A FINIBUS TERRAE LAUDES AUDIVIMUS: “GLORIA IUSTO”. ET DIXI: “SECRETUM MEUM MIHI, SECRETUM MEUM MIHI. VAE MIHI!”. PRAEVARICANTES PRAEVARICATI SUNT ET PRAEVARICATIONE PRAEVARICANTIUM PRAEVARICATI SUNT(IS 24,16)
Sunday, December 15, 2024
¿Jesuita y Sedevacantista?
La verdad que nos sentimos como si hubieramos encontrado aquel ser llamado “quimera”, al encontrar un sedevacantista jesuita. Sí, y como nosotros no estamos enterados de las movidas del mundillo sedevacantista, a lo mejor hay otros casos de los cuales no tenemos idea. Confesamos 1) la ignorancia, 2) la sorpresa.
La publicación habla de “ordenación” porque para los sedevacantistas los sacramentos del Novus Ordo son inválidos y nulos.
Francisco regresó a Roma de su viaje a Córcega, y como de esos viajes lo que de verdad suele producir noticias son las conferencias de prensa que hace en los vuelos de regreso, estabamos esperando la de hoy. Infortunadamente no, no se pudo porque por lo corto del vuelo, unos 40 minutos, no daba para una conferencia de prensa, así que no hubo.
Lo que destaca Vatican News es que los periodistas se anticiparon a celebrarle a Francisco sus 88 Años, los cuales cumplirá el próximo Martes, y le entregaron un pastel simbólico, vistas la limitaciones para que fuera uno real, el cual han llamado “Fake-Cake”, y han publicado el video que incrustamos aquí, en el cual aparece Valentina Alazraki haciendo la entrega y dando las felicitaciones de rigor a Francisco.
El pastel «fue creado por un pastelero romano que lo ofreció gratuitamente debido a la gran admiración por el Papa argentino: en tres pisos, con los colores blanco y amarillo de la bandera del Vaticano, lleva la inscripción “Felicitaciones Papa Francisco”, encima una estatuilla con la imagen del Pontífice sentado y con el pulgar levantado, y a bajo la nota “¡Feliz Cumpleaños!”», señala Vatican News en italiano.
🎉O aniversário é dia 17 de dezembro, mas #PapaFrancisco recebeu as felicitações antecipadas dos jornalistas a bordo do avião que o acompanharam à ilha de #Córsega este domingo.
En este artículo de El Debate, Dic-14-2024, se intenta sintetizar la situacion actual del caso de la congresista de EEUU, Nancy Pelosi, a quien desde 2022 su obispo, el arzobispo de San Francisco, expresamente le tiene prohibido recibir la Sagrada Comunión debido a la posición abiertamante pro-aborto de Pelosi. Recientemente el caso ha cobrado atención debido a una entrevista en National Catholic Reporter (no confundir, como se hace en el siguiente artículo, con National Catholic Register) en la que Pelosi ha dicho que sigue comulgando como si nada.
Nancy Pelosi, la abortista que presume de seguir comulgando a pesar de tenerlo prohibido
Clara González
14/12/2024
En 2022, el arzobispo de San Francisco le aplicó a la ex Speaker el canon 915 del Código de Derecho Canónico que establece que no puede recibir la comunión por «obstinadamente persistir en un manifiesto pecado grave»
De ascendencia italiana y criada en colegios y universidades católicas, la ex presidenta de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos ha tomado la bandera del aborto como propia y la ha ondeado públicamente con orgullo. En contra de las enseñanzas de la Iglesia, Nancy Pelosi opina que es «pecaminoso» limitar el acceso de las mujeres a acabar con la vida de sus hijos. Así lo manifestó en agosto de 2022, después de que la sentencia histórica que blindaba el aborto en la Constitución fuese derogada por el Tribunal Supremo.
Tras estas declaraciones públicas realizadas en un panel por el Día de la Igualdad de la Mujer, que se celebra al otro lado del charco el 26 de agosto, el arzobispo de San Francisco, Salvatore Cordileone, intentó ponerse en contacto con ella. La ex Speaker, quien se define como una «católica devota», rechazó reunirse con el prelado para hablar de su defensa a las prácticas abortivas. Debido al rechazo repetido de Pelosi a Cordileone, cuyas notificaciones de reunirse quedaron sin respuesta, el arzobispo escribió una carta pública a los católicos de su diócesis en la que explicaba que a la política se le había comenzado a aplicar el canon 915 del Código de Derecho Canónico: «No deben ser admitidos a la sagrada comunión los excomulgados y los que están en entredicho después de la imposición o declaración de la pena, y los que obstinadamente persistan en un manifiesto pecado grave».
En la misiva del arzobispo, argumentó su decisión alegando que las acciones de Pelosi eran un «escándalo público», por su apoyo reiterado al aborto. Así, lo que pretende es provocar en la ex presidenta de la Cámara de Representantes una «conversión de corazón» y que vuelva a alinearse con la doctrina sobre la dignidad de la vida humana.
Esta prohibición solo se aplica en el interior de la archidiócesis de San Francisco, de manera que cuando Pelosi está en Washington o en otro lugar del mundo puede acceder a la Comunión si se acerca a recibirla. Así lo hizo, por ejemplo, cuando el mismo 2022, viajó hasta el Vaticano y participó en la festividad de san Pedro y san Pablo en la basílica pontificia, donde recibió la Eucaristía.
De igual manera, la política californiana se ha acercado al altar de nuevo en cada ocasión en que asistía a misa. Ella misma, al recibir la noticia de la prohibición de Cordileone, dijo haber vivido un «duro golpe», puesto que se definía como «comulgante habitual». Dos años después, ha confirmado que la decisión del arzobispo no ha afectado a su práctica religiosa. «Recibo la comunión igualmente. Ese es su problema, no el mío», ha desvelado en una reciente entrevista con el National Catholic Register.
Además de presumir de seguir yendo a misa y participando en ella, en esta misma conversación ha declarado que su fe radica en su relación personal con Dios. «Mi fe católica es que Cristo es mi salvador. No tiene nada que ver con los obispos», comentó. En esta misma entrevista, Pelosi ha criticado el acuerdo entre el Vaticano y China, que permite el nombramiento de obispos en el país. «No estoy nada contenta, y no sé qué han logrado», ha señalado, sobre todo refiriéndose a que las autoridades de Pekín puedan interferir en la elección de la jerarquía eclesiástica.
Como respuesta a las respuestas de la política, el arzobispo de San Francisco ha hecho pública una carta en la que ha pedido oraciones por la conversión de Pelosi sobre «la cuestión de la vida humana en el seno materno, para que sea coherente con el respeto por la dignidad humana que muestra en tantos otros contextos», ha escrito Cordileone.
En esta misma misiva, el prelado escribe que su «principal preocupación» es la «salvación de las almas». Para ello, destaca que una de las principales vías para conseguirlo es el «diálogo» y reitera «encarecidamente» su petición a Pelosi para poder abordar todos los puntos en los que hay desacuerdo, pero también «otras áreas críticas en las que nuestras visiones están alineadas», como las amenazas a la libertad religiosa o la difícil situación de los migrantes.
El anterior artículo pasa por alto un ingrediente importante, Pelosi en su entrevista dijo que había apelado a Roma, no se sabe cómo o los detalles, el caso es que para ella mientras Roma decide la prohibición de su obispo está en suspenso.
El Arzobispo Cordileone concedió el pasado Jueves, Dic-12-2024, una entrevista al programa “The World Over” del canal en inglés para EEUU, EWTN (el canal que a Francisco tanto desagrada), en el cual amplía aspectos de lo escrito en su carta en reacción a la entrevista de Pelosi, incluyendo el tema ese de la supuesta apelación a Roma hecha por Pelosi (en el video, inglés).
Lo que nosotros prevemos, basados en la observación de estos doce años del mandato Francisco, es que el asunto podría prolongarse en el tiempo sin que Roma, nosotros entendemos el Dicasterio para el Culto Divino, diga nada. Pero si se llegará al punto de algún pronunciamiento, lo que podría suceder es que Roche, aún con reticencia, emita algún documento en el cual reitere la enseñanza católica al respecto, pero que con una serie de agregados malabarísticos deje entrever que en la práctica pastoral, palabra idolatrada por los modernistas, sería posible ir en contra de lo que la Iglesia ha enseñado. Más o menos como se hace basados en el capítulo octavo de Amoris Lætitia con lo del acceso a la Sagrada Comunión para los adúlteros. Al mismo tiempo, podrían existir gestos con señales mixtas enviados por el propio Francisco, como que a Pelosi en una de las Misas presididas por Francisco se le vea claramente recibiendo la Sagrada Comunión y convenientemente sea captada por las cámaras de los medios, empezando por Vatican Media, para asegurar que el mensaje se difunda. Ello ya ocurrió en Jun-29-2022, como dice el artículo arriba transcrito. Además, también podría haber una conversación entre Francisco y Pelosi, sea en una audiencia o en otra circunstancia más informal, en la que Francisco le asegure a Pelosi que puede seguir recibiendo la Sagrada Comunión, como dicen los gringos, “no matter what”, y la directamente favorecida salga a los medios a hablar de ello. Un escenario como el que acabamos de describir ya ocurrió en el caso del católico practicante Joe Biden, presidente de EEUU (en sus últimos días de mandato, por cierto).
París, 13 dic (EFE).- La corona de espinas, la reliquia más preciada de Notre Dame, retornó este viernes a la catedral, de la que fue rescatada junto a otros vestigios y tesoros durante el incendio de abril de 2019.
La corona fue introducida en su nuevo relicario durante una celebración solemne, dentro de la serie de misas y eventos que se están realizando esta semana tras la reapertura de la catedral el pasado sábado después de cinco años de trabajos de reconstrucción.
«Hemos venido a acompañar hasta el relicario a la Santa Corona», dijo el arzobispo de París, Laurent Ulrich, a los fieles congregados para una celebración a la que solo se podía acceder bajo reserva previa.
La corona, protegida por un tubo circular de cristal y colocada sobre un cojín de terciopelo, estuvo sobre el altar durante la celebración antes de ser mostrada a los asistentes para después ser colocada finalmente en el relicario.
Se trata de una corona de juncos entrelazados con hilo de oro que la tradición consideraba que los romanos habían colocado en la cabeza de Cristo antes de su crucifixión.
La reliquia fue comprada por el rey Luis IX, San Luis de Francia, a su primo el emperador Balduino de Constantinopla y llevada a París en 1239, inicialmente a la Santa Capilla, la maravilla del gótico construida expresamente junto al antiguo palacio real de París para albergar la corona.
El objeto fue llevado a Notre Dame en el siglo XIX y, tras ser salvada del incendio de 2019, fue guardada en la caja fuerte de la alcaldesa de París, Anne Hidalgo, en el Ayuntamiento de la capital.
La reliquias más importantes de la catedral, la corona, así como otras dos piezas que la tradición también atribuye a la crucifixión -un clavo y un trozo de madera de la cruz- fueron colocadas en un nuevo relicario.
Este nuevo relicario, de estilo contemporáneo y de unos tres metros de alto, está compuesto por un gran cajón de mármol que guarda el clavo y el fragmento de madera, y que a su vez está gobernado por una enorme estructura vertical.
Esta estructura de metal, de forma circular y cubierta con varios cientos de cristales que reflejan la luz, es la que alberga en el centro la corona.
El conjunto fue construido por artesanos de la Fundación de Coubertin de París, con el arquitecto y diseñador Sylvain Dubuisson al frente del equipo.
Papa Francisco recibe al líder ortodoxo de Kiev por primera vez en el Vaticano
viernes 13 diciembre 2024
Papa Francisco recibió esta mañana en el Vaticano al metropolitano de Kiev y de toda Ucrania, Epifanio I, primado de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania. Se trata de la primera visita del prelado ortodoxo a Italia y al Vaticano, como explica en X el embajador ucraniano ante la Santa Sede, Andrii Yurash, dando noticia y publicando fotos del evento. «Su Beatitud el Metropolitano de Kiev y de toda Ucrania Epifanio, Primado de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana, ha comenzado su visita al Vaticano con un encuentro e intercambio de opiniones eclesiásticas con Su Santidad el Papa Francisco: ¡un encuentro cálido e increíblemente sincero!», escribe el diplomático ucraniano en su perfil social.
Ucrania, Papa Francisco acoge al líder ortodoxo de Kiev por primera vez en Roma
«Primera visita en absoluto del Primado de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania, Metropolitano Epifanio al Vaticano y a Italia: encuentro con el Papa esta mañana», añade Yurash invitando a dos próximos eventos: la oración por Ucrania en la Iglesia de San Teodoro, mañana a las 12, y la liturgia en la Basílica de San Nicolás en Bari, el lunes 16 de diciembre a las 9. Del encuentro del Papa con Epifanio I no se ha dado noticia en el Boletín de la Sala de Prensa de la Santa Sede ya que se trataría de «un encuentro privado», se respondió a los periodistas.
El evento es, sin embargo, particularmente relevante porque la Iglesia Ortodoxa de Ucrania, a la que el Patriarca de Constantinopla Bartolomé concedió en 2019 el 'tomos' de la autocefalia, no es reconocida por el Patriarcado de Moscú, que incluso cuestiona fuertemente su existencia, considerando a Ucrania como territorio canónico perteneciente a su única y exclusiva jurisdicción, y por esto ha denunciado el «desbordamiento» del patriarcado de Constantinopla. Esto ha llevado a la ruptura de las relaciones y de la comunión eclesial entre Constantinopla y Moscú, que considera cismática a la Iglesia Ortodoxa de Ucrania. Aquella encabezada en el país por el Patriarcado moscovita es la Iglesia Ortodoxa Ucraniana, dirigida por el metropolitano Onufrij.
El cardenal francoespañol Bustillo elogia el "entusiasmo" del papa, que visita Córcega
Maureen COFFLARD
13 de diciembre de 2024
El cardenal francoespañol François-Xavier Bustillo, obispo de Ajaccio, repasa en una entrevista con AFP varias cuestiones acerca del papa Francisco, como su salud y su ausencia en la reapertura de Notre Dame de París, antes de que el pontífice visite la isla francesa de Córcega el domingo.
PREGUNTA: ¿Cómo está el papa Francisco?
RESPUESTA: Lo vi el sábado y pudimos hablar de la organización de su peregrinación a Córcega. Está en forma y contento de venir. A la vista de su entusiasmo y del entusiasmo de los corsos, creo que viviremos un buen momento. Con el papa tengo una relación muy fraternal y amistosa, pero no privilegiada. Me hace gracia cuando se dice que yo soy 'el niño mimado del papa'. No viene por mí. Viene para traer una palabra de esperanza a una diócesis. Es un hombre libre; su palabra tiene autoridad pero también sabe ser dulce y darle ternura a la humanidad. En breve cumplirá 88 años y tiene problemas de movilidad, pero la cabeza y el espíritu ahí están. Y en una época en la que hay una tendencia a apartarse, el papa se da hasta el final. Es un hermoso modelo de vida.
P: La catedral de Notre Dame de París reabrió este fin de semana. ¿Se ha perdido el papa un momento de adhesión a la Iglesia, que tan necesitada está de ella?
R: En efecto, la Iglesia de Francia necesita unidad, esperanza y entusiasmo. El papa no estuvo presente físicamente en Notre Dame, pero sí lo estuvo afectivamente y espiritualmente, por medio de la carta que el nuncio apostólico leyó en su nombre. Así que el papa no es indiferente. En París hubo una proyección internacional extraordinaria. La fiesta de Notre Dame no se vio ni menospreciada ni rebajada por la ausencia del papa. Notre Dame brilló.
P: ¿Es una casualidad que el santo padre venga a visitar una isla con tendencias autonomistas?
R: No se va a meter en discursos políticos. El papa viene en el marco de una conversación sobre la piedad popular, en el marco del Mediterráneo, esta cuna de civilización que está un poco dañada porque hay muchas tensiones, guerras y muertos. Viene a reparar ese vínculo. Va a tender puentes entre el norte y el sur, el este y el oeste. Nos va a hablar de algo que necesitamos, la alegría y la esperanza de creer.
P: ¿Qué quiere hacer el papa con su iniciativa de crear cardenales alrededor del Mediterráneo?
R: El Mediterráneo necesita personalidades capaces de movilizar conciencias e inteligencias para propiciar ese diálogo entre le norte y el sur, entre el mundo musulmán y el mundo cristiano. En ese sentido nombró cardenal al arzobispo de Teherán. Necesitamos encontrarnos con figuras capaces de hablarnos mejor del islam, para que no estemos en una lógica de miedo sino en un movimiento de creación de fraternidad.
P: ¿Va a reiterar en Córcega su condena a la mafia, como pide un colectivo local antimafia?
R: Francisco ya ha hablado de la mafia, la eutanasia y el aborto, ha pronunciado palabras de autoridad. El papa nos dará su visión de la piedad popular y del lugar que ocupa lo sagrado en el espacio público. E igualmente transmitirá un mensaje de paz a diez días de la Navidad.
No se crea Usted que el artículo que traducimos abajo está confinado solamente al ámbito de la Iglesia en Francia. Se trata de más desarrollos a raíz de una reciente información aparecida en el periódico La Croix que habla de la supuesta intención del Vaticano de prohibir la celebración de la Misa Tridentina en la peregrinación anual a Chartres.
El rito celebrado durante la peregrinación a Chartres es objeto de crispaciones entre Roma y los tradicionalistas franceses.
Mientras el Papa Francisco llega a Córcega este domingo 15 de diciembre para celebrar la piedad popular en la Iglesia, un insistente rumor recogido por el diario La Croix agita a la comunidad católica tradicionalista: la misa según el antiguo rito, conocido como de San Pío V, podría ser «prohibida» por Roma durante la próxima peregrinación cristiana a Chartres, programada del 7 al 9 de junio de 2025. Esta misa en latín suele celebrarse durante esta reunión de la que la última edición reunió a cerca de 18.000 peregrinos que partieron de la iglesia de Saint-Sulpice en París.
Según nuestras informaciones, tras investigaciones en Roma y París, a la fecha no existe ningún documento al respecto. Ni el Vaticano ni el Dicasterio del Culto Divino y Disciplina de los Sacramentos han enviado una carta sobre este tema a la Conferencia de Obispos de Francia, a la diócesis de Chartres ni a los organizadores de la peregrinación de [Nuestra Señora de la] Cristiandad. El rumor se basa en comentarios informales emanados de una instancia romana que mencionó las normas actuales sin llegar a indicar ninguna conclusión definitiva.
En realidad no hay nada decidido. Ciertos responsables eclesiásticos en Francia y el Vaticano quieren más firmeza en la aplicación de las nuevas normas emitidas por Roma. Un rescripto del 21 de febrero de 2023 impone así «obligatoriamente» a todo obispo conceder únicamente a un sacerdote la autorización para celebrar según el rito antiguo con la luz verde de la Santa Sede. El obispo local tenía esta libertad, pero ya no la tiene. Muchos obispos y cardenales, en Francia y Roma, consideran que tal prohibición de la peregrinación a Chartres sería un error pastoral a largo plazo. Existe, por tanto, una línea divisoria eclesial sobre el tema.
¿Qué piensa quien decidirá, el Papa Francisco? Algunos piensan que será prudente. La unidad de la Iglesia está en juego Si este Papa combate abiertamente el fenómeno tradicionalista, está claro que esta familia de la Iglesia no cesa de crecer, en particular después del 16 de junio de 2021. Ese día, Francisco publicó un motu proprio « Traditionis custodes» limitando drásticamente el uso de esta misa. Abrogó el motu proprio « Summorum Pontificum» firmado por su predecesor Benedicto XVI el 7 de julio de 2007, decisión de la que no había informado al Papa emérito. El Papa alemán, por el contrario, había liberalizado el rito tridentino a título de «extraordinario», quedando la Misa, conocida como Misa de Pablo VI, como única norma «ordinaria» del catolicismo.
Difícil saber qué planea hacer Francico. Del lunes al miércoles próximo, responsables de la Conferencia Episcopal de Francia realizarán una visita anual al Vaticano. Deberían reunirse con el Papa. Esta cuestión, entre otras, estará sobre la mesa. El propio Francisco tal vez hable de ello con la prensa cuando regrese de Córcega el domingo por la tarde. Por último, en Roma se dice que el Papa se negó el verano pasado a firmar un documento que prohibía pura y simplemente la posibilidad de celebrar misa en todas partes según el rito antiguo.
Por ahora, otros hechos objetivos alimentan el análisis. A pesar del rescripto de febrero de 2023, las dos últimas ediciones de la peregrinación de [Nuestra Señora de la] Cristiandad pudieron celebrar la misa antigua, incluso en la catedral de Chartres, punto de llegada de la marcha. Segundo hecho, si el rescripto exige que el obispo local presente a Roma la autorización para conceder a un sacerdote la celebración según el rito antiguo, el texto precisa que la decisión debe ser «evaluada, según el caso».
Una excepción puntual
Como tal, un status quo no deseable para Chartres, aunque sólo sea como una única excepción que confirmaría la regla. Suficiente para evitar una posible escalada de solicitudes de la comunidad tradicionalista, en realidad la única parte de la Iglesia que habla mucho de ello. Por el contrario, el silencio de la institución sobre el tema subraya una profundo embarazo.
En efecto, según todas las fuentes consultadas, en Francia y Roma, otros tres problemas han agudizado las tensiones. El primero es eclesial. No es lo mismo celebrar una misa según un ritual que Francisco desaprueba en una catedral, sede oficial del obispo designado por el Papa, que celebrar este rito en una pequeña iglesia rural. Sin embargo, este es el caso en Chartres durante esta peregrinación. Los organizadores ya saben que en 2025 las puertas de la nueva Notre-Dame de París se les cerrarán para la misa de despedida, como desde el incendio, y que partirán de nuevo desde la iglesia de Saint-Sulpice. En los últimos meses, el Vaticano también ha prohibido sistemáticamente cualquier misa de este tipo en las pocas catedrales que la habían solicitado.
El segundo problema es mediático. Resulta que con cerca de 18.000 inscritos en 2024 y muchos rechazados por falta de plazas, la peregrinación de [Nuestra Señora de la] Cristiandad se ha convertido en un acontecimiento nacional e internacional. Lo que asusta a ciertas autoridades eclesiales que veían este movimiento sofocado con el motu proprio de 2021. Sin embargo, está sucediendo todo lo contrario: los organizadores estiman que la mitad de los participantes tendría «menos de 20 años». Según la misma fuente, las parroquias tradicionalistas están en pleno apogeo, con un crecimiento del 10 al 20%, según la ubicación, desde 2021.
El tercer problema, el clerical, es sin duda el que crea más tensiones. Resulta que la Iglesia pide a los organizadores de la peregrinación que acepten que se ofrezcan misas, llamadas de Pablo VI según la reforma litúrgica del Concilio Vaticano II, a los peregrinos que no todos están familiarizados con el rito antiguo. Lo que los organizadores rechazan. Para ellos, la misa antigua es el ADN de la peregrinación. Esto molesta cada vez más a los obispos que esperan al menos reciprocidad: «No tienen la tolerancia para con el nuevo rito que a nosotros nos exigen para con el antiguo rito», comenta uno de ellos.