El Cardenal Roche Afirma Que La Liturgia Tiene Como Objetivo Promover La Unidad, No Las Preferencias Personales

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Es de los prefectos que habla poco, peor aún, no responde a los que se dirigen a su dicasterio (eso mismo afirmamos recientemente de un homólogo suyo), el cardenal Arthur Roche, prefecto del Dicasterio para el Culto Divino y Disciplina de los Sacramentos ha aceptado una “extensa entrevista” con OSV News, Mar-17,2026. OSV News publica un primer artículo basado en dicha entrevista. De antemano les decimos que no esperen mucho, por ejemplo, el cardenal es de los que a estas alturas, ya recorrida más de una cuarta parte del siglo XXI, sigue defendiendo la especie aquella de que las concesiones que hicieron Juan Pablo II y Benedicto XVI para la celebración de la antigua liturgia, fueron “para aquellos que no podían adaptarse a la nueva forma de la Misa”. Ustedes mejor que nosotros saben que esa es una narrativa progresista, basta con dedicarle tiempo al asunto y buscar las diferentes entrevistas que concedió el cardenal Darío Castrillón, por entonces presidente de la Pontificia Comisión Ecclesia Dei, inmediatamente después de publicarse Summorum Pontificum, en las cuales reafirmaba, por ejemplo, “la intención, la mens, del Papa es conceder este tesoro para el bien de la Iglesia”.

Esta es una traduccion al español de Secretum Meum Mihi del artículo de OSV News, Mar-27-2026 (con adaptaciones), a la espera de que más adelante se animen a publicar la entrevista sin glosa.

El cardenal Roche afirma que la liturgia tiene como objetivo promover la unidad, no las preferencias personales

por Junno Arocho Esteves | 27 de Marzo de 2026

CIUDAD DEL VATICANO (OSV News) — Los debates sobre la liturgia deben entenderse, en última instancia, desde la perspectiva de la unidad, no de las preferencias individuales, dijo el cardenal Arthur Roche, prefecto del Dicasterio para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos.

“Cuando vamos a la iglesia, no vamos a rendir culto simplemente como individuos sino como familia. Vamos juntos como la congregación que es llamada por Dios”, dijo el cardenal Roche a OSV News el 17 de Marzo en su oficina del Vaticano. “Este sentido de congregación se remonta a los tiempos del Antiguo Testamento. La Iglesia a la que pertenecemos no es un edificio, sino ‘piedras vivas’ edificadas sobre Cristo”.

Texto sobre liturgia entregado a los cardenales

Las declaraciones del cardenal surgieron a raíz de las recientes discusiones en torno a un texto que preparó sobre la liturgia y que fue distribuido a los cardenales durante el primer consistorio extraordinario del Papa León XIV en Enero.

El documento, que circuló entre los miembros del Colegio Cardenalicio pero no fue debatido formalmente durante la reunión del 7 y 8 de Enero, ofreció una defensa teológica e histórica de la reforma litúrgica posterior al Concilio Vaticano II y reafirmó las restricciones a la preconciliar Misa en latín establecidas por el “motu proprio” “Traditionis Custodes” (“Guardianes de la Tradición”) del Papa Francisco en 2021.

Tras las iniciales informaciones publicadas por el periódico italiano Il Giornale y la periodista estadounidense Diane Montagna, quien difundió el texto completo, National Catholic Reporter afirmó que el texto se distribuyó a los cardenales, pero que nunca se debatió formalmente. Después de que se publicara una copia del texto en línea, surgieron críticas de católicos tradicionalistas que se oponen a las restricciones a la celebración de la Misa en latín anterior al Concilio Vaticano II.

‘Presentación histórica adecuada’

Si bien no respondió directamente a las críticas específicas al documento, el cardenal Roche reiteró los principios que lo fundamentan y enmarcó el tema dentro de la concepción más amplia que la Iglesia Católica tiene del culto y la liturgia. El documento, dijo, presenta “una exposición histórica adecuada del desarrollo de la liturgia a lo largo de los siglos”.

En su extensa entrevista con OSV News, el cardenal Roche enmarcó los debates litúrgicos actuales dentro de la historia más antigua de la Iglesia, señalando la Primera Carta de San Pablo a los Corintios como prueba de que las tensiones en torno al culto no son nuevas.

La Eucaristía no es una invención humana

Al abordar las divisiones entre los primeros cristianos, explicó, San Pablo les recordó que la Eucaristía no era una invención humana, sino algo transmitido por el mismo Cristo y puesto en las manos de los Apóstoles.

“‘Lo que os he dado para celebrar, lo he recibido del mismo Jesús’”, dijo el cardenal, parafraseando la enseñanza del apóstol.

El cardenal Roche dijo que la cuestión fundamental siempre ha sido la fidelidad a lo que ha sido recibido, en lugar de adaptar la liturgia a preferencias personales o de pequeñas comunidades. La corrección de San Pablo, explicó, subraya que la Misa no está sujeta al control individual, sino que pertenece a toda la Iglesia.

Ese mismo principio, añadió, sigue siendo esencial hoy en día, a medida que los católicos abordan diferentes enfoques de la práctica litúrgica.

‘Traditionis Custodes’

En relación con los continuos debates sobre “Traditionis Custodes”, el cardenal Roche dijo a OSV News que el documento tenía su origen en la preocupación por cómo se estaba utilizando la forma antigua de la Misa dentro de la Iglesia.

Si bien los anteriores permisos otorgados durante los pontificados de San Juan Pablo II y Benedicto XVI fueron una concesión pastoral, el cardenal dijo que la situación había cambiado. “El Santo Padre comenzó a darse cuenta que la concesión concedida a quienes encontraban difícil el nuevo rito se promovía en contra de la reforma litúrgica del Concilio Vaticano II”, dijo el cardenal. “Y esa promoción...en última instancia, es una promoción contra la unidad de la Iglesia”.

Una concesión para celebrar la antigua forma de la Misa

“El Papa Juan Pablo II y el Papa Benedicto XVI —antes del Papa Francisco— también otorgaron esta concesión para celebrar la antigua forma de la Misa para aquellos que no podían adaptarse a la nueva forma de la Misa”, explicó el cardenal.

No obstante, el cardenal Roche señaló que los católicos aún pueden celebrar la misa en latín preconciliar “por autorización papal”.

“Entonces me pregunto: ¿Por qué se está desarrollando todo este debate tan intenso? ¿Por qué todo este ruido, el redoble de tambores y el sonido de trompetas? ¿Qué más está pasando cuando se les ha concedido la concesión de esta misa? ¿Cuál es el problema? Claramente hay algo más en juego”, dijo.

El atractivo de la Misa en latín para un número creciente de personas

Al ser preguntado sobre el atractivo que un número creciente de católicos siente hacia la Misa en latín, el Cardenal Roche señaló que, para algunos, esa atracción está determinada en parte por el contexto cultural de la vida moderna y el constante “ruido” de la sociedad contemporánea.

“Cuando la gente entra en una iglesia silenciosa, ese silencio les resulta muy atractivo. (El ruido) desaparece”, explicó. “Creo que eso es parte del atractivo para mucha gente, también la música y la reverencia, que también representan un desafío para el Novus Ordo; eso también debería ser igualmente atractivo cada Domingo. Enfrentar un rito contra otro es perder de vista el tema que se está tratando. Esto no es un juego. Aquí debe haber concesiones mutuas”.

En respuesta a las preocupaciones sobre los abusos litúrgicos, el cardenal afirmó que tales problemas no son exclusivos de la Misa posterior al Concilio Vaticano II, sino que han existido a lo largo de la historia de la Iglesia.

Abusos litúrgicos debidos a la ‘falta de formación’

“Siempre ha habido abusos y siempre causados por falta de formación o por un profundo malentendido. En tiempos de Pablo —San Pablo en Corinto— también hubo abusos”, dijo.

Sin embargo, el prefecto del Dicasterio para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos advirtió contra la reducción de la liturgia a preferencias o controles personales.

“Si crees que la liturgia es algo que puedes controlar y organizar de acuerdo a tus propias preferencias, entonces estás dejando a Dios fuera de la ecuación”, dijo.

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Acusado, Vilipendiado, El Cardenal Pell Proclama Su Inocencia, Pero La Implacabilidad Mediática Lo Convierte En El Culpable Ideal

Paris Match, Mar-19-2026, Págs. 90 y 91.

Este es un artículo de Paris Match, Mar-19-2026, traducido por Caminante Wanderer (con adaptaciones).

Acusado, vilipendiado, el cardenal Pell proclama su inocencia, pero la implacabilidad mediática lo convierte en el culpable ideal

Por François de Labarre

Abril de 2024, quince meses después de la muerte del cardenal Pell. Al cruzar la puerta del Palacio del Santo Oficio, John*, un acaudalado donante estadounidense de la Iglesia católica, levanta la vista y mira fijamente a la cámara. Aunque tiene acceso al Vaticano, prefiere, según nos explica, que el personal de seguridad lo identifique debidamente. Nunca se es demasiado precavido. En la tercera planta reside un tal cardenal Robert Francis Prevost, que aún no sabe que se convertirá en el papa León XIV. Uno de sus vecinos es un cardenal italiano de renombre, figura destacada de la «vieja guardia», cuyo nombre no revelaremos. Su apartamento es amplio y agradable, pero el encuentro no tiene nada de agradable. El estadounidense quiere entender cómo la Papal Foundation, una organización benéfica estadounidense, habría sido objeto de un desfalco de 13 millones de euros para reflotar las arcas de un hospital vaciadas por unos estafadores. Critica duramente los escándalos financieros del Vaticano y se enfurece: «¡Id a ver al papa Francisco, confesad lo que habéis hecho y pedid perdón! ¡Cinco años de cárcel no son nada comparados con la condenación eterna!». Antes de marcharse, John menciona los rumores que rodean la muerte del australiano George Pell. Ante la falta de reacción del cardenal italiano, nuestro estadounidense lo mira con desprecio y luego lo acusa: «Sé que lo matasteis. » ¿Pell asesinado? El rumor circuló antes de apagarse por sí solo, como todos los que se han dirigido sucesivamente contra la figura más controvertida del pontificado del papa Francisco.

La historia comienza en 2013. El nuevo sumo pontífice elige al cardenal australiano para luchar contra la corrupción. Una dura batalla. Pero el «jugador de rugby» tiene los hombros anchos y sabe lanzarse a la refriega. George Pell trae de Australia a su adjunto, Danny Casey; nombra a un francés, Jean-Baptiste de Franssu, al frente del Instituto para las Obras de la Religión (IOR), conocido como el «banco del Vaticano», y se apoya en los conocimientos de varios consultores. Su trabajo durará dos años, salvo en el caso del francés, que sigue al frente del IOR, pero cuyo mandato está a punto de terminar.

En septiembre de 2016, Danny Casey se despertó en mitad de la noche por la explosión de un coche frente a su casa, en Roma. El mensaje es claro: Casey regresa a Australia. En aquel momento estaba investigando una dudosa transacción de 50 millones de euros llevada a cabo por la Administración del Patrimonio de la Sede Apostólica (APSA). Este coloso, famoso por su opacidad —y que lo sigue siendo hoy en día—, gestiona los activos inmobiliarios y financieros de la Santa Sede. La operación tiene como objetivo salvar un hospital en quiebra: el Istituto Dermatologico dell’Immacolata, cuyos directivos habrían desviado más de 80 millones de euros a través de Panamá, Liechtenstein, Suiza y la Isla de Man. Para cubrir el déficit, la APSA habría recurrido al presupuesto de otro hospital. Como escribiría Pell en sus cuadernos de prisión: «El dinero limpio financia el dinero sucio». Él y su equipo piden al Papa que detenga esta turbia operación. Le hacen entender que corre el riesgo de tener a la justicia italiana pisándole los talones. Toma la decisión correcta. Pero aún hay que encontrar el dinero. La Santa Sede recurre a la Papal Foundation. «Su plan de financiación no tenía ni pies ni cabeza», explica un antiguo administrador. Era evidente que el dinero iba a desaparecer». ¡Bingo! Cuando los estadounidenses, entre ellos el famoso John, se dan cuenta de su error, ya han perdido 13 millones de euros.

George Pell aún no tiene conocimiento de los cientos de millones de dólares que se han malgastado o se van a malgastar en otros asuntos. Por el momento, intenta impedir la adquisición de un edificio situado en Kensington High Street, en Londres. Al parecer, el presidente de la APSA, Domenico Calcagno, propuso al fondo de pensiones del Vaticano que se sumara a esta arriesgada inversión. El edificio pertenece a un fideicomiso domiciliado en Jersey. George Pell no sabe quién está detrás y nunca lo sabrá. Pero las escasas pruebas de que dispone le llevan a alertar al Sumo Pontífice sobre los riesgos de blanqueo y pérdida. Esta vez, el Papa se deja convencer por la «vieja guardia» y se decide a favor de la adquisición. Una decisión que habría costado varias decenas de millones de euros y un asunto que sigue sin esclarecerse. El papa prestará mayor atención cuando George Pell y el auditor Libero Milone le expliquen que han descubierto cuentas de la APSA en la Banca Svizzera Italiana (BSI) y en el Julius Baer de Lugano. Cuentas que suman unos cien millones de euros. Esta vez, Pell obtiene del papa la autorización para investigar. Acusado y abucheado, el cardenal Pell proclama su inocencia, pero el acoso mediático lo convierte en el culpable ideal. Por desgracia, ni él ni nadie sabrá nunca cómo acaba la historia. La BSI se disuelve en 2017 por infringir la ley contra el blanqueo de capitales. Ese mismo año, Libero Milone es acusado de espionaje y destituido de forma coercitiva, y su oficina es registrada. George Pell se queja de «métodos brutales» y «fascistas» antes de ser citado él mismo por el tribunal de Melbourne, en Australia, donde debe responder a acusaciones de delitos sexuales contra menores por parte de un antiguo monaguillo. Pell proclama su inocencia, pero el acoso mediático lo convierte en el culpable ideal. Es condenado, abucheado y obligado a inscribir su nombre en el registro de delincuentes sexuales del estado de Victoria. El 27 de febrero de 2019, ingresa en prisión. Permanecerá 404 días en aislamiento en un pabellón de alta seguridad. Mientras tanto, en Roma, el Papa se niega a desocupar el apartamento de Pell mientras la condena no sea definitiva. A veces, gendarmes del Vaticano pasan por allí para incautar expedientes. «Parecían saber lo que buscaban», murmura un allegado. Pero, antes de abandonar Roma, el cardenal puso los documentos a buen recaudo.

Tras una larga batalla judicial, Pell es finalmente absuelto. Un juez del Tribunal de Apelación del estado de Victoria ha señalado «las incoherencias» de los cargos. Una observación que compartirá el Tribunal Supremo: «Existe una alta probabilidad de que se haya condenado a un inocente», firman por unanimidad los siete jueces del máximo tribunal australiano. Pell regresa a Roma, decidido a ajustar cuentas. Está convencido de que quienes hicieron huir a Danny Casey también conspiraron para acelerar su caída. «Intentamos disuadirlo de volver a Roma, confiesa un allegado, pero él estaba decidido». El Papa, por su parte, se felicita por ello. No escatima elogios hacia su reformador... pero no hace nada para responder a sus preguntas. El cardenal Pell quiere, por ejemplo, entender por qué se pagaron 2 millones de dólares australianos a una empresa con sede en Melbourne cuya principal actividad es el espionaje. Cree saber que parte de los fondos se transfirió posteriormente a una cuenta en Dubái. Ninguna de las explicaciones proporcionadas le parece creíble. Una primera hipótesis, basada en las declaraciones de un testigo, fue publicada por «La Repubblica» en octubre de 2020: los fondos transferidos a Australia se habrían utilizado para «alimentar una campaña mediática [contra Pell] y comprar testigos». Esta declaración explosiva está siendo cuestionada actualmente. La única certeza es que no se ha abierto ninguna investigación, ni en el Vaticano ni en Australia, sobre el misterioso destino de esos famosos fondos.

La salida de Pell ha beneficiado, evidentemente, a la «vieja guardia». «Hoy en día, comenta un financiero, la APSA sigue sin estar controlada por la ASIF, el regulador del Vaticano. Los financieros de la Santa Sede nunca han informado sobre ninguna adaptación a las normas internacionales y la APSA sigue siendo opaca». Se ha publicado un informe anual, pero ninguna entidad independiente lo habría validado: «otra victoria de la vieja guardia». ¿Por qué lo ha permitido el papa Francisco? «¿Por qué no ha llevado a cabo hasta el final las reformas financieras que había emprendido?», se pregunta este otro reformista, que considera que el papa argentino solo ha completado el 70 % de sus reformas. «Lo que es seguro —añade un allegado— es que Pell nunca entendió el juego de Francisco. El Papa se mostró muy entusiasta al principio, efusivo al final; pero entre medias, durante la batalla, no estaba con nosotros. En lugar de apartar a los corruptos que Pell había señalado ya en 2014, los protegió».

Lo más enigmático aún está por llegar. «En enero de 2023, almorcé con Pell», cuenta un financiero estadounidense. «Tenía que someterse a una intervención quirúrgica en la cadera, una simple formalidad». Varios allegados le aconsejaron que se operara en Estados Unidos. «Al día siguiente de la intervención, continúa nuestra fuente, me contaron que bromeaba con las monjas, lo que me tranquilizó». Pero, ese mismo día, Pell falleció de un paro cardíaco. Algunos afirman que se produjeron hechos turbios poco antes de su muerte, en concreto, un corte de electricidad en el hospital. Por su parte, el informe de la autopsia sería «deficiente». La familia del fallecido lo desmiente. Según ellos, el informe es categórico: se trata de una muerte natural. «El cardenal tenía más de 80 años y un corazón frágil», afirma un allegado. Sin embargo, algunos de sus colaboradores siguen señalando el estado descuidado del cadáver, cuya nariz se encontró rota sin que se entienda por qué. Una parte de sus allegados sigue considerando que su muerte es sospechosa.

Tras haber sido tratado como un criminal, George Pell ya es considerado por algunos, en Estados Unidos, como un santo. El 2 de marzo de 2025, una pareja católica de Phoenix, Arizona, los Robinson, encuentra a su bebé de 14 meses ahogado en su piscina. En el hospital, los médicos no le dan ninguna posibilidad de sobrevivir. Pero, tras estar parado durante 52 minutos, el corazón del pequeño volvió a latir. Al parecer, hoy no le ha quedado ninguna secuela. «Sus padres rezaron mucho durante esta prueba por la intercesión del cardenal Pell, a quien habían conocido en 2021», explicó el arzobispo de Sídney, monseñor Anthony Fisher. Declaró un milagro y lo atribuyó a Pell. Se necesitaría uno más y habría que esperar cinco años para poder presentar un expediente ante el dicasterio para las Causas de los Santos. Y remitir así la decisión... al Vaticano.

* El nombre ha sido cambiado.

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Miles De Flores De Italia Y Países Bajos Adornarán El Vaticano En Semana Santa

Información de agencia EFE, Mar-27-2026.

Ciudad del Vaticano, 27 mar (EFE).- La plaza de San Pedro y la basílica vaticana lucirán una decoración floral con plantas procedentes de Italia y los Países Bajos para las celebraciones de Semana Santa, según ha informado este viernes la Gobernación del Estado de la Ciudad del Vaticano en un comunicado.

La ornamentación, que este año celebra el 40º aniversario de la tradición de la ofrenda floral neerlandesa al papa, será ejecutada por el Servicio de Jardines y Medio Ambiente vaticano.

Para el Domingo de Ramos, el 29 de marzo, la Gobernación ha confirmado la distribución de 120 palmas y 120.000 ramas de olivo, donadas por la Asociación Nacional de Ciudades del Aceite y la región de Umbría (centro de Italia).

Asimismo, la Oficina de las Celebraciones Litúrgicas repartirá las tradicionales «palmas fénix» (hojas de palmera al natural) donadas por el Camino Neocatecumenal y los «palmurelli» (ramos de palma blanca trenzados artesanalmente) procedentes de San Remo (noroeste).

El mayor despliegue tendrá lugar el Domingo de Resurrección, el 5 de abril, cuando la plaza se transformará con más de 65.000 bulbos de tulipanes, narcisos y jacintos, además de miles de rosas, azaleas y ramas de eucalipto.

Este montaje contará con la dirección del florista Piet van der Burg y la colaboración técnica de profesores de florística de centros de biotecnología de Eslovenia.

Como es habitual, antes de su envío a Roma, el cargamento floral será bendecido el 31 de marzo en el parque Keukenhof de Lisse (oeste de los Países Bajos) por el obispo de Rotterdam y presidente de la Conferencia Episcopal neerlandesa, monseñor Johannes van den Hende.

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Renuncia Secretaria Adjunta De La Pontificia Comisión Para La Protección De Los Menores

Al menos en dos casos, que alcanzamos a recordar, cuando se han marchado miembros de la Pontificia Comisión para la Protección de los Menores, lo han hecho con críticas a ese organismo, a saber, Mary Collins y Hans Zollner. Hoy se ha conocido la renuncia de la Secretaria Adjunta, Teresa Morris Kettelkamp, veremos si a futuro emergen críticas por su parte.

Esta es una información de agencia AICA, Mar-27-2026.

Protección de Menores: la Dra. Kettelkamp renunció a su cargo de secretaria adjunta

27 de marzo, 2026
Ciudad del Vaticano (AICA)

El presidente de la Comisión Pontificia, anunció que Teresa Morris Kettelkamp deja su cargo "por motivos familiares", expresando su apoyo a la labor de la Iglesia para salvaguardar a los niños.

La doctora Teresa Morris Kettelkamp dimitió de su cargo de secretaria adjunta en la Comisión Pontificia para la Protección de Menores.

La noticia se dio a conocer en un comunicado publicado este 27 de marzo, en el que el presidente de la Comisión, monseñor Thibault Verny, explicó "con inmensa gratitud y profunda tristeza" que la señora Kettelkamp dejará su cargo por motivos familiares el 1° de abril.

En el comunicado, el arzobispo Verny escribió: "Durante la última década, Teresa Kettelkamp se ha dedicado a la Comisión para la Protección de Menores, aportando su experiencia en la aplicación de la ley y la protección infantil al servicio de la Iglesia universal. Su sabiduría, profesionalismo y compromiso inquebrantable con las víctimas y sobrevivientes han dejado una huella imborrable en la labor de la Comisión".

A continuación, expresó su profundo agradecimiento y sus oraciones, tanto por ella como por su familia.

La carta de la dimitente

Monseñor Verny compartió una carta escrita por la doctora Kettelkamp al presentar su renuncia, en la que expresa su gratitud al Santo Padre. "Con profunda humildad", agradeció al papa León XIV el privilegio de servir a la Iglesia en esta importante misión.

"Durante más de una década, tuve el honor de contribuir a la labor fundamental de la Comisión, una misión en la que creo firmemente. Mi compromiso con la protección de la infancia y las personas vulnerables se basa en una convicción compartida por todos los cristianos: que todo ser humano posee una dignidad inherente, creado a imagen y semejanza de Dios".

A continuación, describió parte de su trabajo desde que se unió a la Comisión en 2015, y afirmó que su labor se centró en "desarrollar directrices universales para la protección y el apoyo a las víctimas y supervivientes de abusos".

Nombrada por el papa Francisco

Recordó que fue nombrada en 2018 y nuevamente en 2022 por el papa Francisco como miembro de la comisión, en la que se desempeñó como moderadora del grupo de trabajo centrado en la sanación de los sobrevivientes y la integración de sus voces en la vida y el ministerio de la Iglesia.

"Durante todo este tiempo", escribió, "mis prioridades se mantuvieron constantes: Dios, la familia y el trabajo. Ahora tengo claro que debo dar prioridad a mi familia. Mi nieta nació prematuramente en abril de 2025 y fue sometida a una cirugía cardíaca de emergencia. Sigue enfrentando dificultades constantes y, tras una profunda reflexión, decidí estar plenamente presente para ella y mi hija durante este periodo".

Kettelkamp concluyó expresando su sincera esperanza de que "todos los que formamos parte de la Iglesia continuemos firmes en el sagrado deber de proteger a los niños y a los adultos vulnerables".

"La protección no es meramente una obligación institucional, sino una responsabilidad moral que incumbe a toda persona de buena voluntad", afirmó.

Finalmente, pidió oraciones "por mi nieta y mi familia, y por todos los niños y adultos que enfrentan graves problemas de salud, así como por quienes los cuidan".

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León XIV Se Reunirá En Abril Con La Nueva Arzobispa De Canterbury

© Getty Images

Lo anunció ayer el Palacio Lambeth al informar sobre el mensaje que León XIV envió a Sarah Mullally con ocasión de su toma de posesión y los respectivos agradecimientos que a su vez envió Mullally.

Esta es una información de Vatican News, Mar-27-2026.

León XIV se reunirá en abril con la nueva arzobispa de Canterbury

Sarah Mullally será recibida por el Papa durante su viaje a Roma, previsto del 25 al 28 de abril. El anuncio de la visita se produce dos días después de la toma de posesión oficial de la máxima autoridad espiritual anglicana

Vatican News

La nueva arzobispa de Canterbury, Sarah Mullally, se reunirá con el Papa León XIV durante su viaje a Roma, previsto del 25 al 28 de abril. El anuncio oficial de la visita llega dos días después de la toma de posesión de la máxima autoridad espiritual anglicana; ayer tuvieron lugar en la Capilla de Nuestra Señora del Martirio el encuentro y la oración conjunta con el cardenal Kurt Koch, prefecto del Dicasterio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, para conmemorar el 60.º aniversario de la Declaración Conjunta del 24 de marzo de 1966, la primera declaración ecuménica formal entre la Iglesia anglicana y la católica romana, firmada por el Papa Pablo VI y el arzobispo Michael Ramsey. Koch entregó a Mullally la carta de felicitaciones y bendiciones de León XIV.

El agradecimiento de Mullally

El arzobispo —según informa el Palacio de Lambeth— ha agradecido al Papa sus oraciones y le ha asegurado las suyas. «Estoy profundamente agradecida por su amable carta y por la seguridad de sus oraciones con motivo de mi toma de posesión como arzobispa de Canterbury», escribió. «Sus palabras de aliento y su invocación de la guía del Espíritu Santo son recibidas con profundo agradecimiento».

«Como arzobispa de Canterbury —escribe Mullally a León XIV—, yo también estoy llamada a servir como instrumento de comunión dentro de la Comunión Anglicana y a buscar la unidad plena y visible a la que el Señor nos ha llamado a todos». «Estoy deseando —añade— encontrarme con Su Santidad próximamente y seguir fortaleciendo los lazos de amistad y nuestro compromiso compartido».

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