A FINIBUS TERRAE LAUDES AUDIVIMUS: “GLORIA IUSTO”. ET DIXI: “SECRETUM MEUM MIHI, SECRETUM MEUM MIHI. VAE MIHI!”. PRAEVARICANTES PRAEVARICATI SUNT ET PRAEVARICATIONE PRAEVARICANTIUM PRAEVARICATI SUNT(IS 24,16)
Saturday, June 7, 2025
Continúa Busqueda De Fecha Común Para Celebrar La Pascua
Del 4 al 7 de Junio se celebró el simposio “Nicea y la Iglesia del Tercer Milenio: Hacia la Unidad Católico-Ortodoxa”, en la Pontificia Universidad de Santo Tomás de Aquino de Roma, en ese contexto León XIV recibió hoy a los participantes en la Sala Clementina del Palacio Apostólico del Vaticano. Durante su discurso León XIV ha regresado a un tema recurrente, uno de los tratados en el simposio, el de la busqueda de una fecha común para que Católicos y Ortodoxos celebren la Pascua en una misma fecha (nuestra traducción).
El Simposio tuvo como tercer tema la fecha de la Pascua. Como sabemos, uno de los objetivos del Concilio de Nicea era el de establecer una fecha común para la Pascua que expresara la unidad de la Iglesia en toda la oikoumene. Lamentablemente, las diferencias en los respectivos calendarios ya no permiten a los cristianos celebrar juntos la fiesta más importante del año litúrgico, lo que causa problemas pastorales en el interior de las comunidades, dividiendo a las familias y debilita la credibilidad de nuestro testimonio del Evangelio. Se han propuesto varias soluciones que permitirían a los cristianos, respetando el principio de Nicea, celebrar juntos la «Fiesta de las Fiestas». En este año, cuando todos los cristianos han celebrado la Pascua el mismo día, quisiera reafirmar la voluntad de la Iglesia Católica de buscar una solución ecuménica que favorezca una celebración común de la resurrección del Señor y, en consecuencia, dé mayor fuerza misionera a nuestra predicación del «nombre de Jesús y de la salvación que nace de la fe en la verdad salvífica del Evangelio» (Discurso a las Obras Misionales Pontificias, 22 de mayo de 2025).
Aunque siguen siendo mayoría en Brasil, los católicos continúan perdiendo terreno frente a los evangélicos y están en un nuevo mínimo histórico, según datos oficiales divulgados este viernes con base en el censo de 2022.
La proporción de católicos viene en caída permanente desde el siglo XIX en el país más grande y poblado de América Latina, con 210 millones de habitantes.
Los números del instituto de estadísticas IBGE muestran que el 56,7% de la población brasileña de más de diez años se identifica como católica, frente al 65,1% del censo anterior, de 2010.
La proporción de protestantes de confesión evangélica pasó del 21,6% en 2010 al 26,9% en 2022.
Los brasileños que se consideran "sin religión" también aumentaron hasta el 9,3%, frente al 7,9% del censo anterior.
También se observa un crecimiento de los fieles de religiones afrobrasileñas, como la umbanda o el candomblé, que pasaron del 0,3% al 1%.
La proporción de católicos representaba el 99,7% en el primer censo realizado en Brasil en 1872, antes de caer por debajo del 90% en 1980 y por debajo del 80% en 2000.
Se observa la tendencia opuesta en los evangélicos, que aumentaron del 9% en 1991 al 15,1% en 2000, y superaron una cuarta parte de la población en el último censo.
Además, son el grupo más representado en el tramo de edad más joven, con 31,6% en el grupo de 10 a 14 años.
El movimiento evangélico no es homogéneo en Brasil, ya que abarca tanto a templos bautistas como a iglesias neopentecostales, generalmente más conservadoras.
Su expansión también ha adquirido una dimensión política, con un poderoso lobby en el Congreso y muchos pastores ultraconservadores que apoyan al expresidente de extrema derecha Jair Bolsonaro (2019-2022).
Para Ronilso Pacheco, teólogo y director del Instituto de Estudios de la Religión (Iser), este crecimiento de los evangélicos en las últimas décadas se debe a su presencia en los barrios populares de las grandes metrópolis.
"La religión católica sigue fuertemente marcada por la jerarquía del Vaticano, las diócesis, y es mucho más complicado abrir una parroquia que abrir un templo evangélico", explica este investigador a la AFP.
"Con los evangélicos todo es más cercano, el pastor es más accesible y el sentido de comunidad es más acentuado", agrega.
Sin embargo, "la religión católica sigue siendo mayoritaria y conserva una presencia simbólica muy fuerte en Brasil: marca, por ejemplo, los principales días festivos a lo largo del año", matiza Pacheco.
Informa la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Jun-06-2025.
Comunicado de la Oficina de Prensa de la Santa Sede: Audiencia al Presidente de la República Italiana, 06.06.2025
El Santo Padre León XIV ha recibido esta mañana en audiencia, en el Palacio Apostólico Vaticano, al presidente de la República Italiana, Sergio Mattarella, quien posteriormente se ha reunido con el cardenal Pietro Parolin, secretario de Estado de Su Santidad, acompañado por monseñor Mirosław Wachowski, subsecretario para las Relaciones con los Estados.
Durante las cordiales conversaciones en la Secretaría de Estado se expresó satisfacción por las buenas relaciones bilaterales existentes. Se abordaron temas de carácter internacional, con especial atención a los conflictos en curso en Ucrania y Oriente Medio.
En el transcurso de la conversación se trataron algunos temas de carácter social, con especial referencia a la contribución de la Iglesia en la vida del país.
La primera audiencia de esta comisión con León XIV ha ocurrido hoy, este es un artículo de Vatican News, Jun-05-2025.
El Papa se reúne con la Pontificia Comisión para la Protección de Menores
En un comunicado de prensa, la institución reafirma su compromiso con la salvaguardia de los vulnerables y la promoción de una cultura eclesial de justicia y compasión.
Sebastián Sansón Ferrari – Ciudad del Vaticano
En una audiencia privada celebrada este jueves 5 de junio en el Vaticano, el Papa León XIV recibió por primera vez a los miembros de la Pontificia Comisión para la Protección de Menores (PCTM), el organismo creado por el Papa Francisco en 2014 para asesorar al Pontífice en la promoción de políticas de salvaguardia en toda la Iglesia.
Según lo expresó la institución en un comunicado de prensa, la reunión fue “un momento significativo de reflexión, acción de gracias y renovación del compromiso inquebrantable de la Iglesia con la salvaguardia de los niños y las personas vulnerables”.
Durante el encuentro, la Comisión informó al Santo Padre sobre el estado y los avances de varias de sus iniciativas clave, incluyendo el Proyecto Memorare, un programa de formación diseñado para apoyar a las Iglesias locales —especialmente en el Sur Global— en su compromiso con la protección de los menores y la atención a las víctimas de abusos.
Este programa se estructura en torno a tres pilares: la creación de infraestructuras de prevención, la capacitación y el acompañamiento en la aplicación de protocolos de seguridad, y la promoción de redes intercontinentales para compartir conocimientos y fomentar una cultura eclesial de protección, transparencia y comunicación efectiva. El proyecto es adaptable a cada realidad local, respetando su autonomía, pero brindando apoyo esencial para que todas las jurisdicciones eclesiales, sin importar sus recursos, puedan cumplir con su deber de proteger a los más vulnerables.
Otro eje central del diálogo fue el Informe Anual 2024, definido por la PCTM como una “piedra angular” de su misión. Este informe, encargado por el Papa Francisco en 2022, tiene como objetivo evaluar la capacidad de respuesta de las iglesias locales en materia de salvaguardia, proporcionando recomendaciones prácticas ajustadas a las realidades específicas de cada región.
La edición de este año se centra especialmente en el concepto de Justicia Conversional, abordado desde la perspectiva de las reparaciones. En este marco, se está desarrollando un nuevo vademécum sobre reparaciones, fruto de un estudio teológico-pastoral y de la recopilación de datos sobre prácticas actuales de reparación en la Iglesia universal. El documento se basa en las experiencias vividas por víctimas y sobrevivientes, y busca orientar a las Iglesias locales a responder con justicia y compasión.
El informe también ha incorporado importantes mejoras metodológicas. Entre ellas, se destaca la ampliación del grupo de discusión con víctimas y sobrevivientes, incluyendo aportes directos de personas de las cuatro regiones representadas por la Comisión.
Asimismo, los datos eclesiales por país han sido complementados con información del proceso de revisión del Comité de los Derechos del Niño de las Naciones Unidas, respondiendo así a la creciente demanda de transparencia basada en fuentes externas. En ese sentido, la Comisión subrayó su colaboración continua con socios de la ONU para mejorar el acceso a datos confiables sobre la prevalencia de abusos, y llamó a otras instituciones —también fuera de la Iglesia— a invertir en mejores sistemas de recopilación de datos que permitan adoptar medidas más fundamentadas.
Durante la audiencia, la entidad reafirmó su compromiso con la unidad y la colegialidad de sus miembros. En una carta firmada tras la Asamblea Plenaria de marzo de 2025, se subrayó “la necesidad de continuidad en nuestro mandato, gobernanza y métodos de trabajo”, al tiempo que se afirmó la independencia del organismo y su papel como asesor de confianza del Santo Padre.
“Expresamos también nuestra gratitud a los Dicasterios de la Curia Romana por su creciente colaboración, e invitamos a seguir trabajando juntos en este ministerio vital”, añade la nota oficial.
La institución espera presentar al Papa, antes de fin de año, el Marco de Directrices Universales finalizado. Mientras tanto, reafirma su misión de “escuchar, caminar con las víctimas y los sobrevivientes, y apoyar a todas las comunidades eclesiales en sus esfuerzos por salvaguardar con compasión a todo el pueblo de Dios”.
«Francisco No Hizo Nada. Ahora La Responsabilidad Es Del Nuevo Pontífice». Zanchetta De Regreso En Argentina, Víctimas Temen Que Quede Libre
Este es un artículo de Infórmate Salta, Jun-04-2025.
Regresó Zanchetta a Salta y crece la bronca: sus víctimas temen que quede libre
04/06/2025
Luego de más de 6 meses de la cuestionada partida del condenado ex obispo de Orán, Gustavo Mario Zanchetta, condenado por abuso sexual a dos exseminaristas, hacia Roma por un tratamiento médico que se le brindaría allí y luego de varias prórrogas para su regreso, finalmente pisó suelo salteño y ya se estaría preparando una habitación en un Monasterio local.
Matías Montes, representante en Salta de la Red de Sobrevivientes de Abusos Eclesiásticos, reveló que el religioso continúa impune sin cumplir la pena de prisión domiciliaria y su presencia solo habría despertado la bronca de víctimas y organizaciones que luchan contra el abuso eclesiástico.
A través de QPS denunció que el exobispo habría sido visitado por el actual titular de la diócesis de Orán, Fray Luis Scozzina, y que incluso ya se estaría preparando una habitación para él en un monasterio local.
"Zanchetta está en Salta. Ayer recibió la visita del actual obispo de Orán. Le están preparando su habitación en el monasterio. Lo vi con mis propios ojos".
Condena, impunidad y silencio
Zanchetta fue condenado en marzo de 2022 por el Tribunal Oral N°2 de Salta a 4 años y medio de prisión por abuso sexual simple continuado, agravado por su rol como ministro de culto.
Sin embargo, nunca cumplió la pena en una cárcel común. Gracias a maniobras judiciales de su defensa, accedió a prisión domiciliaria en un convento de monjas.
En noviembre del año pasado, la Justicia le autorizó un viaje a Roma por supuestos motivos médicos, del cual nunca regresó oficialmente. Ahora, su aparición en Salta genera preguntas y sospechas sobre el verdadero control de su condena.
Camino a pedir prisión condicional
El posible pedido de prisión condicional por parte de Zanchetta preocupa a las víctimas. Según Montes, está cerca de cumplir el tiempo necesario para solicitarla. "Sabemos que va a pedirla. Se le está allanando el camino", advirtió.
Recomendó a quiénes estén viviendo situaciones similares que denuncien en la justicia ordinaria. "Es el único camino que todavía muestra algo de confiabilidad".
Y advirtió que el condenado "sigue siendo obispo y el único que puede juzgarlo es el Papa". "Francisco no hizo nada. Ahora la responsabilidad es del nuevo pontífice".
Por último reprochó el trabajo de la Justicia. "El poder judicial no se manejó bien. En Salta no tenemos confianza. Mientras la Iglesia siga atada al Estado, esto va a seguir ocurriendo. Recibimos un abandono total. Queríamos ser sacerdotes y nos tocó irnos. No hubo ayuda psicológica, ni apoyo, ni justicia real".
Conversación Telefónica Entre León XIV Y Vladimir Putin
Cuando notamos una publicación fallida en el aparte ese que se llama “comunicaciones a los periodistas” por parte de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Jun-04-2025, quedamos frustrados porque recientemente poco se han dado. Suponemos que la dicha publicación tiene que ver con lo que poco después reportó Vatican News. A continuación.
Conversación telefónica entre León XIV y Vladimir Putin
El director de la Sala de Prensa confirmó la llamada telefónica realizada por la tarde. El Papa hizo un llamamiento para que Rusia realice un gesto que favorezca la paz y subrayó la importancia del diálogo entre las partes para buscar soluciones al conflicto.
Vatican News
Esta tarde «ha habido una conversación telefónica entre el Papa León XIV y el presidente Putin». Así lo confirmó por la noche el director de la Sala de Prensa de la Santa Sede, Matteo Bruni. «Durante la llamada, además de tratar temas de interés mutuo, se prestó especial atención a la situación en Ucrania y a la paz. El Papa hizo un llamamiento para que Rusia realice un gesto que favorezca la paz, subrayó la importancia del diálogo para establecer contactos positivos entre las partes y buscar soluciones al conflicto», informó Bruni.
También se habló «de la situación humanitaria, de la necesidad de facilitar la ayuda donde sea necesario, de los continuos esfuerzos para el intercambio de prisioneros y del valor del trabajo que el cardenal Zuppi está realizando en este sentido».
«El Papa León —concluyó Bruni— se refirió al Patriarca Kirill, agradeciéndole las felicitaciones recibidas al inicio de su pontificado, y subrayó cómo los valores cristianos comunes pueden ser una luz que ayude a buscar la paz, defender la vida y buscar una auténtica libertad religiosa».
India: En Vilakkannur Se Reconoce El Primer Milagro Eucarístico
¿Cómo anda su conocimiento de malabarí ó malayalam, lo entiende si le hablan despacio? Si es Usted de los adelantados en esa lengua, pues ahí le dejamos el video de cinco horas referente a los actos del reconocimiento aquel del Vaticano de un milagro Eucarístico en Kerala, India, ocurridos el pasado Sábado May-31-2025.
¿Que por qué insistimos con este acontecimiento? Milagros Eucarísticos se dice que hay muchos, pero reconocidos por la autoridad competente, muy pocos. Este hecho debería haber tenido mayor difusión, sin embargo no es así.
Para los que a duras penas intentamos espresarnos en español, nos viene bien el siguiente artículo de AsiaNews, Jun-04-2025.
En Vilakkannur se reconoce el primer milagro eucarístico indio
de Nirmala Carvalho
Una celebración presidida por el nuncio apostólico en la India ha sancionado el carácter sobrenatural de la aparición del rostro de Cristo en una hostia hace 12 años. Una señal para la Iglesia siro-malabar, herida desde hace tiempo por el conflicto sobre la liturgia. Monseñor Girelli: «La Eucaristía es un signo de comunión con Dios y de unidad de los fieles, no de discordia».
Vilakkannur (AsiaNews) – Con una solemne celebración presidida en Vilakkannur, en el estado indio de Kerala, por el nuncio apostólico Mons. Leopoldo Girelli, la Iglesia católica reconoció oficialmente el 31 de mayo como milagro eucarístico un hecho prodigioso ocurrido hace 12 años en la iglesia local de Cristo Rey. El 13 de noviembre de 2013, el sacerdote local, el padre Thomas Pathickal, durante una liturgia de esta comunidad sirio-malabar, reconoció impreso en la hostia el rostro de Cristo, testimonio de su presencia real. La archidiócesis local confió entonces el estudio del fenómeno a la Santa Sede, que en las últimas semanas ha llegado a la conclusión de que se trata de un fenómeno sobrenatural.
El sábado 31 de mayo, esta noticia se celebró en esta comunidad del distrito de Kannur con una liturgia presidida por monseñor Girelli en presencia de 10 000 fieles. El nuncio apostólico dio gracias a Dios por los milagros que han demostrado la presencia de Cristo en la Eucaristía a lo largo de la historia. «Cristo resucitado está presente en su Iglesia de muchas maneras —comentó—, pero de manera especial a través del sacramento de su cuerpo y su sangre». Sin embargo, el representante del Vaticano también invitó a interpretar este acontecimiento extraordinario dentro del camino que está recorriendo la Iglesia siro-malabar, marcado por la herida de las divisiones precisamente en torno a la Sagrada Quarbana, la celebración eucarística de este rito oriental. Desde 2021, la decisión del Sínodo local de implementar un método uniforme para la celebración eucarística, exigiendo que la misa se celebre de cara al pueblo durante la liturgia de la Palabra y de cara al altar durante la plegaria eucarística, ha creado una fuerte tensión, especialmente en la archidiócesis de Ernakulam-Angamaly.
«El milagro de Vilakkannur —dijo monseñor Girelli— recuerda a la Iglesia siro-malabar que la Sagrada Qurbana es un signo de comunión con Dios y de unidad de los fieles, y no de discordia. ¿Cómo se puede ignorar que las tensiones que aún dividen al clero y a los fieles de la Iglesia siro-malabar están en contradicción con la Eucaristía, sacramento de unidad? Cristo en la Eucaristía es el centro de la vida cristiana. Por lo tanto, la celebración de la Eucaristía no debería traer división».
El milagro de Vilakkannur, añadió, es «una gran bendición no solo para la Iglesia siro-malabar», sino para toda la Iglesia en la India. «Es mi ferviente esperanza —añadió— que esta iglesia de Cristo Rey en Vilakkannur se convierta en el reino de la reconciliación y la unidad para la Iglesia siro-malabar y en el centro de peregrinación para la adoración eucarística en la India».
Jose Kavi, redactor jefe del sitio web católico indio Matters India, comentó a AsiaNews: «La pequeña iglesia del pueblo de Vilakkannur ha encontrado su lugar en la Iglesia como el lugar del primer milagro eucarístico en la India». El reconocimiento se celebró en una ceremonia solemne, que se libró incluso de la lluvia a pesar de la alerta roja que se había emitido en el distrito de Kannur: un hecho que también fue calificado de prodigioso por el arzobispo de Tellicherry, Joseph Pamplany. Algunos siguen descartando lo ocurrido como un expediente de la archidiócesis para recaudar fondos. Pero la mayoría de la gente cree realmente que ha sido un milagro, porque nada es imposible para el Señor».
