Confirmado, Francisco es identificado como “Patriarca de Occidente” en el Annuario Pontificio 2024

© Ludwig Ring-Eifel vía X

Esta historia se remonta a 2006, cuando Benedicto XVI abandonó el título “Patriarca de Occidente” en el Annuario Pontificio 2006. Así informaba en aquel entonces Vatican Information Service, Mar-22-2006.

ACLARACION SOBRE EL TITULO PAPAL DE "PATRIARCA DE OCCIDENTE"

CIUDAD DEL VATICANO, 22 MAR 2006 (VIS).-Debido a los comentarios sobre la supresión del título papal de "Patriarca de Occidente" en el Anuario Pontificio de 2006, el Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos ha hecho hoy público un comunicado para aclarar esta ausencia.

Desde el punto de vista histórico, los antiguos Patriarcas de Oriente, fijados por los Concilios de Constantinopla (381) y de Calcedonia (451), se referían a un territorio claramente circunscrito, mientras que el territorio de la Sede del Obispo de Roma no estaba bien definido. En Oriente, en el ámbito del sistema eclesiástico imperial de Justiniano (527-565), junto a los cuatro Patriarcados orientales (Constantinopla, Alejandría, Antioquía y Jerusalén), el Papa era considerado Patriarca de Occidente. Inversamente, Roma privilegió la idea de las tres sedes episcopales petrinas: Roma, Alejandría y Antioquía. Sin usar el titulo de "Patriarca de Occidente", el IV Concilio de Constantinopla (869-70), el IV Concilio de Letrán (1215) y el Concilio de Florencia (1439), incluyeron al Papa come el primero de los cinco Patriarcas de entonces.

El titulo di "Patriarca de Occidente" lo empleó en el año 642 el Papa Teodoro I y tan solo volvió a aparecer en los siglos XVI e XVII, debido a que los títulos del Papa se multiplicaron; en el Anuario Pontificio apareció por primera vez en 1863.

Actualmente, el significado del término "Occidente" se enmarca en un contexto cultural que no se refiere únicamente a Europa Occidental, sino que se extiende desde Estados Unidos a Australia y Nueva Zelanda, diferenciándose de este modo de otros contextos culturales. Obviamente, este significado del término "Occidente" no pretende describir un territorio eclesiástico, ni puede ser empleado como definición de un territorio patriarcal. Si se quiere dar a este termino un significado aplicable al lenguaje jurídico eclesial, se podría comprender solo con referencia a la Iglesia latina. Por tanto, el titulo "Patriarca de Occidente" describiría la especial relación del Obispo de Roma con esta última, y podría expresar la jurisdicción particular del Obispo de Roma para la Iglesia latina.

Como el titulo de "Patriarca de Occidente" era poco claro desde el inicio, con el desarrollo de la historia se hizo obsoleto y prácticamente no utilizable. Por eso, no tiene sentido insistir en mantenerlo, sobre todo teniendo en cuenta que la Iglesia católica, con el Concilio Vaticano II, halló para la Iglesia latina en la forma de las Conferencias Episcopales y de sus reuniones internacionales de Conferencias Episcopales, el ordenamiento canónico adecuado a las necesidades actuales.

Abandonar el título de "Patriarca de Occidente" -concluye la nota- no cambia claramente nada con respecto al reconocimiento, declarado tan solemnemente por el Concilio Vaticano II, de las antiguas Iglesias patriarcales. La renuncia a este titulo desea expresar un realismo histórico y teológico y, al mismo tiempo, podría ayudar al dialogo ecuménico.

CON-UC/PATRIARCA OCCIDENTE/... VIS 20060322 (460)

Y así permanecieron las cosas...hasta ahora.

Hace unos pocos días Fosfanariou.gr aseguraba que en el Annuario Pontificio 2024 Francisco recuperaría el título. Pues bien, el Annuario Pontificio 2024 fue publicado hoy y efectivamente el título aparece allí, como lo atestigua el usuario de X Ludwig Ring-Eifel en una publicación de hoy.

Und wieder mal eine kleine Überraschung im neuen #annuario_pontificio: Der Titel „Patriarch des Westens“ ist zurück. pic.twitter.com/Zqr3kRUbo1

— Ludwig Ring-Eifel (@LudwigRingEifel) April 9, 2024

Vamos a ver cuál es el motivo por el cual se recuperó el uso de este título. Muy capaces que utilicen las mismas motivaciones que tuvo Benedicto para abandonarlo, todo es posible.

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Obispos europeos muestran su rechazo a incluir el aborto en la Carta de Derechos Fundamentales de la UE

Con pocas horas de vida, la Declaración Dignitas infinita del Dicasterio para la Doctrina de la Fe ya ha sido citada en una declaración de la Comisión de las Conferencias Episcopales de la Unión Europea, COMECE.

Información de agencia Europa Press, Abr-09-2024 (errores de origen).

ROMA, 9 Abr. (EUROPA PRESS) - La Comisión de las Conferencias Episcopales de la Unión Europea (COMECE) ha manifestado su rechazo a que la Unión Europea incluya el aborto en la Carta de los Derechos Fundamentales, una decisión que será votada en la Eurocámara por los países miembro este jueves.

"El aborto nunca puede ser un derecho fundamental. El derecho a la vida es el pilar fundamental de todos los demás derechos humanos, especialmente el derecho a la vida de los más vulnerables, frágiles e indefensos, como el niño no nacido en el vientre de la madre, el emigrante, el anciano, la persona con discapacidad y los enfermos", aseguran los prelados europeos en un comunicado dirigido a los miembros del Parlamento Europeo los obispos de .

En este sentido, defienden que la Carta de los Derechos Fundamentales de la UE "no puede incluir derechos que no son reconocidos por todos y son divisorios". "No existe un derecho reconocido al aborto en el Derecho europeo o internacional, y la forma en que se trata esta cuestión en las Constituciones y Leyes de los Estados miembros varían considerablemente", advierten.

Además, aseguran que la promoción de la mujer y de sus derechos "no está relacionada con la promoción del aborto". "Trabajamos por una Europa donde las mujeres puedan vivir su maternidad libremente y como un regalo para ellas y para la sociedad y donde ser madre no sea en ninguna manera una limitación para la vida personal, social y profesional", recalcan.

En este sentido, lamentan que el aborto "va en dirección contraria a la promoción real de mujeres y sus derechos" e inciden también es que esta práctica "nunca" puede ser un derecho fundamental.

Los obispos europeos se hacen eco del nuevo documento elaborado por el Dicasterio para la Doctrina de la Fe, publicado este lunes, que identifica el aborto, la eutanasia o la ideología de género como amenazas a la dignidad humana.

Para el episcopado europeo, tal y como señala la Declaración 'Dignitas Infinita' -firmada por el prefecto del Dicasterio, el teólogo y cardenal argentino Víctor Manuel Fernández, y aprobada por el Papa el pasado 25 de marzo- debe afirmarse "con toda fuerza y claridad", incluso en la actualidad, que esta defensa de la vida por nacer está estrechamente vinculada a la defensa de todos y cada uno de los demás derechos humanos".

Este es el texto de la declaración propiamente dicha.

DECLARACIÓN
09.04.2024

Sí a la promoción de la mujer y al derecho a la vida, no al aborto y a la imposición ideológica

Con vistas a la votación de la "Resolución sobre la inclusión del derecho al aborto en la Carta de los Derechos Fundamentales de la UE" (2024/2655 RSP), prevista para el 11 de abril de 2024, la COMECE desea hacer la siguiente declaración dirigida a los miembros del Parlamento Europeo y a los ciudadanos europeos.

La promoción de la mujer y de sus derechos no está relacionada con la promoción del aborto. Trabajamos por una Europa donde las mujeres puedan vivir su maternidad libremente y como un regalo para ellas y para la sociedad y donde ser madre no sea en ningún caso una limitación para la vida personal, social y profesional. Promover y facilitar el aborto va en dirección contraria a la promoción real de la mujer y sus derechos.

El aborto nunca puede ser un derecho fundamental. El derecho a la vida es el pilar fundamental de todos los demás derechos humanos, especialmente del derecho a la vida de los más vulnerables, frágiles e indefensos, como el niño por nacer en el seno de la madre, el emigrante, el anciano, la persona con discapacidad y el enfermo. La Iglesia lo ha enseñado siempre con coherencia: "Se deberá, por tanto, afirmar con total fuerza y claridad, también en nuestro tiempo, que esta defensa de la vida por nacer está íntimamente ligada a la defensa de cualquier derecho humano. Supone la convicción de que un ser humano es siempre sagrado e inviolable, en cualquier situación y en cada etapa de su desarrollo. Es un fin en sí mismo y nunca un medio para resolver otras dificultades. Si esta convicción cae, no quedan fundamentos sólidos y permanentes para defender los derechos humanos, que siempre estarían sometidos a conveniencias circunstanciales de los poderosos de turno" (Declaración "Dignitas Infinita" sobre la dignidad humana, Dicasterio para la Doctrina de la Fe, 2 de abril de 2024; n. 47).

La Unión Europea debe respetar las diferentes culturas y tradiciones de los Estados miembros y sus competencias nacionales. La Unión Europea no puede imponer a otros, dentro y fuera de sus fronteras, posiciones ideológicas sobre la persona humana, la sexualidad y el género, el matrimonio y la familia, etc.

La Carta de los Derechos Fundamentales de la UE no puede incluir derechos que no son reconocidos por todos y que dividen. No existe un derecho reconocido al aborto en el Derecho Europeo ni en el Derecho Internacional, y el tratamiento de esta cuestión en las Constituciones y Leyes de los Estados miembros varía considerablemente. Como dice el Preámbulo, la Carta debe respetar "la diversidad de culturas y tradiciones de los pueblos de Europa", así como "las tradiciones constitucionales y las obligaciones internacionales comunes a los Estados miembros".

Aprobado por la Comisión Permanente de la COMECE:

✠ Mariano Crociata
Obispo de Latina (Italia), Presidente

✠ Antoine Hérouard
Arzobispo de Dijon (Francia), Vicepresidente primero

✠ Nuno Brás da Silva Martins
Obispo de Funchal (Portugal), Vicepresidente

✠ Czeslaw Kozon
Obispo de Copenhague (Escandinavia), Vicepresidente

✠ Rimantas Norvila
Obispo de Vilkaviškis (Lituania), Vicepresidente

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DDF: Publicada Declaración Dignitas infinita sobre la dignidad humana

Declaración Dignitas infinita sobre la dignidad humana.

Video (italiano) de la conferencia de prensa de la presentación de la Declaración Dignitas infinita sobre la dignidad humana, Abr-08-2024.

Artículo de Vatican News, Abr-08-2024, firmado por Andrea Tornielli, Director Editorial del Dicasterio para la Comunicación: «El elenco de "graves violaciones" de la dignidad humana».

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Ex Estrella Porno Encuentra la Fe, Dice que Su ‘Vida Nunca volverá a Ser la Misma’

Artículo de The Daily Signal, Abr-05-2024. Traducción de Secretum Meum Mihi.

EXCLUSIVO: Ex Estrella Porno Encuentra la Fe, Dice que Su ‘Vida Nunca volverá a Ser la Misma’

María Elise Cosgray
Abril 05, 2024

Bree Solstad, ex estrella de la pornografía y “creadora”, fue iniciada en la Iglesia Católica el Sábado. “Lloré con abundante alegría después de recibir por primera vez el cuerpo y la sangre de Jesús”, dijo a The Daily Signal el Jueves. "Mi vida nunca será la misma."

Conocida en X, anteriormente Twitter, como “Miss B Converted”, Solstad publicó su anuncio de conversión el 1 de Enero. “He decidido dejar el trabajo sexual. Para arrepentirme de mis innumerables pecados. Renunciar a mi vida de pecado, riqueza, vicio y vana obsesión por mí misma”, escribió. “Esta es una experiencia que me llena de humildad y sé que muchos pueden burlarse o cuestionarse. Estoy renunciando a todos mis ingresos y entregando mi vida a Cristo”.

Como predijo Solstad, recibió algunas reacciones negativas de los usuarios de (en este caso, el acertadamente llamado) X, a quienes dirigió sus comentarios: “Sus persecuciones y burlas sólo me hacen compartir más mi amor por Él”.

Solstad, quien ingresó a la industria de la pornografía cuando era joven, participando en películas porno como actriz y productora durante aproximadamente una década, habló exclusivamente con The Daily Signal el Jueves, compartiendo sus antecedentes y su historia de conversión.

“Fui bautizada en una iglesia Luterana cuando tenía 8 años y estuve activa en esa iglesia durante mi infancia”, dijo.

“Después de irme para la universidad, me alejé por completo de la fe y me sumergí en un estilo de vida de borrachera, drogas y promiscuidad”, explicó la ex actriz y productora porno. “Fui una de los principales creadoras de contenido para adultos en numerosos sitios web”.

Solstad continuó: “Hace unos años sufrí una terrible tragedia. En ese momento, oré más intensamente que nunca en mi vida. ...Jesús no hizo nada. Sentí que Dios me había dado la espalda y entonces le hice lo mismo a él.

“En 2023 tuve la oportunidad de ir a Italia. La mayoría de los lugares que quería visitar eran iglesias... donde se encuentra todo el gran arte”, dijo. “Pero una vez dentro de estas hermosas basílicas, catedrales e iglesias antiguas, algo cambió radicalmente en mí. Comencé a apreciar el arte y las iglesias mismas por la teología que expresaban.

“A diferencia de cualquier iglesia Protestante a la que había ido cuando era niña, el crucifijo siempre estaba ahí, frente a tu cara. Su regalo para nosotros siempre fue evidente tan pronto como entraba a una iglesia”, dijo Solstad. “En Sorrento, noté a la Virgen María en las esquinas de todas partes. Sentí como si María me estuviera llamando de la manera más extraña. A partir de ahí, Florencia y Roma se convirtieron en un torbellino de arrodillarse, orar y hacer preguntas sobre la teología detrás de la mejor obra de arte en el mundo.

“Cuando llegué a casa, rápidamente me di cuenta de que no me gustaba cómo era mi vida”, dijo. “Odiaba mi trabajo. Me sentí repugnante y culpable por el trabajo que había estado haciendo durante una década. No podía dejar de pensar en todas las cosas que había hecho y en todas las vidas que afecté negativamente...”.

“Hablé extensamente con un sacerdote y fue entonces cuando todo cambió realmente”, recuerda. “Cuando dijo que Dios me amaba, sentí como una lluvia de luces blancas y cálidas cayendo en cascada sobre mí desde arriba”.

Solstad dice que su madre era el único miembro de la familia que tenía algún conocimiento de su carrera en la industria del porno, pero ni siquiera su madre era plenamente consciente de su alcance. “Aunque es lucrativo, vivir este estilo de vida es muy aislante e incluye mentir constantemente a los demás y a uno mismo”, dijo.

Solstad agregó que su madre está comprensiblemente feliz de que haya abandonado el negocio de las películas X.

Cuando se le preguntó si estaba notando un aumento en el número de personas que abandonaban el negocio de la pornografía, Solstad respondió: “Una antigua ‘colega’ mía se acercó a mí recientemente para preguntarme sobre dejar la industria y sobre mi fe después de ver lo feliz que ha sido mi conversión para mí ... . Algunas otras ex trabajadoras sexuales se han acercado.

“Lo que he visto es que muchos, muchos hombres se acercan a mí para compartir abiertamente sus adicciones a la pornografía, decirme que mi historia los ha inspirado a al menos intentar dejar de consumir pornografía o me han pedido recursos para ayudarlos a parar”, dijo ella.

Miss B Converted compartió que su aspecto favorito de convertirse en Cristiana es haberse “enamorado profundamente de la Iglesia Católica”.

“Hay tanta riqueza en la fe... [pero] lo que más me ha tocado el corazón es la Eucaristía. Jesús está físicamente presente en la Eucaristía en todas las iglesias católicas del mundo”, dijo. “Mi vida nunca será la misma”.

“Esta tremenda relación afecta todos los aspectos de mi vida y ha mejorado ... bueno, todo”, dijo, “Yo solía producir pornografía; Ahora hago rosarios”, Solstad renunció a todos sus ingresos provenientes de la pornografía y ahora produce joyería y rosarios Cristianos únicos y hechos a mano, y los vende en Etsy.

“Solía presumir en las redes sociales de mis hazañas y ahora rezo por mí y por los demás. Solía ser una pecadora miserable y horrible, y todavía lo soy, pero me han dado el sacramento de la confesión y me ha lavado”, dijo.

Cuando se le preguntó sobre el papel de la sociedad a la hora de ayudar a los trabajadores del porno a abandonar la industria, Solstad dijo: “Necesitamos convencer a las mujeres de que el dinero fácil no lo es todo y que nuestras acciones tienen consecuencias reales en esta vida, pero más importante aún, para toda la eternidad.

“Estamos destrozando la sociedad, los matrimonios, las familias y las relaciones a través de la pornificación de nuestra cultura ... . Necesitamos alentar a las mujeres a abrazar su verdadera femineidad”, dijo, “Necesitamos milagros”.

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Discursos más breves, audiencias más amplias

No recordamos exactamente quién recientemente lo dijo, pero la idea central era que vistas las condiciones de salud de Francisco no solamente sus intervenciones se están volviendo breves, sino que además han hecho a propósito su rango de alcance más amplio.

Y sí, evidentemente eso es lo que está sucediendo, un ejemplo de ello podría ser una audiencia realizada hoy, en el pasado realizada como tres audiencias a diferentes tipo de escuchas. Nos referimos a la audiencia concedida en simultáneo al Pío Colegio Latinoamericano, al Pontificio Colegio Brasileño y al Pontificio Colegio Mexicano, al inicio de cuyo discurso Francisco hizo notar la especial circunstancia:

Como cada año tengo el gusto de encontrarme con ustedes, esta vez con los tres Colegios juntos...

Del mismo modo, se puede notar que el aludido discurso fue particularmente breve, al punto de ocupar un espacio modesto en la edición diaria en italiano de L'Osservatore Romano, Abr-04-2024, pág. 8 (en la imágen inmediatamente superior).

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El “no comment” de parte del papable cardenal Arborelius

Le Figaro Magazine, Mar-29-2024, pág. 48, detalle

En otra entrada reciente mencionamos la existencia de un tremendo análisis hecho por Jean-Marie Guénois y publicado el pasado Viernes en Le Figaro Magazine bajo el titular “Fin de Reinado en el Vaticano” en el cual, como lo sugiere el titular, se refiere a la etapa del pontificado actual, la cual podría decirse final. En dicho análisis Guénois nombra varios posibles papables, entre los cuales figura el cardenal Anders Arborelius, obispo de Estocolmo, Suecia.

SVT, que es la televisión pública de Suecia, en concreto SVT Nyheter (noticias), reseña hoy precisamente la figuración de Arborelius en el análisis de Le Figaro Magazine y contactó su oficina en busca de alguna reacción suya, obvio no iba a obtener ninguna, consignando al final:

La asistente del obispo Arborelius, Agnes Eggertz, dijo a SVT Nyheter que él no quería comentar sobre la especulación de Le Figaro.

- No hay nada sobre lo cual comentar, el Papa está vivo.

¿Y eso qué representa?, ¿qué quiere decir? Pueda que no signifique nada para algunos, pero por el simple hecho de ponerse en el radar de los papables cuando anteriormente no se estaba, ya algo dice.

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Francia: Cardenal Marc Ouellet, comunidad religiosa y dos visitadores apostólicos condenados civilmente por expulsión no motivada de una religiosa

Sor Marie Ferréol hablando con su abogada, Adeline Le Gouvello, en una foto de archivo, Mar-06-2024. © PHOTOPQR/LE TELEGRAMME/Kévin Guyot

No confundir este caso que involucra al cardenal Ouellet con otros diferentes que tiene en su tierra natal.

Esta es una información de agencia AFP, Abr-03-2024. Traducción de Secretum Meum Mihi.

El tribunal civil de Lorient condenó, este miércoles 3 de abril de 2024, a la Comunidad de las Dominicas del Espíritu Santo y a un cardenal canadiense del Vaticano por la expulsión de una religiosa. Sor Marie Ferréol pasó 34 años en esta congregación de Morbihan.

El tribunal civil de Lorient condenó, el 3 de abril de 2024, a la Comunidad de los Dominicas del Espíritu Santo, al cardenal canadiense Marc Ouellet y a dos visitadores apostólicos (investigadores) del Vaticano por el despido de una monja, “sin motivo” según él .

La asociación sindical de la Comunidad de Dominicas del Espíritu Santo tendrá que pagar 33.622 euros a sor Marie Ferréol, nacida Sabine Baudin de la Valette, a título de deber de auxilio.

La sala civil condenó también a esta comunidad religiosa a pagar a su antigua residente 182.400 euros por daños materiales y 10.000 euros por daño moral, en solidaridad con el cardenal canadiense Marc Ouellet y los visitadores apostólicos del Vaticano Jean-Charles Nault y Maylis Desjobert.

Denunció “hechos y abusos graves”

Sor Marie Ferréol, de 57 años, fue expulsada en octubre de 2020 de su comunidad situada en Berné, cerca de Lorient, tras la visita del cardenal canadiense Marc Ouellet. Una “exclaustración” sin motivos, impuesta en plena noche, tras 34 años de vida dentro de su comunidad. Desde entonces se encuentra sin recursos.

Durante el juicio, el 4 de octubre de 2023, la “manipulación de las personas, los comentarios destructivos y críticos, los ataques recurrentes a la verdad, el espíritu de riña, las críticas sistemáticas” fueron las únicas denuncias formuladas contra la religiosa, recordó la presidenta de la primera sala civil, Armelle Picard.

La magistrada se sorprendió al no poder tener acceso al expediente de acusación del Vaticano. El señor Bertrand Ollivier, abogado de los dos visitadores apostólicos que vinieron a investigar la comunidad, respondió “que no existe ningún derecho de acceso al expediente en materia canónica”.

La religiosa vivió sin incidentes desde 1987 en esta comunidad cercana a movimientos católicos tradicionalistas. Pero a partir de 2011 las cosas empeoraron, cuando la hermana Marie Ferréol denunció “graves abusos y hechos”, alegó su abogada Adeline Le Gouvello.

“El reconocimiento del daño material y moral, que es esencial, constituye sólo un primer paso hacia el objetivo primario: la admisión de la injusticia, la rehabilitación moral y el retorno a una comunidad religiosa”, indicó la abogada en un comunicado.

El cardenal Marc Ouellet, que en aquel momento era prefecto del Dicasterio para los obispos del Vaticano, dimitió de este alto cargo en enero, oficialmente “por límite de edad”. Ha sido acusado de agresión sexual en Quebec.

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