A FINIBUS TERRAE LAUDES AUDIVIMUS: “GLORIA IUSTO”. ET DIXI: “SECRETUM MEUM MIHI, SECRETUM MEUM MIHI. VAE MIHI!”. PRAEVARICANTES PRAEVARICATI SUNT ET PRAEVARICATIONE PRAEVARICANTIUM PRAEVARICATI SUNT(IS 24,16)
Friday, May 24, 2024
Sacerdote muerde mano de mujer que intentaba comulgar por la fuerza sin tener las disposiciones necesarias
Videoreporte de Univisión Noticias, May-23-2024. No solamente de este reporte sino de otros publicados en diferentes medios, se desprende que el sacerdote quería preservar el sacramento porque la persona en cuestión no tenía las disposiciones requeridas, solamente que la cosa llegó al extremo y el sacerdote no encontró recurso diferente. Obviamente que con este comentario no justificamos los medios utilizados.
Veamos este otro reporte en español de 15minutos.com, May-23-2024, para un mayor contexto.
Un sacerdote de Florida fue arrestado el domingo luego de morder a una mujer durante la comunión, informó la Policía de St. Cloud.
El hecho ocurrió poco después del mediodía en la iglesia católica St. Thomas Aquinas de Brown Chapel Road.
La mujer asistió a la iglesia para participar en la comunión de su sobrina. Cuando se disponía a comulgar, el sacerdote, identificado como Fidel, se negó a darle la hostia, alegando que no había hecho los pasos necesarios para recibirla.
La mujer le respondió que sí había hecho lo necesario y "hora era aceptada por Dios". Sin embargo, el cura se molestó y trató de meterle una "galleta" en la boca.
En medio de la discusión, la mujer intentó agarrar una hostia que tenía el sacerdote y él le agarró el brazo y la mordió.
El sacerdote dijo que la mujer lo empujó luego de que él se negara a darle la Comunión y le arrebató de las manos la bandeja con pan.
Fidel dijo que le explicó a la mujer los pasos para recibir la comunión, pero, según él, ella se negó.
“Le di el beneficio de la duda, dijo Fidel a la Policía ‘¿Te confesaste entre la misa anterior y esta?’ Porque ella puede hacerlo”, se puede escuchar a Fidel decir en el video publicado con la cámara corporal. “'No, no necesito explicártelo. No necesito una explicación. No tienes autoridad para juzgarme. No te estoy juzgando; Estoy preguntando: ‘¿Confesaste?'”
Actualización May-25-2024 (03:35 UTC): En un reporte de agencia Associated Press, May-24-2024, se cita una declaración de la diócesis en favor del sacerdote (nuestra traducción).
“Si bien la Diócesis de Orlando no tolera altercados físicos como este, de buena fe, el Padre Rodríguez simplemente estaba intentando evitar un acto de profanación de la Sagrada Comunión, que, como sacerdote, el Padre Rodríguez tiene el deber de proteger”, dijo la diócesis en un comunicado el Jueves.
Thursday, May 23, 2024
Tucho le explica a Tawadros II la Declaración Fiducia supplicans
Informa el sitio de internet de la Iglesia Copta Ortodoxa, May-22-2024. Traducción de Secretum Meum Mihi (con adaptaciones).
Esta mañana, S.S. el Papa Tawadros II recibió al Cardenal Víctor Fernández, Jefe del Departamento de Doctrina y Fe del Vaticano.
El Cardenal transmitió el saludo de S.S. el Papa Francisco; Papa del Vaticano, elogiando los amorosos encuentros entre las dos Iglesias, el más reciente de los cuales tuvo lugar en Mayo de 2023. Coincidió con la ocasión del cincuentenario del restablecimiento de las relaciones entre ellas mediante la visita de S.S. el Papa Shenouda III al Vaticano y su encuentro con el Papa Juan Pablo VI [sic], el 10 de mayo de 1973.
El diálogo durante el encuentro giró en torno a la declaración de la Iglesia Copta Ortodoxa que fue emitida por el Santo Sínodo en Marzo de 2024, la cual incluía su rechazo al llamado matrimonio entre personas del mismo sexo. El Cardenal Víctor Fernández afirmó que la Iglesia Católica apoya plenamente esta declaración y está comprometida con todo lo contenido en ella, considerando que son enseñanzas de la Santa Biblia.
Señaló que el documento sobre Dignidad Humana emitido por la Iglesia Católica declara claramente que el matrimonio es sólo entre un hombre y una mujer después del cual nacen los hijos, destacando el rechazo total de la Iglesia Católica al matrimonio entre personas del mismo sexo.
El cardenal indicó que había proporcionado una aclaración exhaustiva sobre esta cuestión en una carta detallada, tal como lo solicitó la delegación de las Iglesias ortodoxas orientales en el Comité de Diálogo con la Iglesia católica, que se celebró en Enero de 2024.
Al final del encuentro, S.S. el Papa Tawadros se refirió al camino de amor entre las dos Iglesias y a la importancia del diálogo, tras evaluar los logros de los últimos veinte años y la necesidad de desarrollar métodos y mecanismos más eficaces para ello.
S.S. el Papa Tawadros pidió al Cardenal que transmitiera sus saludos de amor y aprecio a Su Santidad el Papa Francisco.
A la reunión asistió el Cardenal [sic] Nicholas Henry, embajador [sic] del Vaticano en Egipto.
No nos queda del todo claro si la “aclaración exhaustiva” de la cual habla la anterior información es concretamente el comunicado de prensa de Ene-04-2024 del DDF.
Actualización May-23-2024 (12:10 UTC): Esta es la versión del mismo hecho visto desde Vatican News, May-23-2024. Curiosamente aquí Vatican News cita a Vatican News (!?).
[...]
Fernández llevó a Tawadros el saludo del Papa Francisco, recordando los distintos encuentros celebrados. En el centro del encuentro estuvo la declaración Fiducia supplicans, publicada el pasado mes de diciembre por el Dicasterio Vaticano. En marzo siguiente, el Sínodo de la Iglesia Copta emitió una declaración reiterando su rechazo al "llamado matrimonio homosexual". El cardenal Fernández, tras recordar que tanto en Fiducia supplicans como en la posterior declaración doctrinal del Dicasterio, Dignitas infinita, reitera que el matrimonio es sólo la unión entre un hombre y una mujer abierta a la transmisión de la vida, y confirmó que incluso la Iglesia Católica está contra el matrimonio entre personas del mismo sexo.
El Prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, según informa Vatican News, explicó a Su Santidad Tawadros II que la Iglesia católica comparte las enseñanzas de la declaración del 7 de marzo y evalúa positivamente su enfoque pastoral. Respecto a las Fiducia supplicans, Fernández explicó que -como dijo el Papa Francisco en la asamblea plenaria del Dicasterio- no se bendice la unión entre las personas. Si se presentan juntos, se bendice a las personas, haciendo la señal de la cruz a cada uno y añadiendo una breve oración. Pero esto debe ocurrir de manera breve, espontánea, sin ningún rito, sin ornamentos litúrgicos y sin ninguna manifestación externa que pueda hacer confundir esa bendición con una boda. Lo más importante, explicó el Prefecto, es garantizar que este tipo de bendiciones sencillas, espontáneas y pastorales puedan impartirse también en la calle, con ocasión de las peregrinaciones, y puedan ser recibidas por todos, en cualquier condición en que se encuentren. De hecho, en este caso -precisó Fernández- no se trata de "gracia santificante" sino de aquellas ayudas del Espíritu Santo que los católicos llaman "gracias actuales", y que empujan al pecador hacia la conversión y la maduración.
[...]
Wednesday, May 22, 2024
Brasil: Sacerdote apartado del ministerio tras denuncias de relación sentimental homosexual, orgías y otros abusos
La Iglesia católica de Minas Gerais está conmocionada con la revelación de un escándalo. El estudiante Fernando Leão utilizó las redes sociales para revelar que vivió una relación abusiva con el padre Samuel Carvalho Detomi, de la parroquia de São Sebastião do Macuco de Minas, distrito de Itumirim.
Según el relato de Fernando Leão, estudiante de biomedicina, él vivió una relación abusiva con el sacerdote, quien, según él, lo obligaba a participar en orgías realizadas dentro de la iglesia.
“Para quien no lo sabe, viví una relación abusiva, narcisista, agresiva, que me hizo hacer cosas fuera de mi nivel (me involucré con un Sacerdote), donde fui sometido a humillaciones, ofensas y agresiones psicológicas. Además de eso yo tenía que aceptar los oscuros deseos de orgías, bacanales, sin mi consentimiento, dentro de la Iglesia, dentro de la casa parroquial. Todo contra los derechos de los diáconos, contra la Iglesia católica. Engañando a los fieles”, dijo Fernando Leão en sus redes
En su perfil de Instagram, Fernando Leão publicó la denuncia que envió a la Diócesis de São João Del Rei, en Minas Gerais. En la imagen, el estudiante asegura que tiene una serie de pruebas contra el sacerdote.
“Comunico y al mismo tiempo denuncio las acciones y actos del Padre Samuel Carvalho Detomi, actos y acciones que van contra la ley de la Iglesia Católica. Además, informo a sus superiores que soy el ex compañero amoroso del párroco. Tengo pruebas suficientes para comprobar mi vínculo con él, estoy dispuesto a exponer mi historia y hacerla pública. Ante desacuerdos adversos, ofensas y humillaciones. Además de eso, rengo pruebas de todo: fotos, videos, además de conversaciones oscuras. Trasladaré todo al tribunal eclesiástico para que se tomen las debidas providencias”, revela Leão en un documento publicado en sus redes.
La denuncia de Fernando Leão escaló al más alto grado de la Iglesia Católica en Minas Gerais. El obispo de São João Del-Rei, Dom José Eudes Campos do Nascimento, emitió un comunicado afirmando que el padre Samuel fue apartado para que se pudieran realizar las debidas investigaciones sobre la denuncia.
“Decreto la remoción del ejercicio del Ministerio Sacerdotal Ad Cautelam, del Revmo. Padre Samuel Carvalho Detomi [...] Por cuanto el citado clérigo es removido de su cargo de Párroco de la Parroquia de São Sebastião, en el Distrito de Macuco de Minas, en la ciudad de Itumirim-MG [...] En vista de las medidas apropiadas a ser tomadas en el ámbito del Derecho Canónico, este decreto es por tiempo indefinido o hasta que ordenemos lo contrario”, dice el documento emitido por el obispo Dom José Eudes Campos do Nascimento.
China dispuesta a trabajar con Vaticano para mejorar estables relaciones
Wang Wenbin, un portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores chino, en conferencia de prensa, May-22-2024. Nuestra traducción.
Reuters: El Vaticano ha dicho que le gustaría establecer una oficina permanente en China, lo que sería una importante mejora de la relación diplomática con Beijing. ¿Qué condiciones necesita crear el Vaticano para que esto suceda? ¿Y permitirá China que el Vaticano abra una oficina en Beijing sin que se establezca una relación diplomática plena?
Wang Wenbin: En los años recientes, China y el Vaticano han mantenido compromiso, han mantenido una comunicación profunda sobre las relaciones bilaterales y los temas internacionales candentes y han aumentado su entendimiento y confianza. China está dispuesta a trabajar con el Vaticano para mejorar las estables relaciones.
Videomensaje del Santo Padre con motivo de la Conferencia «100 años del Concilium Sinense: entre historia y presente»
Respecto de la conferencia aquella sin precedentes sobre las relaciones del Vaticano con China, la cual se realiza hoy, en el programa estaba anunciado para las 9:45 am (tiempo de Roma) un videomensaje de Francisco. El videomensaje fue dado a conocer y esta es la traducción al español que presenta la Oficina de Prensa de la Santa Sede, May-21-2024, desconocemos si sea la traducción oficial.
Videomensaje del Santo Padre con motivo de la Conferencia «100 años del Concilium Sinense: entre historia y presente»
Queridos hermanos, queridas hermanas,
Me alegra poder dirigirme a ustedes con ocasión del Congreso dedicado al Centenario del Concilium Sinense, el Primer, y hasta ahora único, Concilio de la Iglesia católica china, que tuvo lugar en Shanghai entre mayo y junio de 1924, hace exactamente 100 años.
El título de este congreso es "100 años del Concilium Sinense: entre historia y presente". Y sin duda, este aniversario representa una ocasión de gran importancia por muchas razones.
1) Ese Concilio fue, en efecto, un importante paso en el camino de la Iglesia católica en el gran país que es China.
En Shanghai, hace 100 años, los Padres reunidos en el Concilium Sinense vivieron una experiencia auténticamente sinodal, y tomaron decisiones importantes JUNTOS.
El Espíritu Santo los reunió, hizo crecer la armonía entre ellos, los condujo por caminos que muchos de ellos no habrían imaginado, superando perplejidades y resistencias. Así actúa el Espíritu santo que guía a la Iglesia.
Casi todos procedían de países lejanos. Y antes del Concilio, muchos de ellos aún no estaban preparados para considerar la posibilidad de confiar la dirección de sus diócesis a sacerdotes y obispos nacidos en China. Luego, reunidos en el Concilio, todos ellos realizaron un verdadero camino sinodal y firmaron las disposiciones que abrían nuevas vías para que también la Iglesia católica en China pudiera tener cada vez más un rostro chino. Reconocieron que éste era el paso que había que dar, porque el anuncio de la salvación de Cristo sólo puede llegar a cada comunidad humana y a cada persona si habla en su "lengua materna".
Los Padres conciliares siguieron las huellas de grandes misioneros como el padre Matteo Ricci, Lì Mǎdòu. Se movieron en el surco abierto por el apóstol Pablo, cuando predicaba que había que hacerse «todo a todos» para anunciar y dar testimonio de Cristo Resucitado.
2) Una importante contribución en la promoción y orientación del Concilium Sinense la aportó el Arzobispo Celso Costantini, Primer Delegado Apostólico en China, que por decisión del Papa Pío XI fue también el gran organizador y Presidente del Concilio.
Costantini aplicó una perspectiva verdaderamente misionera a la situación concreta. Y atesoró las enseñanzas de la Maximum Illud, la Carta Apostólica sobre las Misiones publicada en 1919 por el Papa Benedicto XV. Siguiendo el impulso profético de ese documento, Costantini se limitó a repetir que la misión de la Iglesia era «evangelizar, no colonizar». En el Concilio de Shanghai, también gracias a la labor de Celso Costantini, la comunión entre la Santa Sede y la Iglesia en China manifestó sus frutos, frutos de bien para todo el pueblo chino.
3) Pero el Concilio de Shanghai no sólo sirvió para hacer caer en el olvido planteamientos erróneos que habían prevalecido en épocas anteriores.
No se trataba de "cambiar de estrategia", sino de seguir caminos más acordes con la naturaleza de la Iglesia y su misión, confiando sólo – sólo! – en la gracia de Cristo mismo, y en su atracción.
Los participantes en el primer Concilium Sinense miraban al futuro. Y su futuro es nuestro presente.
El camino de la Iglesia a lo largo de la historia ha pasado y pasa por senderos imprevistos, atravesando también tiempos de paciencia y de prueba. El Señor en China ha guardado la fe del pueblo de Dios a lo largo del camino. Y la fe del pueblo de Dios ha sido la brújula que ha mostrado el camino a lo largo de todo este tiempo, antes y después del Concilio de Shanghai, hasta hoy.
Los católicos chinos, en comunión con el Obispo de Roma, caminan en el tiempo presente. En el contexto en el que viven, dan testimonio de su fe también con obras de misericordia y de caridad, y con su testimonio contribuyen efectivamente a la armonía de la convivencia social, a la construcción de la casa común.
Quienes siguen a Jesús aman la paz, y están junto a todos los que trabajan por la paz, en un tiempo en el que vemos actuar fuerzas inhumanas que parecen querer acelerar el fin del mundo.
4) Los participantes en el Consejo de Shanghai miraban al futuro. Y pocos días después de terminar el Concilio, fueron en peregrinación al Santuario de Nuestra Señora de Sheshan, cerca de Shanghai.
Como los Padres Conciliares de Shanghai, también nosotros podemos mirar al futuro. Y hacer memoria del Concilio de Shanghai también puede sugerir a toda la Iglesia de hoy nuevos caminos y senderos abiertos que recorrer con audacia para anunciar y testimoniar el Evangelio en el presente.
Precisamente estos días, en el mes de mayo, dedicado por el Pueblo de Dios a la Virgen María, muchos de nuestros hermanos y hermanas chinos peregrinan al Santuario de Sheshan, para confiar sus oraciones y esperanzas a la intercesión de la Madre de Jesús.
Dentro de unos días, el 24 de mayo, fiesta de María Auxiliadora, la Iglesia de todo el mundo rezará con los hermanos y hermanas de la Iglesia en China, como pidió el Papa Benedicto XVI en su Carta a los católicos chinos.
Yo también subo a la colina de Sheshan con la mente. Y todos juntos encomendamos a María, Auxilio de los cristianos, a nuestros hermanos y hermanas en la fe que están en China, a todo el pueblo chino y a todo nuestro pobre mundo, pidiéndole su intercesión, para que la paz siempre triunfe por doquier.
María, Auxilio de los Cristianos, Nuestra Señora de Sheshan, ruega por nosotros.
Con respecto a la investigación por abusos al cardenal Lacroix, arzobispo de Québec, Canadá, la Oficina de Prensa de la Santa Sede ha emitido el siguiente comunicado con fecha de hoy.
Comunicado de la Oficina de Prensa de la Santa sede, 21.05.2024
En relación con las conclusiones de la investigación canónica preliminar sobre una acusación anónima contra el cardenal Gérald C. Lacroix, arzobispo de Québec
El 8 de febrero de 2024, el Santo Padre confió a André Denis, juez jubilado del Tribunal Superior de Québec, el mandato de esclarecer una acusación formulada en el marco de una demanda colectiva presentada contra la arquidiócesis de Québec.
El informe de la investigación canónica preliminar realizada por el juez se terminó el 6 de mayo de 2024 y se entregó al Santo Padre en los días siguientes.
A la luz de los hechos examinados por el juez, el informe no permite identificar ninguna acción como falta o abuso por parte del cardenal Gérald C. Lacroix. En consecuencia, no se prevé un procedimiento canónico más profundo.
El Santo Padre ha autorizado al juez André Denis a emitir un comunicado resumiendo los elementos de su investigación y le ha autorizado también a responder a eventuales preguntas sobre el asunto.
El Santo Padre expresa su profundo agradecimiento al juez André Denis por haber concluido, en el tiempo establecido, el mandato que le fue confiado y que llevó a cabo con imparcialidad en el marco de la demanda colectiva presentada contra la Arquidiócesis de Quebec.
Papa Francisco: Transcripción de la entrevista con “60 Minutos”, en español
Esta entrevista, con “60 minutos” de CBS la llevaban anunciando desde que se produjo hace casi un mes. La entrevista finalmente fue transmitida en la noche del Domingo, May-19-2024. Como las respuestas de Francisco fueron en español y en las traducciones no se puede transmitir en un 100% lo que el entrevistado ha dicho, consignamos esta transcripción en español de dicha entrevista (con adaptaciones).
Papa Francisco: Transcripción de la entrevista con 60 Minutos, en español
Norah O'Donnell
May 19, 2024
Francisco es el primer papa de las Américas, el primero de su nombre, y más que ningún otro papa en tiempos recientes, ha dedicado su vida y ministerio a los pobres, a los marginados y a los olvidados. Todo esto a la vez que dirige a la Iglesia Católica en temas difíciles y a veces controversiales que no todos respaldan. Se nos otorgó una entrevista extraordinaria en el Vaticano, y conversamos con él en Español, su lengua materna, mediante un traductor, por más de una hora. No se perdió en la traducción el candor de este octogenario de 87 años, ni su inteligencia y convicciones. Comenzamos por comentar sobre el primer "Día Mundial Del Niño" que celebra la Iglesia. El próximo fin de semana el Papa Francisco acogerá en el Vaticano a decenas de miles de chicos, entre ellos a refugiados de guerra.
Norah O'Donnell: Durante el Día Mundial del Niño, dice la ONU que más de un millón de personas van a encarar la hambruna en Gaza, muchos de ellos niños.
Papa Francisco: No sólo en Gaza. Pensemos en Ucrania. Muchos chicos de Ucrania vienen aquí. ¿Usted sabe una cosa? ¿Que esos niños no saben sonreír? Yo les digo, a ver. [FINGE UNA SONRISA]… Se olvidaron de sonreír. Y esto es muy duro.
Norah O'Donnell: ¿Tiene usted un mensaje para Vladimir Putin en lo que concierne a Ucrania?
Papa Francisco: Por favor… en los países en guerra, todos, ¡detengan la guerra! Busquen la negociación. Busquen la paz. Siempre es mejor una paz negociada que no una guerra sin fin.
Norah O'Donnell: Lo que ha estado sucediendo en Gaza ha causado mucha división, mucho dolor por todo el mundo. No sé si ha visto en los Estados Unidos que ha habido muchas manifestaciones en los recintos universitarios y un creciente antisemitismo. ¿Qué diría usted sobre cómo cambiar eso?
Papa Francisco: Toda ideología es mala. Y el antisemitismo es una ideología, y es malo. El "anti" es siempre malo. Uno puede criticar tal gobierno, tal otro, el gobierno de Israel, el gobierno palestino. Puede criticar todo lo que quiera, pero no anti la raza. Ni anti palestino ni antisemita. No.
Norah O'Donnell: Yo sé que usted hace un llamado a la paz. Usted ha pedido un alto el fuego en muchos de sus sermones. ¿Puede usted ayudar a negociar la paz?
Papa Francisco: [SUSPIRA] Rezar. Rezo mucho por la paz. Y también sugerir, "Por favor, paren. Negocien".
La oración siempre ha estado al centro de la vida del Papa Francisco desde que nació bajo el nombre de Jorge Mario Bergoglio en la Argentina, en 1936, de una familia de inmigrantes Italianos. Antes de entrar al seminario, Bergoglio trabajó de químico.
Su fórmula personal es la sencillez. Sigue usando el mismo crucifijo sencillo de plata que usaba cuando era arzobispo de Buenos Aires. Pero no es lo que usa Francisco, sino donde vive lo que ha marcado el tono de su papado, desde hace 11 años.
En vez de un palacio sobre la Plaza de San Pedro, escogió vivir en la casa de huéspedes del Vaticano, la Casa Santa Marta.
Allí nos recibió, bajo un cuadro de la Virgen María. A pesar de su entorno sacro, Francisco no ha abandonado su sentido del humor, aun cuando aborda asuntos de seriedad, tal como la crisis de los migrantes.
Norah O'Donnell: Mis abuelos eran católicos. Emigraron de Irlanda del Norte en los años '30 a Estados Unidos en busca de una vida mejor. Y sé que su familia también salió huyendo del fascismo. Y usted ha hablado sobre los migrantes, muchos de ellos niños, y ha dicho que usted insta a los gobiernos a construir puentes, no murallas.
Papa Francisco: La migración es una cosa que hace crecer un país. Dicen que ustedes, los irlandeses, migraron y llevaron el whiskey, y que los italianos migraron y llevaron la mafia… [RÍEN] Es un chiste, que no lo tomen a mal. Pero los migrantes a veces sufren mucho. Sufren mucho.
Norah O'Donnell: Crecí en Tejas. Y no sé si usted lo ha escuchado, pero en el Estado de Tejas está intentando clausurar una casa de beneficencia católica en la frontera con México que brinda asistencia humanitaria a los indocumentados. ¿Qué piensa usted de eso?
Papa Francisco: Una locura, una locura. Pero, cerrar la frontera y dejarlos ahí… es una locura. El migrante tiene que ser recibido. Después se ve cómo se trata. Quizás hay que mandarlo de vuelta, no sé, pero que cada caso se estudie con humanidad... con humanidad.
Unos meses después de hacerse papa, Francisco visitó una pequeña isla Italiana vecina del Africa para encontrarse con migrantes que huyen de la pobreza y de la guerra.
Norah O'Donnell: Su primer viaje como Papa fue a la isla de Lampedusa, donde usted habló sobre el sufrimiento. Y me impresionó mucho cuando usted habló de la globalización de la indiferencia. ¿Qué está pasando?
Papa Francisco: ¿Decirlo en criollo bien clarito? ¡La gente se lava las manos! Hay tanto Poncio Pilato suelto… que… ve lo que está sucediendo, las guerras, las injusticias, los crímenes… "Está bien, está bien" y se lava las manos. La indiferencia. Cuando el corazón se vuelve duro… y es indiferente.
Por favor, tenemos que volver a poner sensible el corazón. No podemos estar indiferentes a estos dramas de la humanidad. La globalización de la indiferencia es una enfermedad muy fea, muy fea.
El Papa Francisco no ha sido indiferente al escándalo más pernicioso que ha aquejado a la Iglesia –el rampante abuso sexual de cientos de miles de niños por todo el mundo, durante décadas.
Norah O'Donnell: Usted ha hecho más que nadie para tratar de reformar a la Iglesia Católica y arrepentirse por años de indescriptible abuso sexual contra niños por miembros del clero. Pero ¿ha hecho lo suficiente la Iglesia?
Papa Francisco: Tiene que seguir haciendo. Lamentablemente, el drama de los abusos es tremendo. Y sobre eso, conciencia recta; y no solo no permitir sino poner las condiciones para que no suceda.
Norah O'Donnell: Usted ha dicho "cero tolerancia".
Papa Francisco: No hay que tolerar. Lo mismo en la iglesia, cuando hay un caso de un consagrado o una consagrada que abusa, cae toda la ley encima. En eso se progresó muchísimo.
La capacidad para el perdón y la apertura es lo que ha definido el liderazgo del Papa Francisco sobre una iglesia de casi 1.400 millones de Católicos. Los puso a ellos y al mundo sobre aviso cuando en el 2013, en una espontánea conferencia de prensa en un avión, habló sobre el tema de la homosexualidad.
"Si una persona es gay –dijo– y busca al señor y tiene buena voluntad, ¿Quién soy yo para juzgar?"
… y no se detuvo ahí.
Norah O'Donnell: El año pasado usted dispuso permitirles a los curas católicos bendecir a parejas del mismo sexo. Eso es un gran cambio. ¿Por qué?
Papa Francisco: No, yo lo que permití no fue bendecir la unión. Eso no se puede porque no es el sacramento eso. No puedo. El Señor lo hizo así. Pero sí bendecir cada persona. La bendición es para TODOS. Para todos. Bendecir una unión de tipo homosexual va contra el derecho, el derecho natural, el derecho de la Iglesia. Pero bendecir a cada persona, ¿por qué no? La bendición es para todos. Algunos se escandalizaron por eso. ¿Por qué? Para todos. ¡Todos!
Norah O'Donnell: Usted ha dicho, "¿Quién soy yo para juzgar? La homosexualidad no es un delito".
Papa Francisco: No. Es un hecho humano.
Norah O'Donnell: Hay obispos conservadores en los Estados Unidos que se oponen a sus nuevos esfuerzos por reconsiderar las enseñanzas y tradiciones. ¿Cómo responde a su crítica?
Papa Francisco: Usted usa un adjetivo, "conservadores", es decir, conservador es aquél que se aferra y que no quiere ver más allá. Es una actitud suicida. Porque una cosa es tener en cuenta la tradición, tener en cuenta las situaciones de ayer, pero otra cosa es cerrarse en una dogmática cuadrada.
El Papa Francisco ha colocado a más mujeres en posiciones de poder que ninguno de sus predecesores, pero nos dijo que se opone a permitir que se ordene a las mujeres como curas o diáconos.
La devoción del Papa Francisco a la doctrina tradicional ha llevado a algún reportero del Vaticano a decir que él ha cambiado la tonada de la Iglesia, pero que la letra sigue siendo esencialmente la misma. Esto frustra a aquéllos que quieren verlo cambiar las normas en cuanto a que puedan casarse los curas Católicos, al uso de contraceptivos y a la maternidad subrogada.
Norah O'Donnell: Sé de mujeres que son sobrevivientes del cáncer quienes no pueden tener hijos, y recurren a madres sustitutas. Esto está en contra de la doctrina de la Iglesia.
Papa Francisco: Hablar de maternidad subrogada, en el sentido más técnico de la palabra, no, no va. A veces la maternidad subrogada se ha convertido en un comercio, y es muy duro. Es muy duro.
Norah O'Donnell: Pero a veces para algunas mujeres es la única esperanza.
Papa Francisco: Puede ser. La otra esperanza es la adopción. Yo diría, en cada caso, que consulten claramente la situación, que la consulten médicamente y después moralmente. Creo que en estos casos se da una ley general, pero hay que ir a cada caso en particular para ver la situación, siempre y cuando no se pase por encima del principio moral. Pero tiene razón. Me gusta, quiero decírselo, su expresión cuando me dijo, "En algunos casos es la única chance". Se ve que usted siente estas cosas. Gracias. [SONRÍE]
Norah O'Donnell: Creo que es por eso que tanta gente… ha hallado esperanza en usted, porque usted ha sido más abierto y comprensivo quizás que otros líderes previos de la Iglesia.
Papa Francisco: Hay que estar abierto a todo. La Iglesia es eso: todos, todos, todos. "¿Que es un pecador?" Yo también soy pecador. ¡Todos! El Evangelio es para TODOS. Si la Iglesia pone una aduana en su puerta, deja de ser la Iglesia de Cristo. Todos.
Norah O'Donnell: Cuando mira al mundo, ¿qué le da esperanzas?
Papa Francisco: Todo. Uno ve tragedias, pero ve… tantas cosas lindas. Uno ve madres heroicas, hombres heroicos, hombres que tienen ilusión, mujeres que miran adelante. Eso a mí me da mucha esperanza. La gente quiere vivir. La gente va adelante. Y la gente es fundamentalmente BUENA. Todos somos fundamentalmente buenos. Por eso hay un poco pícaros, pecadores, pero el corazón es bueno.
