A FINIBUS TERRAE LAUDES AUDIVIMUS: “GLORIA IUSTO”. ET DIXI: “SECRETUM MEUM MIHI, SECRETUM MEUM MIHI. VAE MIHI!”. PRAEVARICANTES PRAEVARICATI SUNT ET PRAEVARICATIONE PRAEVARICANTIUM PRAEVARICATI SUNT(IS 24,16)
Tuesday, October 28, 2025
Suspendidas Nuevamente Peticiones De Pergaminos Con Bendición Papal
Ya el pasado mes de Agosto ocurrió lo que ahora se ha repetido, las peticiones de pergaminos con la bendicion papal ha sobrepasado la capacidad instalada, resultado, no se aceptan solicitudes.
«El servicio de solicitud de pergaminos está suspendido debido a que se ha alcanzado el límite diario. Disculpen las molestias», con ese escueto comunicado la Oficina de Pergaminos de la Limosnería Apostólica anuncia la novedad en el sitio de internet sin avisar cuándo se retomará el servicio habitual. Anteriormente, en Junio, ya les había tocado suspender las solicitudes, pero la suspensión duró solamente dos semanas, podría suponerse que ahora la situación es parecida, o sea, temporal, sin una fecha conocida para su normalización.
Uno de los cambios abruptos que hemos experimentado desde Mayo 2025 es que pasamos de un Papa que no celebraba la Misa desde 2022 (nos mostraban una figura de uno que celebraba sin presidir ó asistía sin presidir ó presidía sin celebrar, en fin, eso nunca nadie lo explicó a ciencia cierta) a uno que ya lleva dos ocasiones en menos de un mes binando un Domingo. La primera de ellas ocurrió en Oct-05-2025, y la segunda hoy.
Esta mañana a las 10 horas, tiempo de Roma, en el altar de la confesión de la Basílica de San Pedro, León XIV presidió la Misa para el Jubileo de los llamados “equipos sinodales”.
Y a las 17 horas, tiempo de Roma, también en la misma Basílica de San Pedro pero en el altar de la cátedra, León XIV presidió otra Misa, en esta ocasión para la consagración episcopal de Mons. Mirosław Stanisław Wachowski, Nuncio apostólico en Irák.
CIUDAD DEL VATICANO, 25 octubre 2025
Por Nina Fabrizio
Cuatro años de un camino accidentado en la Iglesia italiana, el punto de inflexión durante la segunda asamblea sinodal y, finalmente, la tercera, que hoy votó por amplia mayoría el documento resumen: espacio para las mujeres, pero con poco apoyo a la propuesta de promover el diaconado femenino; y una mayor apertura hacia el mundo LGBTQ+.
Esto último incluso motivó una solicitud a la Conferencia Episcopal Italiana (CEI) para apoyar las manifestaciones de la sociedad civil contra la homofobia y la transfobia, son las dos principales innovaciones del texto.
Es el resultado de un proceso iniciado a instancias del papa Francisco y concluido al término del primer semestre del pontificado de León XVI.
El texto se convierte ahora en una referencia para las orientaciones y resoluciones de la Iglesia italiana.
Jóvenes, laicos, la problemática del abuso, iniciativas por la paz y la promoción del desarme, y la renovación del enfoque eclesial y misionero.
Numerosos temas convergieron en el documento, que recibió un total de 781 "placets" de 809 votantes.
Su título es "Ascenso de Paz y Esperanza". Fruto del trabajo de obispos, delegados diocesanos e invitados, el texto fue ampliamente modificado durante la Segunda Asamblea Sinodal, gracias a los renovados esfuerzos de la Presidencia, el Comité del Camino Sinodal, el Consejo Permanente, los órganos de la Conferencia Episcopal Italiana (CEI) y las regiones eclesiásticas.
Al hojear las más de 70 páginas del documento, se evidencia su significativa apertura a la comunidad LGBTQ+. Entre las propuestas aprobadas se encuentran: "Que las Iglesias locales, superando las actitudes discriminatorias que a veces prevalecen en los círculos eclesiales y en la sociedad, se comprometan a promover el reconocimiento y el apoyo de las personas homosexuales y transgénero, así como de sus padres; que la CE) apoye, mediante la oración y la reflexión, las Jornadas promovidas por la sociedad civil para combatir todas las formas de violencia y demostrar solidaridad con quienes sufren discriminación (Jornadas contra la violencia y la discriminación de género, la pedofilia, el acoso escolar, el feminicidio, la homofobia y la transfobia, etc.)".
El papel de la mujer es el otro aspecto que más caracteriza el documento. Sin embargo, el párrafo dedicado a la promoción del diaconado femenino fue el que recibió menos votos. Dice: "Que la CEI apoye y promueva proyectos de investigación de las facultades y asociaciones teológicas para contribuir a la profundización de las cuestiones relacionadas con el diaconado femenino, iniciadas por la Santa Sede".
Se obtuvieron 625 votos a favor y 188 en contra. Tampoco hubo un consenso sólido sobre la propuesta de escuchar a quienes se sienten heridos o excluidos, que recibió 672 votos a favor de 826 (81,35%), frente a 154 en contra.
"Una vez que esta Asamblea Sinodal haya aprobado el texto con su votación de hoy", comentó el presidente de la Conferencia Episcopal Italiana, el cardenal Matteo Zuppi, "ahora les toca a los pastores integrarlo todo, identificar prioridades e involucrar a las fuerzas, antiguas y nuevas, para dar contenido a las palabras. Colegialidad y sinodalidad. La próxima Asamblea General de la Conferencia Episcopal Italiana tendrá como tema central la discusión de este documento".
"En verdad", añadió, "podemos decir que la mentalidad de 'siempre se ha hecho así' no ha prevalecido". Zuppi agradece a "quienes, con resiliencia, asumieron la tarea de revisar el texto y tejer con esmero los hermosos hilos de la comunión. Si el Camino Sinodal ha terminado hoy, el estilo sinodal nos acompañará", concluyó.
A lo mejor nos equivocamos, nos parece que con motivo del anunciado regreso de una celebración de la Misa Tradicional a la Basílica de San Pedro hoy se le ha dado una mayor cobertura al acontecimiento, el cual se repite cada año desde 2012, pero suspendido desde 2022 por voluntad del “amado” antecesor. Mencionemos a modo de ejemplo a The New York Times, que publicará mañana en su edición impresa una versión del artículo que publicó hoy en su sitio web.
O mencionemos a la agencia Associated Press, la cual publicó una nota —inglés, español— que fueron reeditando a lo largo del día y hasta sumaron un video breve con una reseña de su corresponsal en el Vaticano, Nicole Winfield.
De la esta nota de Winfield destacamos un detalle que desconociamos, probablemente estuvo a la vista sin que lo hubieramos notado, y ya hoy leyendo el contexto aparece clarísimo, y es que en la audiencia que concedió León XIV al cardenal Raymond Leo Burke, este le entregó en propia mano una carta escrita por el organizador de la peregrinación de hoy ad Petri Sedem del Coetus internationalis Summorum Pontificum, solicitándole al Papa el permiso para celebrar la Misa que se realizó hoy. Escribe Winfield:
Tras la elección de León, Marquant le escribió una carta en nombre de unos 70 grupos tradicionalistas en la que pedía, entre otras cosas, permiso para celebrar una misa según el antiguo rito en San Pedro durante la peregrinación anual de los tradicionalistas a Roma.
Burke, quien tuvo una audiencia con León el 22 de agosto, le entregó la carta y el pontífice dio su permiso, dijo Marquant.
También la agencia Reuters publicó varias fotos de la Misa de hoy (como la que aparece inmeditamente arriba de este texto), aunque no hemos detectado que hayan publicado alguna reseña.
Eso por mencionar tres medios masivos, obviamente hay más, pero no podemos mencionarlos a todos.
Messa in Latino proporcionó varias informaciones referentes a la peregrinación, aquí encontrarán la homilía pronunciada por el cardenal Burke durante la Misa de hoy.
También hubo una transmisión en vivo por Youtube, aunque se interumpió en un momento determinado y quedó dividida en dos, aquí y aquí. Y bueno, las muchas fotos, videos y publicaciones que se encuentran en redes sociales.
Parecería que esta Misa en concreto se está tomando como un punto de inflexión, y como tal los enemigos le dan notoriedad pero para prevenir que a futuro se relaje Traditionis custodes. Y por otro lado los que ven con esperanza, aunque no solamente los tradis, que algo pudiera cambiar favorablemente.
Como dijimos al principio, puede ser que sea solamente impresion nuestra, pero nos parece que a la peregrianción de este año se le ha dado mayor cubrimiento respecto a las años recientes.
Ya supimos para qué fue la reciente audiencia de Tucho, Prefecto del DDF, con Mons. Armando Matteo, secretario de la Sección Doctrinal del mismo Dicasterio. En Noviembre del año pasado se había conformado el Grupo de Trabajo para tipificar el delito de “abuso aspiritual”, mediante un comunicado, “folio para la audiencia” es su nombre, con fecha Oct-10-2025, el cardenal Victor Manuel Fernández, o sea el prefecto del DDF, señaló: “Este grupo está trabajando de manera fructífera y, en consideración a ello, presentó la respetuosa propuesta de confirmar a Su Excelencia Mons. Iannone, O.Carm., al frente de dicho equipo”. Y esa fue la razón de la reciente audiencia.
Esta es la transcripción conpleta del aludido “folio para la audiencia”, publicado por el Dicasterio para la Doctrina de la Fe, Oct-10-2025.
DICASTERIUM PRO DOCTRINA FIDEI
FOLIO PARA LA AUDIENCIA
Falso misticismo y abuso espiritual
El 22 de noviembre de 2024, el Santo Padre Francisco aprobó la creación de un Grupo de Trabajo sobre el abuso espiritual con el objetivo de tipificarlo como delito.
Al mismo tiempo, encargó la presidencia de dicho grupo a Su Excelencia Reverendísima Mons. Filippo IANNONE, O.Carm., Prefecto del Dicasterio para los Textos Legislativos.
Este grupo está trabajando de manera fructífera y, en consideración a ello, presento la respetuosa propuesta de confirmar a Su Excelencia Mons. Iannone, O.Carm., al frente de dicho equipo.
Las parejas divorciadas y vueltas a casar por lo civil en una segunda unión pueden recibir la comunión en la iglesia “solo si no tienen relaciones sexuales”.
El cardenal holandés Willem Jacobus Eijk, arzobispo de Utrecht, reitera un principio firme del catolicismo conservador, que el papa Francisco intentó mitigar o atenuar en la exhortación Amoris Laetitia, abriendo la puerta a un discernimiento caso por caso sobre la posibilidad de ofrecer la hostia también a las parejas divorciadas y vueltas a casar.
“El tema de los divorciados y vueltos a casar es una dificultad de frecuente debate hoy —dijo el cardenal Eijk esta tarde en el Ateneo Pontificio Regina Apostolorum, respondiendo a una pregunta durante la presentación de su libro “El vínculo del amor. Matrimonio y ética sexual”—. En el número 84 de la Familiaris Consortio de Juan Pablo II, se dice que en ese caso se debería prescindir de actos sexuales. ¿Por qué? Porque el matrimonio civil no es un vínculo regular, no es un matrimonio válido, si el vínculo del primer matrimonio es todavía válido. Este es el problema”.
“Hay personas que viven en esta situación, pero asisten a la iglesia y también desean recibir los sacramentos. Esto es naturalmente difícil”, observó Eijk, uno de los cardenales con posiciones conservadoras e inflexibles en materia de moral sexual y que más se opuso a las reformas del papa Bergoglio, suscribiendo también las ‘dubia’ sobre Amoris Laetita. “Cristo se dona totalmente a nosotros en el sacramento de la Eucaristía —enfatizó—, y por nuestra parte también debe haber una donación total a él. Y si esto falta en el matrimonio, no se puede recibir la comunión”.
“Naturalmente, las personas que viven en una relación así son muy bienvenidas en la Iglesia, sin duda —admitió—. Pueden participar en nuestra liturgia, incluso en nuestras actividades caritativas. Pero no pueden recibir la comunión por el motivo que he dicho”. “En Holanda hacemos así —añadió Eijk—. Estas personas también pueden acercarse al sacerdote durante la celebración eucarística, pero con los brazos cruzados sobre el pecho, y pueden recibir la bendición. Debo decir que en muchos casos esto funciona, esto alivia un poco la sensación de exclusión; parece una solución satisfactoria: nosotros también podemos acercarnos al sacerdote, podemos avanzar durante la celebración eucarística como los demás, no tenemos que quedarnos en nuestros asientos, pero podemos venir y recibir una bendición”.
“Hemos siempre bendecido también a los pecadores en la iglesia. Esta sería mi solución”, concluyó el arzobispo de Utrecht.
León Pasó Día En Castel Gandolfo Con Hermanos, No Hubo Declaraciones A Los Periodistas
Algo diferente sucedio hoy, día en el que León XIV estuvo en Castel Gandolfo, no hubo declaraciones suyas a los periodistas al regresar al Vaticano. Aquí un video de Hannah Brockhaus de EWTN News, registrando la salida de Castel Gandolfo de León.
Pope Leo brushed off journalists tonight after a longer than usual wait for him to leave Castel Gandolfo.
He also didn't answer my question about his new horse, Proton. 🥲
El Papa León ignoró a los periodistas esta noche tras una espera más larga de lo habitual al abandonar de Castel Gandolfo.
Tampoco respondió a mi pregunta sobre su nuevo caballo, Protón.
¿Se acabaron las ruedas de prensa papales informales?
No sabemos si alguien aconsejó a León ya no conceder declaraciones improvisadas, vistas las dificultades que estas presentan. A nosotros nos parece tranquilizador que no las conceda. Y por allá en los sacros palacios debe haber también quién se lo agradezca.
En cuanto a su estadía en Castel Gandolfo, León tuvo dos visitantes, sus hermanos. Esta una pequeña nota al respecto de Sky TG24 , Oct-21-2025 (nuestra traducción).
El Papa León XIV transcurrió el día en Castel Gandolfo junto con sus hermanos John y Louis Prevost. John, quien se encontraba en la Plaza de San Pedro el domingo pasado para la Misa de canonización, apareció con el Papa desde la terraza de Villa Barberini. Se informó que su otro hermano, Louis, también se encontraba con él en Italia estos días. Al saludar a los fieles, quienes le pidieron que rezara por la paz, León respondió: “Rezo siempre por la paz”. Al final del día, el pontífice abandonó Villa Barberini para regresar al Vaticano y, al salir, saludó a algunos fieles que lo esperaban.
