La Oficina para las Celebraciones Litúrgicas Pontificias ha publicado hoy el calendario de las celebraciones que Francisco presidirá en Noviembre y Diciembre 2024. Una de los detalles a notar es que el Consistorio Ordinario Público para la creación de nuevos cardenales no se realizará el 8 de Diciembre, como el propio Francisco dijo al momento de convocarlo el pasado Domingo, sino el 7 de Diciembre.
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Video mensaje del #Papa a la población de #Brasil con motivo de la fiesta de Nuestra Señora de #Aparecida, patrona del país. Francisco los invita a avanzar siempre «en armonía» y siempre «alegres» pic.twitter.com/apxlPfuYtQ
— Vatican News (@vaticannews_es) October 12, 2024
Vatican News en español, Oct-12-2024, publica este corto videomensaje de Francisco a los brasileños en la fiesta de su patrona, Nuestra Señora de Aparecida.
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Andrea Gagliarducci trae este análisis sobre un aspecto del Sínodo de la Sinodalidad de las sinodalidades que no ha tenido tanta atención. Entre otras, allí dice que una delegación del Vaticano estuvo a finales de Septiembre en China, con lo que presumimos que estamos a pocos días de que anuncien la renovación una vez más del acuerdo secreto Vaticano-China sobre la imposicion unilateral china elección de obispos. El análisis apareció originalmente publicado en inglés en Catholic News Agency, Oct-11-2024, y posteriormente apareció en español en Aciprensa en la misma fecha.
Follow @SECRETUMMEUMAnálisis: Un obispo chino toma la palabra por primera vez en el Sínodo de la sinodalidad
Por Andrea Gagliarducci
11 de octubre de 2024
Ha habido —hasta ahora— un avance notable en la segunda semana del Sínodo de la Sinodalidad, y no es precisamente el resurgimiento de la “ordenación de mujeres” y otros temas candentes que se supone no estaban en la agenda de la asamblea de este mes.
En cambio, el 7 de octubre intervino un obispo de la República Popular China: Mons. Joseph Yang Yongqiang, de la diócesis de Hangzhou. Se trata de una intervención significativa porque es la primera vez que un obispo chino toma la palabra para dirigirse a sus compañeros delegados del Sínodo.
Mons. Yang, quien también participó en la asamblea del año pasado pero se retiró antes de la conclusión de la sesión, es uno de los dos obispos delegados de China continental designados para el sínodo por el Papa Francisco, habiendo sido el protagonista, en junio pasado, de la primera "transferencia" de diócesis bajo el acuerdo chino-vaticano.
El obispo leyó un breve discurso en chino con traducción simultánea. Fuentes del Sínodo dijeron a EWTN News que sus comentarios, que no fueron transmitidos, se centraron en tres puntos principales: la historia del catolicismo chino, el acuerdo de China con el Vaticano sobre el nombramiento de obispos y el intercambio cultural.
Según una fuente de la Secretaría de Estado del Vaticano, una delegación de la Santa Sede estuvo en Pekín en la última semana de septiembre para negociar la renovación del controvertido acuerdo, posiblemente por tres o cuatro años esta vez.
Mons. Yang, que se espera que permanezca hasta el final en la asamblea plenaria de este año, habló positivamente sobre el acuerdo provisional, diciendo que profundizará las relaciones entre la Santa Sede y su país.
También extendió una invitación a los participantes del Sínodo para que visiten China y destacó la importancia de la “sinización”, el término utilizado para referirse a los esfuerzos para garantizar que la Iglesia en China tenga un carácter distintivamente chino y alineado con los objetivos del gobierno comunista del gigante asiático.
Mientras tanto, el Obispo Norbert Pu de Chiayi, Taiwán, expresó a EWTN News que está dialogando con los obispos chinos en el sínodo.
Todo esto pone de relieve que el Sínodo de la Sinodalidad puede ser un espacio para tender puentes entre diferentes lugares y culturas. Sin embargo, esa dimensión del Sínodo puede quedar eclipsada por los intentos de reavivar la atención sobre cuestiones polémicas que se creía que habían quedado reservadas para que las abordaran los distintos grupos de estudio.
El hecho de que estas cuestiones vuelvan a presentarse de diversas formas, da testimonio de la presión que ambas partes ejercen para cambiar o reafirmar la doctrina tradicional de la Iglesia.
La cuestión de la ordenación ministerial de las mujeres surgió en una de las intervenciones de esta semana, según fuentes del Sínodo, así como durante una conferencia de prensa el 8 de octubre, donde la Hna. Mary Theresa Barron, de las Hermanas de Nuestra Señora de los Apóstoles, dijo que “algunas mujeres sienten un llamado al sacerdocio o al diaconado”.
En la misma reunión informativa, el Cardenal electo Jaime Spengler, Arzobispo de Porto Alegre (Brasil), abordó el tema de prescindir de la disciplina del celibato sacerdotal en las regiones donde hay escasez de sacerdotes. Mientras tanto, la necesidad de una mayor atención pastoral a las personas LGBTQ+ fue el tema central de un evento paralelo que tuvo lugar el mismo día, patrocinado por la asociación Outreach del P. James Martin, SJ, y la empresa jesuita America Media. Entre los asistentes estuvo el Cardenal Stephen Chow de Hong Kong.
Por último, el papel de los obispos en una Iglesia sinodal fue un tema destacado en un foro teológico abierto celebrado el 9 de octubre. Entre los participantes figuraron el Cardenal electo Roberto Repole, Arzobispo de Turín (Italia); la Hna. Gloria Liliana Franco Echeverri, ODN; el profesor Carlos Maria Galli; el profesor Gilles Routhier; y el profesor Matteo Visioli.
El panel fue muy variado. Galli, docente de la Universidad Católica Argentina, se destacó de inmediato como uno de los intérpretes más profundos del pensamiento del Papa Francisco. Subrayó la figura de los obispos en términos de “hermanos y amigos”.
La Hna. Franco Echeverri instó a los obispos a “no perder el tiempo en cuestiones burocráticas” y a no “encubrir ni enterrar nada” en caso de abusos. Routhier afirmó que el obispo es “un hermano entre hermanos”, mientras que Visioli habló del concepto de “poder”, dividido en las dimensiones de “orden” y “jurisdicción”. El primero se refiere a los actos sacramentales y el segundo a las funciones de gobierno.
¿Se incluirá alguna de estas cuestiones en el documento final del Sínodo? Eso está por verse, pero está claro que el debate continúa.
Francisco le ha escrito una carta a los neocardenales, los designados el pasado Domingo, así lo hace saber el boletín diario de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Oct-12-2024, el cual publica el texto de la misiva, escrita originalmente en español y con fecha del mismo día en que se conoció la convocación al consistorio para crear los cardenales, es decir, Oct-06-2024.
Querido hermano:
Con la creación cardenalicia entrarás a formar parte del clero de Roma. ¡Bienvenido! Una pertenencia que expresa la unidad de la Iglesia y el vínculo de todas las Iglesias con esta de Roma.
Te animo a que tu cardenalato encarne aquellas tres actitudes con las que un poeta argentino —Francisco Luis Bernárdez— describía a san Juan de la Cruz, pero que nos viene bien también a nosotros: «ojos altos, manos juntas, pies desnudos».
Ojos altos, porque tu servicio exigirá ampliar la mirada y ensanchar el corazón, poder mirar más lejos y amar más universalmente con mayor intensidad. Entrar en la escuela de su mirada —Benedicto XVI— que es el Costado abierto de Cristo.
Manos juntas, porque la Iglesia lo que más necesita —junto con el anuncio— es tu oración para apacentar bien la grey de Cristo. La oración, que es el ámbito del discernimiento para ayudarme a buscar y hallar la voluntad de Dios para nuestro pueblo, y seguirla.
Pies desnudos, tocando la aspereza de la realidad de muchos rincones del mundo embriagados de dolor y sufrimiento por la guerra, la discriminación, la persecución, el hambre y numerosas formas de pobreza que te exigirá tanta compasión y misericordia.
Agradeciendo tu generosidad, rezo por ti para que el título de “servidor” —diácono— opaque cada vez más al de “eminencia”.
Reza por mí y que Jesús te bendiga y la Virgen Santa te acompañe.
Fraternalmente,
FRANCISCO
Follow @SECRETUMMEUMRoma, San Juan de Letrán, 6 de octubre de 2024
¡Viva Virgen Inmaculada, Oh, Señora Aparecida!
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El titular y el artículo son originales de El Debate, Oct-11-2024. Lo aclaramos para que si alguien piensa que hay mala leche, pues no, no somos nosotros.
Follow @SECRETUMMEUMEl misterio del nuevo libro inédito del Papa del que en el Vaticano no saben nada
María Rabell García
Corresponsal en Roma y El Vaticano
11/10/2024
El Papa Francisco ha presentado su nuevo libro titulado Sei unica. Inno al genio femminile (Se podría traducir como «Eres única. Himno al genio femenino»), publicado por Libreria Pienogiorno. En esta obra, el Pontífice destaca la dignidad y originalidad de la mujer, subrayando su papel irremplazable en la sociedad y en la Iglesia.
La publicación del libro coincide con la segunda sesión del Sínodo sobre la Sinodalidad, donde el rol de la mujer es uno de los temas centrales de debate. Este ensayo del Papa se puede adquirir en plataformas digitales y librerías italianas y, por ahora, solo está disponible en lengua italiana. Aunque la editorial Pienogiorno ha realizado su publicación en colaboración con la Editorial Vaticana, es curioso que los escritos que el Pontífice hace para esta casa no son conocidos en la Santa Sede. Tras consultar con la editorial vaticana, sus representantes han expresado a El Debate su completo desconocimiento del nuevo libro aparecido hace apenas unos días.
En el portal oficial de Pienogiorno se puede observar cómo están a la venta otras obras del Santo Padre que no tienen precisamente títulos parecidos a Fratelli Tutti o Gaudete et Exsultate. «Te deseo una sonrisa», «Te quiero feliz» o «Buena vida» son algunas de las otras obras que el obispo de Roma escribe para esta editorial. Y no, no se tratan de encíclicas, cartas pastorales o recopilaciones de sus homilías y audiencias. Se trata de ensayos, reflexiones y escritos inéditos que el mismo Papa ha escrito de su puño y letra.
Francisco busca resaltar la importancia del papel femenino en diferentes ámbitos: la familia, el trabajo, la sociedad y la Iglesia. En un contexto marcado por crisis sociales y conflictos bélicos, Francisco reconoce la valentía de las mujeres y lanza un llamado a su protagonismo: «Sé que sois valientes, más que los hombres», afirma. Además, señala que su contribución es esencial para la construcción de un mundo más justo y pacífico, destacando que es un imperativo «que ya no puede posponerse».
El libro del Papa Francisco se publica treinta y cinco años después de Mulieris Dignitatem, la Carta Apostólica de Juan Pablo II sobre la dignidad de la mujer, publicada el 15 de agosto de 1988. Este documento sigue siendo una referencia esencial en el tema, considerado el último gran texto pontificio dedicado exclusivamente a la mujer. Mulieris Dignitatem tuvo, y sigue teniendo, una enorme trascendencia y relevancia, ya que aborda los fundamentos antropológicos y teológicos de la dignidad y misión de la mujer.
Afirma que el hombre (como persona) no puede existir solo, sino que su plenitud se da en una 'unidad dual', es decir, en relación con otra persona humana. En esta Carta, se subraya la dignidad intrínseca de la mujer y su vocación, recordando que ella está en el corazón mismo del acontecimiento salvífico, lo cual revela su extraordinaria dignidad como representante y arquetipo de toda la humanidad.
En «Eres única», el Papa Francisco traza un reconocimiento hacia la figura de la mujer y su relevancia tanto en la vida pública como en la familiar. Lejos de limitarse a un elogio convencional, sus palabras buscan reivindicar el «genio femenino», un concepto que atribuye a las mujeres una capacidad única para transformar el mundo.
Desde su sensibilidad, creatividad y fuerza, el Pontífice subraya que su contribución es fundamental no solo para el desarrollo de la sociedad, sino también para el fortalecimiento de los vínculos humanos en su conjunto. El Papa destaca que, aunque se han logrado avances, aún queda mucho por hacer para que la voz femenina sea escuchada con mayor autoridad, reconociendo que la mirada con la que Jesús observaba a las mujeres debe servir de guía para un respeto y valoración más profundos.
El libro se nutre de referencias a figuras históricas femeninas, como Jane Austen, Frida Kahlo, Edith Stein, Madre Teresa de Calcuta o incluso la escritora de novelas policiacas, Agatha Christie, entre otras, quienes, a través de sus escritos y acciones, ejemplifican las cualidades que el Papa admira. Francisco desarrolla su visión del «genio femenino» a través de una serie de talentos que identifica en las mujeres, como su capacidad para sanar, generar esperanza y encontrar soluciones en medio de los problemas.
La obra muestra una atención especial hacia las dificultades que han enfrentado las mujeres, y Francisco lanza un llamado a una mayor inclusión y reconocimiento de su autoridad en la vida pública y familiar. «Eres armonía, eres poesía, eres belleza», escribe el Papa, enfatizando que las mujeres deben tener un papel decisivo en la construcción de un tejido social más humano, y que su voz y autoridad deben ser cada vez más escuchadas y reconocidas.
Alguno diría que lo que hay que destacar es que son todos cardenales, ó que son los cardenales de EEUU que participan en el Sínodo de la Sinodalidad de las sinodalidades, lo cual es cierto, a nosotros no se nos olvida que son los McCarrick Boys, aunque no están todos los que son, faltó Gregory, quien también participa del Sínodo, pero no participó de esta audiencia.
Dice el boletín diario de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Oct-10-2024 (nuestra traducción).
Follow @SECRETUMMEUMEl Santo Padre ha recibido esta mañana en Audiencia:
- Em.mo Card. Joseph William Tobin, C.SS.R., Arzobispo de Newark (Estados Unidos de América), con el Em.mo Card. Blase Joseph Cupich, Arzobispo de Chicago, y con el Em.mo Card Robert Walter McElroy, Obispo de San Diego;
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