Una de las Fotos del Año Para Agencia AFP
La que observan es para la agencia noticiosa AFP una de las fotos del año 2024. El pie de foto es traducción de Secretum Meum Mihi.
Follow @SECRETUMMEUMSaturday, November 30, 2024
Francisco Reitera a Patriarca Bartolomé Deseo de Celebrar Juntos los 1700 Años del Concilio de Nicea
Información de agencia EFE, Nov-30-2024.
Follow @SECRETUMMEUMCiudad del Vaticano, 30 nov (EFE).- El papa Francisco transmitió este sábado al patriarca ortodoxo de Constantinopla, Bartolomé I, su deseo de celebrar juntos el 1.700 aniversario del concilio cristiano de Nicea, abriendo la puerta a un nuevo viaje apostólico a Turquía.
El pontífice, cabeza de la iglesia romana, así lo ha declarado en un telegrama enviado al patriarca ecuménico de la Iglesia ortodoxa y arzobispo de Constantinopla con motivo de la fiesta de San Andrés, su patrón, difundido este sábado por la Santa Sede.
En la misiva reconoce su voluntad de conmemorar juntos el 1.700 aniversario del importante concilio de Nicea, convocado en el año 325 en esa ciudad romana de Asia Menor (actual Turquía) por el emperador Constantino I para acercar posturas entre cristianos.
«He expresado varias veces mi deseo de poder celebrar este evento junto a usted y agradezco sinceramente a todos los que ya han comenzado a trabajar para hacerlo posible», afirma el papa.
Y agregó: «El recuerdo de ese importante evento seguramente fortalecerá los lazos existentes y alentará a todas las Iglesias a dar un testimonio renovado en el mundo actual».
Francisco, que el próximo 17 de diciembre cumplirá 88 años, no ha especificado por el momento si esta voluntad se traducirá en un nuevo viaje apostólico a Turquía.
No obstante en la víspera ya había revelado sus intenciones de volar a Turquía en 2025, precisamente Año Santo: «Creo que iré ahí», confesó en una audiencia con los participantes en el pleno de la Comisión Teológica Internacional.
Se trataría del segundo viaje a Turquía de su pontificado ya que visitó Ankara y Estambul en noviembre de 2014, manifestando ya desde entonces su firme deseo de avanzar en la unidad con los cristianos, también con los ortodoxos casi un milenio después del Gran Cisma entre el cristianismo de occidente y oriente.
Francisco mantiene unas buenas relaciones con el patriarca Bartolomé y en 2014, en un encuentro en Jerusalén, renovaron su intención de seguir estrechando lazos, cincuenta años después del histórico abrazo con el que sus predecesores, Pablo VI y Atenágoras I, pusieron coto a la animadversión entre católicos y ortodoxos.
Otra muestra del interés de Bergoglio por el mundo ortodoxo fue el encuentro que mantuvo en La Habana en 2016 con el patriarca ruso Cirilo, la primera vez desde el Gran Cisma.
Friday, November 29, 2024
La Piedad de Miguel Ángel Estrena Luz y una Nueva Mampara Antibalas y más Transparente
Información de agencia EFE, Nov-29-2024.
Follow @SECRETUMMEUMCiudad del Vaticano, 29 nov (EFE).- La escultura de 'La Piedad' de Miguel Ángel en la basílica de San Pedro del Vaticano ha estrenado una nueva iluminación y una mampara de seguridad antibalas que, además, la concederá una "máxima transparencia".
La puesta a punto de la instalación que acoge a esta estatua, una de las más famosas del mundo y única con la firma de Miguel Ángel cincelada, ha durado seis meses y se ha hecho de cara al Jubileo de 2025, que atraerá a millones de peregrinos de todo el mundo.
La escultura de mármol, según informa este viernes el portal oficial 'Vatican News', cuenta ahora con una protección con nueve vidrios de unos 50 metros cuadrados de superficie y 3.400 kilos que reemplaza a la original, instalada en 1973 tras un atentado.
Los nuevos vidrios, más gruesos y resistentes que los originales, no solo ofrecen una mayor seguridad, sino también más transparencia pues los anteriores comenzaban a oscurecerse con el paso del tiempo.
Los cristales tienen un grosor de 24,5 milímetros frente a los 19 de los originales y han sido endurecidos térmicamente para resistir hasta 26 golpes de martillo o hacha, y para soportar ataques con pistolas de calibre de 9 milímetros.
El sistema de anclaje de los nuevos vidrios es de alta tecnología y está diseñado para resistir no solo impactos, sino también presiones ambientales o terremotos.
Además de la mejora en seguridad, 'La Piedad' y la capilla que la alberga estrenarán un nuevo sistema de iluminación, completamente renovado con tecnologías de última generación, diseñado para resaltar la belleza de la obra.
Durante las obras se aprovechó el andamio montado para instalar el gran vidrio para llevar a cabo una serie de actuaciones en la capilla como la restauración de las superficies pintadas o la seguridad del vidrio abovedado del fondo de la estancia.
'La Piedad', la representación de la Virgen María que sostiene en su regazo a su hijo muerto, fue esculpida entre 1498 y 1499 por Miguel Ángel cuando solo tenía 23 años como decoración de la tumba de un cardenal, en una capilla de la nave derecha del templo vaticano.
Se trata de la única escultura que lleva la firma del maestros: en una parte de la espalda de la Virgen se lee 'michael āgelvs bonarotvs florent facieba (Michelangelo Bonarroti florentino lo hizo).
La estatua fue colocada sobre un crucifijo marmóreo del altar de esta capilla y ha permanecido siempre en ella, excepto durante el periodo de 1964-1965, cuando se permitió por primera y única vez la salida de esta joya del Vaticano para una exposición en Nueva York.
El 21 de mayo de 1972 la escultura fue atacada por un hombre que, a martillazos, logró romper el brazo izquierdo y el rostro de la Virgen. Tras su restauración, el conjunto marmóreo fue protegido con una mampara de cristal, ahora sustituida para mayor seguridad.
La basílica de San Pedro se está embelleciendo de cara al Año Santo y ha dado lustre a otros símbolos como el baldaquino que Gianlorenzo Bernini construyó desde 1624 sobre la tumba del Apóstol Pedro o su Altar de la Cátedra de San Pedro, en el ábside.
Roma: Luce, Mascota del Jubileo, Activista Contra Alojamientos Bed & Breakfast
¿De verdad era necesario?
A la ya reportada pornificación de Luce, la figura mascota del Jubileo 2025, se suma ahora una nueva utilización de su imagen, la de activista en Roma contra los alojamientos Bed & Breakfast (excusas por el anglicismo, pero es que así les dicen), una supuesta emergente Robin Hood, como se explica en la nota que leerán.
Artículo de Roma Today, Nov-29-2024. Traducción de Secretum Meum Mihi (con adaptaciones).
Follow @SECRETUMMEUMÉmulos de Robin Hood contra la invasión de b&b: saboteo a los candados. En la maniobra también la mascota del Jubileo
La acción en la noche, de ahí la reivindicación: “Este turismo —es el concepto del reclamo— tiene un único objetivo: extraer valor del tejido urbano dejando escombros. Hay que detenerlo”. Fija folletos con la cara de Luce, luciendo el sombrero del legendario personaje.
redacción
29 de noviembre 2024
La maniobra en San Lorenzo
Los émulos de Robin Hood —es decir, los activistas que en la ciudad realizan maniobras contra los B&B, alquileres de corta duración y sobreturismo, dañando las cerraduras de los check-in— estaban en “compañía” de Luce, la mascota oficial del Jubileo. El rostro de la “niña peregrina” apareció en unos volantes que fueron colocados en el barrio San Lorenzo. Y en su cabeza tenía el sombrero del conocido personaje que en el imaginario colectivo robaba a los ricos para dar a los pobres. Anoche el gesto demostrativo: fueron golpeadas las cerraduras de las llaves presentes en las entradas de los edificios destinados a alquileres de corta duración. Se trata de una acción “para decir basta a la constante puesta en venta de la ciudad”. Los autores quisieron precisar que no son los mismos que llevaron a cabo maniobras ocurridas recientemente en la Capital. Sosteniendo que no es una acción de “alguien”, sino un reclamo “de todos y todas”.
La reivindicación
“Luce ha entendido bien —ha sido el mensaje reivindicatorio del gesto— que detrás de la retórica del gran evento religioso se está implementando deliberadamente la muerte de la vida social de Roma. En la capital hay actualmente 25 mil alojamientos ofrecidos en AirBnB, de los cuales la mitad están vacíos, mientras que casi no hay nada disponible para quienes hoy intentan buscar una vivienda de alquiler a largo plazo. Estos números aumentan constantemente en cada municipio. Luce ha entendido —insisten— que este sistema funciona bien para los que están en el poder: entra dinero, los restaurantes están llenos al igual que las boutiques de lujo del centro y los bolsillos de los prelados. El espectáculo puede continuar. Sin embargo, Luce también ha comprendido la amarga realidad que hay detrás del evento: cementificación, consumo de suelo, trabajo precario, valor de la construcción, valorización del espacio urbano, expulsión a la periferia de personas que quisieran vivir en la ciudad tranformada en parque de atracciones incluso de los barrios que rodean el centro, como San Lorenzo”.
“Roma tiene derecho a vivir”
“Este turismo —y el concepto— tiene un único objetivo: extraer valor del tejido urbano dejando escombros. Hay que detenerlo, porque Roma tiene derecho a vivir, porque todos y todas nosotros tenemos derecho a vivir allí. La acción de Luce abre así el camino a la gran jornada de huelga general social y generalizada de hoy, 29 de noviembre, porque una verdadera huelga es aquella que logra romper las cadenas de explotación y mercantilización de las personas y del territorio donde habitan. Siempre hay que romper cadenas, incluso las menos evidentes, incluso cuando están impunemente pegadas al portón de nuestro edificio”. ¡Y para el 13 de diciembre han llamado, con todos a la calle, contra la turistificación de Roma!
Los antecedentes de la banda de Robin Hood
En octubre tuvo lugar la reivindicación de la que pasó a llamarse la banda de Robin Hood a un paso del Circo Massimo. “Si buscas el candado y no lo encuentras, lee abajo”, rezaba el folleto colgado en un poste en via San Teodoro. En esa ocasión desaparecieron los “candados inteligentes”. En lugar de los llaveros electrónicos, que permiten efectuar el check-in a distancia, se colocó un sombrero verde con una pluma: el que en el imaginario común pertenece a Robin Hood con el llamamiento: “Ayúdanos, saboteemos el Jubileo de los ricos. Saboteemos la especulación para defender el derecho a la casa”. Lo mismo hace menos de diez días. Con los activistas que sabotearon, en el verdadero sentido de la palabra, las cerraduras de las casas de vacaciones. Como informó LaPresse, llenadas de pegante las cajas de llaves, haciéndolas inutilizables. ¿Dónde? Via Merulana, Rione Monti, Pigneto, Gregorio VII, vía Santa Maria delle Fornaci, vía Innocenzo III en la estación San Pietro.
Thursday, November 28, 2024
Francisco Reitera Deseo de Ir a Nicea
En el pasado Francisco lo ha expresado, pretende ir a Turquía en 2025 por cumplirse 1700 años del Concilio de Nicea (aquí y aquí), y hoy nuevamente lo ha repetido.
En su discurso ante los participantes en la Sesión Plenaria de la Comisión Teológica Internacional, dijo Francisco, entre otras:
Y durante este Año Santo, tendremos la oportunidad de celebrar los 1700 años del primer gran Concilio Ecuménico, que se celebró en Nicea. Creo que iré ahí.
Al final Francisco ha repetido también una de las variantes de su despedida.
Hermanas y hermanos, les doy las gracias por su servicio. Los acompaño con mi bendición. Y les pido, por favor, que recen por mí. A favor, no en contra. Gracias.
Faltó que pidiera que si alguien no podía rezar, le enviara “buena onda”.
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Wednesday, November 27, 2024
“Jesucristo Celebró la Eucaristía Inculturada”, Cardenal Arizmendi defiende “Adaptaciones Litúrgicas Indígenas”≠Rito Maya
En su más reciente columna, Nov-26-2024, más larga que las acostumbradas, el cardenal Felipe Arizmendi Esquivel, obispo emérito de San Cristobal de las Casas, ha salido él también a reiterar el desmentido ya hecho por los obispos mexicanos sobre la existencia de un Rito Maya.
Follow @SECRETUMMEUMJesucristo celebró la eucaristía inculturada
La Conferencia del Episcopado Mexicano reitera su compromiso con la auténtica inculturación de la liturgia, siempre en comunión con la Iglesia universal
26 noviembre, 2024
MIRAR
A raíz de que el Dicasterio para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos dio el reconocimiento oficial a algunas adaptaciones litúrgicas en pueblos originarios de Chiapas, se han suscitado reacciones como estas:
En el sitio LifeSiteNews dicen: El Vaticano aprobó el rito maya de la Misa. Dios les perdone por eliminar la Misa Tridentina, la Misa de los apóstoles y de todos los santos para introducir sus ritos paganos y satánicos.
La Agencia Informativa Católica de Argentina (AICA) titula su nota: Vaticano: luz verde al ‘rito maya’ de la misa para comunidades indígenas de Chiapas. Incluso ZENIT, la muy prestigiada y muy confiable agencia noticiosa desde Roma, dice: Vaticano aprueba “misa maya”.
Alguien me escribió: La Misa es el sacrificio del Señor Jesús ofrecido al Padre. Si se introducen invocaciones de otras entidades, como son espíritus diabólicos (los dioses paganos son eso), ya no se está celebrando sólo para el Señor, por tanto cambia el contenido. No es secundario que se introduzca un culto pagano en una Misa… ¿Las danzas rituales mayas no son invocaciones de espíritus paganos?… Ya en los jardines vaticanos celebraron un rito pagano…
Estas reacciones reflejan desconocimiento de la liturgia y de la cultura milenaria de estas etnias indígenas. En las adaptaciones aprobadas nada es pagano ni contrario a la fe católica. Los tradicionalistas querrían que nada se cambiara en la Misa y que se conservara el rito romano como se acostumbraba antes del Concilio Vaticano II; pero ni Jesús ni los apóstoles celebraron con ese Misal tridentino; éste es apenas del Siglo XVI.
En la última Cena, Jesús celebró la primera Misa, llamada fracción del pan, con varios ritos al estilo judío; él les dio plenitud. Es el mejor ejemplo de inculturación, con signos rituales judíos. Instituyó la Eucaristía no en latín, sino en arameo, que era el idioma de aquellos con quienes vivió ese momento. El pan que usó no era como nuestras hostias, que parecen obleas y que son verdadero pan; cambia la forma, no la sustancia. Los ortodoxos católicos celebran válidamente la Misa en una forma cultural diferente a la nuestra, y su Eucaristía es perfectamente válida; no se les pude exigir que celebren como nosotros. Lo fundamental no cambia: hay Palabra de Dios, consagración de pan y vino, asamblea y un ministro ordenado que preside.
DISCERNIR
Ante estas confusiones, la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), de acuerdo con el respectivo Dicasterio, emitió esta nota aclaratoria: “Ante diversas interpretaciones difundidas sobre las recientes adaptaciones al Ordinario de la Misa aprobadas por el Dicasterio para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, considera necesario realizar las siguientes precisiones:
1. Alcance de la aprobación: Tales adaptaciones han sido aprobadas exclusivamente para las comunidades tseltal, tsotsil, ch’ol, tojolabal y zoque y no para otras comunidades de fieles no pertenecientes a dichos pueblos originarios. Se trata de adaptaciones de uso facultativo al Ordinario de la Misa del Rito Romano. No constituyen un nuevo rito ni una modificación sustancial de la estructura de la Misa del Misal Romano. No existe un «rito maya» o una «misa maya».
2. Adaptaciones aprobadas: Las tres adaptaciones autorizadas se limitan a: a) El ministerio del Principal: Es una persona reconocida en la comunidad que colabora en momentos específicos de oración comunitaria, a modo de monitor. Actúa siempre bajo la invitación del sacerdote que preside la celebración. Invita a la asamblea a orar en voz alta en algunos momentos de la celebración. No asume en ningún momento la presidencia de la celebración eucarística. b) El ministerio de la incensación: Se realiza en los momentos previstos por el Misal Romano. Incorpora el uso tradicional del incienso propio de las comunidades. Es designado por el Obispo diocesano. c) Oración de la asamblea moderada por el Principal: Bajo la presidencia del sacerdote, el Principal invita a la asamblea a orar en voz alta, presentando a Dios sus intenciones personales y comunitarias. La asamblea puede permanecer de pie o de rodillas. Se realiza solamente en alguno de estos tres momentos de la Misa: Al inicio de la Misa, después del saludo; durante la oración de los fieles; en la acción de gracias, después de la comunión; en este caso, esta oración puede realizarse con movimiento corporal acompañado de música propia. No se trata de una danza ritual, sino de balanceos rítmicos del cuerpo.
3. Aclaraciones importantes: Es necesario precisar que no se ha aprobado ningún «rito maya», danzas rituales durante la celebración, altar maya, oraciones a los puntos cardinales, cesión de la presidencia litúrgica a personas laicas.
4. Contexto de las adaptaciones: Estas adaptaciones son el resultado de un cuidadoso proceso de discernimiento diocesano, el estudio y aprobación por parte de la CEM, la recognitio del Dicasterio para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, el respeto tanto a la naturaleza de la liturgia como a las expresiones culturales legítimas.
5. Implementación: Las adaptaciones, que son facultativas, serán implementadas gradualmente. Se proporcionará la formación necesaria a sacerdotes y agentes pastorales. Se mantendrá un seguimiento pastoral de su aplicación.
La Conferencia del Episcopado Mexicano reitera su compromiso con la auténtica inculturación de la liturgia, siempre en comunión con la Iglesia universal y bajo la guía del Magisterio”.
Una precisión de mi parte. Se insiste en que no se han aprobado danzas rituales; sin embargo, el ritual autorizado por Roma dice, en la descripción de las adaptaciones, que después de la Comunión: “Se puede hacer la acción de gracias con movimiento corporal” (426). “Todos, de pie en su lugar, oran en silencio con un movimiento pendular rítmico” (427).La misma frase se usa en el No. 138 del ritual aprobado. Aunque en el ritual no se usa la palabra danzas, sin embargo, así se les conoce tanto en Chiapas como en otros pueblos. No son bailes populares folclóricos. Y no hay que tener reticencias para usar esa palabra, pues la usa el mismo Dicasterio en su Instrucción La liturgia Romana y la Inculturación (Varietates legitimae) del año 1994: “En algunos pueblos, el canto se acompaña de palmas instintivamente, balanceo rítmico y danza por parte de los participantes. Tales formas de expresión externa pueden tener un lugar en las acciones litúrgicas de estos pueblos, a condición de que son siempre expresión de la verdadera oración comunitaria de adoración, alabanza, ofrenda y ruego, y no sólo una actuación” (42). Y a ello nos invita el Papa Francisco en Querida Amazonia: “Recoger en la liturgia muchos elementos propios de la experiencia de los indígenas en su íntimo contacto con la naturaleza y estimular expresiones autóctonas en cantos, danzas, ritos, gestos y símbolos” (82).
ACTUAR
Sigamos adelante en el proceso de inculturación de la liturgia, siempre fieles a la Palabra de Dios y al Magisterio de la Iglesia, para que nuestros pueblos vivan su fe en el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo también en sus formas culturales, siendo fieles hijos de la Iglesia Católica.
Es grave la advertencia que hace el Papa Francisco: “Las Iglesias particulares deben fomentar activamente formas, al menos incipientes, de inculturación. Si dejamos que las dudas y temores sofoquen toda audacia, es posible que, en lugar de ser creativos, simplemente nos quedemos cómodos y no provoquemos avance alguno y, en ese caso, no seremos partícipes de procesos históricos con nuestra cooperación, sino simplemente espectadores de un estancamiento infecundo de la Iglesia” (EG 129).
Una Catequésis China
Anunció hoy el propio Francisco al final de su audiencia general que “la próxima semana, con el Adviento, comenzará también la traducción en chino de la síntesis de la catequésis de la Audicencia”, y nos pusimos a pensar que en China hay un sitio de informaciones de la Iglesia Patriótica, que es la única existente y reconocida por el estado ateo, en el cual difícilmente se puede encontrar una referencia a los documentos de Francisco, menos a una simple catequésis, por lo que estos resúmenes no serán citados o aludidos en esa web. Si alguien en China se entera de que existen estos resúmenes en su propio idioma, no propiamente lo hará gracias a la información proporcionada por la Iglesia Patriótica.
Esta es una información de agencia EFE, Nov-27-2024.
Follow @SECRETUMMEUMCiudad del Vaticano, 27 nov (EFE).- El papa Francisco anunció este miércoles que en la próxima audiencia general del miércoles habrá una traducción y saludos para los fieles chinos, en un nuevo gesto de cercanía a los católicos de ese país.
Actualmente, en la audiencia general de los miércoles se traduce una síntesis de la catequesis del papa, originalmente en italiano, al francés, inglés, alemán, portugués, español, polaco y árabe.
Según fuentes oficiales chinas, hay 16 millones de católicos en ese país, por lo que le papa decidió que también en la audiencia haya un saludo en su idioma.
El Vaticano y China han dado algunos pasos adelante para normalizar las relaciones bilaterales que no existen desde 1951 y en octubre se renovó por tercera vez su acuerdo interino para el nombramiento de obispos, esta vez durante 4 años respecto a los dos con los que se renovaba anteriormente.
El acuerdo, firmado originalmente en 2018 y renovado en 2020 y 2022, fue evaluado de "forma positiva" por ambos Estados, que seguirán manteniendo "conversaciones constructivas" para mejorar sus relaciones, añadió.
El Vaticano sostiene que el acuerdo busca fomentar la cohesión entre los católicos chinos, dado que el control ejercido por las autoridades generó el surgimiento de comunidades conocidas como "clandestinas", las cuales intentaban eludir la supervisión de la política religiosa oficial.
Este reconocimiento se considera un resultado positivo del diálogo entre la Santa Sede y el Gobierno chino, en el marco del acuerdo iniciado en 2018, que permite la elección consensuada de obispos, y que ha facilitado varias ordenaciones episcopales en los últimos años.
Desde la firma del acuerdo ya no ha habido ordenaciones episcopales ilegítimas y se han producido una decena de ordenaciones episcopales.
Aunque se ignoran los detalles del acuerdo, el papa ha explicado en algunas ocasiones que China presenta unos candidatos pero es él quien toma la decisión final.
Tuesday, November 26, 2024
Creado Grupo de Trabajo para Tipificar el Delito de “Abuso Espiritual”
El Dicasterio para la Doctrina de la Fe ha publicado el siguiente documento que lleva por título «Folio para la Audiencia con el Santo Padre: “Falso misticismo y abuso espiritual”».
DICASTERIUM PRO DOCTRINA FIDEI
FOLIO PARA LA AUDIENCIA
Falso misticismo y abuso espiritual
El llamado “falso misticismo” aparece en el reglamento del Dicasterio para la Doctrina de la Fe [DDF] en un contexto muy preciso: el de las cuestiones relacionadas con la espiritualidad y con los presuntos fenómenos sobrenaturales, hoy pertenecientes a la Sección Doctrinal: “problemas y comportamientos relacionados con la disciplina de la fe, como los casos de pseudomisticismo, supuestas apariciones, visiones y mensajes atribuidos a un origen sobrenatural...” (Art. 10, 2).
En este contexto, el “falso misticismo” se refiere a propuestas espirituales que dañan la armonía de la visión católica sobre Dios y sobre nuestra relación con el Señor. Precisamente en este sentido aparece en el Magisterio, por ejemplo en la encíclica Haurietis Aquas donde el Papa Pío XII rechaza como “falso misticismo” aquella concepción de Dios presente en los grupos jansenistas que, en su espiritualidad, no tenían en cuenta el misterio de la Encarnación.
“Por lo tanto, no es justo decir que la contemplación del Corazón físico de Jesús impide el contacto más íntimo con el amor de Dios, porque retarda el progreso del alma en la vía que conduce directa a la posesión de las más excelsas virtudes. La Iglesia rechaza plenamente este falso misticismo al igual que, por la autoridad de nuestro predecesor Inocencio XI, de f. m., condenó la doctrina de quienes afirmaban: «No deben (las almas de esta vía interna) hacer actos de amor a la bienaventurada Virgen, a los Santos o a la humanidad de Cristo; pues como estos objetos son sensibles, tal es también el amor hacia ellos. Ninguna criatura, ni aun la bienaventurada Virgen y los Santos, han de tener asiento en nuestro corazón; porque Dios quiere ocuparlo y poseerlo solo»” (Cart. enc. Haurietis Aquas, 15 de mayo de 1956, IV: AAS 48 [1956], 344).
No existe en el Derecho de la Iglesia un delito tipificado con el nombre de “falso misticismo”, si bien la expresión viene a veces utilizada por los canonistas en un sentido estrictamente relacionado con los delitos de abuso.
Por otra parte, en las nuevas Normas para proceder en el discernimiento de presuntos fenómenos sobrenaturales, el DDF ha precisado que “debe considerarse de especial gravedad moral la utilización de supuestas experiencias sobrenaturales o de elementos místicos reconocidos como medio o pretexto para ejercer dominio sobre las personas o cometer abusos” (Art. 16). Esta consideración permite evaluar la situación ahí descrita como circunstancia agravante si se presenta junto con los delitos.
Al mismo tiempo, es posible tipificar un delito de “abuso espiritual”, evitando la expresión demasiado amplia y polisémica de “falso misticismo”.
Se propone confiar la tarea de analizar esta posibilidad, y de presentar las propuestas concretas, al Dicasterio para los Textos Legislativos y al DDF, constituyendo un grupo de trabajo presidido por el Prefecto del Dicasterio para los Textos Legislativos.
Víctor Manuel Card. Fernández
Prefecto
Follow @SECRETUMMEUMEx Audientia Die 22.11.2024
Franciscus
El Prefecto del Dicasterio para los Textos Legislativos ha aceptado la propuesta y procede a la constitución del Grupo de trabajo previsto, compuesto por los miembros indicados por ambos Dicasterios, para cumplir cuanto antes la tarea que se les ha encomendado.
Monday, November 25, 2024
Muere el Cardenal Miguel Ángel Ayuso
Mas temprano hoy reseñabamos unas palabras de Francisco, las cuales nos parecieron inapropiadas, quien durante un discurso pidió oraciones por el prefecto del Dicasterio para el Diálogo Interreligioso, el cardenal Miguel Ayuso Guixot, pero agregó que “está al final de la vida”. Lamentablemente el cardenal Ayuso ha fallecido, como informa la edición diaria en italiano de L'Osservatore Romano, Nov-25-2024 (nuestra traducción).
Mientras ibamos a impresión llegó la noticia de la muerte del cardenal español Miguel Ángel Ayuso Guixot, prefecto del Dicasterio para el Diálogo Interreligioso.
Descanse en paz.
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Nace “Piazza San Pietro”, Revista Mensual de la Basílica de San Pedro
No nos queda claro cómo es que habiendo crisis económica en el Vaticano, en todos los renglones, se pide aquí y allá apretarse el cinturón, el Dicasterio para las Comunicaciones convertirá las ediciones semanales del periódico L'Osservatore Romano en mensuales, ahora va aparecer una nueva revista, en este caso la revista mensual de la Basílica de San Pedro, “Piazza San Pietro”. Inferimos que esta publicación no depende del Dicasterio para las Comunicaciones ni tiene nada que ver con él, es autónoma, e inferimos también que es una manera más de Francisco ampliar aquella no declarada oficina de prensa paralela que manejan unos pocos colaboradores, de la cual hemos dicho en otras ocasiones es la que organiza todas esas entrevistas con diversos medios y también organiza la agenda que Francisco cumple diariamente después del mediodía, por lo general en la Casa Santa Marta.
Este es un artículo de Il Messaggero, Nov-25-2024.
Follow @SECRETUMMEUMInnovaciones Digitales y Nuevas Iniciativas Durante el Jubileo en el Vaticano
Lunes 25 noviembre 2024
Es la primera vez que durante un Jubileo dos webcams colocadas en la basílica transmitirán en directo las imágenes de los peregrinos que cruzarán la Puerta Santa, en San Pedro, y las que visitarán la tumba de San Pedro, en las Grutas Vaticanas.
Una idea que forma parte de la revolución digital que está en marcha en la basílica desde que está en el cargo el cardenal Mauro Gambetti. El 2 de diciembre a las 18:30 el Papa mismo inaugurará por primera vez la webcam colocada sobre la tumba del apóstol, mostrándose en recogimiento en la víspera del Año Santo. «Utilizaremos las redes sociales para compartir el amor por este lugar sagrado y conectar a los fieles con el centro de la cristiandad».
BAUTISMOS
Otra novedad jubilar anunciada por el padre Enzo Fortunato, portavoz de la basílica vaticana, es el lanzamiento de una revista titulada “Piazza San Pietro” en la cual el Papa Francisco inaugura una columna con los lectores, prácticamente una línea directa para responder mensualmente a sus preguntas.
La primera cuestión que se le planteó al pontífice se refiere a la reticencia de los jóvenes esposos a bautizar a sus hijos. Una abuela, Oliva de Bérgamo, pide así explicaciones sobre la progresiva falta de fe que lleva a un alejamiento definitivo de tantos jóvenes. El Papa, compartiendo el sufrimiento de la abuela Oliva al ver que su nieta se ha negado a bautizar a su hija, explica que no se puede «de todos modos imponer a los padres que no lo quieren (el bautismo, nota del editor) para sus propios hijos. Ustedes, abuelos, sin embargo, con su ejemplo pueden abrir muchos corazones que parecen cerrados. Lleven adelante el diálogo siempre», afirma el pontífice.
¡Sorprendente!, Francisco Anuncia que un Cardenal Está Muriendo
No tenemos memoria ni conocimiento que algo parecido haya sucedido en el pasado, por no hablar de lo imprudente y falto de tacto. Durante el discurso pronunciado ante la delegación internacional jainista, Nov-25-2024, Francisco ha revelado que el prefecto del Dicasterio para el Diálogo Interreligioso, el cardenal Miguel Ayuso Guixot, de 72 años, está muriendo. Dichas palabras aparecen en la transcripción del discurso que publica el sitio de internet del Vaticano. Nuestra traducción (entre corchetes el citado texto original en italiano).
Follow @SECRETUMMEUMTambién quisiera deciros una noticia no tan buena: el Jefe de este Dicasterio, el Cardenal Ayuso, está muy mal de salud, está al final de la vida. Una oración por él.
[Vorrei dirvi anche una notizia non bella: il Capo di questo Dicastero, il Cardinale Ayuso, sta molto male di salute, è in fin di vita. Una preghiera per lui.]
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Sunday, November 24, 2024
¡No, Señor, no Existe un Rito Maya, no Calumnie!, Mandan Decir los Obispos Mexicanos
Por allá en 1969, cuando se permitió la recepción de la Sagrada Comunión en la mano, juraban y perjuraban que esa no era un práctica que iba a ser forzosa, que a nadie se le podía obligar adoptarla, que se trataba de un indulto, que simplemente era la tolerancia a un abuso para evitar un cisma, hasta en una carta en fránces que acompañaba el documento mediante el cual se permitió dicha práctica se estipulaban dos condiciones bajo las cuales no se podía adoptar, “que se evite toda ocasión de escándalo por parte de los fieles y el peligro de irreverencia hacia la Eucaristía”, y posteriormente en diversos documentos se seguía insistiendo en que dicha practica jamás sería obligatoria. Pero andado el tiempo y transcurrida casi una cuarta parte del siglo XXI, Ustedes y nosotros sabemos con objetividad y certeza que todo eso está en el papel y en los hechos es otra cosa, porque lo que se vive hoy día es un ataque despiadado, grosero, vulgar, artero, sistemático, con toda forma de violencia moral —para no referirse a la violencia material— a la forma tradicional de recibir la Sagrada Comunión; para no ir muy lejos en el tiempo, solamente a principios de este mes dedicamos una entrada, video incluído, de un obispo brasileño que recriminaba a los jóvenes que recibieron la Confirmación por manos suyas, el hecho de que comulgaran en la boca. Un poco más atrás en el tiempo, la aberrante circunstancia vivida entre 2020 y 2021 con la tal pandemía, cuando desapareció de la faz de la tierra la forma tradicional de recibir la Sagrada Comunión, gracias a los señores obispos plegados a los poderes globalistas totalitarios.
Esa introducción porque lo que van a leer nos recuerda mucho el caso referido, ahora hay un Rito Maya, pero quieren hacernos creer que no, que lo que estamos diciendo, no solamente nosotros, es mier**, que no hay un Rito Maya, que no lo habrá, que no existe, y quien afirme tal es un mentiroso.
Es obvio que los señores obispos mexicanos se dieron cuenta de las críticas y han salido a desmentir la existencia del Rito Maya con una “nota aclaratoria” con fecha Nov-22-2024, pero solamente divulgada ayer por la Comisión Episcopal para la Pastoral Litúrgica. Otro caso más de “¿a quién le va creer, a nosotros a sus propios ojos?”
Conferencia del Episcopado Mexicano
Prot. No. 04/24
CONFERENCIA DEL EPISCOPADO MEXICANO
NOTA ACLARATORIA
ADAPTACIONES LITÚRGICAS APROBADAS
La Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), ante diversas interpretaciones difundidas sobre las recientes adaptaciones al Ordinario de la Misa aprobadas por el Dicasterio para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, considera necesario realizar las siguientes precisiones:
1. Alcance de la aprobación
- Tales adaptaciones han sido aprobadas exclusivamente para las comunidades tseltal, tsotsil, chol, tojolabal y zoque y no para otras comunidades de fieles no pertenecientes a dichos pueblos originarios.
- Se trata de adaptaciones de uso facultativo al Ordinario de la Misa del Rito Romano.
- No constituyen un nuevo rito ni una modificación sustancial de la estructura de la Misa del Misal Romano.
- No existe un «rito maya» o una «misa maya».
2. Adaptaciones aprobadas
Las tres adaptaciones autorizadas se limitan a:
a) El ministerio del Principal:
- Es una persona reconocida en la comunidad que colabora en momentos específicos de oración comunitaria, a modo de monitor.
- Actúa siempre bajo la invitación del sacerdote que preside la celebración.
- Invita a la asamblea a orar en voz alta en algunos momentos de la celebración.
- No asume en ningún momento la presidencia de la celebración eucarística.
b) El ministerio de la incensación:
- Se realiza en los momentos previstos por el Misal Romano.
- Incorpora el uso tradicional del incienso propio de las comunidades.
- Es designado por el Obispo diocesano.
c) Oración de la asamblea moderada por el Principal:
- Bajo la presidencia del sacerdote, el Principal invita a la asamblea a orar en voz alta, presentando a Dios sus intenciones personales y comunitarias.
- La asamblea puede permanecer de pie o de rodillas.
- Se realiza solamente en alguno de estos tres momentos de la Misa:
1) al inicio de la Misa, después del saludo;
2) durante la oración de los fieles;
3) en la acción de gracias, después de la comunión; en este caso, esta oración puede realizarse con movimiento corporal acompañado de música propia. No se trata de una danza ritual, sino de balanceos rítmicos del cuerpo.
3. Aclaraciones importantes
Es necesario precisar que NO se ha aprobado:
- Ningún «rito maya».
- Danzas rituales durante la celebración.
- Altar maya.
- Oraciones a los puntos cardinales.
- Cesión de la presidencia litúrgica a personas laicas.
4. Contexto de las adaptaciones
Estas adaptaciones son el resultado de:
- Un cuidadoso proceso de discernimiento diocesano.
- El estudio y aprobación por parte de la CEM.
- La recognitio del Dicasterio para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos.
- El respeto tanto a la naturaleza de la liturgia como a las expresiones culturales legítimas.
5. Implementación
- Las adaptaciones, que son facultativas, serán implementadas gradualmente.
- Se proporcionará la formación necesaria a sacerdotes y agentes pastorales.
- Se mantendrá un seguimiento pastoral de su aplicación.
La Conferencia del Episcopado Mexicano reitera su compromiso con la auténtica inculturación de la liturgia, siempre en comunión con la Iglesia universal y bajo la guía del Magisterio.
Ciudad de México, 22 de noviembre de 2024
+ Mons. Ramón Castro Castro
Obispo de Cuernavaca
Presidente
+ Mons. Héctor Mario Pérez Villarreal
Obispo Auxiliar de México
Secretario General
Follow @SECRETUMMEUM+ Mons. Víctor Sánchez Espinosa
Arzobispo de Puebla
Presidente de la C.E. para la Pastoral Litúrgica
Saturday, November 23, 2024
Oficial: Francisco Viajará a Córcega
Sobre este rumoreado viaje casi que ni se necesitaba que salieran a oficializarlo porque era tan evidente, en una pequeña isla no era dificil haber notado que hace pocos días estuvo en ella la delegación que prepara los viajes de Francisco; por otro lado, hace dos días el obispo, Mons. Francois-Xavier Bustillo, le había anunciado el viaje a los periodistas, e incluso presentó un cartel con el logo del viaje (foto). Como sea, la Oficina de Prensa de la Santa Sede ha emitido hoy una declaración de su director confirmando el viaje de Francisco a Córcega. Nuestra traducción.
Acogiendo la invitación de la Autoridad civil y eclesiástica, el Papa Francisco realizará un Viaje Apostólico a Ajaccio el 15 de diciembre próximo, con ocasión de la conclusión del Congreso “La religiosidad popular en el Mediterráneo”.
Al mismo tiempo se publica el programa del viaje.
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Friday, November 22, 2024
Instalado Árbol Navideño en la Plaza de San Pedro
En la mañana de hoy y a pesar de las protestas fue izado el abeto de 29 Mts. de altura en la Plaza de San Pedro en el Vaticano. El día de ayer la gobernación había comunicado su llegada y las siguientes etapas a seguir en su proceso de decoración, iluminación, periodo de permanencia y disposición final luego de ser retirado.
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Francisco y Gänswein, el Reencuentro
[Advertencia: Esta entrada ha sido actualizada para incluir la imágen, la cual no estaba disponible al momento de su publicación original]
¡Pensar que el primero hubiera querido nunca más tener que volver a ver al segundo!
Dice el boletín diario de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Nov-22-2024, que Francisco recibió hoy en audiencia a Mons. Georg Gänswein, antiguo secretario personal de Benedicto XVI, solamente que ahora es Nuncio en Lituania, Estonia y Letonia, y con dicho título, como es lógico, es presentado.
Mons. Gänswein se encuentra por estos días en Roma con ocasión de la presentación del volúmen XIII de la Opera Omnia de Benedicto XVI en italiano, en la cual participó.
También hoy, a las 7:15 (tiempo de Roma) Mons. Gänswein celebró la Misa mensual por el alma de Benedicto XVI en las grutas vaticanas, frente a la tumba del Pontífice. Esa Misa debería celebrarse mañana, pero fue adelantada por la entrega de los premios Ratzinger, los cuales también se entregarán hoy a las 17:00 (tiempo de Roma).
Thursday, November 21, 2024
Llega Árbol Navideño a la Plaza de San Pedro en el Vaticano
El Governatorato o gobernación del Estado Vaticano ha emitido hoy la siguiente información respecto de la llegada al Vaticano del árbol navideño que se instalará en la Plaza de San Pedro y permanecerá hasta el 12 de Enero, 2025. Presten atención al subtexto. Traducción de Secretum Meum Mihi.
Follow @SECRETUMMEUMEsta mañana, amanecer del jueves 21 de noviembre, el abeto de 29 metros, procedente del municipio trentino de Ledro, llegó a la Plaza de San Pedro, a bordo de un transporte excepcional, gestionado por la empresa Santoni.
Será levantado mañana 22 de noviembre, para luego ser decorado y adornado con luces por la Dirección de Infraestructura y Servicios de la Gobernación.
Al finalizar el Tiempo de Navidad, se obtendrá una obra de arte de la madera del árbol, que se exhibirá en el “Ledro Land Art”, un recorrido salpicado de instalaciones realizadas con materiales naturales, escondido en el corazón de pinar de Pur, en Val di Ledro.
«Pensiones en el Vaticano, ¿Con Qué criterios Quieren Recortarlas?». Reacción de la Asociación de Empleados Laicos del Vaticano
La Asociación de Empleados Laicos del Vaticano ha reaccionado ante el anuncio hecho hoy mediante una carta del propio Francisco referente a las pensiones de los empleados del Vaticano. Traducción de Secretum Meum Mihi.
Follow @SECRETUMMEUMPensiones en el Vaticano, ¿con qué criterios quieren recortarlas?
21 de noviembre de 2024
Intuíamos que tarde o temprano se tomarían medidas en materia de pensiones, y hoy hemos recibido la confirmación de que “medidas estructurales urgentes” están en camino. Es evidente que hay alguien que ha propuesto al Papa una intervención de este tipo, dado que el Pontífice ciertamente no puede conocer por sí solo los detalles de las cuentas del Fondo de Pensiones
Las cuentas son publicas
A quienes sugirieron esta maniobra les decimos que ni siquiera tenemos conocimiento del balance del Fondo. Los datos no son públicos. Sin embargo, cuando se contribuye a la gestión financiera o de pensiones, dado que pagamos con nuestras contribuciones, las cuentas deberían ser accesibles para todos. En el Vaticano, sin embargo, estos aspectos benefician a unos pocos, mientras se debe entender cómo se administran las deducciones de nómina de los empleados. Las pensiones son también y sobre todo una garantía para las generaciones futuras, en cuestión de equidad y justicia, que tienen derecho a un futuro digno gracias a una pensión adecuada. ¿Quién certifica un eventual pasivo?
La gran mayoría de los empleados del Vaticano ya se han apretado el cinturón. El recorte de un bienio tendrá un fuerte efecto para muchos: incluso 20.000 euros al final de su carrera. Los salarios no estaban indexados al costo de vida, mientras que el aumento de los alquileres de las propiedades del Vaticano está vinculado a la inflación.
Consultorías y promociones ¿con qué criterios?
Mientras tanto, en el Vaticano han florecido las consultorías y los ascensos se han concedido sin ningún tipo de concurso público.
Si ahora se quiere intervenir en las pensiones, ¿qué resultados ha tenido la reforma financiera iniciada hace cuatro años? ¿Qué resultados ha obtenido el personal contratado ad hoc, a menudo con respetables salarios?
Que se escuche la Adlv
¿Ha pensado la Secretaría de Economía en una reforma estructural que aumente los ingresos de la Santa Sede o en recortes que no afecten sólo al personal, cuyos salarios se reducen al mínimo? ¿Ha tenido en cuenta la particular atención que el Papa siempre pone a las familias y sus necesidades? Los empleados, exhaustos por los recortes y, sobre todo, por la falta de respuesta a su legítima petición de ser escuchados, también a través de la Adlv, creen haber contribuido ya, en la medida de sus posibilidades, a cubrir el déficit y permanecen atentos a posibles disposiciones futuras. Esperamos que pronto se reciba a la Adlv para hablar de todos estas cuestiones.
La Plata, Argentina, Tiene Nuevo Arzobispo (Ahora Sí)
Es de inferirse que toda aquella novela en la sucesión de la arquidiócesis de La Plata, Argentina, desde que Tucho fue promovido como prefecto del DDF, por fin ha terminado. Recordarán Ustedes que el anterior arzobispo duró muy poco y al final supimos que lo renunciaron.
La Oficina de Prensa de la Santa Sede, Nov-21-2024, informa del nombramiento del del arzobispo de La Plata.
Nombramiento del Arzobispo Metropolitano de La Plata (Argentina)
El Santo Padre ha nombrado arzobispo metropolitano de la arquidiócesis de La Plata (Argentina) a S.E. Mons. Gustavo Oscar Carrara, hasta ahora obispo titular de Tasbalta y auxiliar de la arquidiócesis metropolitana de Buenos Aires.
No todos los medios locales lo resaltan, pero es de notar que el designado tiene una característica que seduce a Francisco, es un cura villero (fuente: La Nación, El Día).
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“Medidas Urgentes” y “Sacrificios” Pide Francisco Para Sostener las Pensiones del Vaticano
Información de agencia EFE, Nov-21-2024.
Follow @SECRETUMMEUMRoma, 21 nov (EFE).- El papa Francisco alertó este jueves de que se necesitan "medidas estructurales urgentes" y "sacrificios" para sostener el fondo de pensiones de los empleados del Vaticano, "en riesgo de empeorar" ante "los recursos limitados" de la Santa Sede.
Los datos recabados en "los últimos análisis en profundidad hechos por expertos independientes indican un grave desequilibrio potencial del fondo, cuyo tamaño tiende a expandirse con el tiempo en ausencia de intervenciones", dijo el pontífice en una carta dirigida a los cardenales y responsables de las instituciones y oficinas de la Curia Romana.
Según Francisco, el sistema actual "no es capaz" de garantizar la aportación de pensiones "a las generaciones futuras" a medio plazo y "se necesitan medidas estructurales urgentes que ya no pueden posponerse para lograr la sostenibilidad del fondo".
Esto implicará "tomar decisiones difíciles que requerirán especial sensibilidad, generosidad y voluntad de sacrificio de todos", añadió.
Todo esto se enmarca "en el contexto general de recursos limitados" de la Santa Sede, dentro de una estrategia de alcanzar "el déficit cero" ante las dificultades económicas vigentes, dice el papa.
Se trata, agregó, de asegurar "una cobertura de seguridad social adecuada para empleados presentes y futuros, en perspectiva de justicia social y equidad entre las distintas generaciones".
También anunció el nombramiento del cardenal Kevin Farrell para el cargo administrador único del fondo de pensiones, una elección que en este momento supone "un paso esencial para responder a los retos" que presenta el sistema de seguridad social del Vaticano.
"A pesar de haber apreciado la aportación reflexiva de quienes se han ocupado de este delicado asunto en los últimos años, ahora creo que es fundamental transitar hacia esta nueva etapa, fundamental para la estabilidad y el bienestar de nuestra comunidad", explica Francisco.
Para ello, pide "colaboración especial para facilitar este nuevo e ineludible camino de cambio" y confía "en el apoyo de todos".
Francisco ya anunció el mes pasado una reducción salarial para los cardenales de la Curia romana como medida de contención del déficit de la Santa Sede, consistente en la suspensión, a partir de noviembre, del desembolso de bonos por secretaría y asignación de oficina que percibían como parte de su sueldo mensual.
«1974 – 2024 “SEMPER IDEM”», Mensaje de Consejo Superior de la FSSPX/SSPX
Cuando reseñamos el fallecimiento del obispo de la FSSSPX/SSPX, Tissier de Mallerais, nos preguntabamos en qué estado se encontraban la relaciones de dicha fraternidad con el Vaticano. Bueno, ya nos podemos dar una idea con ocasión de un mensaje, que no declaración, del Consejo Superior, el cual ha aparecido con fecha de hoy publicado en varios idiomas.
Información de FSSPX News, Nov-21-2024.
1974 – 2024
“SEMPER IDEM”
Mensaje del Superior General y de sus Asistentes con motivo del quincuagésimo aniversario de la declaración del 21 de noviembre de 1974.
Hace cincuenta años, Monseñor Marcel Lefebvre publicó una memorable declaración que se convertiría en los Estatutos de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X. Esta declaración, que es una verdadera profesión de fe con resonancia eterna, expresa la esencia de la Fraternidad, su razón de ser, su identidad doctrinal y moral, y en consecuencia su línea de acción. Por tanto, la Fraternidad no podía desviarse ni un ápice de su contenido y de su espíritu que, cincuenta años después, siguen siendo perfectamente pertinentes en la época actual.
Esta declaración contiene dos ideas absolutamente centrales, que se complementan y apoyan mutuamente: la primera, afirma el carácter esencialmente doctrinal del combate propio de la Fraternidad; la segunda, expresa con qué finalidad se lleva a cabo este combate.
Es un combate doctrinal, contra un enemigo bien identificado: la Reforma del Concilio, presentada como un todo envenenado, concebida en el error y que conduce al error. Lo que se cuestiona es su espíritu subyacente y, en consecuencia, todo lo que ese espíritu produjo: “Esta Reforma, por haber surgido del liberalismo y modernismo, está enteramente envenenada. Sale de la herejía y acaba en la herejía, aunque todos sus actos no sean formalmente heréticos. Es, pues, imposible para todo católico consciente y fiel adoptar esta Reforma y someterse a ella de cualquier manera que sea. La única actitud de fidelidad a la Iglesia y a la doctrina católica, en bien de nuestra salvación, es una negativa categórica a aceptar la Reforma”.
La historia de los últimos cincuenta años no ha hecho más que confirmar la pertinencia de este análisis. Dado que la Reforma está corrompida en sí misma y en sus principios, parece imposible restaurar algo en la Iglesia sin antes cuestionar los principios mismos del Concilio y rechazar todos los errores contenidos en él: todos aquellos que se han esforzado por mantener la Tradición junto con la Reforma, para casarlas o enriquecerlas mutuamente, han fracasado inevitablemente. Al mismo tiempo, el desprecio y el odio hacia la Tradición y la misa de siempre han seguido aumentando, demostrando de manera concreta que dos doctrinas incompatibles corresponden a dos cultos irreconciliables, dos modos irreductibles de concebir la Iglesia y su misión entre las almas.
Iniciada en el Concilio, esta Reforma aún está en marcha y sigue dando sus frutos. Hoy, a través de la sinodalidad, asistimos a la completa inversión de la estructura misma de la Iglesia: la transmisión de la Verdad divina recibida del Verbo encarnado es reemplazada por la elaboración de un sistema ideado por el hombre donde Dios ya no tiene lugar, y donde en vez del soplo del Espíritu Santo se percibe el soplo del espíritu humano. Es la inversión diabólica del Evangelio mismo.
Ante esta demolición de la Iglesia claramente denunciada, Monseñor Lefebvre nos anima a continuar el combate doctrinal, es decir, a militar santamente por el reino de Nuestro Señor Jesucristo, Camino, Verdad y Vida. Hoy como ayer, nuestra misión no es otra que la restauración de todas las cosas en Cristo. Restaurarlo todo: empezando por el sacerdocio, en toda su pureza doctrinal, en toda su caridad misionera; restaurar el santo sacrificio de la misa, corazón de la vida de la Iglesia; restaurar la vida cristiana, que no es otra que la vida misma de Cristo, marcada por el espíritu de la cruz, por amor y gloria del Padre; restaurar la verdad católica para devolverle su esplendor y permitirle iluminar al mundo; restaurar, en la Iglesia y en la sociedad civil, el reconocimiento de los derechos de Cristo, Rey de las naciones.
“Jesucristo es el mismo ayer, hoy, y por los siglos. No os dejéis, pues, llevar de doctrinas diversas y extrañas; porque buena cosa es afirmar el corazón con la gracia.” (Hb 13, 8-9)
La segunda idea que predomina en la declaración de 1974 es el deseo consciente y determinado de actuar con el único objetivo de servir a la Iglesia católica y romana.
En efecto, solo en la Iglesia de todos los tiempos y en su Tradición constante encontramos la garantía de estar en la Verdad, de continuar predicándola y sirviéndola.
Pero, sobre todo, somos muy conscientes de que guardar la Tradición y tomar todos los medios necesarios para preservarla y transmitirla corresponde a un deber de caridad que cumplimos hacia todas las almas y hacia toda la Iglesia. Desde esta perspectiva, nuestra lucha es profundamente desinteresada. La Fraternidad no busca primero su propia supervivencia: busca principalmente el bien de la Iglesia universal y, por ello, es por excelencia una obra de la Iglesia, que con una libertad y fuerza únicas responde adecuadamente a las necesidades específicas de una era trágica sin precedentes.
Este único objetivo sigue siendo nuestro hoy, como lo era hace cincuenta años: “Por eso, sin ninguna rebelión ni amargura ni resentimiento alguno, proseguimos nuestra obra de formación sacerdotal a la luz del magisterio de siempre, convencidos de que no podemos rendir mayor servicio a la Santa Iglesia católica, al Sumo Pontífice y a las generaciones futuras”.
La Tradición pertenece a la Iglesia; es en ella y por ella que la guardamos en toda su integridad, “a la espera de que la verdadera luz de la Tradición disipe las tinieblas que oscurecen el cielo de la Roma eterna”. En la certeza sobrenatural e inquebrantable de que esta misma Tradición triunfará, y con ella toda la Iglesia. Y en la renovada certeza de que las puertas del infierno no prevalecerán contra ella.
Menzingen, 21 de noviembre de 2024
Davide Pagliarani
Superior General
Follow @SECRETUMMEUM† Alfonso de Galarreta Christian Bouchacourt
1.o Asistente General 2.o Asistente General
Muere Obispo Amazónico Emérito, Crítico de la Pachamama en el Vaticano y del Sínodo Amazónico, a Quien Intentaron Desterrar
José Luís Azcona Hermoso (foto), Obispo emérito de Marajó, Brasil, murió en la mañana de ayer, Miércoles, Nov-20-2024, según lo informó la prelatura de Marajó en su redes sociales.
Con inmenso pesar, la Prelatira de Marajó comunica el fallecimiento de su Obispo Emérito, Don José Luís Azcona Hermoso, ocurrido en la mañana de este miércoles, 20 de noviembre de 2024. Don Azcona tenía 84 años de edad y estaba internado en cuidados paliativos en el Hospital Porto Dias, en Belém.
Mons. Azcona a mediados de este año estuvo muy enfermo, fue en esa ocasión que fue diagnosticado con cáncer, desde entonces siempre decayendo en sus condiciones de salud.
Tal vez Usted lo recuerde más por el último acontecimiento bochornoso del cuál fue víctima en Diciembre pasado, el intento de desterrarlo de la jurisdicción de la cual se había convertido en emérito, presumiblemente por iniciativa del Nuncio en Brasil. Anteriormente había cobrado notoriedad porque, a pesar de ser un obispo amazónico, fue crítico del Instrumentum Laboris del Sínodo sobre la Amazonía y también de los deplorables actos que rodearon la presencia del ídolo de la pachamama en el Vaticano en Octubre de 2019.
Descanse en paz Mons. José Luís Azcona Hermoso.
Wednesday, November 20, 2024
Publicada una Nueva Edición del Libro Litúrgico para las Exequias del Papa
Artículo de Vatican News, Nov-20-2024.
Follow @SECRETUMMEUMPublicada la nueva edición del libro litúrgico para las exequias del Papa
Francisco lo aprobó el pasado mes de abril y ha sido editado por la Oficina de Celebraciones Litúrgicas. Monseñor Ravelli: «El rito renovado subraya que el funeral del Romano Pontífice es el de un pastor y discípulo de Cristo y no el de un poderoso hombre de este mundo».
Vatican News
La Oficina para las Celebraciones Litúrgicas del Sumo Pontífice ha editado y publicado la segunda edición típica del Ordo Exsequiarum Romani Pontificis, aprobado el 29 de abril de 2024 por el Papa Francisco, que recibió el primer ejemplar del volumen impreso el pasado 4 de noviembre. Entre las novedades introducidas están la constatación de la muerte ya no en la habitación del difunto sino en la capilla, la deposición inmediata dentro del ataúd, la exposición a la veneración de los fieles del cuerpo del Papa ya dentro del ataúd abierto, y la eliminación de los tradicionales tres féretros de ciprés, plomo y roble. El libro litúrgico se presenta como una nueva edición de su predecesor, la editio typica del Ordo Exsequiarum Romani Pontificis aprobada en 1998 por san Juan Pablo II y publicada en 2000, que se utilizó en los funerales del mismo Pontífice en 2005 y, con adaptaciones, en los del Papa emérito Benedicto XVI en 2023. «Se hizo necesaria una segunda edición -explicó el arzobispo Diego Ravelli, Maestro de las Celebraciones Litúrgicas de los Pontífices-, en primer lugar porque el Papa Francisco pidió, como él mismo declaró en varias ocasiones, simplificar y adaptar algunos ritos para que la celebración de las exequias del Obispo de Roma expresara mejor la fe de la Iglesia en Cristo resucitado... El rito renovado, además, debía subrayar aún más que las exequias del Romano Pontífice son las de un pastor y discípulo de Cristo y no las de un poderoso hombre de este mundo».
Continuidad y novedad
La Oficina para las Celebraciones Litúrgicas, sirviéndose de diversos expertos, ha llevado a cabo una profunda revisión de todo el libro, interviniendo después en el léxico, en los textos litúrgicos y en cada uno de los ritos, adaptando todo el ritual a la nueva Constitución Prædicate Evangelium de marzo de 2022 que, manteniendo el oficio del Camarlengo, suprime la Cámara Apostólica. Se mantienen las tres «estaciones» clásicas, la del domicilio del difunto, la de la Basílica Vaticana y la del lugar de la sepultura. «Sin embargo -continúa explicando monseñor Ravelli-, la estructura interna de las Estaciones y los textos han sido revisados a la luz de la experiencia adquirida con las exequias de san Juan Pablo II y Benedicto XVI, de las actuales sensibilidades teológicas y eclesiales, y de los libros litúrgicos recientemente renovados». Entre las novedades más relevantes figura la simplificación de los títulos pontificios: se ha retomado la terminología utilizada en la tercera edición del Missale Romanum (2008), es decir, los apelativos de Papa, Episcopus [Romæ] y Pastor, mientras que en las premisas generales y rúbricas se ha optado por la expresión Romanus Pontifex, conforme al título del libro litúrgico. En la traducción italiana se ha retomado el vocabulario utilizado en la segunda edición del Rito de las Exequias (2010) editada por la Conferencia Episcopal Italiana, de la que se ha actualizado gran parte de la terminología de la versión italiana del Rito, por ejemplo prefiriendo el término feretro para indicar el cuerpo ya cerrado en el ataúd. «La estructura del nuevo Ordo -añade el Maestro de las Celebraciones Pontificias- se ha simplificado revisando o eliminando varios elementos rituales que resultaban difíciles de coordinar o que ahora se consideraban inapropiados. Además, cada secuencia ritual se ha hecho más clara y precisa, del mismo modo que se han definido mejor las competencias y funciones de quienes participan en la preparación y ejecución de los ritos».
Las tres «estaciones
La primera estación «en casa del difunto» incluye las novedades de la constatación de la muerte en la capilla privada del difunto, en lugar de en la cámara, y la deposición del cuerpo en el ataúd de madera único y en el ataúd interior de zinc, antes de su traslado a la Basílica. Se suprimió el primer traslado al Palacio Apostólico. Se han precisado algunos pasajes remodelando la segunda estación: dado que la deposición en el féretro ya ha tenido lugar tras la constatación de la muerte, el féretro se cierra la víspera de la misa exequial. La segunda estación «en la basílica vaticana» contempla un único traslado a San Pedro, el cierre del féretro y la misa exequial. En la Basílica Vaticana, el cuerpo del Papa difunto se expone directamente en el féretro y «ya no en un féretro alto», además, de conformidad con lo que establece el Cæremoniale Episcoporum para las exequias de los obispos diocesanos, durante esta exposición no se colocará el báculo papal junto al féretro. Por último, la tercera estación «en el lugar de la sepultura» incluye el traslado del féretro al sepulcro y el entierro. «Esta estación», explica Ravelli «ha sufrido una importante racionalización debido a la supresión del depósito y cierre del ataúd de ciprés en un segundo de plomo y un tercero de roble u otra madera». Otra novedad consiste en la introducción de las indicaciones necesarias para una posible inhumación en un lugar distinto de la basílica vaticana.
Revisión exhaustiva de los textos
La nueva edición del Ordo Exsequiarum Romani Pontificis también ha sido objeto de una profunda revisión de los textos rubricales, eucarísticos y bíblicos. En particular, las oraciones latinas han tenido que adecuarse a la tercera edición típica del Missale Romanum de 2008 y a la traducción bíblica de la Nova Vulgata, mientras que la traducción italiana se ha adecuado a la tercera edición del Misal Romano de 2020 y al Leccionario CEI vigente desde 2008. «Para dejar mayor libertad en la elección del repertorio a interpretar», añade monseñor Ravelli, «se decidió eliminar la notación musical, insertando al mismo tiempo referencias precisas a las páginas del Graduale Romanum de 1979, como libro litúrgico oficial de canto de la Iglesia romana. También en este caso, los textos de los salmos se han uniformizado a la Nova Vulgata». Se han corregido errores tipográficos y se ha mejorado la correspondencia de algunas traducciones con el original latino. Las letanías de los santos, cantadas durante las exequias en dos ocasiones: durante el traslado del cuerpo del Papa a la basílica, en la forma más larga, y durante la súplica tradicional de la Iglesia de Roma, al final de la misa exequial, para la que se ha elegido la forma corta. Se han incluido todos los santos celebrados con el grado de fiesta o memoria obligatoria, indicados en el Calendario General, y se han completado con la inclusión de todos los santos Papas presentes en el Calendario General con el grado de memoria facultativa y algunos santos de la Iglesia de Roma.
Los "Novendiales"
Un cuarto y último capítulo del libro litúrgico está dedicado a las disposiciones para los novendiales, las Misas en sufragio del Papa difunto celebradas durante nueve días consecutivos a partir de la Misa exequial. En el ritual se incluyen cuatro -y ya no tres- formularios de oraciones, pues se han recogido todas las que ofrece el Missale Romanum por el Papa difunto y la del obispo diocesano fallecido. A diferencia de la edición anterior, se omiten los textos del Leccionario, del que sólo se ofrecen en su lugar las indicaciones bíblicas. Por último, esta nueva edición no incluye el importante apéndice con el Ordinario de la Misa, las colecciones de salmos penitenciales y graduales y los cantos del Ordinario con notación gregoriana. «El Ordo Exsequiarum Romani Pontificis -concluye el Maestro de las Celebraciones Pontificias- no está concebido como un ”misal plenario", sino como un Ordo en el sentido propio del término, es decir, que contiene las indicaciones rituales, el desarrollo de los ritos y los textos propios, pero se remite para todo lo demás a los libros litúrgicos en uso, es decir, el misal, el leccionario y el gradual. El resultado, por tanto, es un volumen más ágil, fácil de consultar y preciso en sus indicaciones rituales, un instrumento esencial para la preparación y celebración de las exequias del discípulo de Cristo elegido sucesor de Pedro».
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