobre la ordenación de mujeres: «Quiero honrar el riesgo que tomó el Papa»

Para que sepa Usted qué agua nos moja.

La obispa anglicana que participó en la más reciente reunión del C-9, Jo Bailey Wells (foto), vicesecretaria general de la Comunión Anglicana, ha concedido una entrevista a Ary Waldir Ramos Díaz para El Debate, Mar-03-2024.

–¿Cómo se sintió al ser invitada por el Papa Francisco para compartir su experiencia sobre la ordenación de mujeres en la Iglesia de Inglaterra y la Comunión Anglicana en la reunión del Consejo de Cardenales?

–¡Me sorprendió completamente! Busqué tranquilidad tanto sobre el tema solicitado como sobre si yo era la persona adecuada para llevarlo a cabo.

–¿Cuál fue la respuesta de los cardenales católicos a tu presentación sobre la ordenación de mujeres y su impacto en la Iglesia Anglicana?

–Los cardenales fueron acogedores, atentos y curiosos. Escucharon con gracia y luego entablamos una conversación. Tuvieron algunas preguntas sobre cómo se tomaban las decisiones, quiénes eran consultados y sobre el razonamiento teológico. También les interesó saber cómo manejamos la diversidad de opiniones en la manera en que seguimos adelante.

–Desde una perspectiva ecuménica, ¿qué significa para usted que el líder de la Iglesia católica busque la opinión y experiencia de una obispa anglicana?

–En un nivel, esperaría que esto sea lo que parece el compromiso ecuménico. Se sintió muy normal sentarse juntos, como hermanos y hermanas en Cristo, donde compartimos nuestros diferentes contextos y convicciones. Cuando oramos por la unidad cristiana, y esta reunión siguió directamente a la semana de oración por la unidad cristiana, ¡seguramente deberíamos esperar que el Espíritu esté obrando para que estas cosas sucedan! En otro nivel, soy consciente, especialmente por diversas reacciones posteriores, de que para muchos esta oportunidad es rara, si no histórica. Estoy agradecida por el privilegio y también quiero honrar el riesgo que seguramente tomó el Papa Francisco al acogerla. Sugiere que ve el valor del compromiso ecuménico no solo para la colaboración entre iglesias, sino también para escucharnos y aprender mutuamente.

–¿Cómo valora el papel del Papa Francisco en el proceso sinodal de la Iglesia católica y su impulso para dar a las mujeres un papel más destacado?

–Me impresiona el proceso del Sínodo sobre la Sinodalidad que instituyó el Papa Francisco el año pasado, donde por primera vez se incluyeron las voces de los laicos, incluidas las mujeres. Podríamos esperar que, sea cual sea el camino a seguir en cuanto a las mujeres y la ordenación, el Espíritu estará obrando para afirmar y aprovechar los dones y gracias que se han invertido en las mujeres en beneficio de todo el cuerpo de Cristo.

–En su opinión, ¿cómo la Iglesia anglicana aborda la igualdad de género en comparación con otras denominaciones cristianas, especialmente en el contexto de su experiencia como la primera mujer decana de una universidad en Cambridge?

–Diría que la Iglesia de Inglaterra y la comunión anglicana están luchando por una mayor igualdad de género, tanto en nuestras estructuras formales como dentro de nuestras comunidades e Iglesias locales. No hemos llegado, de ninguna manera, pero hemos recorrido un largo camino en los últimos 30 años, durante el transcurso de mi vida laboral. Pero muchas otras denominaciones cristianas lo hicieron antes que los anglicanos; no supondría que estamos liderando en esta área.

–Considerando las divisiones internas en la Iglesia anglicana, ¿cómo aborda personalmente las tensiones, especialmente en temas como la aprobación de matrimonios del mismo sexo?

–Los anglicanos están bastante familiarizados con 'gestionar' el desacuerdo y vivir con él, ¡esto se remonta a la Reforma! Pero quizás cada generación lucha con diferentes problemas. Personalmente, he aprendido a distinguir dónde importa el acuerdo, en lo esencial, y dónde hay espacio apropiado para las diferencias. Estoy aprendiendo a no ignorar las diferencias, pero igualmente a no ser guiada por ellas: más bien, centrarme en lo que nos construye a todos. Para mí, he buscado mantener amistades y aprender a tener conversaciones 'difíciles' a través de nuestras divisiones, con la esperanza de que esto nos ayude a discrepar de manera agradable y seguir aprendiendo el uno del otro. He aprendido a tener paciencia en el camino, reconociendo que el acuerdo puede ser un viaje, mucho más allá de mis opiniones o mi vida, y por lo tanto, lo que importa es que sigamos caminando juntos, dirigidos por un horizonte común. ¡Es Dios quien guía y llama, esto coloca todos nuestros desacuerdos en contexto!

–¿Cuáles son sus percepciones sobre la disposición del Papa Francisco a explorar nuevas posibilidades y asumir riesgos en el contexto de la evolución de las tradiciones de la Iglesia, especialmente en lo relacionado con los roles de las mujeres?

–Observo que el Papa Francisco es valiente en su comprensión de la fidelidad: esto incluye no tener miedo de plantear preguntas para las cuales puede que no haya respuestas fáciles. Parece ver la tradición como un medio para empoderar en lugar de obstaculizar las posibilidades de innovación. También reconoce que no solo el clero está equipado para interpretar la tradición y deliberar teológica y canónicamente: está abierto a nuevas voces para informar las deliberaciones de la iglesia. También está claro que no se desanima por voces diferentes e incluso divergentes porque, imagino, confía en que el Espíritu Santo guiará.

–¿Cuál es su opinión personal sobre la posibilidad de que la Iglesia católica permita la ordenación de mujeres como diáconos, considerando su experiencia en la reunión del Consejo de Cardenales y su interacción con el Papa Francisco en el ámbito ecuménico?

–Esta pregunta no me corresponde responderla. Aunque estoy completamente convencida de que Dios llama a las mujeres al ministerio sacramental a través de la ordenación a los tres órdenes, no menos porque he experimentado el desafío y el privilegio de este llamado yo misma, mi mayor anhelo para la Iglesia Católica es que cada miembro sea afirmado y capacitado en el ministerio, así como en el discipulado, en el camino de Dios y en el tiempo de Dios.