Sí, damas y caballeros, se les agradece el esfuerzo pero, ¿era necesario?
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— Deadpool de Peruca (@stsz_) May 30, 2024
En este video alcanza a aparecer el mismo tapete en 00:45.
En 2 mil mts. de tapete algo podía desentonar.
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Información de agencia Europa Press, May-30-2024
ROMA, 30 May. (EUROPA PRESS) - El secretario de la sección disciplinaria en la Congregación de la Doctrina de la Fe, que tiene la responsabilidad de abrir diligencias ante acusaciones de abusos contra el clero, ha asegurado que el caso contra el famoso sacerdote y artista esloveno Marko Rupnik es "delicado", pero está en "fase avanzada".
En declaraciones a los periodistas este miércoles al margen de una conferencia organizada por la Embajada de Italia ante la Santa Sede con el título 'Abuso de menores, una lectura del contexto italiano entre 2001 - 2021', el sacerdote John Joseph Kennedy ha asegurado que su departamento está "trabajando" en el caso y que están "en una fase bastante avanzada".
"Es un caso delicado, realmente, y estamos trabajando en ello; empezamos bien, y realmente estamos continuando paso a paso, teniendo todos los aspectos en mente, porque está el aspecto de las acusaciones contra él, está el aspecto de las víctimas, está el aspecto del impacto en la Iglesia, así que es delicado", ha detallado.
La causa judicial de Rupnik --un artista de fama mundial cuyos mosaicos adornan los principales santuarios del mundo-- sigue abierta en el Vaticano donde está acusado de haber cometido graves abusos contra mujeres.
Sin embargo, a pesar de las repetidas denuncias que han llegado al Vaticano nunca se ha tomado la medida de reducir al jesuita al estado laical. Tras una investigación preliminar encargada a la Compañía de Jesús, la entonces Congregación --hoy Dicasterio-- para la Doctrina de la Fe (CDF) determinó que los hechos en cuestión debían ser considerados prescritos y por lo tanto cerró el caso en octubre del 2022. En septiembre del año pasado el Papa decidió levantar la prescripción de su caso y ordenó al Dicasterio para la Doctrina de la Fe abrir diligencias.
Rupnik, de 69 años, está acusado de abusar sexualmente y manipular al menos a 30 mujeres diferentes, la mayoría de las cuales eran monjas que pertenecían a la Comunidad Loyola que él ayudó a fundar en su Eslovenia natal en la década de 1980.
Tras negarse a cooperar con una investigación interna de los jesuitas, Rupnik fue expulsado de la orden por desobediencia en junio de 2023.
Aunque no solamente de eso, también habla del reciente documento sobre apariciones y fenómenos extraordinarios y, lo inquientante, sabe de las ceremonias cuasi-matrimonios que se han producido en el planeta amparandose en Fiducia supplicans y las minimiza: “no creo que tengamos que hacer una caza de brujas”. Por otra parte, en el encuentro con Tawadros II se trataron otros temas “más reservados”.
La entrevista viene en Alfa & Omega, May-30-2024.
Follow @SECRETUMMEUMVíctor Manuel Fernández: «Era mejor verse y hablar sin tapujos»
María Martínez López
Madrid
«Era mejor verse cara a cara y hablar sin tapujos». El cardenal Víctor Manuel Fernández, prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, justifica así a Alfa y Omega la reunión que mantuvo el 22 de mayo con el Papa copto, Tawadros II. Fue un intento de aclarar el contenido de la declaración Fiducia supplicans en lo que se refiere a la bendición de personas en uniones del mismo sexo. En marzo, el Sínodo copto suspendió el diálogo con la Iglesia católica por este motivo. Roma ya había aclarado la cuestión después de que se planteara en enero en la Comisión Mixta Internacional para el Diálogo Teológico entre la Iglesia Católica y la Iglesia Ortodoxa. Pero algunas comunidades de Estados Unidos solicitaron «mayores explicaciones». En ese momento, «propuse al cardenal Koch», prefecto del Dicasterio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, «realizar esta visita», a la vista de «la dificultad de tener distintos lenguajes teológicos».
Fernández manifestó a Tawadros II que al igual que el Sínodo copto reiteró en marzo su rechazo al matrimonio homosexual, «ningún documento de la Santa Sede lo admite». Y valoró «la novedad» de que la declaración copta «agregó algunas expresiones que invitan a un cuidado pastoral de estas personas». Al final, le entregó a su interlocutor una carta «para compartir con algunos otros patriarcas». Con todo, matiza que «el viaje no fue solo para este encuentro, también para otros más reservados sobre otros temas».
¿Cómo fue la reunión tras un anuncio tan grave como suspender el diálogo?
El clima fue excelente, de gran cordialidad y con una clara intención de entenderse mejor. Escuchaban con mucha atención. Tawadros hizo varias preguntas con un sincero esfuerzo por comprender. Que ambos hiciéramos preguntas era el mejor signo de la buena voluntad. El anuncio no era tan grave. En realidad ya antes de Fiducia supplicans ellos pensaban que después de 20 años era necesaria una pausa para evaluar la marcha e incluso la metodología de estos encuentros. No hablamos sobre ese tema. Solo sabemos que la intención va más allá de algún tema doctrinal o moral.
Tampoco los católicos terminan a veces de entender la distinción entre bendecir la unión y a las dos personas.
Como explicamos en el comunicado posterior a Fiducia supplicans, cuando se presentan dos personas, aun en una unión irregular, se puede hacer una oración general muy breve, pero luego se bendice a cada una (una señal de la cruz en la frente). Eso no es bendecir una unión, este tipo de breves bendiciones no pretenden ratificar nada. También lo dijo el Papa en su discurso al dicasterio: debe subrayarse que no pretenden aprobar nada y que si vienen dos personas juntas no se las expulsa, se les da una bendición. En español es fácil identificar «pareja» con «unión». No así en italiano o inglés. Muchos no saben que algunas parejas bendecidas comparten todo, menos el sexo. Un principio de la caridad es tratar de no pensar mal del otro. Se podrá discernir si en determinados lugares se prefiere no bendecir a quienes no están totalmente en regla, pero esa es la posibilidad que está abierta. Creo que en la Iglesia tenemos problemas más importantes. Una persona que participó en la reunión reconoció que algunos blogs y medios católicos aumentaron la confusión llevando a creer que se trataba de casamientos. A veces parece que hay interés en provocar problemas ecuménicos.
Pero amparándose en la declaración se han realizado bendiciones que sí imitan el Matrimonio.
El rechazo es claro y contundente, hasta el cansancio. Por otra parte, no creo que sea una situación generalizada. Y en varios de los pocos casos que se han conocido los obispos han actuado o los sacerdotes han pedido disculpas. Son muchos más los casos de abusos de menores, inmensamente graves. Por otro lado, hay sacerdotes que han hecho bendiciones discretas pero ha corrido alguna foto cargada de interpretaciones. Los casos con mayor entidad se pueden denunciar al obispo, pero no creo que tengamos que hacer una caza de brujas.
Frente a la tendencia reciente a dejar el discernimiento de ciertas cuestiones en manos de los obispos, ¿por qué sobre los fenómenos sobrenaturales se ha decidido que intervenga Roma?
Muchos obispos reclamaban un mayor involucramiento del dicasterio porque lo que sucede en una diócesis generalmente afecta al menos a un país entero. Por otro lado, en realidad el dicasterio intervenía, pero sin aparecer. Por ejemplo, en el caso de la llamada «Nuestra Señora de Todos los Pueblos», en Holanda, hubo una conclusión aprobada por el Papa de non supranaturalitate, pero no se sabía. Ahora el obispo podrá sentirse respaldado.
Los extremos —fenómenos sin problemas y casos problemáticos o fraudes— son claros. Pero, ¿cómo explicar y sopesar aquellos en los que se mezclan factores positivos y dudosos?
La acción de Dios siempre se mezcla con elementos humanos que hay que discernir. Aun en un nihil obstat. Y podría darse un nihil obstat con alguna aclaración. La idea de que todo debe ser purísimo y sin mezcla alguna de defectos humanos es uno de los errores del jansenismo. Aun en la Biblia, siendo Palabra inspirada, hay elementos humanos y culturales que no vienen de Dios. Pensando en el bien de los fieles, aun cuando se reconozcan elementos positivos es importante aclarar otros que podrían confundir. Lo peor ocurre cuando no se interviene y se deja que durante décadas se desarrollen formas de devoción cargadas de estos elementos confusos.
Información de agencia Reuters, May-29-2024.
Follow @SECRETUMMEUMInvestigador del Vaticano insta a obispos a denunciar todas las sospechas de abusos a menores
Por Alvise Armellini
ROMA, 29 mayo (Reuters) - El jefe de la oficina vaticana que disciplina a los sacerdotes pederastas pidió el martes a los obispos de todo el mundo que le comuniquen cualquier caso sospechoso de abusos a menores para "limpiar esta situación".
Durante décadas, la Iglesia Católica se ha visto sacudida por escándalos en todo el planeta relacionados con curas pederastas y el encubrimiento de sus delitos, lo que ha dañado su credibilidad y ha costado cientos de millones de dólares en indemnizaciones.
"Quiero que todos los casos salgan a la luz, para que la Iglesia sea transparente", dijo el padre John Joseph Kennedy, clérigo irlandés y jefe de la sección disciplinaria de la oficina doctrinal del Vaticano (DDF).
"Me preocupan los países y los obispos que no nos envían los casos. Sería mejor que llegara un camión delante (de nuestra oficina) con todos los casos, nos pusiéramos a trabajar y limpiáramos esta situación", dijo a periodistas, aunque no aclaró de qué países o diócesis sospechaba que no informaban.
Kennedy, que rara vez habla con la prensa o aparece en público y pertenece a una institución hermética criticada por su falta de transparencia, reconoció el problema e insinuó cambios "en un futuro no lejano".
Las víctimas de curas abusadores, por ejemplo, se quejan habitualmente de que no se les informa de las investigaciones. Las palabras de Kennedy fueron al margen de una conferencia en Roma sobre abusos sexuales a menores en Italia, un país donde los obispos han sido más lentos que en otras partes de Europa para responder a los escándalos.
Kennedy, que trabaja a las órdenes del cardenal Víctor Manuel Fernández, jefe de la DDF y uno de los ayudantes más cercanos del papa Francisco, dijo que alrededor del 77% de los casos que se denuncian ante su oficina tienen que ver con abusos a menores.
Tanto Francisco como su predecesor, Benedicto XVI, han prometido "tolerancia cero" contra los abusos a menores, pero los críticos afirman que las reformas introducidas hasta ahora no han sido suficientes para erradicar a los clérigos abusadores y ayudar a sus víctimas.
(Reporte de Alvise Armellini; Editado en español por Raúl Cortés Fernández)
La información la dio a conocer en italiano la agencia ANSA, May-28-2024. Este es un despacho en español de agencia EFE.
Follow @SECRETUMMEUMCiudad del Vaticano, 28 may (EFE).- El papa Francisco ha sustituido a uno de sus ayudantes de confianza, conocidos como mayordomos, Sandrone Mariotti, siempre a su lado durante su pontificado, a quien reemplazará Daniele Cherubini, más joven que su predecesor y hasta ahora operador sanitario en la Fas, la entidad de asistencia sanitaria del Vaticano.
Mariotti, nombrado en 2012 por Benedicto XVI tras el escándalo de filtración de documentos vaticanos conocido como Vatileaks, pasará a otro cargo en la Santa Sede y se trata de una sustitución ordinaria, según confirmaron a EFE fuentes vaticanas.
Cherubini fue visto por primera vez en público junto al papa el domingo pasado durante la misa en la Plaza de San Pedro con motivo de la Jornada Mundial del Niño.
Mientras que por el momento mantiene a su segundo asistente, el exgendarme Piergiorgio Zanetti, nombrado por el papa Bergoglio en 2013.
Aunque el papa tiene dos secretarios personales, el mayordomo es la persona que está más cerca en todos los actos y se ocupa de todas las necesidades y en el caso de Francisco debido a sus problemas de movilidad se encarga de llevarle en silla de ruedas tanto en los actos en el ticano como en sus viajes.
La figura del mayordomo y la confianza que tiene que depositar el papa en él salió a relucir con el escándalo Vatileaks con las filtraciones que hizo a los medios Paolo Gabriele , ex mayordomo de Benedicto XVI en 2012.
Con cuatro días de anticipación, es decir, antes de que llegue Junio, publicaron hoy el denominado “El Video del Papa” de Junio 2024. De acuerdo con lo anticipado, la intención es: “Por los que huyen de su país”.
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Tratándose de un Papa uno esperaría que no solamente presentara excusas, lo cual está bien, sino que fuera más allá y en términos inequívocos directamente pidiera perdón, pero no. Además, no admite que en efecto sí dijo lo que dijo, sino que lo diluye afirmando que eso es lo que otros han referido. Más o menos como pasaba cuando Scalfari ponía en boca de Francisco afirmaciones blasfemas, cuando no heréticas, y la Oficina de Prensa salía a decir que lo dicho por Scalfari no correspondía exactamente con lo dicho por Francisco, pero sin aclarar exactamente lo que Francisco sí había dicho en el efecto.
Sin negar en forma contundente las versiones que circulan sobre lo que Francisco dijo en aquella reunión a puerta cerrada de May-20-2024 con los obispos italianos, el director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Matteo Bruni, ha escogido el mínimo rango posible para pronunciarse de parte del Vaticano sobre los reportados dichos de Francisco en ella y transmitir sus excusas, una “comunicación a los periodistas”, May-28-2024. Traducción de Secretum Meum Mihi.
Follow @SECRETUMMEUMRespondiendo a las preguntas de los periodistas, el Director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Matteo Bruni, ha declarado lo que sigue:
El Papa Francisco está al corriente de los artículos publicados recientemente sobre una conversación, a puerta cerrada, con los obispos de la CEI.
Como ha tenido modo de afirmar en muchas ocasiones: “¡En la Iglesia hay espacio para todos, para todos! Nadie es inútil, ninguno sobra, hay espacio para todos. Así como somos, todos”.
El Papa no ha tenido nunca la intención de ofender o expresarse en términos homófobos, y dirige sus disculpas a quienes se sintieron ofendidos por el uso de un término, referido por otros.
