Monday, September 16, 2024

Vaticano a pronunciarse sobre los presuntos fenómenos de Medjugorje

Pues bien, llegó la hora, no decimos que de una buena vez por todas, pero el Vaticano se va a pronunciar, a la luz de las nuevas “Normas para proceder en el discernimiento de presuntos fenómenos sobrenaturales”, sobre los presuntos fenómenos de Medjugorje. Lo dice el boletín diario de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Sep-16-2024, al anunciar una conferencia de prensa para el próximo Jueves, Sep-19-2024, con la designación “Conferencia de Prensa sobre la experiencia espiritual de Medjugorje”. A esta conferencia participarán, como es obvio, el prefecto del DDF, cardenal Víctor Manuel Fernández, el secretario, Mons. Armando Matteo, y no tan obvio, Andrea Tornielli, director editorial del Dicasterio para la Comunicación.

Presumimos que este pronunciamiento estuvo dentro del temario de la más reciente audiencia conjunta que el prefecto y el secretario del DDF sostuvieron con Francisco.

Nuestro particular pronóstico sobre el tipo de pronunciamiento: Curator.

Sínodo, presentada la segunda sesión

Como se anunció, se realizó hoy a las 13 horas (tiempo de Roma) la conferencia de prensa para presentar la segunda sesión de la XVI asamblea general ordinaria del Sinodo de los Obispos (oficialmente dice “obispos”, pero ya saben Ustedes que eso ya no es tan así). Los documentos para esa segunda sesión pueden ser consultados aquí, no todos están disponibles en español. Por supuesto habría varias cosas por anotar, pero mejor nos mordemos la lengua; por ahora vaya Usted indagando qué es eso de “pecados contra la sinodalidad”, porque en futuras confesiones su confesor le puede indagar sobre ese tipo de pecados que podría estar Usted cometiendo...

Este es un artículo pertinente de Vatican News, Sep-16-2024.

Sínodo, presentada la segunda sesión

Los cardenales Grech y Hollerich, junto con el padre Costa y monseñor Battocchio, moderados por el Prefecto del Dicasterio para la Comunicación Ruffini, han ilustrado hoy en la Sala de Prensa vaticana los detalles y actos de la asamblea del próximo mes de octubre. El programa incluye una celebración penitencial presidida por el Papa con los testimonios de tres víctimas de abusos, de la guerra y de la indiferencia ante las migraciones. Entre las novedades: cuatro foros abiertos al público.

Tiziana Campisi y Salvatore Cernuzio - Ciudad del Vaticano


El Sínodo es un tiempo de oración, «no una convención», sino «una asamblea eclesial que reza», un tiempo para escuchar la Palabra de Dios y el Espíritu y también una oportunidad para implorar el perdón de Dios por los pecados de la Iglesia. Así ha presentado hoy, 16 de septiembre, en rueda de prensa el cardenal Mario Grech, Secretario General del Sínodo, la segunda sesión de la XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, que se celebrará en Roma del 2 al 27 de octubre, recordando que el Papa Francisco, en la apertura del Camino Sinodal el 9 de octubre de 2021, subrayó que «el protagonista del Sínodo es el Espíritu Santo». En la Oficina de Prensa de la Santa Sede, el prefecto del Dicasterio para la Comunicación, Paolo Ruffini, presidente de la Comisión de Información del Sínodo, introdujo los discursos que ilustran la asamblea sinodal.

Retiro espiritual y vigilia penitencial

El cardenal Grech explicó que esta segunda y última sesión del Sínodo sobre la Sinodalidad, como la primera, «estará precedida por dos días de retiro espiritual», el 30 de septiembre y el 1 de octubre, en el Vaticano, dirigidos por las meditaciones del padre dominico Timothy Radcliffe y de la madre benedictina Ignazia Angelini, que animarán la oración durante los días del Sínodo, junto con el padre camaldulense Matteo Ferrari, encargado de las liturgias, y los monjes de Camaldoli. La novedad de este año será, al concluir el retiro, una vigilia penitencial en la tarde del martes 1 de octubre, en la Basílica de San Pedro, presidida por el Papa Francisco. Organizada por la Secretaría General del Sínodo y la diócesis de Roma, en colaboración con la Unión de Superiores Mayores (USG) y la Unión Internacional de Superiores Mayores (UISG), podrá seguirse a través de los medios de comunicación vaticanos y está abierta a todos, especialmente a los jóvenes, «porque es a ellos a quienes se confía el mensaje de la Iglesia», señaló el cardenal, y porque “los jóvenes sufren por nuestros pecados y por los pecados en la Iglesia”, añadió el relator general de la asamblea, el cardenal Jean-Claude Hollerich, arzobispo de Luxemburgo.

La celebración incluirá un momento para escuchar tres testimonios de personas que han sufrido el pecado del abuso; el pecado de la guerra; el pecado de la indiferencia ante el drama presente en el fenómeno creciente de todas las migraciones. Después tendrá lugar la confesión de algunos pecados para «reconocerse parte de aquellos que por omisión o acción se convierten en causa de sufrimiento, responsables del mal que sufren los inocentes e indefensos», precisó Grech. En particular, se confesará el pecado contra la paz; el pecado contra la creación, contra los pueblos indígenas, contra los migrantes; el pecado de los abusos; el pecado contra la mujer, la familia, los jóvenes; el pecado de la doctrina utilizada como piedra para ser arrojada; el pecado contra la pobreza; el pecado contra la sinodalidad / falta de escucha, comunión y participación de todos. Al final, el Papa dirigirá, en nombre de todos los fieles, una petición de perdón a Dios y a las hermanas y hermanos de toda la humanidad.

Oración ecuménica

A continuación se ofrecerá una oración ecuménica, junto con Francisco, los delegados fraternos participantes y otros representantes de Iglesias y Comunidades eclesiales presentes en Roma, que tendrá lugar la tarde del 11 de octubre, de nuevo en el Vaticano, en la Plaza de los Protomártires, donde, según la tradición, tuvo lugar el martirio de Pedro. La fecha pretende conmemorar la apertura, ese mismo día hace 62 años, del Concilio Vaticano II. Por último, el 21 de octubre habrá otra jornada de retiro espiritual con vistas al discernimiento sobre el borrador del Documento Final. Así, habrá «una alternancia de momentos de oración personal, de diálogo y comunión entre nosotros, comunión fraterna en la escucha y el amor mutuo, y comunión en la oración», subrayó el cardenal Grech, que también invitó a las comunidades religiosas, especialmente a las de vida contemplativa, y a todos los fieles a rezar «para que los miembros de la Asamblea sean dóciles a la voz del Espíritu Santo».

Cuatro foros abiertos a todos

Otra novedad serán cuatro foros teológico-pastorales abiertos a todos y también a los periodistas acreditados ante la Oficina de Prensa de la Santa Sede. Dos tendrán lugar al mismo tiempo, el 9 de octubre, a las 18 horas, sobre «El Pueblo de Dios, sujeto de la misión», en el Aula de la Curia de los Jesuitas, y «El papel y la autoridad del Obispo en una Iglesia sinodal», en el Augustinianum, y los otros dos, también a la misma hora, a las 18 horas, el 16 de octubre, sobre «Las relaciones mutuas entre la Iglesia local y la Iglesia universal», en el Aula de la Curia de los jesuitas, y sobre «El ejercicio del primado y el Sínodo de los Obispos», en el Augustinianum. Cada foro abordará un tema relevante desde el punto de vista eclesiológico, relacionado con los contenidos del Instrumentum laboris, precisó monseñor Riccardo Battocchio, secretario especial de la XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, y contará con la participación de teólogos, canonistas, obispos, personas implicadas también en asambleas de obispos, con las que se podrá dialogar. Los foros también estarán disponibles en línea bajo demanda. «La asamblea se abre al exterior sabiendo que los temas interesan también a quienes quieren tener información, no sólo sobre la dinámica y lo que ocurre en la Sesión, sino sobre lo que en ella se trata», dijo Battocchio.

Los números del Sínodo

Quien comunicó los números de la segunda sesión del Sínodo fue el cardenal Hollerich, quien dijo de la lista de participantes que «no presenta grandes cambios» respecto a la de la Primera Sesión. En total, los miembros, es decir, los que tienen derecho a voto, «son 368, de los cuales 272 están investidos del munus episcopale y 96 son no obispos». Ha habido 26 cambios, en su mayoría sustituciones, los Invitados Especiales son 8 y los delegados fraternos, otra novedad, han pasado de 12 a 16: «El Papa Francisco nos ha permitido aumentar su número dado el gran interés que las Iglesias hermanas han mostrado en este camino sinodal». A continuación, el cardenal Grech confirmó la presencia de dos obispos de China, como el año pasado: «La Secretaría de Estado nos ha comunicado los nombres, no tenemos otra información». Por otro lado, sobre la sustitución de los nombres de algunos participantes, explicó que el cambio se produjo a petición de los propios participantes: «Algunos por motivos de salud, otros decidieron no volver, en ningún caso el Papa excluyó a nadie».

Por su parte, el padre Giacomo Costa, secretario especial de la XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, entró en el meollo de los trabajos, aclarando que la segunda sesión deberá «indicar los pasos a seguir» en relación con los temas propuestos por el Instrumentum laboris, teniendo en cuenta la «concreción» y la «variedad de los contextos locales» y la «riqueza de las experiencias sinodales ya en curso». La Asamblea sinodal trabajará sobre la base de «cinco Módulos, cada uno de los cuales tendrá sesiones alternas en la Asamblea Plenaria (llamadas Congregaciones Generales) y en Grupos de Trabajo (Circuli minores)». Cada uno de los cuatro primeros Módulos tendrá «un enfoque temático específico, consistente en una Sección del Instrumentum laboris». Treinta y seis grupos de trabajo se dividirán en cinco Mesas Lingüísticas; su trabajo, como en la sesión de 2023, «se estructurará según el método de la conversación en el Espíritu», con un facilitador experto que ayudará «a la conversación desde un punto de vista metodológico sin entrar en los contenidos». Cada Mesa Lingüística preparará un breve resumen que se presentará en la próxima Congregación General.

Comunicación

En videoconferencia, Sheila Pires, secretaria de la Comisión de Información, informó a los periodistas de la logística y enumeró algunos actos del calendario. «En cuanto a la comunicación, la segunda sesión tendrá un ritmo diferente a la primera: menos plenarias, más pausas para la reflexión, la oración y el discernimiento», señaló. Ruffini, por su parte, recordó que, según el artículo 24 del Reglamento del Sínodo, «cada uno de los participantes está obligado a la confidencialidad», con el fin de «proteger el libre discernimiento de todos y cada uno», y de «hacer una pausa en el barullo en el que todos estamos inmersos y evitar el estereotipo del vaivén». Se trata de un método que, según Ruffini, recordando las palabras del Papa el año pasado, «puede ayudar al mundo, no sólo a la Iglesia, en tantos frentes y en tantos temas», como las guerras. El método consiste en pararse a escucharse y comprenderse.

Los pecados que causan dolor

Los periodistas formularon numerosas preguntas sobre la vigilia penitencial en la que se llamará por su nombre a «los pecados que suscitan dolor y vergüenza»: desde los abusos a las críticas a la sinodalidad. «¿Cómo encajan dos cosas así?», preguntó un reportero. «Cuando me confieso -respondió Hollerich-, tengo muchos pecados diferentes: unos más graves, otros menos. Pero es mi realidad la que está en juego.... Lo mismo ocurre con nuestro acto penitencial: hay cosas diferentes, pero es la misma Iglesia la que ha experimentado estos déficits y hace sufrir a la gente».

Interacción con los grupos de estudio

También se plantearon varias preguntas sobre la interacción entre los diez Grupos de Estudio, creados por el Papa el pasado mes de marzo para profundizar en diez temas, y la Asamblea sinodal. ¿Los temas analizados por los diez Grupos quedarán excluidos de los debates en el aula? «No están excluidos», responde Grech. Los grupos comunicarán «lo que están haciendo, cuál es su plan de acción, cómo piensan profundizar en estos temas. Luego se entregarán los resultados al Papa». Pero entonces, por ejemplo -preguntó otro periodista-, ¿entrarán o no en este Sínodo el acceso de las mujeres al ministerio ordenado o las cuestiones morales, temas no incluidos en el Instrumentum Laboris? «La asamblea ya ha sido escuchada, se han hecho peticiones y el Papa ha dicho: estos diez temas los tomaré y los confiaré a personas que puedan ayudarme a proponer algo a la Iglesia», respondió el cardenal. El objetivo del Sínodo, reiteró, «es cómo ser una Iglesia sinodal en misión. No se trata de dejar de lado, sino de ayudar a la Iglesia a dar un paso adelante».

Los frutos del camino sinodal

Por último, a la pregunta de «cómo quiere ser recordado en este Sínodo», el cardenal Hollerich dijo que quería ser recordado como un «servidor del Sínodo» y dejar a un lado opiniones y convicciones para responder sólo a la misión del Papa. Para Grech, en cambio, no hace falta esperar muchos años más: los frutos ya se pueden apreciar ahora. «Esta misma mañana hemos tenido la visita ad limina de los obispos de Corea, y escuchar a los obispos hablar de cómo las comunidades se esfuerzan por convertirse en comunidades sinodales es un motivo de agradecimiento al Señor y me da fuerzas para seguir adelante». El reciente viaje del Papa al Sudeste Asiático y Oceanía, se hizo eco el Prefecto Ruffini, también mostró «cómo la Iglesia sinodal está viva en lugares tan distantes».

Saturday, September 14, 2024

Francisco: «Todas las Religiones Son un Camino Para Llegar a Dios»

«Respondió Jesús: “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Nadie va al Padre sino por mí”.»

Jn 14, 6


Sí, así tal cual y entrecomillas, como dice el titular. Hemos esperado varias horas para consignar esta innovadora frase de Francisco ya ampliamente divulgada por diferentes medios y con la esperanza de poderlo hacer con cabeza fría. A ver si lo logramos.

Estas desconcertantes expresiones de Francisco las pronunció en el último día, Sep-13-2024, de su “viaje apostólico” en Asia y Oceanía, durante un “encuentro interreligioso con los jóvenes” en el “Catholic Junior College” de Singapur. Cita de la traducción oficial al español (en el audio con traducción en español la frase exacta se encuentra entre 43:18 y 43:28).

Una de las cosas que más me ha impresionado de ustedes, los jóvenes, que están aquí, es la capacidad de diálogo interreligioso. Y esto es muy importante, porque si empiezan a discutir —“mi religión es más importante que la tuya”, “La mía es la verdadera, en cambio la tuya no es verdadera”—. ¿Adónde lleva todo esto? ¿A dónde?, que alguien responda ¿a dónde? [alguien responde: “A la destrucción”]. Y así es. Todas las religiones son un camino para llegar a Dios. Y, hago una comparación, son como diferentes lenguas, como distintos idiomas, para llegar allí. Porque Dios es Dios para todos. Y por eso, porque es Dios para todos, todos somos hijos de Dios. “¡Pero mi Dios es más importante que el tuyo!” ¿Eso es cierto? Sólo hay un Dios, y nosotros, nuestras religiones son lenguas, caminos para llegar a Dios. Uno es sijs, otro, musulmán, hindú, cristiano; aunque son caminos diferentes. Understood? Sin embargo, para el diálogo interreligioso entre los jóvenes se requiere valentía. Porque la juventud es la edad de la valentía. Pero mientras podrías tener esa valentía para hacer cosas que no te ayudarían, sería mejor tener valentía para avanzar y para el diálogo.

Pero como Francisco estaba hablando en italiano, para que no se diga que es mala leche ponemos seguidamante la misma cita en italiano proporcionada de la versión oficial (en el video con audio original se encuentra entre 43:18 y 43:25).

Una delle cose che più mi ha colpito di voi giovani, di voi qui, è la capacità del dialogo interreligioso. E questo è molto importante, perché se voi incominciate a litigare: “La mia religione è più importante della tua…”, “La mia è quella vera, la tua non è vera…”. Dove porta tutto questo? Dove? Qualcuno risponda, dove? [qualcuno risponde: “La distruzione”]. È così. Tutte le religioni sono un cammino per arrivare a Dio. Sono – faccio un paragone – come diverse lingue, diversi idiomi, per arrivare lì. Ma Dio è Dio per tutti. E poiché Dio è Dio per tutti, noi siamo tutti figli di Dio. “Ma il mio Dio è più importante del tuo!”. È vero questo? C’è un solo Dio, e noi, le nostre religioni sono lingue, cammini per arrivare a Dio. Qualcuno sikh, qualcuno musulmano, qualcuno indù, qualcuno cristiano, ma sono diversi cammini. Understood? Ma per il dialogo interreligioso fra i giovani ci vuole coraggio. Perché l’età giovanile è l’età del coraggio, ma tu puoi avere questo coraggio per fare cose che non ti aiuteranno. Invece puoi avere coraggio per andare avanti e per il dialogo.

Friday, September 13, 2024

Francisco Ante la Salus Populi Romani Tras su Viaje a Asia y Oceanía

Informa Vatican News, Sep-13-2024.

La Oficina de Prensa de la Santa Sede dio a conocer este viernes 13 de septiembre, a través de canal de Telegram, que el Papa Francisco “a su regreso del viaje apostólico por Indonesia, Papúa Nueva Guinea, Timor Oriental y Singapur”, se dirigió a la Basílica de Santa María La Mayor, donde se detuvo en oración ante el icono de la Virgen María, la Salus Populi Romani.

Al finalizar la visita, se lee en la nota, el Pontífice regresó al Vaticano.

Aquí hacemos notar un detalle que cada vez más se viene presentando con recurrencia. La Oficina de Prensa a pesar de tener sus canales oficiales propios por medio de los cuales comunicarse lo hace por medio de un canal de Telegram. ¿¡Qué le pasa a esta gente!?

Respecto de la Elección Presidencial en EEUU, Francisco se Refiere al Mal Menor

Ya ha sido publicada por completo en Vatican News la rueda de prensa concedida por Francisco en el vuelo de regreso a Roma, de ella escogemos la siguiente pregunta/respuesta relacionada con los flamantes candidatos a la elección presidencial en EEUU en la cual Francisco se refiere, aunque muy de pasada, al mal menor. El mal menor en general es un concepto que a los católicos rasos no nos enseñan y en ocasiones como la coyuntura actual de la elección presidencial en EEUU los católicos priorizan asuntos como la economía o cualquier otro tema, sin haberse enterado de que existe aquello del mal menor.

Anna Matranga (CBS News)
Buenas tardes, Santidad. Usted siempre ha hablado en defensa de la dignidad de la vida. En Timor Oriental, que es un país con una tasa de natalidad muy alta, usted dijo que sentía que la vida latía y estallaba por la gran cantidad de niños. En Singapur habló en defensa de los trabajadores inmigrantes. Ante las próximas elecciones en Estados Unidos, me gustaría preguntarle: ¿qué consejo puede dar a un votante católico que tiene que decidir entre un candidato que está a favor del aborto y otro que querría deportar a 11 millones de migrantes?

Ambos están en contra de la vida, tanto el que echa a los emigrantes como el que mata a los niños. Ambos están en contra de la vida. No se puede decidir, yo no puedo decir, no soy de Estados Unidos, no voy a votar allí. Pero seamos claros: tanto el no dar a los migrantes la posibilidad de trabajar como el no brindarles acogida es un pecado, es grave. En el Antiguo Testamento hay un estribillo: el huérfano, la viuda y el extranjero, es decir, el migrante. Estos tres son los que el pueblo de Israel debe proteger. Quien no cuida al migrante comete una falta, es un pecado, un pecado también contra la vida de esas personas. Celebré la Misa en la frontera, cerca de la diócesis de El Paso. Había muchos zapatos de migrantes, terminaron mal allí. Hoy hay una corriente de migración dentro de Centroamérica, muchas veces son tratados como esclavos porque se aprovechan de ellos. La migración es un derecho que ya estaba en la Sagrada Escritura y en el Antiguo Testamento. El extranjero, el huérfano y la viuda, no lo olviden. Esto es lo que yo pienso sobre los migrantes.

Luego, el aborto. La ciencia dice que en el mes de la concepción están todos los órganos de un ser humano, todos. Abortar es matar a un ser humano. Te guste o no te guste la palabra, pero es matar. La Iglesia no se cierra porque no permite el aborto, la Iglesia no permite el aborto porque mata. Es un asesinato, ¡es un asesinato! Y en esto debemos ser claros: alejar a los migrantes, no dejarlos desarrollarse, no dejarlos tener vida es algo malo, es maldad. Alejar a un niño del pecho de su madre es un asesinato, porque hay vida. Y sobre estas cosas hay que hablar claro. “No, pero sin embargo...”. Nada de “peros”, ambas cosas son claras. El huérfano, el forastero y la viuda: no olvidar eso.

Anna Matranga
¿Pueden existir circunstancias en las que sea moralmente admisible votar a un candidato favorable a la interrupción de la vida?


En la moral política, por lo general se suele decir que no votar es malo, no es bueno. Hay que votar y hay que elegir el mal menor. ¿Quién es el mal menor? ¿Esa señora o ese señor? No lo sé, que cada uno en conciencia piense y haga esto.

Francisco Regresó a Roma

Ya está Francisco nuevamente en Roma luego del viaje más largo de su pontificado, según reportan algunos de quienes lo acompañaban (por ejemplo el P. Spadaro, de cuya cuenta en X incrustamos una publicación que informa del atterrizaje). Ahora bien, eso quiere decir que en los próximos minutos conoceremos qué ha dicho Francisco en la acostumbrada rueda de prensa que concede al regreso se sus viajes.

El Cardenal Parolin Niega su Implicación en la Rumoreada Restricción de la Misa en Latín

Información de Gloria Tv, Sep-11-2024.

El cardenal Parolin niega su implicación en la rumoreada restricción de la misa en latín

El cardenal Pietro Parolin, Secretario de Estado del Vaticano, negó su implicación en las supuestas nuevas restricciones a la misa de rito romano.

Escribió a LifeSiteNews.com (10 de septiembre): "Pidiendo disculpas por el retraso, respondo a su correo electrónico... afirmando que los informes de los medios de comunicación sobre un papel mío en la cuestión de la 'Misa en latín' son completamente infundados. No puedo sino entristecerme de que circulen noticias falsas, pero mi defensa es el Señor (cf. Sal. 7)".

Parolin había sido nombrado en un informe de junio por RemnantNewspaper.com, junto con el arzobispo Celestino Migliore, nuncio en Francia, y el cardenal Claudio Gugerotti, prefecto del Dicasterio para las Iglesias Orientales, como los tres colaboradores en la redacción de un nuevo documento con más restricciones sobre la misa.

Monseñor Migliore y el cardenal Gugerotti ya han negado anteriormente cualquier implicación en el supuesto documento.

Si el documento existe, se rumorea que fue redactado por el arzobispo Vittorio Francesco Viola, secretario de la Congregación para la Liturgia.

Thursday, September 12, 2024

La Corte Suprema del Vaticano Decidirá Sobre las Pensiones de los Empleados del IOR

Atención, porque esta nota habla del IOR pero no se relaciona con el tema aquel de los esposos que trabajan allí y ahora se exponen a que uno de los dos (o los dos) pierda el empleo debido al reglamento interno de trabajo (aquí y aquí).

Artículo de Il Messaggero, Sep-12-2024.

La Corte Suprema del Vaticano decidirá sobre las pensiones de los empleados del IOR

Franca Giansoldati
jueves 12 septiembre 2024


Esta vez será la Corte Suprema del Vaticano la que resolverá la enésima controversia entre empleados y el IOR. Se trata de un caso que ha llegado al último grado de juicio después de que dos sentencias anteriores, en primera y segunda instancia, ordenaran al banco del Papa pagar la pensión correspondiente a los beneficiarios. Así, dentro de algún tiempo, un tribunal presidido por el cardenal Matteo Zuppi, presidente de la CEI, será llamado a deliberar al respecto y a decidir si la pensión debe considerarse un derecho adquirido también en el pequeño Estado pontificio.

Después del clamoroso caso de Romeo y Julieta, los recién casados que se conocieron detrás de los mostradores y ahora están destinados a ser despedidos debido al nuevo reglamento en vigor (que prohíbe los matrimonios entre empleados del IOR), surge otra circunstancia espinosa en el horizonte que ya ha generado perplejidad, especialmente por cómo se ha manejado hasta ahora.

Vaticano, el IOR cierra el ejercicio con 29 millones de beneficios. Al Papa para la caridad solo van 3 millones

Los protagonistas esta vez son los ex administradores Paolo Cipriani y Massimo Tulli, que se metieron en problemas por mala gestión, quienes solicitan la pensión acumulada después de haber trabajado en el Vaticano durante décadas. Los magistrados del Papa reconocieron, tanto en primera como en segunda instancia, la legitimidad de las solicitudes, ordenando al IOR pagar, naturalmente previa deducción de un tercio de la suma (en Italia es un quinto) ya que ambos fueron condenados en 2022 por una serie de inversiones que no salieron bien y resultaron perjudiciales.

Los magistrados escribieron que el IOR debe «pagar a los recurrentes todas las cuotas de la pensión correspondiente, con la deducción de un tercio, además de los intereses desde la maduración de cada cuota». Finalmente, en la sentencia, también se condenaba al Instituto a pagar los costos del juicio.

El caso judicial de Tulli y Cipriani, muy complejo y controvertido, había suscitado en su momento muchas polémicas. Inicialmente, los dos funcionarios también habían sido condenados por el Tribunal de Roma, pero luego en apelación fueron absueltos con la fórmula: «porque el hecho no existe». El caso estaba relacionado con presuntas irregularidades vinculadas al movimiento de 23 millones incautados en 2010.

Sínodo: Conferencia de Prensa el Próximo Lunes

Sí parece que aquella última audiencia antes del viaje de Francisco era para dar los últimos toques antes de anunciar el inicio de la segunda parte del Sínodo. Ayer y hoy han venido avisando en el boletín diario de la Oficina de Prensa de la Santa Sede una conferencia de prensa para presentar “los trabajos de la Segunda Sesión de la XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos” a realizarse el próximo Lunes, Sep-16-2024.

No solamente quienes participaron de aquella última audiencia aludida participarán en la conferencia de prensa, sino dos personas más. Este el elenco.

- Emmo. Card. Mario Grech, secretario general de la Secretaría General del Sínodo;

- Emmo. Card. Jean-Claude Hollerich, S.I., arzobispo de Luxemburgo; relator general de la XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos;

- Rvdo. Mons. Riccardo Battocchio, secretario especial de la XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos;

- Padre Giacomo Costa, S.I., secretario especial de la XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos;

- Dr. Paolo Ruffini, prefecto del Dicasterio para la Comunicación y presidente de la Comisión para la Información de la XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos;

- Dra. Sheila Pires, Secretaria de la Comisión para la Información de la XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos (conectada a distancia).

Wednesday, September 11, 2024

Renuncia obispo alemán acusado de encubrimiento

Información de agencia ANSA, Sep-11-2024.

Renuncia obispo alemán acusado de encubrimiento

Para la diócesis de Hildesheim se trata de "problemas de salud"

11 septiembre 2024


El obispo auxiliar de Hildesheim, monseñor Heinz-Günter Bongartz, dimitió y el papa Francisco aceptó su renuncia.

Bongartz se jubila a los 69 años y no a los 75 canónicos, como se exige para retirarse del servicio pastoral.

Si para la diócesis alemana la jubilación anticipada está ligada a "motivos de salud", en el fondo está la gestión de los abusos sexuales en la diócesis.

Monseñor Bongartz, que a lo largo de los años ocupó numerosos cargos en la diócesis, incluido el de representante episcopal para las cuestiones de abuso sexual de menores por parte del clero de 2007 a 2010, está acusado en particular de haber encubierto a un sacerdote que había abusado de menores, quien luego murió en 2019.

En el caso también intervino el obispo de la misma diócesis, monseñor Heiner Wilmer, quien había pedido al sacerdote acusador, Matthias Eggers, párroco de Wolfenbüttel, que calmara las tensiones.

La situación parecía haberse recuperado. Pero no fue exactamente así, hasta el punto de que la parroquia de Wolfenbüttel, según informa la prensa local, no quiso acoger a Bongartz cuando fue enviado allí para dar las confirmaciones.

Se trata de un caso que, por tanto, acabó también sobre la mesa del Papa Francisco, que hoy tomó la decisión de aceptar su dimisión.

Sin embargo, el obispo Wilmer reiteró su total confianza.

"Desempeñó un papel clave a la hora de abordar y prevenir los abusos sexuales en la diócesis de Hildesheim. Por ello merece mi respeto y reconocimiento expresos", subrayó.

El sitio web de la diócesis publica también el saludo de Bongartz.

"Puedo recordar más de cuatro décadas de servicio activo en la diócesis de Hildesheim, que estuvieron marcadas por muchos desafíos, pero en las que también hubo muchos momentos hermosos y felices en los encuentros con las personas. Agradezco a todos los que me acompañaron y apoyaron en mi camino. Agradezco al Santo Padre que haya aceptado mi petición de renuncia. Esto es un gran alivio para mi salud", escribió.

En los últimos años, el obispo auxiliar Bongartz ha sido criticado por grupos religiosos por su manejo de los casos de abuso. Los afectados de la diócesis ya habían pedido su dimisión en 2022 en referencia a informes publicados en 2017 y 2021, que "confirmaban que había cometido errores de juicio en la gestión de los casos de abuso", escribe Vatican News.

Bongartz pidió disculpas por ello y en 2022 ofreció su dimisión que fue rechazada por el entonces administrador interino de la diócesis, monseñor Nikolaus Schwerdtfeger.

Los informes muestran que "en algunos casos el procedimiento no se ajustaba a las directrices o que las personas interesadas no se sintieron tratadas adecuadamente durante las entrevistas", recuerda el portal vaticano.

Sin embargo, agregó que el entonces vicario general Martin Wilk, en una carta en respuesta a la iniciativa de los afectados, subrayó que Bongartz había iniciado "un cambio de paradigma en la diócesis de Hildesheim a pesar de una considerable resistencia".

Perú: Diócesis de Chiclayo Reacciona Ante Denuncia de Presunto Encubrimiento de Obispo Emérito, Mons. Prevost

Mediante un comunicado de la Oficina de Medios de Comunicación Social, Sep-10-2023, publicado en sus redes sociales, la diócesis de Chiclayo, Perú, ha reaccionado a la emisión de un programa televisivo en el cual se hacen unas denuncias de presunto encubrimiento por parte del cardenal Robert Francis Prevost O.S.A., actual prefecto del Dicasterio para los Obispos y obispo emérito de esa jurisdicción.

Sigue el comunicado.

Tuesday, September 10, 2024

Entrevista al Profesor Livio Melina en La Verità

La entrevista con ocasión de la aparición del libro “La Verdad del Amor” (“La verità dell’amore”, original en italiano). Un contexto mejor detallado al comienzo de la entrevista original, publicada en La Verità, Sep-10-2024. Traducción de Secretum Meum Mihi.

«Si la Iglesia se olvida de Dios, la Iglesia sólo moraliza sobre el sexo»

El teólogo, coautor del libro que propone una obra inédita de Ratzinger: «Definía como monstruosa la idea de sustituir los términos padre y madre»

Por FRANCESCO BORGONOVO


Livio Melina es teólogo moralista y cofundador del Veritas Amoris Project. Fue profesor titular de teología moral de 1996 a 2019 en el Instituto Pontificio Juan Pablo II de Estudios sobre el Matrimonio y la Familia de Roma, del que también fue decano de 2006 a 2016. Con José Granados editó La verdad del amor. Huellas para un camino, volumen que acaba de publicar Cantagalli y que contiene un importante texto inédito de Benedicto XVI.

Profesor, todo empieza con el cierre del instituto de estudios sobre la familia y el matrimonio. ¿Por qué fue cerrado? ¿Qué perdimos con ese cierre?

«Me desagrada un poco volver ahora sobre esta dolorosa historia, que lamentablemente ha quedado enmascarada en su gravedad y alcance. Fueron dos momentos en los que se cerró el Pontificio Instituto Juan Pablo II para Estudios sobre el Matrimonio y la Familia, creado por San Juan Pablo II el 13 de mayo de 1981. El primero fue el 8 de septiembre de 2017, cuando el Papa Francisco, apenas dos días después de la repentina muerte del cardenal Carlo Caffarra, iniciador y primer presidente de ese instituto, publicó el Motu Proprio Summa familiae cura, en el que se establece que «se trata de un fin», sustituido por el Pontificio Instituto Teológico Juan Pablo II para las Ciencias del Matrimonio y de la Familia. El cambio de título es casi imperceptible, pero el cambio sustancial es radical. La discontinuidad se manifiesta sobre todo con los nuevos Estatutos, aprobados el 11 de julio de 2019. En el Motu proprio de 2017, el nuevo cuerpo académico se justifica por una «transformación misionera» y por una «perspectiva pastoral, atenta a las heridas de la humanidad», mientras desaparece la referencia a la encíclica Humanae vitae de San Pablo VI, verdadera piedra angular para la que el pontífice polaco quiso crear el primer Instituto. Además, con la aplicación de los nuevos Estatutos, a partir del 22 de julio de 2019, se crea una completa discontinuidad en el cuerpo docente: dos profesores ordinarios y 15 profesores encargados de la Sección Central Romana fueron cesados, mientras que tres de las 12 secciones internacionales fueron cerradas, con cambios análogos dentro de ellas».

¿Por qué Ratzinger consideraba tan importante ese instituto?

«El Papa Benedicto XVI, como se evidencia en sus discursos con ocasión de las audiencias concedidas al instituto, en plena continuidad con su predecesor, consideraba central el papel del instituto, tanto en Roma como en sus diversas secciones internacionales, a los efectos de la misión de la Iglesia a favor del matrimonio y de la familia, en referencia a los desafíos sociales y culturales actuales, y a las urgencias pastorales. Siempre pensó que para responder al corazón de la crisis debía plantearse una adecuada antropología cristiana, esbozada en las Catequesis sobre la “Teología del Cuerpo” de Juan Pablo II, y una teología moral correspondiente a las indicaciones de la encíclica Veritatis esplendor. De lo contrario, la referencia a normas morales se convertiría en un moralismo fastidioso, susceptible entonces a compromisos y excepciones casuísticas. En su Nota de febrero de 2019, escrita sobre la crisis de abusos sexuales del clero, afirma que la verdadera causa que está en el origen de este trágico fenómeno, que ha afectado a la Iglesia católica, debe reconocerse en la disolución del concepto cristiano de la moral, de la sexualidad y de la familia, consecuencia de la «revolución sexual» de 1968. Una respuesta adecuada sólo podría partir del reconocimiento del primado de Dios Creador en el pensamiento de la antropología cristiana y de la teología del amor, reconciliando la libertad humana con la naturaleza. Por ello consideraba esencial la misión del instituto que había creado san Juan Pablo II».

Usted ha relatado que se reunió con el Papa emérito, creo, siete veces. ¿En esas ocasiones habló Usted también de los temas que luego Ratzinger sintetizó en su texto?

«Los encuentros con Benedicto XVI, desde agosto de 2019 hasta enero de 2021, fueron para mí un don único de gracia, lleno de luz teológica y de gran humanidad, el encuentro con un pastor santo, colmado de prudencia y de amor por la Iglesia y a los hombres y mujeres de nuestro tiempo. Más allá de las cuestiones contingentes relacionadas con la evolución de la crisis en torno al instituto, los grandes temas antropológicos y teológicos de actualidad ocuparon el interés de las conversaciones. En ocasiones, sobre todo en los últimos tiempos, el diálogo resultó un poco difícil, debido a las crecientes limitaciones expresivas del Papa (sordera y dificultad para articular el lenguaje), aunque siempre apoyado en una extraordinaria lucidez intelectual. Sucedió también que me enviaba apuntes de reflexiones, algunas de las cuales fueron publicadas después en el volumen póstumo: Qué es el cristianismo. Un testamento espiritual. Un tema recurrente era su preocupación por lo que él creía que era la mayor pobreza de la humanidad contemporánea: la ausencia de Dios en la vida diaria. Volvió a menudo al hecho de que la misión específica de la Iglesia debe ser recordar el primado de Dios, sin el cual la dignidad humana desaparece. Otro punto central para él era el de la responsabilidad de la Iglesia, que debía tener el coraje de pronunciar un no firme y claro a las propuestas de matrimonio homosexual, demostrando al mismo tiempo un amor maternal hacia todas las personas, sugiriendo caminos de amistad moralmente legítimos, para para superar la soledad, para curar las heridas, para eliminar el riesgo de la desesperación».

El de Ratzinger que usted publica es un escrito muy denso. ¿Cuál crees que es el pasaje más relevante?

«El Papa Benedicto consideraba muy urgente una confrontación valiente y lúcida con las exigencias de la modernidad, sobre el tema de la libertad y de la naturaleza, que consideraba centrales para el diálogo con las ciencias y con el humanismo ateo. En particular, quería responder a la acusación lanzada contra el cristianismo, que también se repite hoy en el mundo islámico, de proponer un ideal de vida demasiado elevado, casi inalcanzable, en nombre de un realismo mediocre, al cual en cambio habría debido adaptarse para venir al encuentro del hombre contemporáneo. Él sentía que no se podía ni se debía renunciar a la grandeza de la meta que Dios no sólo nos propone, sino que nos ha hecho accesible a través de la encarnación de su Hijo Jesús. En ese texto ahora publicado, que está lleno de luz. y de la pasión teológica personal, casi un testamento y como un paso del testigo en una carrera, un tema muy importante es el de la libertad, que ya es pensada en términos filiales, como “libertad en Cristo” Hijo que nos hace hijos, permitiéndonos redescubrir la armonía con el Creador, y por tanto con la naturaleza. Incluso nuestro cuerpo debe ser considerado en términos filiales y fraternos, además de esponsales y paternos/maternos. Entonces podremos desarrollar una verdadera antropología relacional, que permita superar ese individualismo solipsista, que destruye la dimensión social de la vida humana y condena a las personas a la soledad».

¿Cómo han inspirado en su trabajo estas indicaciones de Ratzinger?

«Dentro del volumen La verdad del amor. Huellas para un camino, junto al texto inédito del Papa Benedicto XVI, se presentan, de forma resumida y comentada, 12 tesis teológicas. Son la respuesta, madurada en la reflexión y el diálogo, entre personas, profesores, antiguos alumnos y amigos, que participaron en seminarios, encuentros, jornadas de estudio: una especie de indicaciones para un camino, que pretende honrar el don recibido del Papa Ratzinger y al mismo tiempo desarrollar el gran legado del Instituto Juan Pablo II de Estudios sobre el Matrimonio y la Familia. Es una herencia que continúa inspirándonos para el futuro y que todavía sentimos extremadamente viva y actual, frente a los desafíos culturales, pastorales y sociales de nuestro presente. La primacía del Logos, fruto del encuentro entre la revelación cristiana y la civilización griega y romana, entre Jerusalén, Atenas y Roma, sigue estando en el corazón de la cultura europea, como enseñó Ratzinger. No significa clausura intelectual en un pasado de tradiciones estériles, sino una invitación al desarrollo y a la apertura al futuro, en consonancia con la primacía del amor. De hecho, el primado del Logos, como dice Benedicto XVI, es siempre también el primado del amor. En tal dirección, nuestra iniciativa, a la que hemos querido dar el nombre de “Veritas amoris project” (www.veritasamoris.org), tiene una doble dirección de desarrollo. Por un lado está la dimensión académica del diálogo y de las iniciativas con centros universitarios a nivel internacional, en Europa (España, Francia, Austria, Polonia, Eslovaquia), en Estados Unidos (Steubenville, Denver), en México, Chile, Corea. A través de congresos, seminarios, jornadas de estudio y publicaciones, continuamos nuestra labor de investigación, docencia y formación. La segunda dirección es la más pastoral y educativa, y está dirigida a familias y grupos de niños y jóvenes, con másteres de verano, y también con cursos online».

Ratzinger también toca el tema, muy debatido hoy, de la diferencia sexual. ¿Puede aclarar cuál es su pensamiento sobre el argumento?

«Benedicto XVI partía siempre en sus reflexiones de la Palabra de Dios, no de la sociología ni de otras ciencias humanas. Y al hablar del tema de la diferencia sexual se inspiró en el libro del Génesis, en la legislación del Antiguo Testamento y, sobre todo, en la carta del apóstol San Pablo a los Romanos. Creía que la diferencia sexual estaba estrechamente relacionada con la imagen de Dios en el ser humano. De hecho, habla de una vocación a la comunión inscrita en el cuerpo humano y de la misión de transmitir vida, en fecundidad generosa y responsable. La supresión de la diferencia reflejaba para él una reivindicación prometeica de la libertad de decidir sobre uno mismo y de autoproyectarse, negando la primacía de Dios Creador y su don. Una vez dijo que se trataba de “un intento inaudito y monstruoso sin precedentes de prohibir y sustituir las palabras originales y centrales que se encuentran en el corazón del lenguaje humano: padre, madre, hijo e hija, esposo y esposa, hermanos y hermanas”. Palabras fundamentales para la identidad personal de cada uno y para la constitución de la socialidad humana. Le preocupaba el silencio de la Iglesia y de las confesiones cristianas sobre este tema, intimidados por la prevalencia de la censura ideológica. Me viene a la mente que alguna vez dijo que la Iglesia tenía que recordar a los hombres, como tarea específica, el Creador y su proyecto original, y que para defender a los hombres y a las mujeres de la manipulación ideológica y social debía hablar claramente del matrimonio, de la familia y el significado creatural de la sexualidad».

Los Presuntos Problemas de Encubrimiento de Mons. Prevost en su Antigua Diócesis en Perú

Hablamos de Mons. Robert Francis Prevost O.S.A., actual prefecto del Dicasterio para los Obispos, cargo en el cual fue nombrado Ene-30-2023, anteriormente obispo de Chiclayo, Perú, desde Sep-26-2015, pero anteriormente fungió como administrador apostólico de esa misma jurisdicción desde Nov-03-2014.

Esta es una información del programa “Cuarto Poder” de la cadena America TV, Sep-08-2024.

Exobispo de Chiclayo mantuvo en silencio casos de abuso sexual

Tres mujeres fueron violentadas cuando tenían apenas 9 y 11 años. El abusador fue un sacerdote en el que confiaban ciegamente


No es una, sino tres historias de abuso sexual. Tres mujeres fueron violentadas cuando tenían apenas 9 y 11 años. Su abusador: un sacerdote en el que confiaban ciegamente.

Heridas profundas que aun duelen y que han permanecido abiertas por años, tiempo en el que no han encontrado justicia, solo fuertes obstáculos, de manera permanente, por no ser siquiera oídas

Ana María Quispe, tenía apenas 9 años cuando fue lastimada sexualmente dentro de esta casa parroquial, en La Victoria, Chiclayo. Pertenecía al grupo infancia misionera. Era una niña de fe inquebrantable, dedicada – junto a su familia - a las actividades de la iglesia.

Guardó silencio sintiendo el peso de una culpa que no le pertenecía, trató de olvidar los abusos del sacerdote Ricardo Yesquen. Años después, sin embargo, ocurrió lo impensable otro sacerdote también la abusó.

El sacerdote Eleuterio Vásquez Gonzales, conocido como Padre Lute, según cuenta Ana, era muy amigo de su familia. La condición religiosa del Padre Lute, le permitió convencer a los padres de Ana para acompañarlo en una misión fuera de Chiclayo. Recuerda que viajaron por esta accidentada carretera hasta llegar a un lejano pueblo llamado Cueva Blanca, en Ferreñafe, Lambayeque. El viaje duró 5 horas.

La misa terminó y el sacerdote buscó una casa en el pueblo para pasar la noche. La obligó a ocupar la misma cama.

Ambos abusos fueron denunciados ante el entonces obispo de Chiclayo, hoy Cardenal en Roma, Robert Prevost. La verdad, sin embargo, fue sumergida en las aguas turbias del olvido.

Robert Prevost es un cardenal que ocupa uno de los cargos más influyentes en la Santa Sede. Desde el Vaticano, bajo la mirada del papa Francisco, Prevost tiene la delicada tarea de designar a los obispos en todo el mundo.

Consejero del Pontífice que durante años mantuvo un silencio cómplice ante severas acusaciones de abuso sexual cometidos en el Perú.

El cardenal Prevost archivó las denuncias contra dos sacerdotes por abuso sexual a tres menores, cuando era obispo en Chiclayo, en 2022.

La iglesia no investigó a profundidad el caso, como tampoco lo hizo con otras dos denuncias que se sumaron a la de Ana María, denuncias que señalaban también al sacerdote Eleuterio Vásquez

La iglesia sigue envuelta en escándalos de abuso sexual. Sigue manteniendo a sacerdotes que entre rezos y alabanzas violentan la inocencia de niñas a las que quebrantan la fe y las arrojaron a un tormentoso infierno cargado de angustia y desconsuelo.


Entradas Relacionadas: Perú: Diócesis de Chiclayo Reacciona Ante Denuncia de Presunto Encubrimiento de Obispo Emérito, Mons. Prevost.

Monday, September 9, 2024

Bartolomé I anuncia que Francisco irá a Turquía en 2025

El motivo es el 1700 aniversario del Concilio de Nicea, el viaje de Francisco hasta ahora era hipótesis, pero ahora parece ser que sí será realidad.

Esta es una información de Il Messaggero, Sep-09-2024.

El Papa Francisco visitará Turquía en un viaje ecuménico histórico

lunes 9 septiembre 2024


El Papa Francisco a finales de mayo del próximo año irá a Turquía: esta vez se tratará de un viaje ecuménico que se anticipa cargado de significados también políticos. Mientras el Bergoglio de 87 años está estos días ocupado en Asia y Oceanía, en la visita más larga de su pontificado (que está llevando a cabo con una energía fuera de lo común), desde Turquía su “hermano” patriarca ecuménico de Constantinopla, Bartolomé I, ha revelado el proyecto compartido para celebrar los 1700 años del primer Concilio ecuménico de Nicea. Bartolomé ha anunciado que junto al Papa han establecido que la fecha será a finales de mayo. Hasta ahora Bergoglio había hablado de ello pero solo como hipótesis, como deseo, como voluntad genérica pero sin nunca adentrarse demasiado y dar detalles sobre las fechas. Sin embargo, Bartolomé ha explicado que será una reunión memorable entre todas las iglesias cristianas para conmemorar la primera asamblea ecuménica que tuvo lugar en 325 en Nicea, ahora Iznik, en Turquía.

Con motivo de ese momento, las iglesias ortodoxas y católicas llevan tiempo discutiendo (hasta ahora con muy pocos resultados) cómo llegar a un acuerdo para celebrar juntos y en la misma fecha la Pascua, fiesta común para todos los cristianos. Católicos y ortodoxos están divididos por la aplicación de un calendario diferente, gregoriano y juliano. La Asamblea de Obispos Ortodoxos de Estambul se ha expresado a favor de fijar una fecha común para la Pascua, pero no ha hecho una propuesta concreta. En cualquier caso, para el próximo año no debería haber problemas ya que, por una coincidencia, celebrarán todos el mismo día. Las fechas de Pascua hasta ahora han caído en días diferentes, con una diferencia de incluso cinco semanas. En 2025, la fiesta de la resurrección de Jesucristo caerá el 20 de abril según ambos cálculos.

La agenda de Francisco para el Jubileo comienza a llenarse de citas importantes. A las más de ochenta celebraciones para el Año Santo se suma ahora también el viaje a Turquía.

Presidente de Lituania Recibe Credenciales de Nuncio, Mons. Georg Gänswein

El antigüo secretario personal de Benedicto XVI, Mons. Georg Gänswein, presentó el pasado Viernes, Sep-06-2024, sus cartas credenciales como Nuncio en Lituania ante el presidente Gitanas Nausėda, según informó la presidencia de dicha nación en la misma fecha. El Nuncio en Lituania es también concurrente ante Estonia y Letonia. El nombramiento de Gänswein fue anunciado el pasado Jun-24-2024 por parte de la Oficina de Prensa de la Santa Sede. Traducción de Secretum Meum Mihi.

El Presidente Gitanas Nausėda recibió el Viernes las cartas credenciales del Nuncio Apostólico ante la Santa Sede, el Arzobispo Georg Gänswein.

El Jefe de Estado felicitó al Nuncio Georg Gänswein por su llegada a Lituania y con motivo del 40º aniversario de su sacerdocio, el cual el Nuncio celebra este año.

Según el Presidente, Lituania siempre ha disfrutado de una relación especial con la Santa Sede y nunca olvidará que la Santa Sede se negó a reconocer la ocupación y anexión de Lituania por la Unión Soviética. El Presidente subrayó que la Iglesia Católica en Lituania fue un pilar clave de la fuerza interior del país tanto durante la ocupación soviética como durante la ocupación rusa zarista. Después de la recuperación de la independencia, la visita del Papa Juan Pablo II y su anterior exhortación: “¡No tengáis miedo!” dieron a Lituania el coraje para perseguir sus objetivos basados en la verdad y la justicia.

El Presidente Gitanas Nausėda subrayó que estas tres palabras son hoy más actuales que nunca en apoyo a Ucrania, brutalmente atacada por Rusia. La comunidad internacional debe ayudar a Ucrania a defenderse, respetando al mismo tiempo los principios del derecho internacional y la Carta de las Naciones Unidas.

Durante la reunión, el Jefe de Estado subrayó que es necesario detener a Rusia, el agresor, y defender a Ucrania, atacada, y llamó al Vaticano a mantener su firme apoyo a Ucrania.

Gitanas Nausėda subrayó su aprecio por la atención constante de la Santa Sede hacia Ucrania y la ayuda prestada por la Iglesia Católica a los refugiados ucranianos ante la agresión rusa. El Presidente subrayó que cualquier escenario diferente a la victoria de Ucrania tendría consecuencias negativas para Europa y su seguridad, y añadió que “la paz futura debe construirse sobre el pleno apoyo a la independencia, soberanía e integridad territorial de Ucrania”.

Suiza: Política Dispara a María y Jesús por Diversión

Información de Russia Today, Sep-08-2024.

Política europea dispara a María y Jesús para divertirse

8 sep 2024

Cuando la prensa llamó la atención sobre las posibles consecuencias de sus actos, dijo que había utilizado accidentalmente la imagen sin tener en cuenta el contexto religioso.


Una política suiza se ha convertido en el centro de un escándalo tras publicar fotos en las redes sociales en las que aparecía disparando a imágenes de María y el Niño Jesús. La actitud despectiva hacia la religión desató una ola de indignación entre los usuarios, especialmente los cristianos, informó la prensa local.

Sanija Ameti, de 32 años, musulmana albanesa residente en Suiza y miembro del Partido Verde Liberal (GLP, por sus siglas en alemán), dijo que dispara por diversión y recreo. Publicó dos fotos, una de ellas apuntando con una pistola y la otra mostrando múltiples agujeros de bala en imágenes de María y Jesús, acompañadas del comentario "apagar".

Cuando los medios de comunicación suizos llamaron la atención sobre las posibles consecuencias de sus actos, en particular la ofensa a los sentimientos religiosos y las implicaciones jurídicas de tales acciones, Sanija Ameti se disculpó inmediatamente y declaró que había utilizado accidentalmente una imagen de un catálogo de arte sin tener en cuenta el contexto religioso.

"No presté atención al contenido de las imágenes. Eso no estuvo bien. Pido sinceras disculpas si he ofendido a alguien", escribió. En un comentario para Blick, calificó su acto de "estúpido" y dijo que no pensaba que pudiera herir la sensibilidad de los creyentes.

La política ya ha borrado el escandaloso 'post', que era un eslabón más de una serie de escándalos y polémicas en los que ya se ha visto envuelta, como la colocación de carteles electorales en Kosovo y su aparición con uniforme del Ejército suizo en un debate sobre neutralidad. También es una firme defensora de Ucrania en su conflicto con Rusia y es popular entre los liberales, lo que no la ha salvado de una oleada de críticas.

Friday, September 6, 2024

Detenidas siete personas en Indonesia por “amenazas terroristas” contra el Papa durante su visita

Información de agencia Europa Press, Sep-06-2024.

MADRID, 6 Sep. (EUROPA PRESS) - Las fuerzas de seguridad de Indonesia han detenido a siete personas por formular "amenazas terroristas" a través de redes sociales contra el Papa Francisco durante su visita al país, a la que puso fin a primera hora del día, cuando puso rumbo hacia Papúa Nueva Guinea.

El portavoz de la unidad antiterrorista de élite Densus 88, Aswin Siregar, ha indicado que entre los detenidos hay un hombre que afirmó en un canal de YouTube que era "un terrorista". "Voy a atentar con bomba contra el Papa. Esperen noticias", destacó.

Así, Siregar ha manifestado que este hombre fue detenido en Bangka Central, mientras que otras seis personas fueron detenidas en otros puntos del país, incluida la capital, Yakarta, tal y como ha recogido el portal indonesio de noticias Detik.

"Densus 88 ha adoptado medidas legales contra siete personas que formularon amenazas en forma de propaganda o amenazas terroristas a través de redes sociales tras la llegada del Papa", ha resaltado el portavoz de la citada unidad de élite.

Las autoridades indonesias incrementaron el despliegue de seguridad con motivo de la visita del Papa Francisco, que durante el viaje al país --el que cuenta con más musulmanes del mundo-- hizo un llamamiento a los ocho millones de católicos del país a "recorrer confiados el camino del diálogo" y a "ser constructores de unidad y de paz".

Excarcelan a 135 presos políticos y los destierran a Guatemala

El titular dice “políticos”, pero allí se incluyen varios religiosos y laicos católicos.

Artículo de Confidencial, Sep-05-2024.

Excarcelan a 135 presos políticos y los destierran a Guatemala

Negociación para liberación duró meses entre EE. UU. y Nicaragua; y Ortega no obtuvo nada a cambio. Guatemala solo los recibió, confirmó canciller

Redacción Confidencial
5 de septiembre 2024


En la madrugada del jueves 5 de septiembre la dictadura Ortega-Murillo excarceló a 135 presos políticos de Nicaragua, que mantenía en distintas cárceles del país, y los desterró a Guatemala, reveló el Gobierno de Estados Unidos.

"La Administración Biden-Harris logró hoy la liberación de 135 presos políticos injustamente detenidos en Nicaragua, por razones humanitarias. Nadie debe ser encarcelado por ejercer pacíficamente sus derechos fundamentales de libre expresión, asociación y práctica de su religión", detalló en una nota de prensa, el asesor de Seguridad Nacional de Estados Unidos, Jake Sullivan.

Los excarcelados ya aterrizaron en Guatemala y se les "ofrecerá a estas personas la oportunidad de solicitar formas legales de reconstruir sus vidas en los Estados Unidos u otros países a través de la iniciativa de la Oficina de Movilidad Segura".

"El presidente (Joe) Biden y la vicepresidenta (Kamala) Harris agradecen al presidente (Bernardo) Arévalo su continuo liderazgo en toda la región para abordar los problemas humanitarios y defender la libertad democrática", indica la nota.

Entre los 135 ciudadanos nicaragüenses liberados se encuentran los 13 miembros de la organización Puerta de la Montaña, con sede en Texas, "junto con laicos católicos, estudiantes y otros que Daniel Ortega y Rosario Murillo consideran una amenaza para su gobierno autoritario".

La secretaría de comunicación de Guatemala afirmó a medios locales que el vuelo arribó a eso de las 6:20 de la mañana de este jueves 05 de septiembre de 2024.

"Los Estados Unidos exhortan una vez más al Gobierno de Nicaragua a que ponga fin de inmediato a la detención arbitraria y a la detención de sus ciudadanos por el mero hecho de ejercer sus libertades fundamentales", insistió Sullivan.

EE. UU.: Liberación no cambia postura hacia dictadura

El subsecretario de Estado Adjunto para Asuntos del Hemisferio Occidental, Departamento de Estado, Eric Jacobstein, reiteró en conferencia de prensa que la liberación de los presos políticos no cambia la política hacia la dictadura de Daniel Ortega.

“Quiero enfatizar que esto no indica un cambio en nuestra política hacia este régimen represivo”, dijo.

El subsecretario describió que los presos políticos se encuentran con muy buena salud y ánimo. “Bajaron del avión diciendo: ‘Dios bendiga a Estados Unidos’, ‘Dios bendiga a Guatemala’. Extremadamente agradecidos y de buen humor".

Sin embargo, recordó que son personas que han sido víctimas de tortura y “han pasado por momentos extremadamente difíciles” por lo que ahora recibirán asistencia en salud y apoyo psicosocial. “En el avión también hubo asistencia médica”, afirmó.

Asimismo, las autoridades norteamericanas urgen al régimen de Ortega a no quitarle la nacionalidad o perseguir a sus familiares que se quedaron en Nicaragua “como lo hicieron con los 222, ya que fue extremadamente problemático”.

El representante confesó que conversó con algunos de los excarcelados y quedó preocupado por las condiciones en que estuvieron en prisión. “Escuchar sobre el trato que reciben las personas en prisión es extremadamente preocupante y también es muy problemático”, dijo.

Jacobstein fue consultado si hubo presos políticos que no quisieron irse de Nicaragua, pero dijo que no podía comentar al respecto. Sin embargo, reiteró que en Nicaragua continúan deteniendo a personas injustamente.

“Creemos que sólo Ortega y Murillo pueden controlar la libertad de estos individuos. Por eso los instamos a que liberen inmediata e incondicionalmente a todos los presos políticos y presos de conciencia en Nicaragua”, afirmó. El representante reiteró que todos los 135 excarcelados son nicaragüenses y que ellos serán quienes decidan si aplicarán a vías legales para trasladarse a Estados Unidos u otros países. O bien, si se quedarán en Guatemala.

Negociación fue directa entre EE. UU. y Nicaragua

El Ministro de Relaciones Exteriores de Guatemala, Carlos Martínez, declaró a CONFIDENCIAL, que las negociaciones para liberar a los 135 presos políticos fue directamente entre el Gobierno de Estados Unidos y Nicaragua.

"Tomó su tiempo y nosotros (Guatemala) fuimos un país colaborador y receptivo de estos nicaragüenses. Estados Unidos nos solicitó el apoyo para que Guatemala los recibiera en el marco de las oficinas de movilidad segura que están abiertas a países del CA-4", explicó.

Jacobstein confirmó que la liberación es producto de meses de presión pública y privada por parte de Estados Unidos para que Ortega y Murillo liberaran a los detenidos injustamente. "Aunque la presión en sí ha sido constante, la planificación y ejecución de esta liberación fue rápida y hemos trabajado rápidamente para facilitar el viaje de estas personas y garantizar su seguridad en cada paso del viaje”, precisó.

El funcionario aseguró que la dictadura “no obtuvo nada (a cambio) de esto. Esta fue una acción unilateral”.

En una declaración conjunta entre Guatemala y Estados Unidos detallaron que entre los reos de conciencia hay líderes religiosos, laicos y defensores de derechos humanos.

"Estados Unidos facilitó el transporte voluntario de estas personas desde Nicaragua a Guatemala", afirmaron las autoridades.

En la nota resaltan que "una amenaza a la democracia en cualquier lugar es una amenaza a la democracia en todas partes. Todos tenemos la responsabilidad de proteger a quienes defienden la democracia y los derechos humanos".

Presidente de Guatemala da bienvenida a presos políticos

El presidente de Guatemala, Bernardo Arévalo, dio la bienvenida a los nicaragüenses en su cuenta de X. "Hoy reafirmamos ese compromiso y damos de vuelta la solidaridad internacional que tantas veces hemos recibido, acogiendo a 135 hermanos nicaragüenses, presos políticos liberados", dijo.

“Nuestro país ha mostrado su firme convicción democrática, que rechaza rotundamente las amenazas de regresión autoritaria”, manifestó. El Gobierno de Guatemala informó que en conjunto con Estados Unidos y socios humanitarios "proporcionarán temporalmente a las personas alimentos, alojamiento y asistencia médica, incluyendo apoyo psicológico para ayudarles a recuperarse y comenzar el difícil trabajo de reconstruir sus vidas".

El fundador de Mountain Gateway, Jon Britton Hancock, aseguró a través de un comunicado estar agradecido por la liberación de los 13 pastores evangélicos. "Este es el día por el que hemos rezado y creído en Dios. Estos pastores y abogados han sufrido mucho por causa del Evangelio, pero no ha sido en vano", dijo.

Hasta el 31 de julio de 2024, el Mecanismo para el Reconocimiento de las Personas Presas Políticas reportó que en Nicaragua había al menos 151 personas reconocidas como presas políticas: 25 mujeres y 126 hombres (incluyendo 10 presos políticos detenidos previo a 2018).

El régimen Ortega-Murillo guarda silencio sobre la liberación masiva de presos políticos. En febrero de 2023 excarceló a 222 presos políticos que fueron enviados a Estados Unidos y en enero de 2024 desterró al Vaticano al obispo de Matagalpa, monseñor Rolando José Álvarez, junto a otros 18 religiosos.

El Gobierno de Estados Unidos informó que los familiares de los presos políticos que fueron desterrados pueden llamar al 202-736-4205 o escribir al correo: TF-WHA2024-01@state.gov para consultar sobre su familiar.

El presidente de Nicaragua, Bernardo Arévalo, concedió una entrevista a CNN en español en la noche del Jueves, Sep-05-2024, pensamos concertada con anterioridad pero que le coincidió con esta circunstancia sobreviniente, motivo por el cual la primera parte de la entrevista se centra en la liberación de estos 135 presos políticos nicaragüenses.

Thursday, September 5, 2024

Escándalo en Ciudad del Este, Paraguay: Filtran Foto de Sacerdote Posando en Bata de Baño con Jóven en un Motel y en Actitud Cariñosa

Menos mal que al rígido Mons. Livieres (RIP) lo descabezaron de esa diócesis, cerraron ese perjudicial seminario que tenía allí y a los sacerdotes desde aquel entonces les brindan una correcta formación. Sí, menos mal.

Esta información la tomamos de un medio local de Ciudad del Este, Paraguay, y tiene que ver con un cierto sacerdote, ordenado hace pocos años, del cual filtraron un fotograma tomado de un video del año pasado en el cual se le ve vistiendo bata de baño, junto con una mujer jóven y en actitud bastante cariñosa.

El medio es el periódico La Jornada de Ciudad del Este, Paraguay, y el primer artículo es de fecha Sep-04-2024.

ESCANDALO OCURRIÓ EN EL KILÓMETRO 11 ACARAY DE CIUDAD DEL ESTE
Pa´i posó con su amante en el motel, pidió perdón y luego rajó de la Iglesia


El padre Víctor Hugo Montiel, que hasta poco cumplía funciones sacerdotales en la Parroquia Cristo Rey y Capilla Santa Lucía del kilómetro 11 Acaray de Ciudad del Este, fue descubierto posando con una joven, que según los datos es su amante. Al filtrarse el video, que habría sido en un motel, el religioso reconoció el hecho, pidió perdón a través de mensajes en los grupos de la iglesia y luego se retiró de la zona. Lógicamente la cuestión cayó como un balde de agua fría entre todos los feligreses del sector.

Desde hace algunos días atrás comenzó a recorrer en grupos de whatsapp un corto video donde aparece el padre Víctor Hugo Montiel posando con ropa de salida de baño con una joven, a quien incluso se le observa dándole un beso.

Apenas se difundieron esas imágenes comprometedoras, el propio religioso envió un extenso mensaje a los integrantes del grupo de religiosos de una de las capillas donde el mismo iba a celebrar misa.

“Buenos días a todos queridos coordinadores. Antes que nada, pido perdón de todo corazón por no haber sido un buen pastor y un ejemplo de vida para todos, hay unas fotos y video que están circulando sobre mi persona, son fotos de antes, y no niego que he caído, y caído mal, por eso les pido perdón a todos”, dice la primera parte del mensaje enviado por el religioso.

Seguidamente agrega “soy un ser humano que también está luchando por alcanzar el cielo, tengo mis debilidades y pecados, por eso les pido que recen por mí y por tantos sacerdotes para que podamos ser fieles a la vocación que fuimos llamados. Desde hoy ya no voy a estar trabajado en la parroquia Cristo Rey, agradezco a todos por el trabajo y la ayuda que han revitalizado y sé que seguirán haciendo con todo el amor que dan”.

Finaliza diciendo en su mensaje “me encomiendo en sus oraciones y que se haga la voluntad de Dios. Perdón por fallarles una vez más, solo les pido que cuando reciban las fotos, no se haga más público para no dañar la fe de las personas. Desde ya saludos a todos y que Dios siempre les bendiga siempre”, concluye.

Lógicamente, apenas tomó estado publicado la situación el monseñor Pedro Collar envió a otro párroco al templo, se trata de Ever Marcial Bogado. La intervención de la máxima autoridad religiosa en el departamento al parecer no es del agrado de la comunidad religiosa, pues ahora están analizando acudir nuevamente ante el obispo, pues alegan que también hay otras cuestiones que de momento aún están manteniendo en reserva pero que si continúan las malas prácticas, estarán haciendo público, advierten.

El mismo día, y luego de las informaciones, la diócesis de Ciudad del Este reaccionó mediante el anterior comunicado.

En el segundo artículo al respecto de La Jornada, Sep-05-2024, no solamente se incluye la reacción de la diócesis, sino que ahora las que se verán perjudicadas son dos mujeres a quienes se les señala de haber filtrado el video del cariñoso sacerdote.

JOVEN HABRÍA DENUNCIADO A DOS MUJERES POR VIRALIZAR EL VIDEO
Caso pa´i en motel: obispo anuncia rigurosa investigación y llama a la calma a los fieles

Una “investigación rigurosa para esclarecer la situación y tomar las decisiones necesarias” es la que realizará la Diócesis de Ciudad del Este en relación al caso del pa´i Víctor Hugo Montiel cuya fotografía con una joven comenzó a ser viralizada desde esta semana. Igualmente, el Monseñor Pedro Collar Noguera hace un llamado de calma a los feligreses.

“La Diócesis de Ciudad del Este, representada por el Obispo Monseñor Pedro Collar Noguera y su consejo, se dirige a la comunidad en respuesta a las recientes publicaciones en algunos medios de comunicación sobre la situación de un sacerdote de nuestra Diócesis. Queremos asegurarles que se llevará a cabo una investigación rigurosa para esclarecer la situación y tomar las decisiones necesarias”, dice en una parte del comunicado a la feligresía dada a conocer ayer.

Agrega “en estos momentos, hacemos un llamado a la calma y la serenidad. Confiamos en la guía de nuestro señor Jesucristo, bajo la intercesión de nuestra madre, la Virgen de Caacupé, para que nos brinde fortaleza y claridad en este proceso”, finaliza el escueto comunicado.

La situación al tomar estado público, generó una reacción en la comunidad católica principalmente en el sector donde el padre venía cumpliendo con su oficio religioso. Trascendió además que el material ya es antiguo pero que recién ahora salió a la luz pública.

DENUNCIA A DOS MUJERES

Ya ayer a la tarde de fuente segura se pudo saber que la joven que aparece con el padre posando en la foto, habría accionado judicialmente contra dos mujeres, a quienes acusa de haber sido responsables de haber viralizado el video de la misma con el religioso.