¿Listo Para que Te Eutanasien?, Paglia Sí

Continúa Don Paglia propagando la neodoctrina de que alimentar e hidratar a los enfermos entra dentro de la categoría de tratamientos de soporte vital, por lo tanto, en algunos casos es moralmente permitido eliminarlos (de paso, elimininando al paciente por inanición) porque estos, a su vez, constituirían un encarnizamiento terapéutico. Tal vez él está preparadísimo para que dado caso —Dios no quiera— le toque experimentarlo en carne propia y por eso habla con tanto desparpajo. Nosotros por ahora no, a nosotros que sí nos alimenten y nos hidraten si se llega a presentar ese caso —Dios no quiera—. ¿Y a este pretenden volverlo cardenal?

¿Que de dónde sacamos todo eso?, bueno, fíjense en esta respuesta que Paglia ofrece a La Stampa en una entrevista (conste aquí que no hemos dicho que sea publirreportaje, tampoco hemos dicho que le esten inflando su candidatura al cardenalato con base en entrevistas) publicada Ago-31-2024, sobre el reciente panfleto de la Pontificia Academia para la Vida, “Pequeño léxico del final de la vida” (nuestra traducción).

¿Qué objetivo tiene el «Pequeño léxico del final de la vida» publicado por la Academia Pontificia para la Vida? ¿Contiene aperturas o no?

«El texto confirma el claro “no” tanto a la eutanasia como al suicidio asistido. Pero queremos insertar un énfasis en el método eclesial que marca la diferencia con respecto a algunas posiciones que no han tenido en cuenta las modulaciones del magisterio en materia de moral. El Lexico, en particular, quiere superar la estrategia intransigente de los llamados “valores no negociables”, que se presta para una especie de fundamentalismo bioético. Y, al mismo tiempo, reafirma el no al encarnizamiento terapéutico. En algunos casos, por lo tanto no siempre —lo han dicho también los Papas— se pueden desconectar los llamados tratamientos de soporte vital. Es urgente proponer un nuevo estilo eclesial».

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Francisco elogia el fomento de energías renovables e insta a producción y consumo “justos”

Información de agencia EFE, Ago-31-2024.

Ciudad del Vaticano, 31 ago (EFE).- El papa Francisco elogió este sábado el fomento de las energías renovables en contraposición a los combustibles fósiles y “energía sucia en el planeta”, y dijo que “la producción y el consumo deben ser cada vez más justos e inclusivos”.

“Apostáis por un futuro impulsado por energías limpias, por nuevas formas de consumirla y de producirla cada vez más basadas en fuentes renovables”, destacó el papa en una audiencia con empleados de la empresa eléctrica italiana Terna, que trabajada en la transición energética del país.

Según el pontífice, “hay mucha energía sucia en el planeta” y “demasiadas fuentes fósiles y no renovables”, recursos que a menudo se obtienen a través de “la injusticia, por las guerras que surgen y son alimentadas por el hambre de energía”.

A esto se suman “relaciones laborales injustas por concentraciones de enormes ganancias en pocas manos”, así como “ritmos de trabajo insostenibles que contaminan las relaciones corporativas y el alma de las personas”.

“La buena energía no es sólo una cuestión tecnológica: la producción y el consumo deben ser cada vez más justos e inclusivos”, añadió Francisco.

En su opinión, “la inclusión energética, la democracia energética, es hoy un desafío multidimensional”.

“No podéis ser ciudadanos soberanos si seguís siendo súbditos energéticos. Por eso merece ser apoyada y fomentada la expansión de las comunidades energéticas, esas nuevas expresiones de ciudadanía integral y de democracia que, con dificultad, también se están desarrollando en Italia. Y eso es bueno”, remarcó el pontífice.

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Los Responsables del Sínodo en Audencia de Nuevo

Un reporte antes del viaje...

Los responsables del Sínodo sobre la Sinodalidad han vuelto hoy a tener audiencia con el Jefe, según informa el boletín diario de la Oficina de Prensa de la Santa Sede (nuestra traducción).

El Santo Padre ha recibido esta mañana en Audiencia:

[...]

- Em.mo Card. Mario Grech, Secretario General de la Secretaría General del Sínodo; con el Em.mo Card. Jean-Claude Hollerich, S.I., Arzobispo de Luxemburgo; Padre Giacomo Costa, S.I.; y el Rev. Riccardo Battocchio;

[...]

Como suele suceder cuando estos personajes van a las audiencias, salvo por el primero, no dicen exactamente lo que cada uno tiene que ver con el Sínodo.

Hollerich: Relator General de la XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos.

Costa: consultor de la Secretaría General del Sínodo.

Battocchio: secretario especial de la XVI Asamblea.

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“Sinicización” No Es Inculturación, por George Weigel

Esta columna de George Weigel la vimos primero en inglés en First Things, la traducción al español está provista por Zenit, Ago-30-2024 (con adaptaciones).

“Sinicización” No Es Inculturación

George Weigel
8 . 28 . 24

«Inculturación» es una palabra de moda entre los católicos desde hace más de medio siglo. No es el neologismo más elegante, pues huele a sociología. Sin embargo, expresa una verdad de la práctica misionera católica con dos milenios de antigüedad: la Iglesia utiliza cualquier material apropiado que esté a mano en una cultura determinada para hacer que la propuesta del Evangelio cobre vida en ese entorno. Las parábolas de Jesús son la garantía bíblica de este método de evangelización. El Señor utilizó los materiales culturales familiares que tenía a mano para transmitir verdades clave sobre la irrupción del Reino de Dios en la historia: el mercader que encuentra la perla preciosa, el sembrador de semillas que espera pacientemente la cosecha, el grano de mostaza que se convierte en un gran árbol, etc.

San Pablo fue uno de los primeros «inculturadores» en Hechos 17, donde trató de convencer a los escépticos atenienses de que el «dios desconocido» a través del cual cubrían sus apuestas religiosas se había dado a conocer al pueblo de Israel y en Jesús, crucificado y resucitado. No funcionó tan bien como Pablo esperaba, pero la estrategia era sólida. Y unos siglos más tarde, la Iglesia la utilizó para convertir la primitiva proclamación cristiana – «Jesús es el Señor»- en credo y dogma, a través de la mediación de categorías extraídas de la filosofía clásica en concilios ecuménicos como Nicea I y Calcedonia.

La inculturación también tiene su reverso: como la Iglesia adopta materiales culturales de un entorno determinado para hacer que el mensaje del Evangelio sea «escuchable», una inculturación exitosa da lugar a que el Evangelio reforme ese entorno para que encarne una comprensión bíblica de la dignidad humana y la solidaridad. Como explico en “Cartas a un joven católico”, la inculturación del Evangelio en México a través del icono de Nuestra Señora de Guadalupe es un ejemplo paradigmático de materiales culturales indígenas que llevan a la gente a la fe, profundizan en esa fe y remodelan una cultura.

Lo que no es inculturación es lo que está ocurriendo hoy en China.

Bajo el férreo gobierno del dictador Xi Jinping, la política religiosa de la República Popular China es la «sinicización». Los crédulos o incautos consideran esto simplemente como otra forma de inculturación. La «sinicización» es cualquier cosa menos eso: es la inversión perversa de la inculturación, bien entendida.

La fe católica en China debe ajustarse al «Pensamiento Xi Jinping»; no debe atemperar, y mucho menos corregir, la ideología oficial del Estado. La práctica católica en China debe promover los objetivos hegemónicos del régimen comunista chino; si el testimonio católico desafía esos objetivos, o la forma en que se promueven esos objetivos a través de violaciones masivas de los derechos humanos a nivel interno y agresiones a nivel internacional, el resultado es la persecución, a menudo a través del corrupto sistema legal del que mi amigo Jimmy Lai es una víctima prominente.

Una verdadera inculturación del Evangelio en China llamaría a China y al régimen despótico que actualmente la controla a la conversión. La «sinicización», por el contrario, es una llamada a la reverencia, a la aquiescencia servil al programa de control social del régimen, que es esencialmente un refinamiento de lo que George Orwell describió en la novela distópica 1984, aunque la distopía se promueve ahora como una utopía de abundancia, unida a la restauración del honor y la dignidad nacionales mediante la dominación del mundo.

La obstinada persistencia del Vaticano en el acuerdo evangélicamente desastroso, estratégicamente mal concebido y canónicamente dudoso que hizo con el régimen de Xi Jinping en 2018 -que otorga al Partido Comunista Chino derechos de nominación episcopal, en violación de la enseñanza del Vaticano II y la prohibición establecida en el canon 377.5- es un signo contrario a la importancia de la auténtica inculturación para la Nueva Evangelización. Ese acuerdo no hace avanzar la misión de la Iglesia de proclamar el Evangelio en China. No pone a la Iglesia al servicio de la sociedad china. Por el contrario, está convirtiendo a los eclesiásticos en portavoces de facto de un régimen que persigue a los musulmanes hui y uigures, así como a los evangélicos y católicos de las iglesias domésticas. Así, el recientemente creado cardenal Stephen Chow, SJ, ni siquiera se atrevió a mencionar las palabras «Tiananmen» y «masacre» en el 35 aniversario de aquella atrocidad (en agudo contraste con el valiente testimonio de su predecesor como obispo de Hong Kong, el cardenal Joseph Zen, SDB).

Esta inversión de la inculturación también está dañando la reputación del catolicismo a nivel internacional. El gran historiador británico Sir Michael Howard me dijo una vez que la transformación de la Iglesia católica en la defensora institucional más destacada del mundo de los derechos humanos básicos fue una de las dos grandes revoluciones del siglo XX, siendo la otra la toma del poder por los bolcheviques de Lenin en Rusia en 1917. La revolución de Lenin continúa en China. La revolución católica de los derechos humanos se ha estancado en Roma durante la última década, en detrimento tanto de la Iglesia como del mundo.

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Al menos dos muertos y 22 heridos al derrumbarse el techo de un santuario en Brasil

© EFE

Información de agencia EFE, Ago-30-2024.

São Paulo, 30 ago (EFE).- Al menos dos personas murieron y 22 resultaron heridas al derrumbarse este viernes el techo de un santuario católico en la ciudad brasileña de Recife, en el noreste del país, informaron fuentes oficiales.

El accidente tuvo lugar en el santuario del Morro da Conceição, en la zona norte de Recife, mientras se repartían cestas básicas de alimentos entre la población más vulnerable, según el Gobierno del estado de Pernambuco.

Según imágenes de helicóptero transmitidas por la cadena Globo, el techo metálico de la iglesia, sobre el que había paneles solares que acababan de instalar, se vino abajo casi por completo, manteniéndose en pie las cuatro paredes del edificio.

Las víctimas mortales son un hombre de 54 años y una mujer de 68, según las autoridades brasileñas.

El alcalde de Recife, João Campos, señaló a los periodistas que “la mayoría de los heridos son leves”.

Los 22 heridos fueron trasladados a ambulatorios y hospitales de la zona, algunos de los cuales fueron retirados de los escombros por los vecinos que pasaban por los alrededores.

Cerca de medio centenar de policías y bomberos trabajan ahora para abrirse paso por el techo metálico en busca de nuevas víctimas, aunque una primera inspección de los perros rastreadores parece indicar que no hay más fallecidos.

Por otro lado, peritos de la Policía y técnicos de Defensa Civil inspeccionaron el lugar para esclarecer si el derrumbamiento “tiene alguna relación con la reciente instalación de placas solares” en el techo de la iglesia, según Campos.

“Es un momento de mucho dolor para nuestra ciudad. Estamos listos para mitigar todo ese dolor. La prioridad absoluta es cuidar de la vida de las víctimas”, subrayó el alcalde, que decretó tres días de luto oficial en la ciudad.

El presidente brasileño, Luiz Inácio Lula da Silva, que este viernes cumplió agenda en el estado de Paraíba, también en el noreste del país, se solidarizó con las víctimas a través de las redes sociales.

“Con gran tristeza me enteré de las dos muertes y decenas de heridos, algunos en estado grave, en el santuario del Morro da Conceição. Una tragedia. Mi solidaridad con las víctimas, sus familias, amigos y la ciudad de Recife en estos momentos”, expresó el mandatario.

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“El Video del Papa” de Septiembre 2024

Como ha sucedido en otras ocasiones, cuando se aproxima un viaje de Francisco que pueda entrar en conflicto con en lanzamiento de uno de sus videos mensuales, se adelanta la publicación del video, total esos videos ya están grabados con antelación. Tal ha ocurrido con el llamado “El Video del Papa” de Septiembre 2024, cuya fecha de publicación han adelantado para hoy. De acuerdo con el temario establecido previamente, el tema de este video es “por el clamor de la tierra”.

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España: Observatorio de Libertad Religiosa Pide Retirar una Revista Coeditada por Igualdad y AECID por “Mofarse” de Jesucristo

Información de agencia Europa Press, Ago-29-2024.

MADRID, 29 Ago. (EUROPA PRESS) - El Observatorio para la Libertad Religiosa y de Conciencia (OLRC) ha pedido la retirada de la revista @XES, coeditada por la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID), dependiente del Ministerio de Asuntos Exteriores y Cooperación, y por el Ministerio de Igualdad, porque, según denuncian, "se mofa de Jesucristo y de la Virgen".

En concreto, la revista, que recoge propuestas artísticas de "artistxs, creadorxs y pensadorxs españolxs o residentes en España que trabajan, crean o investigan sobre o desde la diversidad o la disidencia sexual y las cuestiones de género" --tal y como se lee en la publicación--, presenta en una de sus páginas "una imagen de Jesucristo que muestra su pene y vello púbico y otra de Virgen representada por un travestido", según indica el OLRC.

"Al Gobierno se le llena la boca con que trabaja para eliminar los discursos y delitos de odio, pero son los primeros en mofarse de los creyentes, como vemos en estas imágenes que son vejatorias para los cristianos. ¿Es que los creyentes son ciudadanos de segunda?", ha criticado la presidenta del OLRC, María García.

Así, García ha acusado al Gobierno de Pedro Sánchez de "gastarse el dinero de los contribuyentes en editar y difundir este tipo de revistas, en aras de un progresismo y una transgresión que suponen, una vez más, un ataque a la fe de muchos españoles".

Además, ha lamentado que "PSOE y Sumar han pactado eliminar del Código Penal la protección de los sentimientos religiosos, porque ellos son los primeros que se mofan de las personas que profesan una religión".

Por todo ello, el Observatorio para la Libertad Religiosa y de Conciencia ha iniciado una campaña de recogida de firmas para apoyar la retirada de esta publicación.

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Charlie Hebdo Insultó a Tu Madre (Literalmente). ¿Dónde Está tu Puñetazo, Francisco?

...[N]o se puede reaccionar violentamente, pero, si el Dr. Gasbarri, gran amigo, ofende a mi madre, se lleva un puñetazo. Es normal. Es normal. No se puede provocar, no se puede insultar la fe de los demás, no se puede ridiculizar la fe.

Francisco
Encuentro con los periodistas durante el vuelo hacia Manila
Ene-15-2015
Viaje Apostólico del Santo Padre a Sri Lanka y Filipinas

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Sería bastante bueno que Francisco hiciera un campo en sus recurrentes temas de catastrofísmos climáticos e inmigracionistas para referirse también a la catolicofobia y cristianofobia, al menos a la que acampa en Europa, que es la que más inmediata le queda. El caso que nos ocupa ahora en concreto proviene de algunos a los cuales aludimos hace poco en el marco de un olímpico insulto anticristiano.

Información de agencia ANSA, Ago-28-2024.

La Virgen con mpox, Charlie Hebdo y otro escándalo

Asociaciones católicas lo denuncian por odio religioso.

El periódico satírico Charlie Hebdo vuelve a estar en el centro de la polémica, esta vez acusado por dos asociaciones católicas de "incitación y provocación al odio religioso" tras la publicación de una caricatura sobre la Virgen María.

La caricatura ofensiva, titulada 'Monkeypox: primera aparición del virus en Europa', muestra a la Virgen con los síntomas de la enfermedad llorando con las manos juntas mientras recibe diversos insultos de personas ajenas al lugar.

Una imagen que desencadenó la denuncia contra el caricaturista Pierrick Juin y Riss, seudónimo de Laurent Sourisseau y director del diario.

En el texto presentado ante el tribunal de París por las asociaciones 'Marie de Nazareth' y 'La petite Voie', editoras del sitio web tribunechretienne.com, la Virgen es descrita como una "figura femenina de identificación para los cristianos de todo el mundo".

Tras la publicación de la caricatura, la Tribune Chrétienne la denunció inmediatamente como "incitación gratuita al odio hacia los católicos en Francia" y lanzó una petición para su retirada que recogió casi 25.000 firmas, como precisaron los autores del llamamiento.

El obispo de la ciudad francesa de Bayona, Marc Aillet, también se pronunció en las redes, y afirmó que "la libertad de expresión no puede justificar una caricatura tan abyecta".

El periódico, con una línea editorial contraria a todas las religiones y que ha atacado repetidamente las creencias cristianas, musulmanas y judías, alcanzó una trágica prominencia internacional en enero de 2015.

Ese año, de hecho, se abrió con el ataque yihadista a la oficina de Charlie Hebdo en el centro de París donde murieron 12 personas, entre ellas el editor de la revista, Stéphane Charbonnier (Charb).

El ataque fue provocado por caricaturas del profeta Mahoma, cuya representación el Islam prohíbe y, por lo tanto, considera doblemente ofensiva.

También se expresó su opinión el Papa Francisco, quien, al ser preguntado sobre la libertad de expresión de los caricaturistas, respondió: "Si un querido amigo habla mal de mi madre, espera un puñetazo, es normal. No se puede provocar ni insultar" la fe de los demás, no te puedes reír de ello." Palabras que generaron más controversia en el contexto de una movilización global bajo el lema 'Je suis Charlie', adoptado por los partidarios de la libertad de sátira y de prensa en todo el mundo.

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Tucho, junto con Secretario de la Sección Doctrinal, de Vuelta en Audiencia

El boletín diario de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Ago-28-2024, informa (nuestra traducción).

El Santo Padre Francisco ha recibido esta mañana en Audiencia:

- Em.mo Card. Víctor Manuel Fernández, Prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe; con Monseñor Armando Matteo, Secretario para la Sección Doctrinale del mismo Dicasterio;

[...]

Como hoy fue día de audiencia general, tal vez esta audiencia se produjo en la oficina anexa que hay en el Aula Paulo VI, aunque la audiencia se produjo en la Plaza de San Pedro. Se infiere que por el hecho de haberse presentado en la audiencia junto con Matteo habrá un cierto documento de mayor relevancia, como cuando una audiencia similar se produjo y después supimos que en ella se había autorizado la publicación de las nuevas “normas para proceder en el discernimiento de presuntos fenómenos sobrenaturales”.

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Francisco por Sorpresa en la Iglesia de San Agustín de Roma

© Vatican Media vía EPA

Información de Vatican News, Ago-27-2024.

Oración del Papa Francisco en el día de Santa Mónica

El Papa salió del Vaticano para visitar la iglesia de San Agustín donde se conservan los restos de la madre del obispo de Hipona

Vatican News

Una visita discreta al corazón de Roma para rendir homenaje a la madre de un gran santo de la Iglesia, venerada también como tal desde hace siglos y recordada hoy por la liturgia. Francisco, según informó hace unos momentos la Oficina de Prensa del Vaticano a través de Telegram, «se dirigió a la Iglesia de San Agustín en Roma, y se detuvo en oración en la Capilla donde se conservan los restos del Santo».

El saludo a la comunidad agustiniana

Otro momento de pausa, prosigue el post, tuvo lugar «ante la imagen de Nuestra Señora de los Peregrinos», luego al salir de la iglesia el Papa «saludó a los frailes, monjas y peregrinos presentes y -concluye la nota- luego regresó al Vaticano».

La anterior nota dice que primero se divulgó la información por medio del canal de Telegram que tiene la Oficina de Prensa, pero luego esa información la oficializaron publicando una de las llamadas comunicaciones a los periodistas.

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¿Cardenal, Yo? La Modestia Estilo Paglia

Corriere Della Sera, Ago-27-2024, pág. 19

Una de las formas de autopromoverse por allá en los vértices de la Iglesia es la de dejarse entrevistar y hablar de lo que sea, no importa, lo que sí importa es cobrar vigencia; en los momentos actuales concretos más ahora que se presume en cualquier momento nos avisan que tendremos flamantes nuevos cardenales. A ese respecto, recientemente nosotros expresamos nuestras reservas sobre alguno de los candidatos el cual tememos sea llamado a la dignidad.

Y como nosotros estamos matriculados en la escuela aquella de piensa mal y acertarás, se dio hoy la circunstancia que precisamente a ese específico candidato le publican una entrevista de página completa en Corriere Della Sera. Es más, en el curso del publirreportaje de la entrevista le preguntan justamente sobre la posibilidad de ser cardenal (nuestra traducción).

¿La ambición de convertirse en cardenal Usted la tiene, don Vincenzo?

«El Papa Wojtyla ya quería nombrarme obispo cuando tenía 40 años. Me convertí en uno a los 55, y felizmente, para conservarvar mi libertad...».

¿Pero ser cardenal hoy le agradaría?

«Siempre pero teniendo en cuenta mi edad (80 años el año que viene, ndr) y la creencia de que ningún cargo vale la libertad...».

Lo que para nosotros debería haber sido una respuesta del estilo “no quiero ser cardenal y si me lo ofrecieran lo rechazaría fulminantemente”, en el caso de este entrevistado se ha convertido en un conspicuo despliegue de falsa humildad.

Así que ya lo saben, especialmente aquel que tenga la capacidad de convertirlo en cardenal, Paglia aceptaría forzadamente el cardenalato, pero eso sí, con casi insalvables condiciones (insertar risas aquí).

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Dictador Nicaragüense Daniel Ortega Señala al Vaticano de Ser Parte del “Conglomerado del Fascismo”

Información de agencia EFE, Ago-26-2024 (en el video, palabras textuales a partir de 8:55).

San José, 26 ago (EFE).- El presidente de Nicaragua, Daniel Ortega, señaló este lunes al Vaticano de ser parte del “conglomerado del fascismo”, en medio de las tensas relaciones entre el Gobierno sandinista y la Iglesia católica.

Durante una cumbre virtual con jefes de Estado de la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América (ALBA), Ortega acusó al Vaticano de ser un Estado “que está claramente a favor del imperio”, en alusión a Estados Unidos. aunque no ofreció pruebas..

El mandatario nicaragüense también acusó a la Santa Sede de haber sido “cómplices de los nazis” de Alemania y de los fascistas de España e Italia en el siglo pasado.

“El Vaticano es un instrumento más en todas estas batallas que estamos librando (en el mundo), un instrumento más que es parte del conglomerado del fascismo que, en nuevas modalidades, quiere dominar el mundo”, lanzó.

La crítica de Ortega al Vaticano ocurre un día después de que el papa Francisco animara al “amado” pueblo de Nicaragua a renovar su “esperanza” en Jesucristo, en medio de las tensas relaciones con el Gobierno de Daniel Ortega y el encarcelamiento y expulsión de sacerdotes.

“Al amado pueblo de Nicaragua, animo a renovar vuestra esperanza en Jesús, recordad que el Espíritu Santo guía siempre la historia hacia proyectos más altos”, dijo el pontífice argentino tras el rezo del Ángelus dominical desde la ventana del Palacio Apostólico.

Y agregó: “Que la Virgen Inmaculada os proteja en los momentos de prueba y os haga sentir su ternura materna. Que la Virgen acompañe al amado pueblo de Nicaragua”.

Relaciones diplomáticas están suspendidas

Las relaciones del Gobierno de Ortega y la Iglesia católica viven momentos de gran tensión, caracterizadas por la expulsión y encarcelamiento de sacerdotes, la prohibición de actividades religiosas y la suspensión de sus relaciones diplomáticas.

Un total de 245 religiosos han sido obligados al exilio o han sido expulsados de Nicaragua desde que estalló la crisis social y política en abril de 2018, según el estudio ‘Nicaragua: ¿Una Iglesia perseguida?’, de la investigadora exiliada Martha Patricia Molina.

El agosto de 2023 Ortega ordenó la disolución en el país de la Compañía de Jesús, los jesuitas, orden a la que pertenece el propio papa Francisco, además de expropiar todo su patrimonio.

Meses antes, el pontífice había arremetido contra el régimen de Ortega calificándolo de “dictadura grosera”, tras la condena del obispo nicaragüense, Rolando Álvarez.

El Gobierno nicaragüense ha acordado con la Santa Sede la liberación de determinados clérigos presos en el país y su traslado al Vaticano, como fue el caso en enero de los obispos Rolando Álvarez e Isidoro Mora, así como de otros 15 curas y dos seminaristas.

La última liberación y destierro fue el pasado 18 de agosto, de los sacerdotes Leonel Balmaceda y Denis Martínez, que habían sido detenidos una semana antes.

Nicaragua atraviesa una crisis desde abril de 2018 que se ha acentuado tras las elecciones de noviembre de 2021, en las que Ortega fue reelegido para un quinto mandato, cuarto consecutivo y segundo junto a su esposa, Rosario Murillo, como vicepresidenta, con sus principales contendientes en prisión.

No es la primera vez que el papa Francisco alude a la situación en Nicaragua y el pasado 1 de enero, en el primer Ángelus del año, expresó públicamente su “preocupación” por el arresto de clérigos católicos y reclamó buscar “siempre el camino del diálogo”.

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¿«Fruto Positivo» del Acuerdo Vaticano-China?: China Reconoce Coadjutor que Asumió en 2019

Aparece en el boletín diario de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Ago-27-2024, el siguiente “Comunicado de la Oficina de Prensa de la Santa Sede”.

Comunicado de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, 27.08.2024

La Santa Sede se entera con satisfacción de que hoy, 27 de agosto de 2024, S.E. Mons. Melchior Shi Hongzhen es reconocido oficialmente como Obispo de Tianjin (Municipio de Tianjin, República Popular China) a efectos del derecho civil. Esta medida constituye un fruto positivo del diálogo establecido a lo largo de los años entre la Santa Sede y el Gobierno chino.

S.E. Mons. Melchior Shi Hongzhen nació el 7 de octubre de 1929, fue ordenado sacerdote el 4 de julio de 1954 y consagrado obispo coadjutor de Tianjin el 15 de junio de 1982, sucediendo a S.E. Mons. Stephen Li Side el 8 de junio de 2019. La diócesis de Tianjin cuenta con aproximadamente 56.000 fieles, distribuidos en 21 parroquias, atendidas por 62 sacerdotes y un buen número de religiosas.

Despacho de agencia EFE, Ago-27-2024.

Ciudad del Vaticano, 27 ago (EFE).- El Vaticano expresó este martes su satisfacción por el reconocimiento de Melchiorre Shi Hongzhen como obispo de al diócesis china de Tianjin, quien había sido nombrado hace cinco años por el papa pero no aprobado por las autoridades chinas.

La Santa Sede lo consideró en una nota “un fruto positivo del diálogo establecido a lo largo de los años entre la Santa Sede y el Gobierno chino”.

Melchiorre Shi Hongzhen nació el 7 de octubre de 1929, fue ordenado sacerdote el 4 de julio de 1954 y consagrado coadjutor de la diócesis de Tianjin el 15 de junio de 1982 y en 2019 había sido nombrado obispo para suceder al fallecido Stephen Li Side.

La diócesis de Tianjin cuenta con unos 56.000 fieles, distribuidos en 21 parroquias, atendidas por 62 sacerdotes, informó el Vaticano.

Este nuevo nombramiento ha sido posible en el marco de diálogo relativo a la aplicación del Acuerdo Provisional entre la Santa Sede y la República Popular de China aprobado en 2018 y renovado ya en dos ocasiones y que permite la elección consensuada de los obispos, competencia del papa y que Pekín veía como una injerencia.

Ambos Estados no mantienen relaciones diplomáticas desde 1951, tras el ascenso del comunista Mao Zedong, y desde entonces los católicos de ese país se dividían entre la Iglesia patriótica, controlada por Pekín, y la clandestina, leal a Roma.

Desde entonces, con altibajos en la aplicación del acuerdo, se han producido una decena de ordenaciones episcopales.

Es obvio que arriba transcribimos la versión de “la Santa Sede” pero, ¿y la versión de la contraparte?

Fue el portal China Catholic, es decir, el sitio oficial de infomaciones de la Asociación Católica Patriotica, mediante el cual “la Santa Sede” vino a enterarse del tal reconocimiento de Melchior Hongzhen Shi como obispo de Tianjin, porque publicaron una información en la cual dan cuenta de la ceremonia de su toma de posesión realizada hoy con el consentimiento del Comité de Asuntos Académicos Católicos de Tianjin y la aprobación de la Conferencia de Obispos Católicos Chinos. Dice más la información (traducción automática de google).

El obispo Li Shan, presidente de la Asociación Patriótica Católica China y vicepresidente de la Conferencia Episcopal, fue invitado a asistir a la ceremonia y pronunció un discurso.

　　La ceremonia de inauguración estuvo presidida por el padre Wang Xueling, presidente de las "Dos Conferencias" católicas de Tianjin, y el padre Yang Yu, secretario general de la Conferencia episcopal china, leyó la carta de aprobación de la Conferencia episcopal china. Shi Hongzhen juró solemnemente en la ceremonia de inauguración respetar la constitución nacional, salvaguardar la unidad de la patria y la armonía social, ser patriótico y religioso y adherirse siempre a la dirección de la sinización del catolicismo en nuestro país. Observar los mandamientos de Dios, cumplir los deberes pastorales del obispo, predicar fielmente el evangelio y trabajar con los sacerdotes y fieles de la Diócesis de Tianjin para contribuir a la construcción integral de un país socialista moderno y a la promoción integral del gran rejuvenecimiento de los chinos. nación.

　　En este evento participaron un total de 100 personas, entre representantes de la Asociación Católica China y de la Liga Juvenil Comunista, miembros de la Asociación Católica de Tianjin y de las Dos Asociaciones, así como sacerdotes diocesanos, monjas y representantes laicos.

Al final concluyen con un pequeño dato biográfico del, para ellos, nuevo obispo. Nunca mencionan el tal acuerdo secreto Vaticano-China sobre el nombramiento de obispos, ni siquiera dejan inferir que la posesión haya tenido algo que ver con él ni, como afirma la contraparte, constituya “un fruto positivo del diálogo establecido a lo largo de los años entre la Santa Sede y el Gobierno chino”. Es más, si así hubiera sido, le habrían con antelación avisado a “la Santa Sede” del tal reconocimiento y no, como ocurrió en el efecto, que por allá en el Vaticano alguien hubiera leído la noticia en el portal chino y después les haya tocado actuar reactivamente publicando su “Comunicado de la Oficina de Prensa de la Santa Sede” expresando la sobreviniente “satisfacción” por el desconocido reconocimiento del cual gentilmente los chinos no se tomaron la molestia de informarles previamente.

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Alemania quiere eliminar las transferencias financieras a las iglesias cristianas

Siempre hemos afirmado de los obispos alemanes que son simoniacos, que nadie con autoridad haga nada al respecto incrementa nuestra repulsa. Fíjense bien en el siguiente artículo porque el argumento principal en algo va a dónde más les duele a los simoniacos, es decir, el bolsillo.

Información de ABC, Ago-26-2024.

Alemania quiere eliminar las transferencias financieras a las iglesias cristianas

La medida no afecta al impuesto religioso, que sigue vigente, pero católicos y evangélicos dejarían de recibir unos 600 millones de euros anuales

Rosalía Sánchez
Corresponsal en Berlín
26/08/2024

El gobierno alemán tiene listo el proyecto de ley que retirará los pagos estatales a las iglesias cristianas, que permiten por ejemplo pagar a los sacerdotes. Los gobiernos regionales de los Bundeslander están bloqueando la reforma legal, pero la «coalición semáforo», que lidera el socialdemócrata (SPD) Olaf Scholz, junto a liberales (FDP) y Los Verdes, parece haber encontrado la manera de evitar ese bloqueo y completar el proceso legislativo este próximo otoño, diseñado de tal manera que pueda entrar en vigor sin el consentimiento del Consejo Federal.

Los requisitos para el fin de los beneficios estatales deberán permanecer vagos y sin definición precisa en el proyecto de ley, de modo que no sea necesaria la aprobación de la cámara estatal. «Ciertamente no será un texto que prescriba de manera concluyente la forma de sustitución de los Bundesländer«, ha explicado el experto en religión del SPD, Lars Castellucci. El jefe de la Cancillería del estado federado de Sajonia-Anhalt, Rainer Robra, ha advertido a Berlín contra esa planeada actuación en solitario, que va contra el espíritu de la estructura del Estado alemán. »Sería más apropiado que la estructura estatal alemana presentara una ley que requiera la necesaria aprobación«, ha declarado a 'Frankfurter Allgemeine Zeitung'.

Los denominados beneficios estatales para las iglesias cristianas son una consecuencia de la secularización. A principios del siglo XIX, se expropiaron ilegalmente los bienes y terrenos de las iglesias y, como contraprestación, el Estado se comprometió a compensar a las iglesias por ello. En la Conclusión Principal de la Diputación del Reich de 1803, los gobernantes seculares asumieron diversas obligaciones de desempeño y pagos de compensación, que se resumen bajo ese término. Por eso cada año fluyen cientos de millones de euros tanto a la Conferencia Episcopal Alemana como al Consejo Evangélico.

Todos los Bundeslander, con excepción de las ciudades-estado de Hamburgo y Bremen, pagan parte de los salarios del clero, incluidos los obispos y sacerdotes. Una gran parte de los beneficios se destina a los llamados fondos de construcción, es decir, dinero para el mantenimiento de las iglesias.

La obligación de realizar estos pagos ya estaba incluida en la Constitución de Weimar, hace cien años, y la Ley Fundamental de la República Federal de Alemania adoptó esta exigencia en su artículo 140. La ley contempla que el Estado alemán tendría que volver a pagar una determinada cantidad a cambio de poner fin a las transferencias periódicas, pero para ello el gobierno federal tendría que establecer el marco legal y luego cada estado federado tendría que llegar a acuerdos individuales con las iglesias.

Impuesto eclesiástico

Además de esta compensación, que ahora podría desaparecer, las confesiones religiosas alemanas también reciben también las aportaciones de los impuestos eclesiásticos, que el Estado se encarga de recaudar y después trasfiere a la entidad a la que pertenece cada ciudadano. Quienes pagan sus impuestos en Alemania deben declarar su confesión y asumir el pago de esta tasa, que ronda el 9% de los ingresos. La tendencia en los últimos años de aumento del número de apóstatas tiene como consecuencia la reducción de los ingresos por vía del impuesto eclesiástico para las distintas confesiones.

El profesor de derecho Hans Hofmann ha criticado que el Gobierno de Berlín esté llevando a cabo la reforma de la compensación sin una estrecha coordinación con los Bundeslander. «Sin el propietario no se pueden hacer las cuentas», ha dicho, recordando que, en última instancia, son los Bundesländer los que tienen que soportar las elevadas tasas de transferencia que conllevaría la abolición de los beneficios eclesiales anclados en la Ley Fundamental. «Se viola el principio de prudencia si el gobierno federal quiere introducir una ley de este tipo en contra de los deseos declarados de los estados federados», ha insistido Hofmann, en cuya opinión, para implementar la reforma, además de la ley federal, también son absolutamente necesarias leyes a nivel regional.

Las iglesias cristianas alemanas reciben anualmente de los Bundesländer un total de unos 600 millones de euros por este concepto. «La pérdida de ingresos por la propiedad sustraída todavía está justificada legalmente», subraya Hofmann, «y un reemplazo no es legalmente posible simplemente suspendiendo los pagos, sino siempre asociado a un pago de compensación».

El Ministerio alemán de Finanzas argumenta por su parte que, dada la difícil situación presupuestaria, el pago de compensaciones a las iglesias no será financieramente viable en el futuro previsible. La Conferencia Episcopal Alemana ha señalado que sólo tendría sentido una solución conjunta con los Bundeslander y ha recordado que las iglesias son responsables de numerosas guarderías, residencias de ancianos, hospitales y escuelas, cuya financiación estaría en peligro si se suspendieran los beneficios estatales. El Estado federado no podría tener ningún interés en esto: «Estoy seguro de que los estados federados y el gobierno federal son lo suficientemente inteligentes como para apreciar los grandes logros de las iglesias como proveedores de servicios públicos», ha sugerido un portavoz.

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Ángelus: Francisco se Dirige “al Amado Pueblo de Nicaragua”

© AFP

Tal como ha ocurrido en ocasiones pasadas, Francisco ha hecho alusión a Nicaragua con palabras casi proforma hoy al finalizar el rezo del Ángelus dominical desde la ventana de la biblioteca del Palacio Apostólico vaticano. Ha dicho Francisco (nuestra traducción):

Al amado pueblo de Nicaragua: os animo a renovar vuestra esperanza en Jesús. Recordad que el Espíritu Santo guía siempre la historia hacia proyectos más altos. Que la Virgen Inmaculada os proteja en los momentos de prueba y os haga sentir su ternura materna. Que la Virgen acompañe al amado pueblo de Nicaragua.

Video con audio en español (a partir de 8:37).

Un despacho de agencia EFE, Ago-25-2024, en el cual se brinda contexto.

Ciudad del Vaticano, 25 ago (EFE).- El papa Francisco animó este domingo al "amado" pueblo de Nicaragua a renovar su "esperanza" en Jesucristo, en medio de unas tensas relaciones con el Gobierno de Daniel Ortega y el encarcelamiento y expulsión de sacerdotes.

"Al amado pueblo de Nicaragua, animo a renovar vuestra esperanza en Jesús, recordad que el Espíritu Santo guía siempre la historia hacia proyectos más altos", dijo el pontífice argentino tras el rezo del Ángelus dominical desde la ventana del Palacio Apostólico.

Y agregó: "Que la Virgen Inmaculada os proteja en los momentos de prueba y os haga sentir su ternura materna. Que la Virgen acompañe al amado pueblo de Nicaragua".

Las relaciones del Gobierno de Ortega y la Iglesia católica viven momentos de gran tensión, caracterizadas por la expulsión y encarcelamiento de sacerdotes, la prohibición de actividades religiosas y la suspensión de sus relaciones diplomáticas.

Un total de 245 religiosos han sido obligados al exilio o han sido expulsados de Nicaragua desde que estalló la crisis social y política en abril de 2018, según el estudio 'Nicaragua: ¿Una Iglesia perseguida?', de la investigadora exiliada Martha Patricia Molina.

El agosto de 2023 Ortega ordenó la disolución en el país de la Compañía de Jesús, los jesuitas, orden a la que pertenece el propio papa Francisco, además de expropiar todo su patrimonio.

Meses antes, el pontífice había arremetido contra el régimen de Ortega calificándolo de "dictadura grosera", tras la condena de monseñor Álvarez.

El Gobierno nicaragüense ha acordado con la Santa Sede la liberación de determinados clérigos presos en el país y su traslado al Vaticano, como fue el caso en enero de los obispos Rolando Álvarez e Isidoro Mora, así como otros 15 curas y dos seminaristas.

La última liberación y destierro fue el pasado 18 de agosto, de los sacerdotes Leonel Balmaceda y Denis Martínez, que habían sido detenidos una semana antes.

Nicaragua atraviesa una crisis desde abril de 2018 que se ha acentuado tras las elecciones de noviembre de 2021, en las que Ortega fue reelegido para un quinto mandato, cuarto consecutivo y segundo junto a su esposa, Rosario Murillo, como vicepresidenta, con sus principales contendientes en prisión.

No es la primera vez que el papa Francisco alude a la situación en Nicaragua y el pasado 1 de enero, en el primer Ángelus del año, expresó públicamente su "preocupación" por el arresto de clérigos católicos y reclamó buscar "siempre el camino del diálogo".

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Rumores: Artime Prefecto de Religiosos y un Nuevo Consistorio para Crear Cardenales

© AP

Sobre esos dos rumores ya nos habíamos referido tangencialmente (aquí y aquí). Messa In Latino refiere hoy respecto al destino del cardenal Ángel Fernández Artime que según sus fuentes en el Vaticano, Artime efectivamente será el reemplazo del cardenal João Braz de Aviz, de 77 años, como prefecto del Dicasterio para los Institutos de Vida Consagrada y Sociedades de Vida Apostólica.

Por otra parte, dice que hay que prestar atención a los Ángelus de los próximos dos Domingos porque en uno de ellos podría anunciarse, como suele ser habitual, un nuevo consistorio para la creación de nuevos cardenales. Al mismo modo que anotamos nosotros sobre un potencial candidato a la birreta, Messa In Latino apunta, y no es para menos, “vista la situación, tememos mucho las nuevas nominaciones cardenalicias”.

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¿Cal y Arena?: Después de Reunirse con Activista del Lobby Homosexual Ugandés, Francisco en Audiencia con la Presidente del Parlamento de Uganda

[Advertencia: Esta entrada ha sido actualizada para incluir la imágen, la cual no estaba disponible al momento de su publicación original]

© Vatican Media vía AFP

Nos ha sorprendido hoy encontrar en el boletín diario de la Oficina de Prensa de la Santa Sede que Francisco recibió en audiencia a Anita Annet Among, Presidente del Parlamento de Uganda, a no ser por una circunstancia.

El lobby homosexual se ocupó con bastante profusión de difundir una audiencia, de las que son privadas, de la activista ugandesa Clare Byarugaba con Francisco el pasado Ago-13-2024. El encuentro en realidad fue con varios activistas, pero el énfasis fue puesto en específico sobre la activista ugandesa por el hecho de que recientemente en Uganda fue aprobada la “Ley contra la Homosexualidad de 2023” (AHA23, sigla en inglés), la cual los activistas califican como discriminatoria, por decir lo menos.

“His Holiness @Pontifex reiterated that discrimination is a sin & violence against LGBTI people is unacceptable. He said the Church should never discriminate. He walks with everyone that has been denied their dignity. He further encouraged us to defend our rights.” — @clarekabale pic.twitter.com/MksBLOvr9T

— Chapter Four Uganda (@chapterfourug) August 14, 2024

En dicha ocasión los órganos propagandísticos del lobby se sirvieron inicialmente de una publicación de Byarugaba en su cuenta de la red social X en la cual aparecía una foto suya sentada junto al Papa Francisco y con el texto “Su Santidad @Pontifex reiteró que la discriminación es un pecado y la violencia contra las personas LGBTI es inaceptable. Dijo que la Iglesia nunca debe discriminar. Camina con todos aquellos a los que se les ha negado su dignidad. Además, nos animó a defender nuestros derechos”.

¿Y qué tiene que ver Annet Among? Dicho directamente, por ejemplo, por New Ways Ministry, una de las organizaciones lobbistas más conocidas en EEUU y el mundo, “políticos católicos, entre ellos la presidenta del Parlamento, Anita Annet Among, y el legislador clave Charles Onen, fueron fundamentales para la aprobación de la ley”. Es decir, para el lobby Annet Among es homofóbica, transfóbica, discriminatoria y quién sabe qué más adjetivos de esos que usan.

Por ello, hemos anotado que nos sorprende un tanto esta audiencia de hoy porque sería tanto como moverse con lo que popularmente se llama una de cal y otra de arena, aunque Francisco, lo hemos repetido varias veces, se ha caracterizado por tener la capacidad de afirmar una cosa y su contrario simultáneamente, el caso de la audiencia de hoy podría ser uno de estos. Pero lo que podría ser, todo es posible, es que Francisco haya reafirmado la posición hace pocos días expresada a la ugandesa activista del lobby y así se lo haya comunicado hoy a la compatriota Annet Among. Nos queda esa duda, por ahora, a la espera de saber si Annet Among concede alguna entrevista a los medios locales o publica algo en sus redes sociales que nos la despeje.

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Corrupto, lo que se dice corrupto, no, pero no le llames incorrupto. Obispo se pronuncia sobre restos mortales de Sor Wilhelmina Lancaster

© OSV News

Transcurrido poco más de un año desde aquel suceso respecto a los despojos mortales de la fundadora de las Benedictinas de María Reina de los Apóstoles, Sor Wilhelmina Lancaster, los cuales fueron encontrados presuntamente incorruptos (toca decir así) luego de cuatro años de haber sido inhumados (ver aquí y aquí), el obispo de Kansas City-St. Joseph, ha emitido hoy lo que han llamado una “actualización”. Traducción de Secretum Meum Mihi.

Actualización sobre los restos de la hermana Wilhelmina Lancaster, OSB

Publicado el 22 de agosto de 2024

El reverendísimo obispo James V. Johnston, de la diócesis de Kansas City-St. Joseph, publica los resultados del examen y la evaluación realizados por expertos médicos sobre los restos de la hermana Wilhelmina Lancaster, OSB

La hermana Wilhelmina Lancaster murió el 29 de Mayo de 2019 y fue enterrada a los pocos días en una tumba en la propiedad del monasterio de las Benedictinas de María, Reina de los Apóstoles en Gower, Mo. Fue enterrada sin embalsamamiento ni ningún otro tratamiento de su cuerpo, en un sencillo ataúd de madera sin sellar. Tras la exhumación del cuerpo de la hermana Wilhelmina el 28 de Abril de 2023, con el fin de trasladar su cuerpo a la iglesia de la Abadía para su entierro, se descubrió que su cuerpo no presentaba signos de descomposición que normalmente habrían ocurrido después de casi cuatro años de entierro en las condiciones descritas anteriormente.

El 24 de Mayo de 2023, como obispo de la diócesis de Kansas City-St. Joseph, encargué a un equipo de expertos médicos locales que realizaran un examen y evaluación del cuerpo de la hermana Wilhelmina. El equipo estaba dirigido por un Doctor en Patología, que contaba con la asistencia de otros dos médicos y un ex forense del condado de Missouri. Además de examinar y evaluar los restos mortales de la fallecida, el equipo inspeccionó el ataúd y se realizaron entrevistas con testigos presenciales de los acontecimientos que precedieron inmediatamente al entierro en 2019 y a la exhumación en Abril de 2023.

En el informe final, el equipo de investigación señaló que el estado del cuerpo de la hermana Wilhelmina durante el examen se caracterizaba por la ausencia de cualquier rasgo detectado de descomposición. El revestimiento de su ataúd se había deteriorado por completo, pero su hábito y su ropa no mostraban signos de descomposición. El informe también señaló que la historia relacionada con la muerte y el entierro de la hermana Wilhelmina no describe las condiciones que se esperarían que protegieran contra la descomposición.

El equipo de investigación sólo pudo realizar un examen limitado, pero aun así concluyó que “la condición de su cuerpo es altamente atípica para el intervalo de casi cuatro años desde su muerte, especialmente dadas las condiciones ambientales y los hallazgos en objetos asociados”.

Junto con la evaluación de los expertos médicos, pronto se realizaron pruebas adicionales en el suelo en el que tuvo lugar el entierro. Después del análisis, no se encontraron elementos inusuales que hubieran afectado la condición del cuerpo de la hermana Wilhelmina cuando fue exhumado.

En conclusión, dentro de los límites de lo que se ha observado durante este tiempo, el cuerpo de la hermana Wilhelmina Lancaster no parece haber experimentado la descomposición que normalmente se hubiera esperado bajo tales previas condiciones de entierro.

La Iglesia Católica no tiene un protocolo oficial para determinar si el cuerpo de una persona fallecida es incorrupto, y la incorruptibilidad no se considera una indicación de santidad. No hay ningún plan actual para iniciar una causa de santidad para la hermana Wilhelmina.

La condicion de los restos de la hermana Wilhelmina Lancaster ha generado un interés generalizado y ha planteado preguntas importantes. Oro para que la historia de la Hermana Wilhelmina siga abriendo los corazones al amor por Nuestro Señor y Nuestra Señora.

+Obispo James V. Johnston, Jr.
Diócesis de Kansas City-St. Joseph

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«¿En Qué se Está Convirtiendo el Vaticano? ¿Para Quién Trabajamos?», los Empleados Laicos del Vaticano Levantan su Voz de Inconformidad

© AP

Información de agencia ANSA, Ago-22-2024.

El sindicato de trabajadores laicos del Vaticano divulgó un documento en el que expresa su preocupación ante las políticas económicas en curso en la Santa Sede, que no dan los resultados esperados y que ponen en duda el sentido de trabajar para las estructuras y oficinas vaticanas.

Es un verdadero grito de alarma, una expresión de descontento generalizado y preocupación lo que han lanzado los empleados vaticanos a través del documento de Adlv, la Asociación de Empleados Laicos Vaticanos.

El documento detalla detallando una serie de críticas y supuestas penalizaciones que, además de no haber producido los resultados económicos esperados, impactan en el sentido de su trabajo en un lugar tan especial.

"Los empleados vaticanos, en tiempos recientes, se están interrogando sobre la naturaleza del trabajo en la Sede Apostólica y sobre el sentido del servicio", sostiene documento".

"Ser parte de la comunidad de empleados vaticanos debería significar ser miembro de una familia especial, caracterizada por valores específicos", agrega, en referencia a una carta firmada por Juan Pablo II, "que le confiere un carácter distintivo en comparación con las empresas externas, especialmente privadas".

Pero si se observan los cambios impuestos por la reforma económica impulsada por el papa Francisco, "¿hay una atención real a la 'persona humana'?" "Hoy, frente a la inversión de recursos realizada, ¿cuáles son los resultados de esta 'revolución'? No lo sabemos con precisión, ya que, desde hace algunos años, los datos del balance, que antes se comentaban en conferencias de prensa, no se publican. "No perdemos la esperanza de poder revisar el próximo balance final de 2023", lamenta el Adlv.

El "libro de quejas" comienza con los ajustes a los sueldos, como la suspensión del pago por antigüedad, "una medida que ha costado miles de euros al empleado, con un impacto significativo en pensiones y liquidaciones" y que no ha logrado "dar un giro radical a la situación financiera de la Santa Sede".

Se pone énfasis en las "medidas restrictivas" como "bloqueo de niveles funcionales, contrataciones, horas extra". Y se pregunta qué esperar de la "anunciada reforma de los salarios" y si "también se intervendrá en las pensiones".

Con una especie de grito de batalla: "obviamente, el Adlv no está dispuesto a permanecer indiferente si se adoptan medidas aún más perjudiciales para los empleados".

Y no es todo: "Además, vemos que continúan, para unos pocos, otorgando promociones y cargos en las direcciones: acciones que impactan en los balances y que no siempre se realizan con criterios de meritocracia".

Uno de los puntos delicados también son las tercerizaciones y privatizaciones, signo de un "cambio radical de rumbo: de una comunidad restringida, inspirada en los valores del Evangelio, a una empresa en todos los sentidos".

"Ahora se tiende a hablar de una 'cultura empresarial'.

Entonces, ¿en qué se está convirtiendo el Vaticano?", se pregunta el sindicato.

Y si "todo comienza con las empresas de auditoría externas", hoy los ejemplos no son pocos. El patrimonio inmobiliario, de competencia de la Administración del Patrimonio de la Sede Apostólica (Apsa), "ha sido gestionado por algunas agencias inmobiliarias italianas, que han establecido un acuerdo marco".

Siguiendo con la Apsa, "en cuanto al patrimonio mobiliario, las inversiones en títulos y bonos de todos los Entes/Dicasterios, han sido repentinamente desinvertidas y confiadas a sociedades mayormente estadounidenses", agrega el documento.

Luego está el caso de la Annona, el supermercado vaticano, que "pronto seguirá la misma suerte: su gestión será confiada a una conocida marca italiana. Los entre 30 y 40 empleados serán reubicados en el Vaticano, aunque no se sabe exactamente dónde".

"Tenemos la percepción de que el cuerpo se está desestructurando poco a poco. ¿Es una política que da resultados?, denuncia la asociación.

¿Por qué no fortalecer los recursos internos, que están cada vez más desmotivados y confundidos? ¿En qué dirección estamos yendo?".

Mientras tanto, el resultado es que los empleados están "cada vez más preocupados". Y "el descontento crece implacablemente, como lo demuestra la 'acción colectiva' llevada a cabo por algunos empleados de los Museos Vaticanos".

"¿Cuándo será la tan esperada apertura al diálogo?", concluye el documento.

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Tucho de Nuevo en Audiencia

Informa el boletín diario de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Ago-22-2024 (nuestra traducción).

El Santo Padre Francisco ha recibido esta mañana en Audiencia

- Em.mo Card. Víctor Manuel Fernández, Prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe;

[...]

Así que ya el ritmo un tanto lento que se observaba en las actividades oficiales de Francisco luego de haber salido de su periodo vacacional, es decir, desde el 1° de Agosto y hasta ahora, parece haber terminado, porque además de la aludida audiencia tuvo otras varias esta mañana. Ahora, como se ha dicho en otras ocasiones, no es que el cardenal Tucho solamente se vea con Francisco en las audiencias que aparecen en los boletines oficiales, y además no hace falta, porque ya en Octubre de 2023 nos advirtieron que cualquier documento que dicho dicasterio diga fue aprobado por Francisco que se relacione con la Sección Doctrinal, pues así será. No es de extrañar que incluso después de fallecido Francisco salga el cardenal Tucho a decir que Francisco aprobó tal o cual cosa, sin manera de poder determinar la verosimilitud de la afirmación.

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¡Por Favor, No Le Llames Payaso!

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Ya en el pasado lo habia hecho para promover una obra caritativa que cuida niños y hoy lo ha repetido. Francisco, al final de la audiencia general de Ago-21-2024, aceptó de algunos fieles una nariz roja y se la ha puesto por algunos segundos.

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Dictadura nicaragüense cancela personería jurídica de 1500 ONG, la mayor ocurrida hasta ahora

Aparte de ser la más grande en la historia de esta tiranía, de notar el énfasis claro hecho en organizaciones de carácter religioso, algunas de ellas católicas, pero mayoritariamente evangélicas. No sabemos si el diario oficial lo impriman en físico, pero de ser así, el papel se les agotó imprimiendo la edición de hoy con la larga lista de afectados.

Este es un artículo de Confidencial, Ago-19-2024.

Ministerio del Interior elimina a 1500 oenegés en Nicaragua

Entre las canceladas hay organizaciones evangélicas, católicas, sociales, hípicas, empresariales, educativas, médicas, indígenas y de excombatientes

Redacción Confidencial
19 de agosto 2024

En una medida sin precedentes, el Ministerio del Interior (MINT) canceló a 1500 oenegés nicaragüenses, a las que acusa de “no reportar” sus estados financieros por periodos de entre uno y 35 años.

La mayoría de oenegés eliminadas son evangélicas y católicas, aunque también hay organizaciones sociales, hípicas, empresariales, educativas, médicas, indígenas, deportivas, de excombatientes y de abogados.

La masiva cancelación se dio a conocer a través del acuerdo ministerial 38-2024-OSFL, publicado en el Diario Oficial La Gaceta de este lunes 19 de agosto de 2024.

Con la disolución de estas 1500 organizaciones, el régimen de Daniel Ortega y Rosario Murillo alcanzó la cifra de 5163 oenegés eliminadas desde finales de 2018.

El acuerdo ministerial, firmado por la titular de Interior, María Amelia Coronel Kinloch, establece que en “lo referido al destino de los bienes muebles e inmuebles” de las oenegés eliminadas, “corresponderá a la Procuraduría General de la República realizar el traspaso de estos a nombre del Estado de Nicaragua”.

“Nuevo modelo de operatividad” para oenegés

La ministra Coronel Kinloch firmó el acuerdo ministerial el 16 de agosto de 2024, mismo día en que la dictadura Ortega-Murillo oficializó un “nuevo modelo de operatividad” para las oenegés, que —según analistas— les arrebata la autonomía de sus proyectos, y pretende controlar los recursos que estas reciben.

De acuerdo con el nuevo modelo, las oenegés deberán presentar al Ministerio del Interior (MINT) o la Cancillería propuestas de “programas y proyectos de alianza”.

Las propuestas serán valoradas por Ortega, Murillo y las instituciones estatales que estén involucradas, por la temática de los mismos. Estos decidirán si aceptan o rechazan la iniciativa.

La medida se suma a la persecución que el régimen desató en contra de las oenegés, a quienes acusó —sin pruebas— de recibir dinero de otros Gobiernos “para desarrollar actividades terroristas desestabilizadoras”.

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Sacerdote Detenido Bajo Sospecha de Abusar Sexualmente de Adolescente, Filmarla y Obligarla a Abortar, en Amazonas, Brasil

El individuo de la foto, de nombre Paulo Araújo da Silva, 31 años, sacerdote párroco de la parroquia de São Pedro en la diócesis de Coari, Amazonas, Brasil, es el protagonista de la aberrante historia que referiremos seguidamente.

Información de G1 de la Red Globo, Ago-18-2024. Traducción de Secretum Meum Mihi.

Sacerdote detenido bajo sospecha de filmar relaciones sexuales con adolescente en Amazonas

El hombre también está siendo investigado por explotación sexual y amenaza, según la Policía Civil.

Por g1 AM
18/08/2024

Un sacerdote de 31 años fue detenido bajo sospecha de filmar relaciones sexuales con adolescentes en Coari, en el interior de Amazonas. La detención tuvo lugar este domingo (18). También es investigado por explotación sexual y amenaza, según la Policía Civil.

En el momento de la detención, la policía también incautó un teléfono celular y una computadora de la residencia donde se encontraba el sospechoso.

Según la policía, las investigaciones contra el sospechoso comenzaron el año pasado después de que una joven de 17 años presentara una denuncia. En declaración a la policía, la joven dijo que tenía una relación sentimental con el párroco de una iglesia, ubicada en el barrio União, en Coari.

Según la policía, la jóven con que filmaba el momento en que mantenía relaciones sexuales con ella y almacenaba los videos en la computadora. La adolescente también denunció que quedó embarazada del sospechoso, pero éste, con la ayuda de un amigo, le dio un medicamento abortivo para interrumpir el embarazo.

La víctima dijo que el párroco la amenazaba constantemente y la obligaba a mantener relaciones con él.

El hombre fue trasladado a la Comisaría Interactiva de Coari y se encuentra a disposición de la Justicia. La policía continúa las investigaciones y sospecha de la existencia de otras víctimas.

Como el abominable caso ocurrió en Amazonas, no faltará ahora el imbécil que aproveche para argumentar que por casos como este es que se precisa ordenar hombres casados, para que no se presenten otros parecidos. ¿Recuerdan el prurito del Sínodo Amazónico?

También se han conocido unos videos del momento de la captura del sospechoso y del momento de su reseña.

Ya hacia las 19 horas (tiempo del estado Amazonas, Brasil), de Ago-18-2024, la diócesis reaccionó publicando el siguiente comunicado. Traducción de Secretum Meum Mihi.

DIÓCESIS DE COARI (AM)

NOTA DE LA DIÓCESIS DE COARI

Coari-AM, 18 de agosto de 2024

Ante la detención preventiva del padre Paulo Araújo da Silva, incardinado en la Diócesis de Coari, ocurrida en la mañana de este domingo 18 de agosto, acusado de cometer crímenes, expresamos nuestro repudio a toda forma de abuso y explotación.

La Diócesis de Coari expresa su solidaridad con las víctimas y sus familias, poniéndose prontamente a disposición para acompañar y ayudar a superar el trauma causado por los abusos cometidos por el padre Paulo Araújo da Silva.

Siendo así, la Diócesis tomó todas las providencias canónicas necesarias que determina la ley de la Iglesia, apartando al referido religioso de todas las funciones que desempeñaba en la Iglesia Católica, y además la diócesis se pone en total disponibilidad para colaborar con las autoridades civiles con el fin de que se esclarezcan los hechos.

Reiteramos así nuestro compromiso con la justicia y la verdad.

Al pueblo de Dios en la Diócesis de Coari, los invitamos a volvernos al Señor, implorando su perdón ante el grave crimen que atenta contra la dignidad humana y escandaliza la fe de los pequeños.

Qué Sant'Ana, Madre y Maestra, nos ayúde a continuar el camino de cuidado con los pequeños y frágiles.

Padre Josinaldo Plácido da Silva
Canciller

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Nicaragua: Dos sacerdotes de los Detenidos en la Última Semana Fueron Desterrados a Roma, el Tercero fue Liberado y Dejado en Nicaragua

El régimen de Nicaragua todavía no confirma, como suele hacer, el destierro de dos de los tres sacerdotes detenidos en fechas recientes, lo que se sabe por el momento es por informaciones de prensa. Los dos desterrados son el P. Leonel Balmaceda, párroco de la parroquia Jesús de Caridad en el municipio de La Trinidad, Estelí, detenido el 10 de Agosto, y el P. Denis Martínez, de la diócesis de Matagalpa, detenido el 11 de Agosto. Respecto al tercero, el P. Danny García de la diócesis de Matagalpa, detenido el 15 de Agosto, se dice fue liberado pero dejado en Nicaragua. De ser cierto, a partir de hoy tenemos otros dos miembros de aquel contingente de clérigos nicaragüenses que una vez pisan Roma de forma súbita e inexplicable pierden el habla, jamás se les vuelve a escuchar hablar.

#Urgente #DictaduraOrtegaM tiene un corredor de destierro hacia el Vaticano. Anoche fueron desterrados el #PadreDenisMartinez y #PadreLeonelBalmaceda. No debemos naturalizarlo, el desplazamiento forzoso constituye un Crimen de Lesa Humanidad. @Pontifex_es @CIDH @OACNUDH @fidh_es pic.twitter.com/PPWynKMR0c

— Haydee Castillo (@HaydeeCastilloF) August 18, 2024

Esta es una información de 100% Noticias, Ago-18-2024.

Destierran a Roma a los sacerdotes Leonel Balmaceda y Denis Martínez

La defensora de derechos humanos, Haydeé Castillo, confirmó en su cuenta de X, el destierro de los sacerdotes Martínez y Balmaceda

100% Noticias
San José, Costa Rica | Agosto 18, 2024

El régimen de Daniel Ortega y Rosario Murillo desterró a Roma al sacerdote Denis Martínez, miembro de la diócesis de Matagalpa y formador de religiosos en el Seminario Interdiocesano Nuestra Señora de Fátima en Managua.

Martínez fue detenido por la policía sandinista el pasado 11 de agosto y este fin de semana se confirmó su destierro.

La dictadura, también, desterró al sacerdote Leonel Balmaceda. El religioso estaba al frente de la parroquia Jesús de Caridad, en el municipio de La Trinidad, Estelí, fue secuestrado por las fuerzas represivas del régimen, sumándose también a una larga lista de sacerdotes expulsados del país.

El sacerdote Leonel Balmaceda, antes de ser el párroco de la iglesia Jesús de La Caridad, dirigió la parroquia del municipio de San Lucas en el departamento de Madriz.

El Padre Danny García, párroco de la Iglesia San Juan Bautista de Muy Muy, Matagalpa, fue liberado el sábado 17 de agosto y lo dejaron en Nicaragua.

La defensora de derechos humanos, Haydeé Castillo, confirmó en su cuenta de X, el destierro de los sacerdotes Martínez y Balmaceda.

"Dictadura Ortega M tiene un corredor de destierro hacia el Vaticano. Anoche fueron desterrados el #PadreDenisMartinez y #PadreLeonelBalmaceda. No debemos naturalizarlo, el desplazamiento forzoso constituye un Crimen de Lesa Humanidad", denunció Castillo.

245 religiosos fuera de Nicaragua

En las últimas semanas la iglesia católica ha vivido una jornada de horror, donde la saña se percibe contra la diócesis de Matagalpa.

En la V entrega del estudio 'Nicaragua: ¿Una Iglesia perseguida?', de la investigadora nicaragüense exiliada Martha Patricia Molina, indica que 245 religiosos han sido obligados al exilio o han sido expulsados de Nicaragua desde que estalló la crisis social y política en abril de 2018.

De esos 245 religiosos, uno es el Nuncio Apostólico Waldemar Sommertag, tres son obispos, 136 son sacerdotes pertenecientes a diferentes diócesis de Nicaragua, tres son diáconos, once son seminaristas, y 91 religiosas o monjas, detalló el informe.

Según el informe 19 religiosos nicaragüenses, entre ellos el obispo excarcelado Rolando Álvarez y el obispo exiliado Silvio Báez, y otros 14 sacerdotes, han sido declarados "traidores a la patria" y despojados de su nacionalidad.

Esta política de expulsión, forman parte de los 879 ataques que ha sufrido la Iglesia católica de Nicaragua por parte del régimen de Daniel Ortega y Rosario Murillo, desde abril 2018 hasta julio del 2024.

La Arquidiócesis de Managua, que preside el cardenal Leopoldo Brenes, es la que más ataques ha recibido (294) por parte de las autoridades y esto se debe a que es la jurisdicción más grande, porque aglutina los departamentos de Managua, Masaya y Carazo, explicó Molina.

En segundo lugar se encuentra la Diócesis de Matagalpa, con 162 agresiones; seguida por las Diócesis de Estelí (72). Ambas son dirigidas y administradas ahora desde el exilio por el obispo Rolando Álvarez.

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Actualización Ago-19-2024: Los de Vatican News a veces tienen la capacidad de exasperarnos, y esta es una de esas ocasiones. Resulta que con fecha Ago-19-2024, dedican una nota al destierro de estos dos sacerdotes, pero no se comprometen buscando la confirmación de parte de su jefe, perteneciendo ellos mismos al Dicasterio para las Comunicaciones. ¿Cómo así que teniendo la fuente allí mismo y estando bajo su tutela son incapaces de confirmar —o negar— que en efecto el Vaticano recibió a los desterrados?