Sunday, July 21, 2024

Los archivos de Pío XII del Vaticano arrojan luz sobre el escándalo de los Legionarios de Cristo

Este es un artículo de agencia Associated Press, Jul-21-2024, basado a su vez en una información publicada en el suplemento dominical La Lettura, Jul-21-2024, que circula con el diario italiano Corriere Della Sera.

Los archivos de Pío XII del Vaticano arrojan luz sobre el escándalo de los Legionarios de Cristo

POR NICOLE WINFIELD
Associated Press


CIUDAD DEL VATICANO (AP) —
Los archivos recién abiertos del papado de Pío, que abarcó el período 1939-1958, están añadiendo algunos detalles nuevos a lo que ha sido de dominio público, ya que incluyen documentación previamente no disponible de la secretaría de estado del Vaticano.

Confirman que el Vaticano de Pío estaba tomando medidas enérgicas contra Maciel en 1956 y estaba dispuesto a tomar medidas aún más duras contra él –incluyendo removerlo completamente del ministerio sacerdotal–, pero que la muerte de Pío en 1958 permitió a los partidarios de Maciel aprovechar el vacío de liderazgo para salvar su nombre y su orden.

Hasta ahora, el mayor conjunto de documentación disponible públicamente sobre Maciel provenía de la Congregación para los Religiosos del Vaticano, que supervisó la Legión después de su fundación en 1941 en México.

En 2012, algunas de las víctimas mexicanas de Maciel publicaron en Internet más de 200 documentos que abarcaban el período comprendido entre 1940 y 2002 y que habían obtenido de alguien con acceso al archivo de la Congregación para los Religiosos. Estos documentos, que también aparecen en el libro La Voluntad De No Saber detalló la evidencia que tenía el Vaticano de las depravaciones de Maciel, pero también cómo décadas de obispos, cardenales y papas hicieron la vista gorda y creyeron en cambio los brillantes informes que también llegaban a Roma.

Ahora, los nuevos documentos de la oficina central de gobierno del Vaticano están dando cuerpo a esa historia, proporcionando más detalles sobre quién en el Vaticano ayudó a Maciel a evadir la sanción, creyendo que las acusaciones en su contra eran calumnias, y quién buscó adoptar una línea más dura.

Un nuevo documento, publicado el domingo en el suplemento cultural La Lettura del Corriere della Sera, contiene el borrador original de un memorando del 1 de octubre de 1956 del número 3 de la oficina del Vaticano para las órdenes religiosas.

Ese día, Maciel llegó a Roma después de haber sido suspendido por el Vaticano como superior de la Legión y haber recibido la orden de desintoxicarse para superar una adicción a la morfina.

Según el memorándum, la Congregación para los Religiosos del Vaticano quería que se impusiera una medida adicional a Maciel: que se le prohibiera tener contacto con seminaristas jóvenes o correría el riesgo de ser suspendido completamente del ministerio sacerdotal, lo que significa que no podría celebrar misa públicamente, escuchar confesiones o celebrar cualquier otro sacramento como sacerdote.

El autor de la nota, el reverendo Giovanni Battista Scapinelli, escribió que si Maciel se presenta a la congregación “le ordenaré que se haga curar, que abandone todo contacto con sus alumnos hasta que la congregación diga lo contrario. Y si no se presenta, en dos días, se le dará una orden preventiva a Maciel: o va a hacerse curar o permanecerá suspendido a divinis”.

El borrador es significativo porque muestra que en 1956, al menos algunos en el Vaticano tomaron en serio los informes que habían llegado a Roma de que Maciel estaba abusando de sus jóvenes seminaristas y querían protegerlos, y querían castigar a Maciel con una de las penas más severas de la Iglesia por sus crímenes. Sin embargo, pasarían 50 años, hasta 2006, para que el Vaticano finalmente condenara a Maciel a una sentencia comparativamente leve de “una vida de penitencia y oración” por sodomizar a sus jóvenes reclutas.

En 2012, las víctimas mexicanas publicaron un borrador posterior del memorando del 1 de octubre de 1956. En él se mostraba que Scapinelli había tachado su orden original de que Maciel se abstuviera de tener contacto con sus seminaristas y simplemente le había ordenado que recibiera tratamiento médico para su adicción a las drogas. Contiene otra página y media de notas escritas a mano, como si Scapinelli la hubiera reescrito tras consultar con otras personas.

Los archivos de la Secretaría de Estado contienen lo que parece ser una versión mecanografiada final del memorando, fechada el 2 de octubre de 1956, en la que no se menciona ninguna prohibición a Maciel de tener contacto con jóvenes y sólo se habla de que recibió ayuda médica, sin más amenazas de suspensión ministerial. Unas semanas después, el Vaticano designó a clérigos externos para que hicieran una investigación más exhaustiva in situ.

Todas las versiones del memorándum del 1 de octubre de 1956 dejan claro que Maciel tenía un gran protector en el Vaticano en la figura del cardenal Giuseppe Pizzardo, el número 2 de la poderosa Congregación para la Doctrina de la Fe. Otros documentos dicen que la Congregación para los Religiosos “no pudo proceder más contra el P. Maciel debido a recomendaciones e intervenciones de personalidades de alto rango”.

Scapinelli sugiere que Pío estaba completamente versado en el asunto Maciel y había respaldado su remoción como superior de la Legión, escribiendo que Maciel había sido removido temporalmente “por razones conocidas por el Santo Padre”.

De hecho, en septiembre de ese año la Congregación para los Religiosos entregó a Pío un expediente con “abundante documentación” para que lo leyera, con una carta adjunta en la que se recordaba que la Congregación nunca había querido reconocer a la Legión como una orden religiosa aprobada pontificiamente debido a sus “serias” preocupaciones sobre Maciel.

Pío murió dos años después, el 9 de octubre de 1958. En el caos de un nuevo papado, un cambio de liderazgo en la Congregación para los Religiosos y las intervenciones de los partidarios de Maciel, Maciel fue reinstalado como superior de la Legión a principios de 1959. La Legión fue reconocida como una orden religiosa pontificia unos años más tarde.

Maciel murió en 2008. Un año después la Legión admitió algunos de sus crímenes, y un año después el Vaticano tomó el control de la Legión e impuso un proceso de reforma y “purificación”.

Saturday, July 20, 2024

Señora de Todos Los Pueblos: Declaración del Obispo de Haarlem-Amsterdam

En relación al reciente comunicado de Prensa del Dicasterio para la Doctrina de la Fe mediante el cual reafirmó el juicio negativo de la Santa Sede sobre las presuntas apariciones de la Señora de Todos Los Pueblos publicando el resultado de la Sesión Ordinaria de la entonces Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe, celebrada el 27 de marzo de 1974, sobre los alegados fenómenos, el obispo de Haarlem-Amsterdam, Países Bajos, Mons. Jan Hendriks, emitió una declaración con fecha Jul-19-2024, de la cual procedemos a proporcionar una traducción al español.

Declaración del obispo de Haarlem-Amsterdam

viernes 19 de julio de 2024


El jueves 11 de julio, el Dicasterio para la Doctrina de la Fe reafirmó su juicio negativo sobre las supuestas apariciones y revelaciones asociadas con la devoción a la Señora de Todos los Pueblos. Por lo tanto, en lo que respecta a la veneración de María como Señora de todos los Pueblos, cumplimos estrictamente los acuerdos alcanzados al respecto con el Dicasterio para la Doctrina de la Fe en 2020. Insto a todos a continuar haciéndolo.

Familia de María
Tras la publicación del comunicado apareció en la prensa un informe sobre posibles abusos espirituales por parte del fundador de la Familia de María. Miembros de la Familia de María (no el fundador) cuidan la capilla de la Señora de Todos los Pueblos. En este sentido, esperamos el resultado de la investigación de Roma sobre las acusaciones. Mientras tanto, la Familia de María está encabezada por un comisario papal.

La Aclaración y la Explicación
La Aclaración y la Declaración Explicativa de la Palabra Pastoral de 2020 se produjeron en estrecha y adecuada consulta con el Dicasterio (entonces: Congregación) para la Doctrina de la Fe; el texto final de ambos documentos fue coeditado y acordado por el Dicasterio. El texto de la Aclaración ya afirmaba que el juicio del Dicasterio y del Papa sobre las apariciones es negativo (“En este sentido, la Congregación para la Doctrina de la Fe subraya la validez del juicio negativo sobre el carácter sobrenatural de las supuestas “apariciones y revelaciones” a la señora Ida Peerdeman, sentencia aprobada por San Pablo VI el 04/05/1974 y publicada el 25/05/1974). El comunicado del Dicasterio revela ahora también el resultado exacto de la votación realizada en el seno de la Congregación en ese entonces.

La devoción
Esto significa que el uso de la imagen, la oración y los posibles días de oración en honor a María como Señora de todos los Pueblos no deben estar vinculados de ninguna manera a los mensajes y supuestas apariciones. Sin embargo, la devoción a María como Señora de todos los Pueblos no está mal; El Papa Francisco ha utilizado el título varias veces y encaja bien con su encíclica “Fratelli tutti”. La invocación de María como Señora y Madre de todos los Pueblos deja claro que todos los pueblos son hermanos y hermanas y subraya nuestra oración por la paz en el mundo.

La diócesis y la capilla de la Señora de todos los Pueblos no son responsables por declaraciones que no acepten las declaraciones del Dicasterio para la Doctrina de la Fe. Estas expresiones son, hasta donde sabemos, muy limitadas. Desalentamos y no estamos de acuerdo con estas expresiones.

Los documentos alineados con el Dicasterio para la Doctrina de la Fe se pueden leer nuevamente aquí:

Aclaración del Obispo de Haarlem-Amsterdam sobre la Señora de Todos los Pueblos
Una explicación y una palabra pastoral para la aclaración sobre la Señora de Todos los Pueblos

+ Mons. J.W.M. Hendriks
Obispo de Haarlem-Amsterdam

¿Y lo de “atragantándose con el pene de un joven”, para cuándo? Aceptada renuncia de obispo colombiano de 62 años

El boletín diario de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Jul-20-2024, informa lo siguiente en la sección de renuncias y nombramientos (nuestra traducción).

Renuncia del Vicario Apostólico de Tierradentro (Colombia)

El Santo Padre ha aceptado la renuncia al gobierno pastoral del Vicariato Apostólico de Tierradentro (Colombia), presentada por S.E. Mons. Oscar Augusto Múnera Ochoa.

Al mismo tiempo la Conferencia Episcopal de Colombia anuncia en la misma fecha.

Con fecha del 20 de julio de 2024, la Oficina de Prensa de la Santa Sede Apostólica ha informado que el Santo Padre Francisco aceptó la renuncia presentada por S.E. Monseñor Óscar Augusto Múnera Ochoa al gobierno pastoral del Vicariato Apostólico de Tierradentro, encargo que venía desempeñando desde el año 2015.

Y hasta allí por cuanto corresponde a la parte oficial.

Lo que sucede con esos anuncios es que luego uno hace la búsqueda de la edad del renunciante y si es una edad jóven, hablando en los parámetros para un obispo, ahí le entra a uno la curiosidad porque no es usual que un obispo renuncie o lo cesen cuando, como en el caso presente, le falten todavía trece años para llegar al límite de edad para presentar renuncia obligatoria. Sobre el renunciante obispo no pesa ninguna sanción canónica, no lo han suspendido a Divinis, no le han retirado las facultades, no lo han excomulgado, mucho menos expulsado del estado clerical. Entonces, ¿por qué cesaron a este obispo a los 62 años?

Mons. Múnera aparece incluído en un libro-denuncia de 2023 de dos periodistas colombianos, “El Archivo Secreto” de Juan Pablo Barrientos y Miguel Ángel Estupiñan, en el cual hay quinientos sesenta y nueve sacerdotes vinculados a la Iglesia colombiana que en los últimos veinte años han sido objeto de señalamientos por violencia sexual. El de Múnera es el primero de los casos referidos en el documento. Una breve reseña del motivo por el cual aparece denunciado Múnera se puede leer aquí. El denunciante, Arturo, “un joven que fue abusado sexualmente por Monseñor Óscar Augusto Múnera Ochoa...”, tiene como una de las pruebas para su denuncia inicial, la cual data de 2005, “tres fotos de Monseñor Óscar Augusto atragantándose con el pene de un joven”, con las cuales inicialmente lo denunció ante su en ese entonces obispo.

Más recientemente, uno de los coautores del antecitado libro denunció que la víctima y denunciante de Múnera estaba “siendo objeto de amenazas de muerte”, pidiendo a la Fiscalía de Colombia “protección para él y sus hijos”. Pueden continuar leyendo otros pormenores en el enlace proporcionado.

Entonces, ya tenemos alguna idea de por qué “el Santo Padre ha aceptado la renuncia” de este obispo.

Nos unimos en acción de gracias 🙏🏻 por los 9 años de Ordenación Episcopal de monseñor Oscar Augusto Múnera Ochoa,...

Posted by Conferencia Episcopal de Colombia on Wednesday, July 10, 2024

En esta publicación de apenas hace diez días de la cuenta de Facebook de la Conferencia Episcopal de Colombia se felicitaba a Múnera “por los 9 años de Ordenación Episcopal”, nada presagiaba que se le fuera a aceptar la renuncia.

Friday, July 19, 2024

Encuentran el mayor altar medieval, consagrado por los cruzados en la iglesia del Santo Sepulcro de Jerusalén, y está lleno de grafitis

Artículo de La Brújula Verde, Jul-17-2024, basado en una información de la Academia Austríaca de las Ciencias (ÖAW).

Encuentran el mayor altar medieval, consagrado por los cruzados en la iglesia del Santo Sepulcro de Jerusalén, y está lleno de grafitis

por Guillermo Carvajal
17 Jul, 2024


El 15 de julio de 1149 fue un día especial para Jerusalén: exactamente 50 años antes, cruzados europeos habían conquistado la Ciudad Santa y proclamado el Reino de Jerusalén después de siglos de dominio musulmán. Un deslumbrante aniversario debía consolidar aún más el joven reino. El punto culminante fue la nueva consagración de la Iglesia del Santo Sepulcro, uno de los mayores santuarios de la cristiandad. En el centro del edificio de la iglesia, que había sido magníficamente ampliado en estilo románico en los años anteriores, vio la luz del mundo una obra de arte especial: un nuevo altar mayor.

Conocemos de los siglos XVI, XVII y XVIII relatos de peregrinos sobre un magnífico altar de mármol en Jerusalén, cuenta Ilya Berkovich, historiador del Instituto de Investigación de la Monarquía de los Habsburgo y los Balcanes de la Academia Austríaca de Ciencias (ÖAW) y coautor de un nuevo estudio sobre la obra de arte histórica.

Pero por muy grande que fuera la impresión que el altar dejó en las personas durante muchos siglos, desapareció de la conciencia general de manera abrupta. En 1808 hubo un gran incendio en la parte románica de la Iglesia del Santo Sepulcro, explica Berkovich. Desde entonces, el altar de los cruzados ya no estaba allí, al menos eso se pensaba durante mucho tiempo, añade el historiador.

Hace poco, el arqueólogo distrital Amit Re’em de la Autoridad de Antigüedades de Israel y el historiador del ÖAW Ilya Berkovich hicieron un descubrimiento sensacional en medio de la Iglesia del Santo Sepulcro: En un corredor trasero de la iglesia abierta al público había una pesada losa de piedra de varias toneladas que había pasado desapercibida y en cuya parte delantera los turistas habían dejado grafitis.

Cuando la losa fue volteada debido a unas obras, reveló su herencia artística mucho más antigua: la losa decorada con ornamentos en su parte posterior fue rápidamente identificada como la otrora magnífica parte frontal del altar medieval de los cruzados.

Para los historiadores, este descubrimiento es una sensación en varios aspectos. En primer lugar, está el hecho de que la losa permaneciera oculta durante tanto tiempo en un edificio tan intensamente investigado como la Iglesia del Santo Sepulcro, y eso a pesar de que estaba a la vista de miles de peregrinos y turistas diariamente. Que algo tan importante pudiera permanecer sin ser reconocido en ese lugar durante tanto tiempo fue completamente inesperado para todos los involucrados, confirma Berkovich.

No menos significativo es lo que el descubrimiento permite conocer sobre el altar mayor medieval. Las extraordinarias decoraciones llevaron a los investigadores a la pista del llamado cosmatesco. Esta técnica especial de decoración de mármol era dominada exclusivamente por maestros gremiales en la Roma papal, quienes transmitían esta habilidad de generación en generación. La técnica se caracterizaba por el hecho de que sus maestros podían decorar grandes superficies con pequeñas cantidades de mármol precioso, que en la Roma medieval se raspaba principalmente de edificios antiguos, colocando pequeños fragmentos de mármol con gran precisión sobre bases de piedra para crear patrones geométricos y ornamentos deslumbrantes.

El valor de este arte era bien conocido por sus maestros y también por el Papa. Solo se conocen pocas obras de arte cosmatesco fuera de Roma, y hasta ahora solo una fuera de Italia: en la Abadía de Westminster, adonde el Papa envió a uno de sus maestros. El altar cosmatesco ahora redescubierto en Jerusalén también debió haberse realizado con la ayuda del Papa: al enviar a uno de los maestros cosmatescos al Reino de Jerusalén para crear el altar de los cruzados, el jefe de la iglesia afirmó literalmente la pretensión de la cristiandad sobre la ciudad: El Papa así honraba la iglesia más sagrada de la cristiandad, sostiene Berkovich.

El altar mayor redescubierto es así la prueba de una conexión hasta ahora desconocida entre Roma y Jerusalén, que también es importante para la historia del arte europeo. Con una anchura original de más de 3,5 metros, hemos descubierto el altar medieval más grande conocido hasta ahora, destaca Berkovich. Espera que nuevas investigaciones en los archivos papales saquen a la luz más detalles sobre la historia del altar, posiblemente incluso la identidad del maestro cosmatesco que creó la obra de arte.

Publicado programa de viaje de Francisco a Bélgica y Luxemburgo

El Vaticano había confirmado oficialmente hace casi un mes el viaje de Francisco a Bélgica y Luxemburgo, anotando a la vez que “el programa del viaje se publicará a su debido tiempo”. El “debido tiempo” ha sido hoy, cuando la Oficina de Prensa de la Santa Sede publicó el programa.

Este es un despacho de agencia EFE, Jul-19-2024.

Ciudad del Vaticano, 19 jul (EFE).- El papa Francisco se reunirá con el gran duque de Luxemburgo y el rey de Bélgica en su viaje de fines de septiembre en estos dos países, donde también se verá con otras autoridades y religiosos y conmemorará los 600 años de la Universidad católica de Lovaina, informó este viernes la Santa Sede.

En su viaje apostólico entre el 26 y 29 de septiembre, el papa dará un total de seis discursos y una homilía del Ángelus en los múltiples eventos de su apretada agenda, concretó el Vaticano, que hoy publicó el programa detallado de su estancia en ambos países.

Su primer paso será en Luxemburgo, donde aterrizará procedente de Roma el 26 de septiembre a las 08:00 GMT, y ahí será recibido en una ceremonia de bienvenida. A las 08:45 GMT, visitará al gran duque Enrique de Luxemburgo en el gran palacio ducal, tras lo que se reunirá con el primer ministro, Luc Frieden.

Posteriormente se encontrará con autoridades y representantes de la sociedad civil en el 'Cercle Café', a lo que seguirá un encuentro con la comunidad católica en la Catedral de Notredame de Luxemburgo. Tras ello, se encaminará de nuevo al aeropuerto, donde tendrá una ceremonia de despedida antes de partir a Bélgica.

Tras un corto vuelo, aterrizará a las 17:10 GMT en la base aérea belga de Melsbroek, donde tendrá un acto de bienvenida.

El viernes 27, visitará al rey Felipe de Bélgica en el Castillo Real de Laeken, en las afueras de Bruselas.

Seguirá con una reunión con el primer ministro belga, Alexander De Croo, tras lo que verá otras autoridades y miembros de la sociedad civil. Posteriormente, a las 14:30 GMT se reunirá con docentes de la Universidad Católica de Lovaina.

El sábado 28 de septiembre, se encontrara con obispos, sacerdotes, diáconos y seminaristas en la basílica del Sagrado Corazón de Koekelberg, y por la tarde se reunirá con estudiantes de la Universidad Católica de Lovaina en su aula magna.

Francisco acabará la jornada con una reunión privada con miembros de la Compañía de Jesús en el Colegio Saint Michel.

El domingo 29, Francisco dará misa en el Estadio Rey Balduino de Bruselas, donde pronunciará la homilía del Ángelus.

Tras ello, se encaminará a la base de Melsbroek, donde tendrá un acto de despedida y a las 10:45 GMT partirá de vuelta a Roma.

Thursday, July 18, 2024

Hallan restos de una estructura medieval defensiva frente a San Juan de Letrán en Roma

Información de agencia EFE, Jul-17-2024.

Roma, 17 jul (EFE).- Las obras que se llevan a cabo en la explanada frente a la basílica de San Juan de Letrán en Roma, antigua sede de los papas, han permitido encontrar restos de una estructura medieval, cuya construcción ha sido datada en el siglo IX, que servía como residencia o muro de protección, informó este miércoles el Ministerio de Cultura italiano.

“Este es un descubrimiento de extraordinaria importancia para la ciudad de Roma y su historia medieval. En la época moderna, nunca se habían realizado excavaciones arqueológicas extensivas en esta plaza”, declaró el Ministerio de Cultura romano.

Las estructuras murales están situadas en la explanada en la que, en tiempos de Constantino, se situaba el 'Equites Singulares', el cuartel de la caballería del emperador que posteriormente se convirtió en la primera iglesia del mundo y sede del papado hasta que en 1305 se trasladase a la ciudad francesa de Aviñón (sur).

Se trata de una edificación que "podría haber funcionado tanto como muro para defender la residencia papal como subestructura de la pendiente que caracterizaba la zona en tiempos antiguos de Letrán" y que sufrió sucesivas remodelaciones hasta el siglo XIII.

Los muros llegan prácticamente hasta el atrio de la basílica y cuentan con un paramento realizado con sillares de toba y contrafuertes de forma cuadrada, y fue, según los investigadores, escenario de luchas, "algunas de ellas violentas", entre familias de aristócratas que reclamaban el papado, lugar de incursiones de los sarracenos.

"De ahí la hipótesis de que esta poderosa muralla, también por su forma, tuviera la función de muralla defensiva del conjunto de la Basílica y de los edificios anexos", se indica en un comunicado.

Tras el fin del denominado cautiverio de los papas en Aviñón en 1377, la sede de la Iglesia se trasladó al Vaticano, lo que eliminó la necesidad de una estructura para defender al papado y provocó que el muro y la edificación se derribaran y enterraran.

Además de la estructura medieval, los investigadores, apremiados por el calendario de entrega de las obras para el Jubileo, encontraron un muro datado entre el siglo I a.C. y el siglo I d.C. que cumplía la función de terraza que salvaba la pendiente de la zona y cimientos de celosía del siglo III de la sede de la guardia a caballo de Constantino.

También se hallaron unos muros de 3,5 metros de profundidad que, según los investigadores, pertenecían a una estructura subterránea, así como un tramo de estructura de mampostería que data de entre los siglos IV y VII.

"El conjunto de descubrimientos permiten conocer la vida y el desarrollo de esta zona de Roma, hasta la ordenación deseada por Sixto V en el siglo XVI, y gracias al análisis y estudio de los objetos recogidos (monedas, metales, mayólicas, cerámicas) aportarán más información sobre la historia de la ciudad", se explica en el comunicado.

Los hallazgos permanecerán en el lugar y "se están estudiando soluciones para la futura finalización de la excavación y su valorización", añadió el Ministerio de Cultura.

Wednesday, July 17, 2024

El cardenal Tucho sobre las supuestas apariciones: «Saldrán más en los próximos días»

Tal vez a Ustedes como a nosotros ya les había parecido inusual que de repente hayan aparecido tantas declaraciones sobre supuestas apariciones marianas, parecía poco probable que tan inmediatamente después de aparecidas las nuevas “Normas para proceder en el discernimiento de presuntos fenómenos sobrenaturales” se fueran a dar, pero no. En una corta entrevista que aparece hoy en Alfa & Omega el pornoprefecto Tucho declara directamente que vienen más declaraciones en los próximos días.

El cardenal Tucho sobre las supuestas apariciones: «Saldrán más en los próximos días»

El prefecto de Doctrina de la Fe aclara a Alfa y Omega la reciente publicación de tantas resoluciones sobre el tema. «Algunas habían quedado congeladas debido a que existía expectativa por una declaración de sobrenaturalidad», afirma

Rodrigo Moreno Quicios
17 de Julio de 2024


El cardenal Víctor Manuel Fernández es desde julio de 2023 prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe. Tras la aprobación el pasado 17 de mayo con su firma de las nuevas Normas para proceder en el discernimiento de presuntos fenómenos sobrenaturales, el ministerio vaticano que encabeza se ha pronunciado en las últimas tres semanas sobre cuatro casos.

¿Cuál es el principal criterio que se sigue para conceder el Nihil Obstat a un santuario mariano?

Los frutos espirituales y pastorales, junto con la ausencia de elementos críticos que puedan afectar negativamente al pueblo de Dios. Si hay supuestos mensajes se analiza detenidamente su contenido para destacar lo que hay allí de bello, positivo, reflejo del Evangelio. Y si algunos —aunque no sean contrarios a la fe y a la moral— pueden provocar confusión, se ofrecen clarificaciones para que sean publicadas junto con los mensajes.

¿Por qué están haciendo públicas tantas resoluciones en estos días? ¿Son todas del pasado y las comparten ahora en un compromiso por la transparencia? ¿O también están discerniendo casos que hayan quedado congelados demasiado tiempo?

Algunas habían quedado congeladas debido a que existía expectativa por una declaración de sobrenaturalidad u origen divino. Con la nueva modalidad ese peso ya no existe y el análisis se facilita.

¿Podemos esperar la certificación positiva o negativa de muchos casos más en los próximos días?

Saldrá alguna más en los próximos días. Las que siguen deberán esperar al menos dos o tres meses porque requieren mayor estudio. Otras requerirán esperar un tiempo más.

¿Qué sería necesario para pasar del Nihil Obstat a un reconocimiento explícito de la sobrenaturalidad de una presunta aparición? Si se cumplieran los requisitos, ¿podría consolidarse algún nuevo santuario con el mismo rigor que los de Lourdes o Fátima?

Ahora eso sería muy excepcional y solo ocurriría si el Papa, por un interés especial, lo solicitara o lo decidiera personalmente. No obstante, no parece necesario, porque hace tiempo que ha quedado claro que ni siquiera una declaración de sobrenaturalidad obliga a los creyentes a aceptar ese fenómeno como de origen divino.