Friday, March 20, 2026

Excomulgado Obispo Carlo Maria Viganò Obtuvo Audiencia Con León XIV, Pero Se La Cancelaron Pocas Horas Antes De Producirse

Hay un verdadero misterio, no solamente con el actual Papa, con el tipo de personas que obtienen audiencias papales, y es que entre ellos hay auténticos y verdaderos enemigos de la Iglesia y toda suerte de individuos de todos los pelambres, algunos de los cuales a uno se le hace difícil concebir siquiera cerca a un Pontífice, mucho menos teniendo audiencia privada con él. Alguno justificará este tipo de circunstancia con el infame mantra bergogliano “todos, todos, todos”, para significar que un Papa puede hablar con cualquiera y que la palabra Pontífice viene de puente.

La introducción para fijar la atención precisamente en un caso que indica lo contrario, el de un excomulgado que pretende hablar con el Papa, se le garantiza una audiencia privada, pero esta jamás se produce porque es cancelada horas antes de su cumplimiento. Hablamos del caso concreto del obispo Carlo Maria Viganò (foto), antiguo Nuncio en EEUU, declarado excomulgado en Jul-05-2024, quien ha relatado cómo intentó hablar con León, se le concedió una audiencia y a pocas horas de realizarse se le avisó que había sido cancelada.

Este es un artículo de Il Messaggero, Mar-20-2026.

Viganò y el Papa León: una audiencia que nunca llegó

El ex nuncio excomulgado Carlo Maria Viganò relata sus intentos fallidos de obtener una audiencia con el Papa León, enfrentándose a rechazos, silencios y justificaciones ambiguas desde el Vaticano.

Franca Giansoldati
viernes 20 marzo 2026


Reaparece monseñor Carlo Maria Viganò, el ex nuncio excomulgado por Francisco por cisma hace dos años. Esta vez, Viganò contó en las redes sociales que había solicitado una audiencia con el Papa León. Según su relato, al principio hubo un visto bueno, pero luego llegó la marcha atrás del Pontífice. «Esperaba que León, siguiendo el ejemplo del Buen Pastor, viniera a buscar a la oveja perdida para devolverla al redil del que su predecesor la había expulsado. Esto no sucedió. Aunque estoy convencido de que mi excomunión es una medida inicua e injusta y, por lo tanto, nula e inútil, no puedo dejar de señalar que constituye, para quienes me la impusieron, una especie de aquæ et ignis interdictio, la pena del antiguo derecho romano equivalente a una forma de exilio perpetuo y que implicaba la obligación para el condenado de abandonar el territorio romano, con la prohibición para cualquiera de proporcionarle agua, fuego o cualquier forma de asistencia, incluida la hospitalidad o el refugio, bajo pena de severas sanciones.»

Viganò, quien en el pasado ha llamado a Bergoglio el anticristo, que continúa rechazando el Vaticano II y últimamente ha formulado acusaciones gravísimas contra monseñor Peña Parra, actual Sustituto de la Secretaría y futuro nuncio apostólico en Italia, explica en X que consideró su deber escribir a León para pedirle una audiencia. «El 4 de junio de 2025, envié a León a través del Correo del Vaticano una carta personal de contenido extremadamente sensible, solicitando también ser recibido en audiencia; el 28 de agosto de 2025, al no haber recibido respuesta a mi carta anterior, volví a presentar la solicitud de ser recibido en audiencia privada por León, a través de la Prefectura de la Casa Pontificia, enviando un correo electrónico al Regente, padre Leonardo Sapienza.»

El 20 de septiembre de 2025, Viganò recibió una respuesta de Sapienza, que confirmaba el encuentro para el 11 de diciembre de 2025 a las 10 horas en la Biblioteca del Palacio Apostólico; pero el 9 de diciembre de 2025 Sapienza le informó por correo electrónico que «la audiencia había sido cancelada»

El ex nuncio llamó a Sapienza para entender el motivo de la cancelación. «Visiblemente incómodo, dio excusas poco creíbles pero me aseguró que me comunicaría una nueva fecha lo antes posible, transmitiendo las palabras de León: La audiencia, debemos reprogramarla: ¡escucho a todos!».

En enero, Viganò volvió a contactar por correo electrónico a Sapienza, sin recibir respuesta: «El 21 de enero siguiente, decidí llamar por teléfono al Cardenal Giovanni Battista Re para pedirle que obtuviera una audiencia con León. Recibí una respuesta inmediata del cardenal en tono entusiasta, de la cual transcribo: ‘El problema de fondo es que es el propio papa quien debe recibirte, con todo lo que ha pasado. En mi opinión, el papa tiene dificultades para recibirte: no es una cuestión de horarios o citas. El papa tiene alguna duda en recibirte... sin que haya la menor señal de cambio por tu parte. En cualquier caso, me ocuparé del asunto y te lo haré saber con alegría... Porque debemos ser hijos de la Iglesia y, como hijos de la Iglesia, debemos estar unidos al papa y seguir las directrices del papa. Lo que más nos importa es la salvación del alma, pero para salvar el alma, debemos permanecer en la Iglesia. En la Iglesia, por tanto, en unión con el papa.’»

Desde entonces, nada más. Viganò cuenta que volvió a solicitar. «También esta carta -de la que pronto publicaré el contenido- ha quedado sin respuesta».

Obispo De Amberes, Bélgica, Hará “Todo Lo Posible” Por Ordenar Hombres Casados Para 2028

Se trata de Johan Bonny, obispo de Amberes, Bélgica, quien en una carta pastoral (neerlandés, inglés) publicada ayer lo ha anunciado de forma directa y sin ambajes: “Hare todo lo posible para ordenar hombres casados como sacerdotes para nuestra diócesis para 2028”.

Esta es una información de agencia Reuters, Mar-20-2026.

BRUSELAS/CIUDAD DEL VATICANO, 20 mar (Reuters) - Un obispo católico afirmó que presionará al Vaticano para obtener permiso para ordenar sacerdotes a hombres casados de aquí a 2028, ‌en una declaración inusual que podría ‌poner a prueba la disposición del papa León XIV a modificar la doctrina de la Iglesia para hacer frente al problema de la disminución del número de clérigos.

La Iglesia católica ha mantenido en gran medida el celibato del sacerdocio durante siglos. Aunque un papa podría cambiar esta práctica, supondría un cambio doctrinal de gran envergadura al que los pontífices se han resistido durante décadas.

Johan Bonny, obispo de la ciudad de Amberes en Bélgica desde 2009 y conocido por sus posturas progresistas, dijo en una carta pública dirigida a sus feligreses y publicada el jueves que haría "Todo lo posible" por ordenar a hombres casados en un plazo de dos años y que seleccionaría a los candidatos para formarlos como sacerdotes.

Los obispos de la Iglesia, que cuenta con 1400 millones de fieles, juran obediencia al papa y es muy inusual que anuncien que están considerando una medida que pueda contradecir la doctrina de la Iglesia.

Si Bonny siguiera adelante y ordenara a sacerdotes casados sin el permiso del Vaticano, podría ser objeto de excomunión, una expulsión formal de la Iglesia.

Un portavoz del Vaticano no respondió de inmediato a una solicitud de comentarios sobre las declaraciones de Bonny.

León XIV, que asumió el liderazgo de la Iglesia el año pasado tras la muerte del papa Francisco, no se ha pronunciado en profundidad sobre la posibilidad de los sacerdotes casados, pero se ha expresado positivamente sobre el celibato en varias ocasiones.

Francisco, quien llevó a cabo una serie de reformas durante sus 12 años como papa, descartó firmemente la posibilidad de sacerdotes casados.

En su carta, Bonny dijo que ordenar a hombres casados sería una respuesta al descenso en el número de hombres dispuestos a mantener el celibato para convertirse en sacerdotes, señalando que la tasa de reposición actual es "Apenas superior a cero".

LA CUESTIÓN YA NO SE PUEDE EVITAR EL TEMA, AFIRMA EL OBISPO

"La cuestión ya no es si la Iglesia puede ordenar sacerdotes a hombres casados, sino cuándo lo hará y quién lo hará", dijo. "Cualquier retraso se percibe como una excusa".

Bonny no dijo si seguiría adelante y ordenaría a hombres casados si no recibía el permiso papal.

El debate sobre si se debe permitir que los sacerdotes católicos se casen lleva siglos en ebullición, pero Francisco reavivó el interés por el tema al celebrar varias cumbres de obispos sobre posibles reformas en la Iglesia.

En una cumbre de obispos celebrada en el Vaticano en 2018 se pidió formalmente a Francisco que ordenara sacerdotes casados, cosa que no hizo.

El año pasado, el Vaticano señaló que el número de hombres que estudian para el sacerdocio había experimentado un descenso ininterrumpido desde 2012.

Los defensores de permitir que los sacerdotes se casen afirman que esto atraería a más hombres al sacerdocio. Los detractores sostienen que el celibato permite al sacerdote dedicarse por completo a la Iglesia.

Bonny señaló que su diócesis depende de sacerdotes católicos extranjeros procedentes de Europa del Este y Oriente Medio, que a menudo están casados.

A los hombres casados se les permite convertirse en sacerdotes en las Iglesias católicas de rito oriental, que son una minoría y están más extendidas en los países de Oriente Medio y Europa del Este.

(Edición de Gareth Jones; editado en español por Patrycja Dobrowolska)

Thursday, March 19, 2026

Diez Años De Amoris Lætitia: León XIV Convoca Cumbre De Obispos Sobre La Familia

Información de Aciprensa, Mar-19-2026.

León XIV llama a los obispos a Roma para hablar de las familias y de Amoris laetitia en octubre

Por Hannah Brockhaus
19 de marzo de 2026


Diez años después de que el Papa Francisco publicara un controvertido documento sobre la familia, el Papa León XIV se reunirá con obispos de todo el mundo para debatir la aplicación del texto en la actualidad.

Amoris laetitia, la exhortación apostólica de Francisco sobre el matrimonio y la familia, siguió a dos sínodos polémicos en el Vaticano dominados por el debate sobre el divorcio.

El Papa León anunció el jueves que convoca a los presidentes de las conferencias episcopales del mundo a Roma en octubre para un “discernimiento sinodal” sobre cómo “anunciar el Evangelio a las familias de hoy, a la luz de Amoris laetitia”.

La reunión no forma parte del Sínodo de la Sinodalidad, que concluirá una fase de implementación de tres años con una asamblea en octubre de 2028.

Francisco publicó Amoris laetitia en 2016 tras sínodos separados sobre la familia en 2014 y 2015. Las dos asambleas, de un mes de duración, presentaron de manera destacada debates sobre el divorcio, y el documento postsinodal de Francisco suscitó controversia por una nota a pie de página que decía que “en ciertos casos” los católicos divorciados y vueltos a casar civilmente podían recibir la Comunión.

En su mensaje del 19 de marzo, el Papa León afirmó que los cambios sociales hacen que la atención pastoral a las familias sea aún más necesaria que hace 10 años.

Amoris laetitia es “un luminoso mensaje de esperanza sobre el amor conyugal y familiar”, y dijo que pedimos a Dios “el valor para continuar el camino, acogiendo siempre de nuevo el Evangelio, con la alegría de poder anunciarlo a todos”, dijo.

León recordó la enseñanza del Concilio Vaticano II de que la familia es “‘el fundamento de la sociedad’, un don de Dios y ‘escuela del más rico humanismo’”.

Desde el Vaticano II, añadió, “las dos exhortaciones apostólicas, Familiaris consortio —publicada por san Juan Pablo II en 1981— y Amoris laetitia (AL), han estimulado el compromiso doctrinal y pastoral de la Iglesia al servicio de los jóvenes, los cónyuges y de las familias”.

El Señor ha confiado a las familias la tarea de participar en la misión de la Iglesia de proclamar el Evangelio, incluso en lugares donde la Iglesia sólo puede dar testimonio a través de los fieles laicos, dijo el Papa.

“Por eso, el compromiso de la Iglesia en este ámbito debe renovarse y profundizarse, para que aquellos a quienes el Señor llama al matrimonio y a la familia puedan vivir su amor conyugal en Cristo y los jóvenes se sientan atraídos por la intensidad de la vocación matrimonial en la Iglesia”, indicó.

El Pontífice también señaló valiosas enseñanzas “que debemos seguir profundizando hoy” en Amoris laetitia, entre ellas cómo vivir las crisis familiares, que el amor en el matrimonio “siempre da vida”, y la necesidad de nuevos métodos pastorales.

Artículo publicado originalmente en EWTN News. Traducido y adaptado por el equipo de ACI Prensa.

Tuesday, March 17, 2026

Tribunal De Apelaciones Del Vaticano Declara Nulo El “Juicio Del Siglo” Contra Un Cardenal Y Otros

Vete preparando, porque al paso que vamos resultaremos todos saliéndole a deber a Becciu... Quién sabe a cuánto nos encontramos de que aparezca una historia de que Becciu le estaba haciendo una novena al difunto Francisco, el hombre que lo renunció, y que este desarrollo favorable de su juicio se lo debe a su intercesión o algo así.

Información de agencia Associated Press, Mar-17-2026.

Tribunal de apelaciones del Vaticano declara nulo el "juicio del siglo" contra un cardenal y otros

NICOLE WINFIELD
mar, 17 de marzo de 2026


ROMA (AP) —
El tribunal de apelaciones del Vaticano declaró nulo el martes el llamado “juicio del siglo” de la Santa Sede, un golpe sorprendente tanto para el legado del papa Francisco como para los fiscales vaticanos, que pusieron en el banquillo de los acusados a un cardenal y a varias personas más por presuntos delitos financieros.

En un fallo de 16 páginas, el tribunal de apelaciones determinó que tanto Francisco como los fiscales del Vaticano cometieron errores de procedimiento que anularon la acusación original contra el cardenal Angelo Becciu y los demás y requirió llevar a cabo un nuevo juicio. El tribunal fijó el 22 de junio como la fecha para el inicio del nuevo juicio.

Los abogados defensores dijeron que un fallo así era enormemente significativo, si no histórico, ya que equivale a que un tribunal del Vaticano declare que un acto del papa no tenía efecto.

El fallo fue una victoria para la defensa y un enorme revés para los fiscales vaticanos, que han estado batallando para salvar su caso. La acusación y las condenas de 2023 contra Becciu y otros habían sido presentadas por el Vaticano y el difunto papa como prueba de su disposición a tomar medidas enérgicas contra las irregularidades financieras en la Santa Sede.

Un caso que comenzó con una inversión en Londres y creció

Los abogados de Becciu dijeron que el fallo demostraba que tenían razón al sostener que la defensa quedó en una desventaja injusta desde el principio.

“Demuestra que desde el primer momento tuvimos razón al plantear la violación del derecho de defensa y al solicitar que se respetara la ley para tener un juicio justo”, dijeron en un comunicado los abogados de Becciu, Fabio Viglione y Maria Concetta Marzo.

El caso se centró principalmente en la inversión del Vaticano de 350 millones de euros (413 millones de dólares) en una propiedad en Londres. Los fiscales alegaron que corredores inmobiliarios y monseñores del Vaticano estafaron a la Santa Sede con decenas de millones de euros en honorarios y comisiones para adquirir la propiedad y que luego extorsionaron a la Santa Sede por 15 millones de euros (16,5 millones de dólares) para ceder el control de la misma.

La investigación original dio lugar a dos derivaciones principales que involucraron a Becciu, en su día un destacado cardenal del Vaticano y futuro aspirante al papado. Fue condenado por malversación y sentenciado a 5 años y medio de prisión. El tribunal condenó a otros ocho acusados por malversación, abuso de cargo, fraude y otros cargos e impuso decenas de millones de euros (dólares) en restitución a la Santa Sede.

Todos los acusados sostuvieron su inocencia y apelaron tras un juicio de dos años que abrió una caja de Pandora de revelaciones no deseadas sobre pagos de rescate papales a milicianos islámicos, vendettas vaticanas, espionaje y otros trapos sucios de la Santa Sede.

Durante el juicio inicial, los abogados de Becciu en particular se quejaron de que los fiscales no entregaron todas las pruebas a la defensa, violando su derecho a un juicio justo. Los fiscales censuraron algunos documentos, retuvieron los registros de teléfono celular de un testigo clave de la acusación y censuraron mensajes de texto entre los implicados, argumentando que tales omisiones eran necesarias para proteger el secreto de otras investigaciones.

Los abogados también alegaron que cuatro decretos secretos que Francisco firmó dando a los fiscales amplios poderes para investigar violaban el derecho de los acusados a un juicio justo. Sólo se enteraron de los decretos justo antes de que comenzara el juicio, ya que los decretos nunca se publicaron.

El tribunal de apelaciones se pone del lado de la defensa

La corte coincidió con ambos argumentos de la defensa. En el fallo, el tribunal de apelaciones determinó que uno de los decretos de Francisco —que permitía a los fiscales proceder sin que un juez preliminar supervisara su trabajo— equivalía a una ley, y que el hecho de que Francisco no lo publicara lo hacía ineficaz. El tribunal también decretó que la falta de los fiscales vaticanos de entregar a la defensa todas sus pruebas anuló su acusación original.

La conclusión contra el decreto de Francisco podría tener implicaciones de gran alcance para cualquier nuevo juicio, ya que pone en duda las acciones de los fiscales derivadas de los poderes que Francisco les concedió. Entre ellas, la principal fue el arresto en junio de 2020 del corredor Gianluigi Torzi, quien fue retenido en los cuarteles del Vaticano durante 10 días de interrogatorio sin cargos ni una orden de un juez, y le fueron incautados sus teléfonos celulares y su laptop.

Los abogados defensores se mostraron satisfechos con el fallo.

“La decisión histórica del Tribunal de Apelaciones —que, por primera vez en la historia del Vaticano, determinó que un rescripto papal era inválido y nulo por no haber sido publicado—, a nuestro juicio, da lugar a la nulidad completa de toda la investigación y el juicio”, dijeron en un comunicado los abogados Massimo Bassi y Cataldo Intrieri, que representan al exfuncionario vaticano Fabrizio Tirabassi.

“Confiamos en que podremos llegar a una conclusión rápida del juicio con un veredicto de absolución en gran medida”.

El tribunal, encabezado por el arzobispo Alejandro Arellano Cedillo, ordenó a los fiscales depositar toda la documentación, “en su forma original”, antes del 30 de abril. Dio a la defensa hasta el 15 de junio para preparar sus mociones antes del inicio del nuevo juicio el 22 de junio.

Fue el segundo golpe importante para los fiscales desde que se abrió la fase de apelación el año pasado.

En enero, el máximo Tribunal de Casación del Vaticano confirmó la decisión del tribunal inferior de desechar por completo la apelación del fiscal del primer juicio porque el fiscal Alessandro Diddi cometió un vergonzoso error procesal de novato.

El mismo día del fallo de Casación, Diddi también retiró meses de objeciones y renunció abruptamente al caso, en lugar de enfrentar la posibilidad de que el tribunal de Casación ordenara su destitución.

En cuestión estaba el papel de Diddi en un conjunto ahora infame de chats de WhatsApp que puso en duda la credibilidad de todo el juicio. Los chats documentaron un esfuerzo de años, entre bastidores, para apuntar contra Becciu y sugirieron una conducta cuestionable por parte de la policía vaticana, los fiscales vaticanos y el propio Francisco.

León habla sobre justicia, unidad y credibilidad

La decisión del martes se emitió apenas unos días después de que el papa León XIV inauguró el año judicial del Vaticano. León, abogado canonista, se reunió el sábado con los jueces y fiscales que supervisan el aparato judicial del Estado de la Ciudad del Vaticano, que sigue su propio peculiar código legal inspirado en un código italiano de hace un siglo y en el derecho canónico interno de la Iglesia.

En sus palabras, León habló de la justicia como un medio para fomentar la unidad en la Iglesia, insistiendo en que debe estar orientada a la búsqueda de la verdad y acompañada de la caridad. También habló de la justicia como un medio para fomentar la credibilidad dentro de una institución, comentarios interpretados por algunos como una referencia a cómo el juicio de Becciu había dañado en algunos aspectos la reputación de la Santa Sede debido a sus muchas anomalías.

“El respeto de las garantías procesales, la imparcialidad del juez, la efectividad del derecho de defensa y la duración razonable de los procedimientos no son meramente instrumentos técnicos del proceso judicial”, dijo León. “Constituyen las condiciones a través de las cuales el ejercicio de la función judicial adquiere una autoridad particular y contribuye a la estabilidad institucional”.

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La cobertura de religión de The Associated Press recibe apoyo mediante la colaboración de AP con The Conversation US, con financiación de Lilly Endowment Inc. La AP es la única responsable de este contenido.

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Esta historia fue traducida del inglés por un editor de AP con la ayuda de una herramienta de inteligencia artificial generativa.

FSSPX/SSPX Envía A Cada Obispo Italiano Libro Sobre Futuras Consagraciones Episcopales

Una vez preguntamos a un sacerdote, no hace mucho, con ocasión de sus bodas de plata de ordenación, si en los años de seminario o después de haber sido ordenado había alguna vez leído el libro “La Reforma De La Liturgia” de Annibale Bugnini; no solamente obtuvimos un “no” por respuesta sino que desconocía quién era Bugnini (!?). Entonces, piense Usted si a un obispo le llega un libro no solamente enviado por la Fraternidad Sacerdotal San Pío X, sino editado y publicado por ella, ¿lo va leer?

La FSSPX/SSPX en Italia ha enviado a cada obispo de Italia un libro recientemente publicado por su editorial en Italia, referente a las anunciadas consagraciones episcopales del próximo Jul-01-2026.

Esta es una información de El Debate, Mar-17-2026.

«Operación supervivencia»: los lefebvrianos explican a los obispos italianos el porqué de sus nuevas consagraciones

María Rabell García
17 mar. 2026


La Fraternidad Sacerdotal San Pío X (FSSPX) ha dado un paso en Italia al enviar a todos los obispos residenciales del país su más reciente publicación. Bajo el título Al servizio della Chiesa (Al servicio de la Iglesia), el libro ha sido editado por Edizioni Piane, la casa editorial oficial de la Fraternidad en territorio italiano. El objetivo de este volumen es explicar de manera pormenorizada las razones que fundamentan las ya anunciadas consagraciones episcopales de la congregación.

En sus páginas, la obra desarrolla los principales argumentos teológicos y canónicos que, a juicio de la Fraternidad, justifican lo que el propio monseñor Marcel Lefebvre definió ya en 1988 como la «operación supervivencia» de la Tradición.

Como pórtico de esta entrega a los pastores italianos, el libro incluye una contundente cita de San Pablo en su epístola a los Gálatas: «Aunque nosotros mismos o un ángel del Cielo viniese a anunciaros un Evangelio distinto del que os hemos anunciado nosotros, sea anatema».

Desde la Fraternidad señalan que, al referirse el Apóstol a «nosotros mismos», incluye a todo el Colegio Apostólico con Pedro a la cabeza. En este sentido, el texto denuncia lo que califican como la «tremenda realidad de este 'evangelio' adulterado por los mismos Pastores del rebaño», una situación que, según la FSSPX, coloca a las almas en la necesidad de protegerse. Este escenario es el que para la organización fundamenta el «derecho de resistencia a la Autoridad» que invocan.

El gesto de la entrega del libro viene acompañado por una carta de presentación firmada por el Superior del Distrito de Italia, don Gabriele D’Avino. En la misiva, D’Avino plantea este acto como una «invitación a renovar la reflexión sobre la crisis» que atraviesa la Iglesia y sobre la batalla necesaria para contribuir a su «Restauración». La Fraternidad confía en que este aporte sirva para abrir un «camino común de reflexión, estudio y confrontación», movidos siempre por el «interés de las almas y a mayor gloria de Dios».

Monday, March 16, 2026

Colecta Pro Terra Santa: Esperanza Concreta Donde Las Armas No Callan

Información de Vatican News, Mar-16-2026.

Colecta Pro Terra Santa: Esperanza concreta donde las armas no callan

El prefecto del Dicasterio para las Iglesias Orientales ha escrito una carta en la que solicita la recogida de donaciones para los lugares del Redentor el Viernes Santo. A pesar de la escasa cobertura mediática y los reiterados llamamientos, el apoyo a los cristianos para quienes no existe un día en el que puedan respirar tranquilos se hace cada vez más urgente.

Edoardo Giribaldi – Ciudad del Vaticano


«Una gota en el océano», se suele decir —a veces erróneamente—, subestimando la importancia de un gesto aparentemente inútil. Sin embargo, este gesto es esencial si esa inmensidad, «al perder gotas, se está convirtiendo en un desierto». Con esta metáfora, en una sentida carta que denunciaba el incesante choque de armas, a pesar de «la afirmación de que se ha alcanzado la paz» y de que los medios de comunicación informan sobre ello «mucho menos que antes», el cardenal prefecto del Dicasterio para las Iglesias Orientales, Claudio Gugerotti, hizo un llamamiento a toda la Iglesia católica para que contribuyera a la tradicional Collecta pro Terra Sancta , la colecta de ofrendas para los lugares del «Redentor» que se celebra cada año el Viernes Santo.

No permanezcas inactivo "en este mundo en llamas"

«Las palabras que se pronuncian año tras año son cada vez más repetitivas», reconoce el cardenal en la carta, firmada también por el arzobispo Michel Jalakh, secretario del Dicasterio. Resulta aún más difícil «pensar en cómo erradicar y sanar» las heridas de un contexto en el que la gente sigue muriendo, las tierras se disputan y los cristianos emigran para salvar sus vidas. Por lo tanto, es necesario un cambio de mentalidad, sensibilidad y prioridades que afecte a la vida cotidiana, para no permitir que nos deshumanicen.

Gugerotti ve el apoyo financiero a los Santos Lugares desde esta perspectiva: permitir «un día más de vida», brindar un rayo de esperanza a quienes deben empezar de nuevo, a nuestros hermanos y hermanas cristianos y a la Custodia de Tierra Santa. «Este es un gesto importante también para nosotros», añade, «porque nos ayuda a comprender que, sin sacrificio, permanecemos inertes en este mundo en llamas y, por lo tanto, cómplices de quienes lo incendian».

No existe ningún "día en el que uno pueda respirar en paz"

Según los deseos de los Pontífices, la colecta se realizará el Viernes Santo. Quienes viven en los lugares del Redentor saben que gracias a esta contribución —«y quizás solo con ella», señala con tristeza el Prefecto del Dicasterio para las Iglesias Orientales— se puede garantizar su seguridad, su atención, la reanudación de la educación para las nuevas generaciones y la reconstrucción de sus hogares. Para muchos de ellos, concluye Gugerotti, no hay «día en que puedan respirar tranquilos»; y si bien quienes los visitan confían en que podrán regresar a casa, a salvo, «permanecen con sus temores», con el terror de ser «eliminados» por su fe.

Las obras de la Custodia de Tierra Santa

La carta va acompañada de un informe resumido sobre las intervenciones realizadas por la Custodia de Tierra Santa, dirigida por la Orden de los Frailes Menores, durante los años 2024 y 2025. Entre los objetivos primordiales de la misión franciscana, según el documento, se encuentran el apoyo y el desarrollo de las minorías cristianas, especialmente en situaciones de emergencia, así como la conservación y la puesta en valor de los yacimientos arqueológicos, los santuarios y la liturgia en los lugares de culto.

Durante el bienio en cuestión, las zonas de intervención, mediante proyectos dirigidos a los peregrinos y a la comunidad local, incluyeron Rodas, Jordania, Siria, Líbano, Egipto e Italia. Los proyectos fueron financiados no solo por la Colecta, sino también por la recaudación de fondos de la Fundación Franciscana para Tierra Santa (FFHL), la Asociación Pro Terra Sancta (PTS) y otros donantes privados e institucionales.

Intervenciones con mano de obra procedente de Cisjordania

El informe destaca cómo, más de dos años después del inicio de la guerra, los ingresos económicos de la región han disminuido, reduciéndose, ralentizándose y, en ocasiones, suspendiéndose muchos proyectos. En esta situación de emergencia, se da prioridad a las intervenciones que "impactan directamente en la vida de los más necesitados".

Quienes apoyan a los peregrinos se han concentrado en lugares como Belén, Jerusalén y Nazaret, priorizando el uso de mano de obra de Cisjordania "para proporcionar trabajo a los cristianos en una zona que no cuenta con asistencia social ni redes de protección social y que, en los últimos años, debido al conflicto y a los diversos confinamientos, habría estado completamente privada de recursos económicos". Los proyectos para la comunidad local han beneficiado a jóvenes, parroquias, ancianos y personas necesitadas, apoyando la educación y las actividades parroquiales en Tierra Santa.

Mahmud Abás Telefonea Al Papa León

Informa la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Mar-16-2026 (nuestra traducción).

Esta mañana, el Papa León XIV ha recibido una llamada telefónica de Su Excelencia Mahmud Abás, presidente del Estado de Palestina, sobre los preocupantes acontecimientos del conflicto en Oriente Medio y las condiciones de vida del pueblo palestino.

Durante la conversación, el Pontífice renovó el compromiso de la Santa Sede a favor de la paz, que debe alcanzarse a través del diálogo político y diplomático, y del pleno respeto del Derecho Internacional.

Eso por lo que respecta a la informacion oficial de la Santa Sede, pero si Usted consulta medios de comunicación puede encontrar informacion un tanto mas ampliada porque sus fuentes provienen de la autoridad Palestina. Por ejemplo, cadena de noticias palestina SHFA (traducción automatica de google).