Tuesday, August 4, 2026

Mozambique: Fallece El Cardenal Júlio Duarte Langa

Muy llorado en su tierra natal, el nonagenario cardenal Júlio Duarte Langa falleció ayer a la edad de 98 años en el Hospital Central de Maputo, según un comunicado de la Conferencia Epsicopal de Mozambique, Ago-03-2026.

Este es un artículo en español de Vatican News, Ago-04-2026.

Mozambique: Fallece el cardenal Júlio Duarte Langa

Obispo emérito de Xai-Xai, diócesis que dirigió durante 28 años, un período marcado por la larga guerra civil que ensangrentó Mozambique desde la época de la independencia hasta los acuerdos de paz firmados el 4 de octubre de 1992 en Roma, fue el segundo cardenal en la historia de la Iglesia en Mozambique. Tenía 98 años. Profundo conocedor de las lenguas locales, se encargó de la traducción de los textos del Concilio Vaticano II a las principales lenguas de su país

Vatican News


El cardenal Júlio Duarte Langa, obispo emérito de la diócesis de Xai-Xai, en Mozambique, ha fallecido la mañana del 3 de agosto, en el Hospital Central de Maputo, a causa de una enfermedad. Tenía 98 años. Fue el segundo mozambiqueño en recibir la púrpura en la historia de la Iglesia africana. Con su fallecimiento, el Colegio Cardenalicio queda ahora compuesto por 240 cardenales, de los cuales 116 son electores y 124 no electores. Nacido el 27 de octubre de 1927 en Mangunze, era especialmente conocido por haber dirigido la diócesis de Xai-Xai durante la guerra civil. Profundo conocedor de las lenguas locales, se encargó de la traducción de los textos del Concilio Vaticano II a las principales lenguas de Mozambique.

Ordenado sacerdote en la catedral de la capital mozambiqueña el 9 de junio de 1957, desempeñó diversos cargos en la misión de Malaisse. El 31 de mayo de 1976, Pablo VI lo nombró obispo de la diócesis de João Belo, que a partir del 1 de octubre de ese mismo año pasó a denominarse Xai-Xai. Recibió la ordenación episcopal el 24 de octubre siguiente y dirigió la diócesis durante veintiocho años, un período marcado por la larga guerra civil que ensangrentó Mozambique desde la época de la independencia hasta los acuerdos de paz firmados el 4 de octubre de 1992 en Roma. Durante su ministerio, se esforzó por mantener viva la práctica religiosa y dar un nuevo impulso a la Iglesia, en una zona especialmente desfavorecida, afectada además por hambrunas, epidemias y catástrofes naturales. Fue nombrado y proclamado cardenal por el Papa Francisco el 14 de febrero de 2015.

El Rostro Del Papa Vuelve A Los Euros En El Vaticano

Información de agencia ANSA, Ago-03-2026.

El rostro del Papa regresa a las monedas.

No se veía desde 2017, cuando el Papa Francisco decidió retirar su imagen de los euros.

La nueva serie de monedas del Vaticano, la primera del pontificado del Papa León XIV, se inspira directamente —explica la Gobernación— en el escudo papal, reproducido en la portada con un efecto de tiza y en relieve sobre un fondo marfil.

Un azul intenso caracteriza las inscripciones y los elementos gráficos más destacados, evocando los colores de los dos campos heráldicos del escudo papal.

Las monedas presentan efigies alternadas del Papa y el escudo papal: la efigie aparece en las denominaciones de mayor valor y el escudo en las de menor valor.

Mosaicos De Rupnik En Lourdes Serán Cubiertos Durante Visita De León XIV

No teníamos claro qué iban a hacer con los mosaicos de Marko Rupnik, que hay en el Santuario de Lourdes en Francia, durante la visita de León XIV en Septiembre próximo. En un artículo de La Vie, Jul-31-2026, citando al rector del Santuario, se lee (nuestra traducción):

El rector del santuario nos confirmó que los mosaicos de la Basílica de Nuestra Señora del Rosario, obra de Marko Rupnik —sacerdote jesuita acusado de agresiones sexuales—, serán cubiertos durante todo el fin de semana, de común acuerdo con Jean-Marc Micas, obispo de Tarbes y Lourdes. «El objetivo es doble», explicó el padre Michel Daubanes: «tener un ambiente festivo y, a la vez, ocultar estas obras, inextricablemente ligadas a la tragedia de las agresiones sexuales cometidas por Rupnik».

Monday, August 3, 2026

El Vaticano Nombra A Un Administrador Apostólico Provisional Para La Arquidiócesis De Rabat

Información de agencia AFP, Ago-03-2026.

El Vaticano nombró a un administrador apostólico para gobernar provisionalmente la arquidiócesis de Rabat mientras concluye la investigación sobre el cardenal español Cristóbal López Romero, arzobispo de la ciudad marroquí, apartado temporalmente de sus funciones tras acusaciones de violencia sexual reveladas por la AFP.

Según un comunicado de López Romero, de 74 años, el Dicasterio para la Evangelización, un ministerio de la Santa Sede, nombró al padre Mario León Dorado, actual prefecto apostólico de Laayún-Sáhara (Sáhara Occidental), administrador apostólico "sede plena" de la arquidiócesis de Rabat, con "todos los derechos y facultades concedidos a los obispos residentes".

Un administrador apostólico "sede plena" es un obispo o sacerdote encargado de gobernar temporalmente una diócesis cuyo obispo titular continúa en el cargo pero se encuentra "impedido o suspendido", según el comunicado, fechado el sábado y dirigido a los "hermanos y hermanas de la arquidiócesis".

"Esta decisión se adopta a la espera de los resultados de la investigación que la Santa Sede lleva a cabo sobre mi persona y sobre la diócesis", añade el documento, en el que monseñor López Romero afirma que durante este período sigue siendo el obispo titular de Rabat, "pero con la jurisdicción suspendida".

El 8 de julio, la AFP relevó que al menos cinco mujeres acusaban a Cristóbal López Romero, de agresión sexual y comportamientos inapropiados.

López Romero, considerado entre los candidatos posibles para suceder al papa Francisco en el cónclave de 2025, niega los hechos.

Hasta la fecha no se ha presentado ninguna denuncia ante la justicia de Marruecos, indicaron recientemente a la AFP la fiscalía y la policía.

López fue fundador de la Asociación de Comunicadores Católicos del Paraguay (ACCP) y uno de los principales organizadores de la visita del Papa Juan Pablo II, en 1988. Fue inspector de los salesianos en Paraguay hasta que fue trasladado a Marruecos en 2002.

Contactado por la AFP respecto a estas acusaciones, el arzobispo afirmó que no cometió "ni agresión ni violencia ni acoso sexual".

Monseñor Mario León Dorado, sacerdote español perteneciente a la congregación de los Oblatos de María Inmaculada (OMI), ejerce su ministerio en el Sáhara Occidental desde hace cerca de 25 años, según el comunicado.

Hasta la fecha, las dos presuntas víctimas cuyos testimonios fueron recogidos por la AFP no han recibido ninguna solicitud de declaración por parte de la Santa Sede, según una fuente cercana al caso.

Nueva Prefecta De Comunicaciones En Audiencia

El boletín diario de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Ago-03-2026, informa que el Papa León XIV recibió en audiencia a la designada Prefecta del Dicasterio para las Comunicaciones, Maria Montserrat Alvarado. La Sra. Alvarado asumirá funciones a partir de 1° de Noviembre 2026.

Los de Vatican News, o sea, futuros subalternos, se han cuidado muy bien de no reseñar esta información en sus sitios web oficiales, limitándose a hacerlo en sus redes sociales.

Aprovechamos la alusión a la Sra. Alvarado para reseñar que el pasado Martes, Jul-28-2026, se celebró una Misa en el altar de la Cátedra de la Basílica de San Pedro, no sabemos si para encomendar su misión, darle la bienvenida o todo lo anterior, en cualquier caso, Vatican Media en su registro fotográfico destaca ampliamente la presencia de la Sra. Alvarado.

Posteriormente y en la misma fecha, en la propia Oficina de Prensa de la Santa Sede, se registró una pequeña ceremonia de saludo de la nueva prefecta a sus futuros colaboradores.

Sunday, August 2, 2026

Cardenal Sarah: «Verdadero Y Propio Pecado Que Sobre La Liturgia Exista Una Especie De Guerra»

De un artículo basado en una entrevista con el cardenal Robert Sarah, prefecto emérito de la Congregación (ahora dicasterio) para el Culto Divino y Disciplina de los Sacramentos, de Matteo Matzuzzi, publicada en Il Foglio, Ago-01-2026 (en la imagen, click para ampliar). Traducción de Secretum Meum Mihi.

Hablar de unidad cuando se piensa en la cuestión litúrgica parece complicado. Es un tema divisivo, con dos frentes contrapuestos. Por una parte, quienes reivindican el uso del Vetus Ordo como si se tratara de una conquista, por otra, una realidad ideológica que casi considera a estos católicos una “secta” a extinguir. El Papa ha dicho querer comprender bien la situación, de encontrarse y dialogar con todos. Según el cardenal Robert Sarah, “es un drama, un verdadero y propio pecado, que sobre un tema esencial como la liturgia exista una especie de guerra. La liturgia es la fuente de la comunión de la Iglesia, y no es pensable que por temas litúrgicos, o mejor dicho, rituales, exista una tal contraposición y oposiciones tan feroces. Nadie tiene autoridad sobre los ritos, que nacen de la historia plurisecular de la Iglesia. Los ritos no pueden ser arbitrariamente abolidos, y nadie puede decir que un rito no existe más de un día para otro. Creo que debe tomarse en seria consideración el tema, recuperando la posición equilibrada, pastoral y teológicamente fundada de Benedicto XVI, quien permitió que ambas formas del rito latino vivieran, se contagiaran, ser conocidas por el pueblo santo de Dios, que, a lo largo de las décadas, podrá elegir cuál forma corresponde mayormente a la propia necesidad de fe, silencio y espiritualidad. Algunos excesos de quienes se aferran a la forma extraordinaria se justifican, en parte, por los dramáticos y generalizados abusos de la liturgia de la forma ordinaria, que, hasta el día de hoy, a menudo no se celebra como el Concilio habría querido y como sugiere la propia reforma litúrgica. La liturgia no es propiedad del celebrante, sea quien sea, sacerdote, obispo o cardenal. La liturgia es de Dios, se entra en ella, y nadie es su amo”. Quizás, sin embargo, el problema sea aún más profundo. Consideremos la calidad de las homilías, a menudo poco preparadas y raramente capaces de dejar huella en los corazones y las mentes de los fieles. Por no hablar de las celebraciones, con referencias a lo trascendente a menudo reducidas a paréntesis. ¿Qué hacer? “Ya he respondido en parte a esta pregunta. La clave es la formación litúrgica, formación y todavía más formación. Tanto de obispos, sacerdotes como de laicos. La recuperación del sentido de lo sagrado, en una sociedad secularizada que ha expulsado a Dios, solo puede darse a través del anuncio de la verdad, la catequesis convencida y constante, y experiencias concretas de silencio y espiritualidad dentro de la celebración litúrgica. El respeto debido a Dios y la humildad de la misma persona son elementos fundamentales para recuperar el sentido de lo sagrado y la fidelidad a la celebración tal como la Iglesia la desea. De resto, nadie se atrevería a entrar en la Capilla Sixtina y corregir el Juicio Final de Miguel Ángel. El Misal es mucho más importante, mucho más antiguo y mucho más vinculante que el Juicio Final de Miguel Ángel, y por lo tanto, nadie puede corregir, eliminar, añadir ni modificar nada del rito tal como la Iglesia lo presenta a los fieles. Y los fieles tienen el derecho sacrosanto de participar en las Santas Misas celebradas según la voluntad de la Iglesia, y no según el capricho de un sacerdote en particular”.

Postura De León XIV Sobre Liturgia Tradicional Estaría Plasmada En El Documento Del Cardenal Roche Distribuído A Los Cardenales En El Consistorio Extraordinario De Enero 2026

Un artículo aparecido hoy en La Razón de Madrid con el titular “León XIV se planta frente a la misa en latín y de espaldas” (en la imagen, click para ampliar), más bien parecido a una pieza apologética del cardenal Roche, citando a una fuente anónima vaticana, afirma que la posición de León XIV respecto a la liturgia tradicional ya sería de conocimiento público y estaría plasmada en aquel documento sobre la liturgia de autoría del cardenal Arthur Roche, prefecto del Dicasterio para el Culto Divino y Disciplina de los Sacramentos, de cuya existencia inicialmente simplemente se supo fue distribuído a los cardenales que participaron en el consistorio extraordinario de Enero 2026, pero días más tarde fue revelado su texto integral por dos medios diferentes y de forma independiente. En aquel consistorio se había informado a finales de 2025, uno de los temas a tratar sería el de la liturgia, pero ello fue abortado dejando por fuera de agenda dicho tema. El artículo de La Razón ha aparecido a raíz de la reciente reafirmación del cardenal Roche en una entrevista de que sobre la liturgia tradicional el Papa León no cambiará la línea ya establecida por Francisco. Como ya se ha anotado, esta posición no es conciliable con lo escrito en una carta a los obispos franceses en Marzo pasado por el cardenal Pietro Parolin, Secretario de Estado, a nombre de León XIV, en la cual se les pide “proponer soluciones concretas que permitan la inclusión generosa de personas sinceramente comprometidas con el Vetus Ordo”, presumiblemente el modelo que serviría de base para ser aplicado en toda la Iglesia.

Citamos seguidamente la parte aquella en la que La Razón cita la anónima fuente vaticana, de la cual no sabemos si está directamente relacionada o involucrada con la materia y está familarizada con ella.

De ahí vendría esa determinación con la que ahora se expresa el cardenal Roche. En cualquier caso, el Papa matemático ya vendría reflexionando sobre esta cuestión desde el inicio de su pontificado. Así, según ha podido saber LA RAZÓN, habría resultado determinante la celebración del primer consistorio extraordinario de cardenales que tuvo lugar a comienzos de año. En la primera jornada del foro púrpura, el miércoles 7 de enero, León XIV dejó elegir a los convocados que eligieran dos de los cuatro temas propuestos que considerasen más importantes para debatir: la sinodalidad, la evangelización, la reforma de la Curia y la liturgia. Por amplia mayoría, los cerca de 170 purpurados descartaron la cuestión litúrgica y el gobierno central de la Iglesia. Teniendo en cuenta el desinterés de los participantes, Roche distribuyó entre todos ellos un documento de un folio y medio firmado por él sobre la liturgia en el que se respalda la postura de Francisco y su motu proprio. Se habla de una «visión dinámica» de la tradición y de la necesidad de una «urgencia» de formación. A la par, se remite a Benedicto XVI para definir la Tradición (con mayúsculas) no como una «transmisión de cosas o de palabras, una colección de cosas muertas», sino como un «río vivo». Y sentencia que la reforma «querida» por el Vaticano II «no solo está en plena sintonía con el sentido más verdadero de la Tradición, sino que constituye una forma elevada de ponerse al servicio de la Tradición para que esta, como un gran río, conduzca a la Iglesia al puerto de la eternidad».

Tras ser repartido a los cardenales, el folio no tardó en ser filtrado al exterior en foros digitales de tinte tinte conservador, que se precipitaron a tachar el escrito de polémico, parcial y tendencioso, como si la distribución entre sus compañeros en la sala hubiera sido cosa suya o accidental. Este periódico ha podido confirmar que el cardenal repartió el texto a petición de León XIV y, por tanto, con su aval sobre el contenido. Y es que, al parecer, el documento habría sido escrito por Roche y el equipo de su Dicasterio a petición del Pontífice que posteriormente lo supervisó. «No cambió ni una coma», aseguran fuentes vaticanas, que comparten cómo «la entrega del documento a los cardenales venía a ser una visibilización de la postura del nuevo Papa ante esta cuestión, no una provocación de Roche como algunos quisieron interpretar, desligándolo de su jefe».

De hecho, en estos meses se han incrementado las presiones a León XIV para tumbar «Traditionis Custodes» e, incluso, para defenestrar a Roche. Ni lo uno ni lo otro. «Sin embargo, el segundo consistorio convocado para este mes de junio ha vuelto a confirmar que no es un tema que preocupe a la gran mayoría de la Iglesia, puesto que no surgió de forma espontánea en los diálogos. Es un asunto que quiere agitar una minoría ruidosa», suscribe la misma fuente.