Thursday, May 1, 2025

Cardenal Vinko Puljić Entrará A La Sixtina Y Votará Como Los Demás

Ustedes ya deben haber escuchado esa historia de que el cardenal Vinko Puljić iba a estar en la Casa Santa Marta en el Vaticano y desde allí emitiría sus votos para la elección del futuro Pontífice. Bien, esa historia solamente es una teoría, porque a desmentirla ha aparecido el propio aludido diciendo que irá, como los otros cardenales, a la Capilla Sixtina y emitirá su voto desde allí.

Información de agencia ANSA, May-01-2025. Traducción de Secretum Meum Mihi.

Card. Puljić, necesito ayuda pero votaré en la Sixtina

El cardenal emérito de Sarajevo habla de su participación


El cardenal emérito de Sarajevo, Vinko Puljić, asegura que estará en la Capilla Sixtina durante el cónclave como todos los demás y que votará allí, no desde la Casa Santa Marta, debido a su estado de salud.

“No he recibido esta información”, comenta en una entrevista con la asociación “L'isola che non c'è” de Latiano, Brindisi, refiriéndose a un posible método de votación diferente al de los demás cardenales.

“Necesito ayuda para entrar en la Capilla Sixtina, pero creo que no hay problema”.

“Con la ayuda entro en la capilla Sixtina”, reafirma el cardenal.

Sexto Día Novendiales, Homilía Del Cardenal Fernández

Aquí encontrarán la homilía del cardenal Víctor Manuel Fernández, en el sexto día de los novendiales de Francisco (por ahora solamente en italiano). Aquí un resúmen en español de Vatican News, May-01-2025.

Clasificado: Se Busca Candidato Antiarmas Nucleares Para Papa, Contactar Al Cardenal Maeda

Parecería que hemos vuelto con un titular irónico para una de nuestra entradas del blog, pero no hay tal, increíble que cuando las almas están en semejante peligro, un cardenal salga con que su candidato para Papa debe llenar el requisito de ser antiarmas nucleares. Es el cardenal Manyo Maeda, arzobispo de Osaka-Takamatsu, Japón, quien en una entrevista hace la exótica revelación.

La entrevista fue concedida a la agencia Kyodo News, este es un artículo basado en esa entrevista, May-01-2025 (fuente: The Manichi). Traducción de Secretum Meum Mihi.

Cardenal de Japón Maeda a votar en el cónclave por un candidato antinuclear

Mayo 1, 2025 (Mainichi Japan)

OSAKA (Kyodo) —
El cardenal japonés Manyo Maeda dijo que planea votar por un candidato que “dé énfais a una postura antinuclear y antibélica” en el próximo cónclave para elegir al próximo pontífice de la Iglesia Católica Romana.

Maeda, cuya madre sobrevivió al bombardeo atómico estadounidense de Nagasaki en 1945 y que se convirtió en cardenal en 2018, dijo en una entrevista con Kyodo News que tiene una “importante misión” en la votación y que “siente la responsabilidad” de ser uno de los electores que elija al sucesor del Papa Francisco, quien murió el 21 de abril.

El arzobispo de Osaka-Takamatsu, de 76 años, se unirá al cónclave que comenzará el 7 de mayo en la Capilla Sixtina del Vaticano. El nuevo pontífice será elegido entre 135 cardenales menores de 80 años, entre ellos Maeda.

Originario de las islas Goto en la prefectura de Nagasaki, Maeda trabajó para hacer realidad la visita del Papa Francisco a la ciudad bombardeada por la bomba atómica en 2019. El Papa también viajó a Hiroshima, otra ciudad devastada por una bomba atómica.

En sus discursos pronunciados en las dos ciudades, el Papa criticó el uso, desarrollo y posesión de armas nucleares.

Maeda dijo que los Papas pueden tener un gran impacto en el mundo al llamar la atención sobre la importancia de la paz, la dignidad humana y el valor de la vida humana.

“El papa Francisco fue criticado a veces por interferir en asuntos internos. Pero hay cosas que puede decir porque es papa. Espero que el nuevo papa sea el mismo tipo de persona”, dijo Maeda.

Espera que el próximo Papa “tenga el coraje de pedir la abolición de las armas nucleares y pedir la paz”.

Cuando se le preguntó sobre sus posibilidades de ser elegido próximo Papa, Maeda dijo entre risas: “Hay otros candidatos fuertes. Yo no”.

Maeda es uno de los dos cardenales actuales de Japón. El otro, el arzobispo de Tokio, Isao Kikuchi, de 66 años, también participará en el cónclave.

Aunque la población de católicos en Japón es pequeña, alrededor de 418.000, o el 0,3 por ciento de la población, la historia de la Iglesia Católica en el país es larga y se remonta al desembarco del jesuita Francisco Xavier en el suroeste de Japón en 1549.

“Los Cismas En La Iglesia Suceden Cuando No Hay Claridad Doctrinal”

Ya perdimos la cuenta del número de entrevistas que en los días recientes ha concedido el cardenal Gerhard Ludwig Müller, hemos publicado algunas de ellas, esta es otra, aunque no tan incisiva en sus respuestas como otras que hemos visto. Publicada en El País, Abr-30-2025.

Gerhard Ludwig Müller Cardenal crítico con Francisco
“Los cismas en la Iglesia suceden cuando no hay claridad doctrinal”

ÍÑIGO DOMÍNGUEZ
Roma


El cardenal alemán Gerhard Ludwig Müller (Maguncia, 77 años) ha sido una de las voces más destacadas de la oposición al papa Francisco, y probablemente la más respetada. No solo por su sólida formación teológica —fue el prefecto de Doctrina de la Fe con Benedicto XVI, y siguió con Francisco hasta que este lo apartó en 2017—; también porque siempre ha hecho una crítica dura pero directa y abierta, en cartas, artículos y entrevistas. En el cónclave encabeza el sector más conservador, que espera una corrección de rumbo de la Iglesia tras un Papa al que ha acusado de debilidad doctrinal, confusión institucional y decisiones erráticas y autoritarias.

Pregunta. Usted ha sido muy crítico con Francisco. ¿Qué cree que se debería corregir?

Respuesta. Yo nunca lo he criticado como persona. Había preguntas de los fieles que como obispo tengo que responder. Por ejemplo, Jesús definió la indisolubilidad del matrimonio, y entonces ¿cómo es posible, en algunos casos, dar la comunión a los divorciados [que se han vuelto a casar]? Los documentos deben interpretar las palabras del papa a la luz del Evangelio y no al revés.

P. ¿Estos años ha visto la Iglesia en peligro?

R. Sí, porque el papa Francisco ha hecho cosas muy buenas en la dimensión social de la Iglesia pero debemos hablar también sobre la misión de la Iglesia de reunir a los hombres en Jesucristo, el cristocentrismo. El Papa, por supuesto, no lo niega, pero ha habido dudas, no en la sustancia de su doctrina sino en la presentación. Ha habido interpretaciones opuestas. Es absolutamente necesario ser obediente a Cristo.

P. Cree que el Papa se ha equivocado en algunas cosas.

R. El Papa tiene que decir la verdad. Los apóstoles cuando vinieron a Roma no dijeron: ‘Aquí hay muchos dioses, podemos poner Cristo al lado’. No, dijeron que Cristo era el único. Ahora, en China se puede poner el retrato de Xi Jinping en las iglesias [dentro del controvertido acuerdo entre la Santa Sede y China]. Esto es una ideología. No podemos pasar por esto, adorar a los hombres.

P. ¿Cree que Francisco ha buscado la popularidad?

R. Sí. Estar cerca del pueblo de Dios es la misión de cada pastor de la Iglesia; otra cosa es el populismo. Pero no quiero criticarlo, es nuestro siglo, con estos medios de comunicación... El Papa ha dicho muchas veces: yo soy el párroco del mundo. Yo creo que esto no es verdad. El párroco es el párroco. Sí, entiendo lo que quería decir, pero la impresión es que los obispos y los párrocos son solo instrumentos para multiplicar las palabras del Papa. Con todas estas entrevistas del Papa, cada día había un mensaje.

P. Su crítica a Francisco es que doctrinalmente fue problemático.

R. No era un profesor de teología como Ratzinger. Pero no es necesario que un papa lo sea. Los latinoamericanos son distintos de nosotros.

P. ¿El próximo Papa tendría que volver a ser europeo?

R. No depende del país. Tenemos que hablar más de Jesucristo.

P. Usted pide corregir el rumbo. Otras voces dicen que el camino de Francisco es irreversible.

R. La doctrina de los papas es solo obligatoria en cuanto es conforme a la revelación. Lo que el papa diga sobre las cosas civiles, seculares... Tiene que tener una opinión, claro, como confrontarse con la inmigración. [Pero] la Iglesia no tiene una solución para todos los problemas del mundo, solo la misión de guiar a la gente a la vida eterna, responder a las preguntas existenciales. Y no hacer comentarios de cualquier tema.

P. ¿Estos años ha tenido miedo de un cisma?

R. Los cismas en la Iglesia siempre han sido cuando no hay claridad en la doctrina. Y de la claridad en la doctrina es responsable el papa, junto a los obispos. Esta claridad no viene cuando uno solo, autoritariamente, dice ‘Lo hacemos así’ (da un golpe con el puño en el brazo del sillón), como en un partido político.

P. Usted es crítico con la sinodalidad [el gobierno compartido de la Iglesia, con laicos y mujeres]. Ha dicho que la Iglesia no es una democracia.

R. El sínodo de los obispos es de los obispos, que constituyen el magisterio de la Iglesia. Se tiene que distinguir de la cooperación de laicos. No se debe confundir el sínodo de los obispos con una asamblea que discuta los problemas. Ahora tenemos una confusión institucional.

P. Uno de los asuntos más controvertidos fue permitir la bendición de parejas homosexuales.

R. Bendecir a las personas individualmente siempre fue posible. Cuando la gente me ve me pide una bendición para sus niños, y no pregunto si son católicos. Pero bendecir una pareja que no es un matrimonio es una señal que relativiza el matrimonio, no es conforme a la moral cristiana.

Wednesday, April 30, 2025

Cardenal Müller No Desea Un Francisco II

Volvemos sobre lo mismo, el cardenal Müller parece saber no ser electo en el próximo cónclave y por eso se ha decidido a hablar sin cortapisas. Lo ha hecho una vez más, en esta ocasión respondiendo al vaticanista de Il Fatto Quotidiano, Francesco Antonio Grana, quien firma la entrevista publicada May-01-2025. Traducción de Secretum Meum Mihi (con adaptaciones).

Un papa que no sea esclavo de los lobby y que no sea una copia de su inmediato predecesor. Es lo que augura el cardenal Gerhard Ludwig Müller, de 77 años, prefecto emérito de la Congregación para la Doctrina de la Fe y curador de la opera Omnia de Benedicto XVI. Llamado a Roma por el propio Joseph Ratzinger en 2012 para dirigir el dicasterio que el papa teólogo había dirigido durante casi un cuarto de siglo, en 2014 recibió el birrete rojo de manos de Francisco. Luego, en 2017, al final de su primer quinquenio al frente del departamento, Bergoglio lo destituyó abruptamente. Teólogo refinado y hábil divulgador, decidió contarle a Il Fatto cómo se prepara para el Cónclave. Su casa es un museo: de 1981 a 2005, es decir, hasta su elección al pontificado, el propio Ratzinger residió allí.

¿Su Eminencia, con qué animo entrará en la Capilla Sixtina?

Con la confianza depositada en el Espíritu Santo, pues Él guía a la Iglesia y nosotros, los cardenales, tenemos la responsabilidad de elegir a una nueva persona idónea según los criterios de naturaleza, carácter y, también, según los criterios sobrenaturales de la fidelidad a la doctrina católica, a la revelación y al amor de Jesucristo. El Papa, ni nadie en la Iglesia, debe confundir esta misión personal que viene de Jesucristo de ser el vicario de Cristo en la tierra, el sucesor de Pedro, con un cargo político, con poder, viviendo y hablando según los gustos del mundo, de los medios de comunicación masivos o de los diversos lobby que, con su agenda globalista o de ideología de género, quieren gobernar el mundo según los criterios del ateísmo que niegan la naturaleza humana, niegan también la naturaleza divina y la vida divina. Queremos un Papa que también esté dispuesto al martirio con su palabra y su vida.

Usted hablaba de lobby. Un documento controvertido del pontificado de Francisco fue la declaración Fiducia supplicans sobre la bendición de las parejas homosexuales. ¿Qué sugeriría al próximo papa sobre este tema?

Fiducia supplicans fue solo una pequeña declaración del prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, no de todo el dicasterio. El Papa la vio y la firmó con una “F”. Nadie sabe exactamente qué hay detrás de esta declaración. No hubo ningún consejo de los demás miembros del dicasterio. Y por eso el nivel de autoridad de esta declaración es muy bajo. No hubo ninguna recepción por parte de a Iglesia en África. Pero solo aquí algunos afines a esta ideología han elogiado y pensado que, con esta declaración, la Iglesia se ha vuelto moderna y así todas las parejas homosexuales ahora entrarán en la Iglesia. Creo que estos lobby solo quieren instrumentalizar la Iglesia para su propaganda, pero no les interesa la nueva vida en Jesucristo.

También fue controvertido el motu proprio Traditionis custodes de Francisco, que restringió el uso de la misa en latín.

También hay que tener en mente la atención pastoral. Hay muchas personas que prefieren la forma litúrgica anterior. Hay quienes han crecido, desde la infancia, con la misa en latín y tienen mayor sensibilidad hacia ella. Son católicos que prefieren esta forma de liturgia sin negar la autoridad del Concilio Ecuménico Vaticano II. Esto está fuera de discusión para un católico.

El cardenal Camillo Ruini pidió un Papa bueno y católico, es decir, ortodoxo en la doctrina. ¿Acaso no fueron buenos los papas precedentes?

No hay alternativa. No somos dualistas. Pero claramente el fundamento es la doctrina. El Papa es responsable de la unidad de toda la Iglesia. Todos los obispos deben vivir en la unidad de la Iglesia, pero unidad en Cristo, en la verdad. No solo una unidad como la de un partido político, sino unidad en la fe. Por otro lado, el Papa, todos los obispos e incluso los párrocos son pastores, buenos pastores; no son comandantes de un ejército, ni menos como algunos políticos que son de un cierto autoritarismo. El Papa no debe ser una persona débil, debe tener un sano carácter.

Se cree que Usted y otros cardenales que han sido muy críticos frente a Bergoglio han interpretado el papel del hijo mayor en la parábola del hijo pródigo, el “amargado” porque el menor es celebrado tras haber dilapidado la herencia del padre.

A diferencia de quienes criticaron a Pablo VI por la Humanae Vitae o a Juan Pablo II y Benedicto XVI, poniendo en duda la base del primado, lo que se considera parte de la fe católica, yo y otros no hemos criticado al Papa en su papado. He dado respuesta a muchos fieles en mi competencia como obispo, como prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, y también como teólogo, sobre cómo podemos interpretar o debemos comprender algunas señales o declaraciones del Papa Francisco que han sido malinterpretadas o tergiversadas. Cuando hay dudas, declaraciones del Papa hechas en aviones o sobre algunos de sus documentos, se debe retornar a la palabra de Cristo, porque el Concilio Ecuménico Vaticano II hace del magisterio del Papa solo una autoridad formal. Los llamados progresistas creen que, aunque no tengamos los argumentos en las Sagradas Escrituras, con la autoridad del Papa podemos hacer lo que queramos, incluso transformar la Iglesia Católica en una Iglesia Anglicana o Luterana. El Papa no tiene poder absoluto, sino solo relativo a su misión.

¿Se sintió incomprendido por Francisco?

El Papa Francisco tuvo su propia línea y experiencia de vida. Escribió muchas autobiografías donde explicó su personalidad, pero desde un punto de vista teológico, todo esto no forma parte del magisterio. Son elementos personales, no sustanciales para ser católico: la vida personal, la espiritualidad y la experiencia del papa. La mayoría de los buenos católicos no conocen personalmente a su obispo; esto no es necesario. Hoy, en la era de la comunicación masiva, cada frase del Papa, en un segundo, se escucha en todo el mundo con ventajas, pero también con desventajas, porque no somos la Iglesia del Papa. Algunos han hablado de la Iglesia del Papa Francisco. Esto duele al oído de un teólogo. No existe la Iglesia de Bergoglio, o de Ratzinger o de Pacelli. Solo existe la Iglesia de Jesucristo, en la que el Papa ejerce su ministerio como siervo de los siervos de Dios.

¿Espera que el nuevo Papa se llame Benedicto XVII?

El nuevo Papa tiene libertad para elegir su nombre, pero en esta situación preferiría que no se diera un nombre que pudiera interpretarse casi como un programa para imitar a los últimos papas. Debemos escapar de esta situación. Algunos dicen: “Necesitamos a Francisco II”. En el sentido de que el próximo Papa sea una copia de su predecesor inmediato. Y este no es el significado de esta indicación divina. Cada uno, con su personalidad, debe seguir a Jesucristo y predicar el Evangelio, dar testimonio del Evangelio según las palabras de Jesús sobre el primado de Pedro.

Viuda De Francisco Ataca a Dos Cardenales Por No Respetar La Memoria Del Difunto En La Congregación General De Hoy

Viudos de Francisco hay varios, nos ocupamos ahora de una de sus viudas, periodista argentina y su cuasicomadre, quien ha escrito un artículo para, aparte de atacar la candidatura de Parolin, denostar a dos cardenales mayores de ochenta años (oltreottanta, como les dicen en italiano), es decir, que no entrarán al cónclave, que en la congregación general de hoy, la séptima, según el modo de ver de la periodista, irrespetaron la memoria del difunto. Entienda Usted, oveja rasa, que a pesar de lo duro del artículo en contra de estos dos cardenales, la parte positiva para lo que sirve este artículo es para hacer notar que todavía hay por allá en los vértices de la Iglesia quién vuelva por los fueros de Cristo y de su Iglesia y se preocupa por Usted, así le cueste el ser tratado como traidor por los pretorianos de Francisco, ahora en luto.

Artículo de La Nación, Abr-30-2025. Aunque suponemos que saldrá publicado mañana en la edición impresa.

Quién es el estratega detrás de la candidatura de Parolin, que salió a atacar a Francisco en la previa del cónclave

En la congregación general de este miércoles un cardenal afirmó que luego del “desorden y confusión” del papado de Bergoglio, se necesita un liderazgo “moderado y diplomático”

30 de abril de 2025
Por Elisabetta Piqué


ROMA.-
Los grandes protagonistas del cónclave que comenzará dentro una semana -el 7 de mayo-, serán 133 cardenales electores, es decir, menores de 80 años, esto está claro.

Pero en estos días de congregaciones generales, como se llaman las reuniones pre-cónclave, como es sabido también participan los cardenales mayores de 80 años. Algunos de ellos, aunque no ingresarán a la Capilla Sixtina para elegir al 267° Pontífice de la historia, también tienen un rol crucial. Se trata de los denominados “grandes electores” , “kingmakers” o ”influencers”, que son los grandes estrategas detrás de las campañas que, en estos días de frenesí, se van tejiendo para impulsar las candidaturas papables. Ellos trabajan para influenciar a los demás, sobre todo a los más novatos, no sólo en el Aula del Sínodo, donde tienen lugar las congregaciones generales, sino también fuera del Vaticano, en cenas, reuniones y encuentros informales.

Detrás de la candidatura del gran favorito, el cardenal italiano, Pietro Parolin, de 70 años y secretario de Estado del papa Francisco, se encuentra el cardenal Beniamino Stella, de 81 años, pudo saber LA NACION de fuentes informadas.

Stella, que pasó la mayor parte de su vida en el servicio diplomático -fue nuncio (embajador del Vaticano) en diversos países africanos, en Cuba y en Colombia- en la séptima congregación general que tuvo lugar este viernes, tomó la palabra. Y causó shock. Stella, prelado en quien el arzobispo de Buenos Aires confiaba desde antes de ser electo papa, en marzo de 2013 -y a quien designó prefecto de la Congregación para el Clero en septiembre de ese mismo año y cardenal en 2014-, salió con los tapones de punta a atacar a Francisco, según filtró un cardenal presente.

Lo acusó de “haber pasado por alto la larga tradición de la Iglesia” que vincula el poder de gobierno con los órdenes sagrados, y de haber, “impuesto, en cambio, sus ideas”, al permitir por primera vez que laicos y mujeres puedan tener cargos de gobierno en la curia romana. Criticó, así, la constitución apostólica “Predicad el Evangelio”, con la que el papa argentino reformó drásticamente a la curia romana, del 19 de febrero de 2022. Este documento permitió, en efecto, que por primera vez en la historia una monja, Simona Brambilla, fuera nombrada por Francisco en enero pasado “prefecto” del Dicasterio para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica, el ministerio que se ocupa de todos los religiosos y religiosas de todo el mundo.

“En estos días hemos escuchado a varios que critican al papado de Francisco, pero el discurso de Stella fue el más duro”, contó a LA NACION un cardenal, que pidió el anonimato. Stella es considerado el estratega de la campaña para impulsar la candidatura de Pietro Parolin, “con el argumento de que es necesario que, después del papado de Francisco, que creó desorden y confusión, hace falta una figura moderada y diplomática, como la del secretario de Estado, para volver a poner las cosas en su lugar”, contó por lo bajo otro purpurado.

El cardenal Giovanni Battista Re, decano del Colegio Cardenalicio y también de la “vieja guardia” de los diplomáticos, también impulsa la candidatura de Parolin, el más conocido entre los 133 cardenales de 71 países representados en el cónclave. Según pudo saber LA NACION, el cardenal Re, de 91 años y otro purpurado con influencia, pidió a todos los purpurados intervenciones de no más de cinco minutos. Hay poco tiempo y todos deben tener oportunidad de expresarse. Pero este miércoles el cardenal Joseph Zen, de 93 años, y obispo emérito de Hong Kong, no obedeció. Habló durante 15 minutos, hasta que le pidieron que se detuviera. Aunque siempre fue muy crítico del acuerdo provisorio sellado por la Santa Sede con China para la delicada cuestión de la designación de obispos, Zen no habló de eso. Sino que intervino para denunciar la sinodalidad (caminar juntos, escuchar y darle más responsabilidades a los bautizados), la gran apuesta de Francisco.

En un encuentro con periodistas, el director de la Sala de Prensa, Matteo Bruni, informó que en la reunión de este miércoles, en las que había 181 participantes, entre ellos 124 electores, tal como había anticipado LA NACION, se habló principalmente sobre la situación económica y financiera de la Santa Sede. “En la primera parte de la mañana, los trabajos se centraron especialmente en la situación económica y financiera de la Santa Sede”, contó Bruni, que detalló que el cardenal alemán, Reinhard Marx, coordinador del Consejo para la Economía, presentó un panorama actualizado de los desafíos existentes y de los temas críticos, ofreciendo propuestas orientadas a la sostenibilidad y reiterando la importancia de que las estructuras económicas sigan apoyando de manera estable la misión del papado”.

Luego el cardenal estadounidense, Kevin Farrell, hombre de confianza de Francisco que, además de camarlengo -el gestor de este período de sede vacante-, es presidente del Comité de Inversiones, habló sobre el papel y las actividades de ese ente. A su turno el cardenal austríaco, Christoph Schönborn, presidente de la Comisión Cardenalicia para la Supervisión del Instituto para las Obras de Religión (IOR), ofreció una reflexión sobre la situación actual del Instituto. El cardenal español Fernando Vérgez Alzaga (otra persona de confianza, que fue durante años secretario privado del cardenal argentino Eduardo Pironio), presidente emérito de la Gobernación del Estado de la Ciudad del Vaticano (sucedido por voluntad de Francisco por otra mujer, la monja italiana Raffaella Petrini), “explicó a continuación algunos detalles relativos a la Gobernación, haciendo referencia también a algunas obras de reestructuración de edificios estatales y al apoyo prestado a la Sede Apostólica. Por último, intervino el cardenal polaco, Konrad Krajewski, Limosnero Apostólico, que ilustró el compromiso del Dicasterio con el Servicio de la Caridad, informó Bruni.

El vocero contó que en la segunda parte de la mañana los cardenales siguieron con sus discusiones y que hubo 14 intervenciones. “Entre los temas tratados, se destacó una reflexión sobre la eclesiología del Pueblo de Dios, con especial referencia al sufrimiento causado por la polarización al interior de la Iglesia y las divisiones en la sociedad”, también contó el director de la Sala de Prensa, que asimismo consignó que otro tema fue “el valor de la sinodalidad, vivida en estrecha conexión con la colegialidad episcopal, como expresión de corresponsabilidad diferenciada”.

“La cuestión de las vocaciones sacerdotales y religiosas ha sido abordada en diversas ocasiones, considerada en relación con la renovación espiritual y pastoral de la Iglesia. Varias intervenciones hicieron referencia explícita a los documentos del Concilio Vaticano II, en particular a las Constituciones Apostólicas Lumen Gentium y Gaudium et Spes.

Se habló de evangelización, subrayando “la necesaria coherencia entre el anuncio del Evangelio y el testimonio concreto de la vida cristiana”, también dijo.

Sin saber que, en verdad, tuvo lugar un fuerte ataque al pontífice muerto de quien había sido hace mucho tiempo alguien en quien Jorge Bergoglio confiaba, Bruni hizo saber que las congregaciones generales se reanudarán el viernes a las 9 de la mañana. Mañana, 1 de mayo los cardenales, que aparecen cada vez más abrumados al acercarse un cónclave de resultado incierto, se tomarán un día de descanso. Así, las dos grandes facciones -conservadora y progresista-tendrán más tiempo para seguir hablando, operando, influenciando, con el fin de sumar votos en favor de sus candidatos.


Actualización May-02-2025: El anterior artículo apareció en la edición impresa de La Nación, May-02-2025, pág.08.

Ahora pensamos que es una estrategia conjunta no solamente de la aludida periodista, sino en conjunto con su esposo, quien también ha publicado un artículo atacando al cardenal Stella, America, Abr-30-2025, igualmente anotando que la fuente es un cardenal que estuvo en la séptima congregación. Nada de extraño si su fuente fuera Tucho, otro viudo.

El asunto nos recuerda más o menos el mismo modus operandi que se puso en marcha en en Mar-21-2021, cuando este matrimonio publicó que Francisco se contradijo a sí mismo criticando la declaración de la Congregación para la Doctrina de la Fe reiterando la imposibilidad de bendecir las parejas del mismo sexo.

La cosa es que estos viudos de Francisco saben que el difunto no quería a Parolin como sucesor y están defendiendo la herencia, por eso la insistencia, el énfasis exacerbado en que Stella es hincha de Parolin. El objetivo no es Stella, es Parolin.

Tan desesperado es el intento de atajar a Parolin por parte de esta parejita que, por ejemplo, la misma periodista que publicó el artículo original con la disculpa de entrevistar a otro de los cardenales argentinos que participará en el cónclave y desembarcó en Roma en las últimas horas, le lanzó la siguiente pregunta: «Como siempre se filtran cosas, supimos que hubo un fuerte ataque de alguien en quien el Papa confió mucho, que lo hizo cardenal, que lo hizo prefecto de un dicasterio y que salió a decir que básicamente hay que volver atrás (el cardenal Beniamino Stella, considerado uno de los estrategas de la campaña por el cardenal Pietro Parolin) ¿Piensa que hay posibilidades de una vuelta atrás?». Es decir, volvió sobre el tema dos días después.

Peleas Y Monjas En Fuga. Convento Bajo Administración Especial, 5 De Ellas Se Van

Uno de los “legados” de Francisco son los ahora conocidos comisariamientos, presten atención a esta nota porque está relacionada con uno de ellos.

Artículo de agencia ANSA, Abr-30-2025.

Peleas y monjas en fuga

Convento bajo administración especial, 5 de ellas se van


Un grupo de monjas de clausura huyó de su convento en el norte de Italia por la "tensión insoportable" que se vivía, una situación que culminó con la destitución de la madre superiora.

Es la historia de cinco monjas cistercienses del convento de San Giacomo di Veglia en Vittorio Veneto, en la provincia de Treviso, que abandonaron dando un portazo para refugiarse en otro lugar secreto, debido a los acontecimientos que, en su opinión, habían minado el lugar de oración. Un monasterio, además, muy conocido fuera: las monjas de San Giacomo di Veglia son apreciadas productoras de botellas de Prosecco Doc, elaborado con uvas procedentes de los viñedos del convento.

Todo salió a la luz porque, para no crear alarmas sobre su repentina 'desaparición', los cinco se presentaron en el cuartel de Carabineros para avisar de su salida y la necesidad de "recuperarse con seguridad" en otro lugar. Algo que hoy se ha confirmado en círculos militares. Pero ¿qué pasó en el monasterio? La más joven de las monjas habló con un periódico local, el Gazzettino, y describió "tensiones insoportables" y la llegada de una comisión de inspección papal que llevó a la destitución de la abadesa, Madre Aline Pereira.

La despedida forzada de la superiora habría generado una "fuerte presión psicológica" sobre las otras 5 monjas, vinculadas a la abadesa. A pesar de la confidencialidad propia de la vida conventual, no hay motivos penales o civiles graves detrás del "divorcio" del grupo de monjas de San Giacomo di Veglia.

"Tuvimos que huir", dijo la joven monja, "porque el clima, desde que llegó la Comisión que expulsó a la Hermana Aline, se ha vuelto insoportable".

Algunas de ellas llevaban 25 años viviendo en el monasterio.

También habían pedido a su Dicasterio la dispensa de los votos y el permiso para romper la clausura, pero les fue denegado.

"Destruyeron una situación de paz que duraba medio siglo, nos sentíamos asfixiadas", dijo la joven religiosa al Gazzettino.

La diócesis de Vittorio Veneto oficializó el problema, aunque no entró en el fondo del asunto, pero sí hizo pública la decisión del Dicasterio para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica.

El monasterio de Treviso fue "puesto bajo administración especial" y se nombró un Comisario Pontificio (además de dos consejeros), "que asumió todos los poderes que el reglamento del Instituto y el reglamento universal de la Iglesia atribuyen a la Madre Abadesa".

Las raíces de la historia parecen tener su origen en una disputa que comenzó en enero de 2023, cuando desde el convento llegó una carta de cuatro monjas dirigida al Papa, con acusaciones contra la madre abadesa. Acusaciones que, tras dos visitas iniciales de inspección, se habían archivado como "calumnias".


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