Wednesday, March 25, 2026

Sarah Mullally Investida Como Arzobispa De Canterbury

Se les debe estar haciendo agua la boca a los que nos quieren forzar las diaconisas en la Iglesia al ver la ceremonia en la cual hoy Sarah Mullally ha sido investida como arzobispa De Canterbury, aunque escribimos mal, porque eso ya fue en Enero, lo de hoy sería el inicio de su ministerio o algo así. Entonces, reseñamos la información porque, esperamos equivocarnos, a futuro así podría lucir la Iglesia

Esta es una información de agencia Associated Press, Mar-25-2026.

LONDRES (AP) — La nueva arzobispa de Canterbury llamó tres veces a las puertas de la gran catedral de la ciudad el miércoles, exigiendo ceremonialmente que se le permitiera entrar, una tradición de siglos para cada nuevo líder de la Iglesia Anglicana.

Pero esta vez, por primera vez, fue una mujer quien llamó. Y las puertas se abrieron.

Sarah Mullally, una exenfermera oncológica que se convirtió en sacerdotisa a los 40 años, entró en la catedral para celebrar su histórica elección como la primera mujer arzobispa de Canterbury desde que el cargo fue creado hace más de 1.400 años.

Sarah Mullally, de 63 años, se convirtió formalmente en arzobispa de Canterbury en enero, aunque el acto del miércoles marca el inicio de su ministerio público como jefa de la Iglesia Anglicana y como líder espiritual de la Comunión Anglicana mundial. La comunión es una asociación de iglesias independientes, de la que forma parte la Iglesia Episcopal en Estados Unidos, que en conjunto suman más de 100 millones de miembros.

“Caminamos con Dios — confiando en que Dios camina con nosotros”, dijo Mullally en su primer sermón como arzobispa. “Confiando en que — en todo lo que enfrentamos, en el dolor y los desafíos tanto como en la alegría y el deleite — no caminamos solos”.

A la ceremonia en la Catedral de Canterbury asistieron el príncipe Guillermo, la princesa Catalina, el primer ministro británico Keir Starmer, y representantes de muchas de las 42 iglesias miembros de la comunión. También acudieron representantes de las iglesias católica romana y ortodoxa.

Como un guiño al histórico nombramiento de Mullally, el oficio se celebra en la Fiesta de la Anunciación, que conmemora el momento en que María recibió la noticia de que había sido elegida para ser la madre de Jesús. Es un día en el que la iglesia afirma celebrar “a una de las grandes mujeres de la Biblia y reflexiona sobre cómo podemos responder al llamado de Dios”.

La celebración marca un hito importante para la Iglesia Anglicana, que remonta sus raíces al año 597, cuando el papa envió a San Agustín a Britania para convertir a la población al cristianismo. Hoy se le reconoce como el primer arzobispo de Canterbury. La Iglesia inglesa se separó de la Iglesia católica romana en la década de 1530, durante el reinado del rey Enrique VIII.

La iglesia ordenó a sus primeras sacerdotisas en 1994 y a su primera obispa en 2015.

Cismas en la Comunión Anglicana

Mullally inicia su mandato como arzobispa en un momento difícil para la Iglesia de Inglaterra y la Comunión Anglicana, cuyos miembros están profundamente enfrentados por asuntos como el papel de las mujeres y el trato a las personas LGBTQ+.

También tendrá que afrontar las preocupaciones de que la iglesia no ha logrado erradicar los escándalos de abusos sexuales que la han perseguido y han provocado tensiones durante más de una década.

Mullally sustituye al exarzobispo Justin Welby, quien anunció su renuncia en noviembre de 2024, tras ser criticado por no actuar con determinación ni informar a la policía sobre denuncias de abuso físico y sexual por parte de un voluntario en un campamento de verano afiliado a la iglesia.

En una entrevista con la BBC esta semana, Mullally dijo que la iglesia estaba “buscando estar más informada sobre el trauma, escuchando a los sobrevivientes y a las víctimas de abuso”. Añadió que “se debe arrojar luz sobre todas nuestras acciones, y cuanto más altos seamos, más luz debe arrojarse”.

En su sermón, Mullally dijo que tenía “mucha esperanza” para la iglesia y reflexionó sobre formas grandes y pequeñas en las que encontraba a Dios en acción.

“La iglesia, a través de las vidas ordinarias de su gente, contiene tantos actos extraordinarios de amor”, dijo. “El pueblo de Dios, ofreciendo un oído atento, una palabra de aliento, o una oración por sanación; ofreciendo comida y refugio, santuario y bienvenida; en un mundo que tan a menudo busca dividirnos, mesas en las que sentarse y conversaciones para compartir”.

De enfermera a arzobispa

Mullally, que está casada y tiene dos hijos ya adultos, nació en 1962 en Woking, al suroeste de Londres.

Nacida en Woking, al suroeste de Londres, en 1962, Mullally asistió a escuelas locales y trabajó como enfermera en el Servicio Nacional de Salud de Reino Unido hasta que fue nombrada jefa de enfermería de Inglaterra a los 37 años, siendo la persona más joven en ocupar ese cargo.

Mientras aún trabajaba en ese puesto, comenzó a formarse para el ministerio.

Fue nombrada obispa en 2015, convirtiéndose en la cuarta mujer en la Iglesia de Inglaterra en alcanzar ese rango. Tres años después, fue designada obispa de Londres, uno de los cargos más destacados de la iglesia.

Fue nombrada arzobispa de Canterbury tras un proceso de selección de varios meses llevado a cabo por un comité de altos clérigos y laicos, incluidos representantes del gobierno y de la Comunión Anglicana.

Pero su nombramiento no estuvo exento de controversia en una iglesia que aún está dividida sobre el papel de las mujeres.

El arzobispo Henry Ndukuba, de la Iglesia de Nigeria, dijo que su elección fue “devastadora” e insensible “a la convicción de la mayoría de los anglicanos que no pueden aceptar el liderazgo femenino en el episcopado” .

Pero el miércoles se centró en un nuevo comienzo, más que en desacuerdos de larga data.

En la ceremonia también se reconocería el alcance mundial de la Comunión Anglicana: el arzobispo Albert Chama, de Zambia, ofrecería una oración en lengua bemba, y la obispa Alba Sally Sue Hernández García, de México, haría una lectura bíblica en español. La oración del Kyrie fue en urdu.

Un coro africano avanzó por la nave, ofreciendo un canto de alabanza. Muchos entre la multitud se balanceaban.

Y hubo guiños al pasado. Mullally recordó su vida antes de la iglesia, al sujetar su capa ceremonial con un broche decorado con la hebilla del cinturón que usaba como enfermera.

En los momentos más sagrados del oficio, casi parecía que iba a estallar en lágrimas de felicidad.

Y cuando terminó, hubo aplausos, largos y sostenidos.

George Gross, experto en teología y la monarquía en el King’s College London, señaló que el nombramiento de Mullally la convierte de inmediato en una de las figuras cristianas más reconocidas del mundo, junto al papa.

“Creo que es enorme, absolutamente gigantesco”, declaró a The Associated Press. “El techo de cristal se ha hecho añicos”.

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Esta historia fue traducida del inglés por un editor de AP con la ayuda de una herramienta de inteligencia artificial generativa.


Entradas Relacionadas: El Papa Asegura A La Arzobispa De Canterbury Que Se Seguirá Dialogando Para La Unidad.

Vaticano Guarda Silencio Sobre El Horrible Caso Rupnik. Víctimas Y Su Abogada Están Furiosas: Exigimos Justicia

Anteriormente en una entrada publicada en esta misma fecha, denotamos el mutismo del Dicasterio para la Doctrina de la Fe ante una petición de aclaración sobre la nota doctrinal Mater Populi Fidelis, y esta entrada la dedicamos a otro caso de mutismo del mismo organismo, en este caso sobre el tal juicio al depredador Marko Ivan Rupnik, del cual nos amenazaron a finales de 2025 que ya casi iba a salir la sentencia, incluso antes que finalizara 2025. Pues no hay tal, por el contrario, cinco de las victimas de este sujeto, vía su abogada, han manifestado su frustración porque de ese juicio no se sabe absolutamente nada.

Esta es una información de Il Messaggero, Mar-24-2026. Traducción de Secretum Meum Mihi.

Vaticano guarda silencio sobre el horrible caso Rupnik. Las víctimas y su abogada están furiosas: exigimos justicia

El Pontífice había entrado en escena anunciando que el nuevo proceso canónico finalmente había «iniciado y los jueces nombrados»

Franca Giansoldati
martes 24 marzo 2026


Un silencio sospechoso se ha cernido sobre el Vaticano en torno al juicio de Rupnik. Sin embargo, apenas han transcurrido unos meses desde que —el 7 de noviembre de 2025— el Papa León XIII intentara tranquilizar a la opinión pública mundial y a las víctimas del exjesuita acusado de abusar sexual y psicológicamente de unas treinta mujeres. El Pontífice anunció que el nuevo juicio canónico finalmente había comenzado y que los jueces habían sido designados, y que se requería paciencia. Unos días después, la abogada defensora de cinco de las víctimas (quienes primero denunciaron los crueles y graves hechos) envió un correo electrónico a los altos vértices del Dicasterio para la Fe solicitando al Cardenal Fernández y a Mons. Kennedy información técnica y procesal necesaria para comprender cómo proceder. «Para tener un mínimo de claridad en el proceso, en el respeto y enel interés de todos».

La carta firmada por la abogada Laura Sgrò hacía referencia a las declaraciones del cardenal Fernández a principios de 2025, sobre el hecho de que el Vaticano finalmente había logrado identificar a los miembros del Colegio encargado de juzgar uno de los casos más escandalosos, horrendos y espinosos de las últimas décadas. Un caso que sitúa en el banquillo de los acusados al influyente y conocido artista, el padre Rupnik, acusado de reiterados abusos. Hasta ahora, parece haber logrado eludir la justicia canónica en virtud de sus poderosas amistades, sus conexiones con cardenales de peso e incluso con dos pontífices, San Juan Pablo II y el Papa Francisco. Se dice que este último, quien conservaba un cuadro suyo en su habitación, levantó personalmente la excomunión del Dicasterio de la Fe en 2020.

Un incidente que ha suscitado muchos interrogantes y ha puesto en evidencia la falta de transparencia.

Al ver que el tiempo transcurría sin ningún tipo de noticia, la abogado intentó repetidamente obtener respuestas del Dicasterio Vaticano, pero siempre sin ningun resultado. «He solicitado muchas veces al Dicasterio de la Fe obtener las informaciones. Las víctimas ignoran totalmente lo que está sucediendo». Hasta la fecha, «se desconocen tanto el número como los nombres de quienes integran el colegio de jueces». «Nadie nos ha dado ninguna noticia oficial. Las víctimas llevan años pagando un precio muy alto, y en lugar de disminuir, sigue aumentando. Esto no solo es intolerable, sino que también contraviene todo principio jurídico. Porque es justo que haya un juicio justo donde se garanticen todos los derechos, ante todo el principio de inocencia y el derecho a defender al padre Marko Rupnik, pero también es justo que haya un tiempo para que todo esto tenga lugar, el tiempo para un juicio justo y para que las víctimas puedan ser restituidas del olvido. Todo esto, lamentablemente, y lo digo con inmenso pesar».

Una vez más, el modus operandi del Vaticano en materia de justicia parece caracterizarse por la falta de transparencia, como han señalado reiteradamente en los últimos años las asociaciones que defienden a las víctimas de abusos sexuales. Al otro lado del Tíber, el debate sobre el caso Rupnik siempre suscita la misma reacción: embarazo y fastidio. Las pocas informaciones sobre el colegio de jueces la proporcionó el cardenal Fernández el año pasado, afirmando únicamente que estaba compuesto por mujeres y clérigos, pero sin especificar sus nombres, la respectiva competencia, sus currículos ni sus nacionalidades. Mientras tanto, sobre el caso ha caído en el olvido, con el debido respeto a las víctimas.

Mientras tanto, la feroz disputa interna en la Iglesia sobre el futuro de las obras de Rupnik, ubicadas en santuarios, iglesias y basílicas, continúa sin cesar. Muchos obispos debaten si desmantelarlas o conservarlas en los lugares de culto más prestigiosos del mundo. En Lourdes, el obispo ya optó por ocultar los grandes mosaicos porque, según explicó, solo aumentaban el sufrimiento de las víctimas de abuso que acudían al santuario en busca de paz y reconciliación con la Iglesia. En Roma, sin embargo, donde Rupnik ha seguido gozando, curiosamente, de una benevolencia particular, nadie quiere hablar de las obras. Tanto es así que en el Vicariato, nadie ha planteado jamás la cuestión de la capilla extremadamente costosa construida durante el mandato del cardenal Angelo De Donatis, actual penitenciario (y gran protector del presunto abusador). El Papa León XIV, durante los ejercicios espirituales de la Curia, quiso enviar un mensaje evitando celebrarlos en la capilla del Palacio Apostólico que contiene los mosaicos, construida durante el pontificado de Juan Pablo II. En lugar de escuchar los sermones en la Capilla Redemptoris Mater, eligió la Capilla Paulina. Sin embargo, el Vaticano nunca ha explicado el motivo de esta elección. El misterio reina, como siempre.

El año pasado, la Compañía de Jesús, representada por el Delegado del General, el Padre Johan Verschueren, emitió un sincero mea culpa. Pidió perdón a las víctimas para iniciar un proceso de reparación con ellas, «orientado a sanar las heridas» causadas «por las acciones de Marko Rupnik». Los jesuitas le ofrecieron a Marko Rupnik la oportunidad de reconocer públicamente sus actos, arrepentirse, pedir perdón y comenzar terapia. Ante su obstinada negativa a aceptar esta posibilidad, el Padre General decidió expulsarlo.

Hasta la fecha, se han registrado alrededor de treinta denuncias de hermanas abusadas, que abarcan un período que se remonta a la década de los ochenta. El padre Arturo Sosa, Superior General de la Compañía de Jesús, declaró: «Hemos pedido perdón por nuestra ceguera. Es cierto que no lo vimos. ¿De dónde viene esta ceguera? De no haber sabido conectar las señales que estaban ahí. Además, en el pasado, no era fácil presentar una denuncia de este tipo. Y nos faltó la sensibilidad para ver lo que había sucedido».

Ceremonia De Beatificación De Fulton Sheen Ya Tiene Lugar, Fecha Y Hora

Nos habíamos quedado en que el obispo Fulton Sheen iba a ser beatificado, ahora ya todo está preparado, lugar, fecha y hora.

Este es un artículo de Vatican News, Mar-25-2026.

Venerable Fulton Sheen será beatificado en St. Louis el 24 de septiembre

El fallecido arzobispo estadounidense Fulton J. Sheen será beatificado en una misa presidida por el cardenal Luis Antonio Tagle el 24 de septiembre de 2026 en St. Louis, Missouri, según informó el Dicasterio para las Causas de los Santos.

Deborah Lubov y Robin Gomes


El venerable Fulton J. Sheen, de Estados Unidos, será beatificado el jueves 24 de septiembre de 2026 en St. Louis, Missouri.

El cardenal Luis Antonio Tagle, Pro-prefecto del Dicasterio para la Evangelización (Sección para la Primera Evangelización y las Nuevas Iglesias Particulares), presidirá la misa de beatificación en representación del Papa León XIV.

Tras reconocer sus virtudes heroicas, Fulton Sheen fue declarado Venerable en 2012 por el Papa Benedicto XVI. En 2019, el Papa Francisco autorizó un decreto que reconocía un milagro atribuido a su intercesión.

Este reconocimiento allanó el camino para su beatificación, tras la cual recibirá el título de “Beato”.

El futuro Beato Fulton Sheen era conocido por su predicación dinámica, especialmente en televisión y radio.

Nacido en una familia irlandesa en El Paso, Illinois, el 8 de mayo de 1895, Sheen descubrió su vocación sacerdotal a los 24 años y fue ordenado sacerdote en 1919.

Realizó estudios superiores en la Catholic University of America en Washington (EE. UU.), en la Catholic University of Leuven (Bélgica) y en la Pontificia Universidad de Santo Tomás de Aquino (Angelicum) en Roma.

Regresó a Estados Unidos en 1926 y comenzó a enseñar en la Catholic University of America, cargo que ocupó hasta 1950. Sheen fue obispo de Rochester, Nueva York, de 1951 a 1969, y posteriormente el Papa Pablo VI lo nombró arzobispo titular de Newport, Gales, en 1969.

Maestro y orador talentoso, las homilías de Sheen fueron muy apreciadas. En 1930 comenzó a participar en el programa dominical de radio titulado The Catholic Hour, que alcanzó a un estimado de cuatro millones de oyentes en su apogeo.

En 1951 inició la conducción de una serie semanal de televisión, Life is Worth Living, sobre temas de fe, que atrajo a unos 30 millones de espectadores.

Falleció en Nueva York a los 84 años, el 9 de diciembre de 1979.

El obispo Louis Tylka, de la Diócesis de Peoria, a su vez ha emitido una declaración (traducción automática de google).

Asociación Mariana Internacional Reitera Pedido De Aclaración Al DDF Sobre Mater Populi Fidelis

El Comité Ejecutivo de La Asociación Mariana Internacional ha reiterado al Dicasterio para la Doctrina de la Fe, su pedido de aclaración oficial y corrección de las omisiones mariológicas y errores contenidos en la nota doctrinal Mater Populi Fidelis. Este pedido se ha hecho mediante una carta fechada Mar-19-2026, pero publicada Mar-25-2026 por el periodista Edward Pentin en National Catholic Register. Como se recordará, el pasado Dic-08-2025, el Comité Ejecutivo de La Asociación Mariana Internacional había publicado un comentario de unas 23 páginas sobre la nota doctrinal Mater Populi Fidelis, y basado en dicho comentario solicitaron en ese entonces al DDF las aclaraciones y correcciones pertinentes, sin haber obtenido respuesta, por lo cual se ha producido esta reiteración, la cual procedemos a traducir.

Cardenal Víctor Manuel Fernández, Prefecto
Dicasterio para la Doctrina de la Fe

19 de Marzo de 2026,
Solemnidad de San José

Su Eminencia:

Nos dirigimos respetuosamente a usted para llamar su atención a nuestra comunicación anterior del 8 de Diciembre de 2025, en la que la Comisión Teológica de la Asociación Mariana Internacional (IMATC), un grupo internacional de más de 45 teólogos, presentó a la Santa Sede un comentario mariológico de 23 páginas y una crítica de la nota doctrinal del Dicasterio del 4 de Noviembre de 2025, Mater Populi Fidelis (MPF)
https://internationalmarian.com/sites/marian/files/ima_response_to_mpf.pdf.

En nuestro comentario, señalamos numerosos casos de afirmaciones mariológicas encontradas en MPF que constituían omisiones, minimizaciones o incluso, en algunos casos, contradicciones de las enseñanzas doctrinales marianas preconciliares y postconciliares previas del Magisterio Papal. Lo hicimos como expresión de diálogo sinodal respetuoso y en busca de la mejor formación teológica posible para el bien de la Iglesia, responsabilidad de los teólogos que se especifica en el propio documento del Dicasterio, Donum Veritatis (n. 30). Creemos que estas aclaraciones y correcciones son necesarias para reflejar una hermenéutica mariológica de continuidad con las enseñanzas mariológicas papales, tanto preconciliares como postconciliares, así como con las enseñanzas mariológicas esenciales del Concilio Vaticano II.

Lamentablemente, el IMATC no ha recibido respuesta alguna de su Dicasterio.

Históricamente, sabemos que las notas doctrinales del Santo Oficio (ahora DDF) han necesitado, en ocasiones, corrección, y de hecho han sido corregidas mediante enseñanzas directamente del Magisterio Papal. Por ejemplo, la instrucción del Santo Oficio de 1866 sobre la esclavitud afirmaba que «la esclavitud misma, considerada como tal en su naturaleza esencial, no es en absoluto contraria a la ley natural y divina» (Santo Oficio, Instrucción sobre la Esclavitud, 20 de Junio de 1866, Collectanea S. Congregationes de Propaganda Fide Sue Decreta Instructiones Rescripta Pro Apostolicis Missionibus, 1907, vol. I n.º 1293, p. 719). Sin embargo, el papa León XIII corregiría posteriormente este error doctrinal: «la condición de esclavitud... es profundamente deplorable... que se opone totalmente a lo que fue ordenado originalmente por Dios y la naturaleza» (In Plurimus, 5 de Mayo de 1888). San Juan Pablo II revertiría aún más por completo la instrucción doctrinal del Santo Oficio al designar la esclavitud como una de las prácticas que son por naturaleza «intrínsecamente malas» (Veritatis Splendor, n.º 80).

Su Eminencia, por lo tanto, solicitamos respetuosamente una respuesta al comentario de la IMATC sobre Mater Populi Fidelis, así como a las peticiones del Pueblo de Dios en todo el mundo respecto a las deficiencias de esta nota doctrinal, en forma de aclaración oficial.

Comité Ejecutivo, Asociación Mariana Internacional

El Papa A Obispos Franceses: Preocupa Que Se Abran Heridas A Causa De La Liturgia

Entendemos como un mensaje subliminal lo que reseñaremos a continuación. Todo se origina por una carta que a nombre de León XIV ha enviado el cardenal Parolin a los obispos franceses con ocasión de su asamblea plenaria, en desarrollo actualmente en Lourdes.

Información de Vatican News, Mar-25-2026.

El Papa a Obispos franceses: Preocupa que se abran heridas a causa de la liturgia

Mensaje de León XIV, firmado por el Secretario de Estado Pietro Parolin, para la sesión plenaria de la Conferencia Episcopal Francesa en Lourdes, que, entre otros temas, incluye la Misa tradicional. El Pontífice pide que se busquen «soluciones concretas que incluyan a quienes están vinculados al Vetus Ordo». Sobre el tema de los abusos, insta a prestar atención a las víctimas y a mostrar misericordia hacia todos, incluidos los sacerdotes culpables. Y anima a defender la doctrina católica.

Salvatore Cernuzio - Ciudad del Vaticano


Abuso y Vetus Ordo. Dos cuestiones delicadas y complejas, que causan heridas internas en la Iglesia, son el centro de la asamblea plenaria de primavera de la Conferencia Episcopal Francesa, que se celebra desde ayer, 24 de marzo, en Lourdes, hasta mañana, jueves 26. Y es precisamente sobre estas cuestiones que el Papa aborda en un mensaje enviado a los Obispos de Francia, firmado por el cardenal secretario de Estado Pietro Parolin, instando —en el tema de los abusos— a expresar preocupación por las víctimas y misericordia «hacia todos», incluidos los sacerdotes culpables, y pidiendo —en la cuestión de la Misa Tradicional— «soluciones concretas que permitan la inclusión generosa de quienes están sinceramente adheridos al Vetus Ordo». Esto sin ocultar la grave preocupación de que «una herida dolorosa siga abriéndose en la Iglesia en relación con la celebración de la Misa, sacramento mismo de la unidad».

El «delicado» tema de la liturgia

Esta última frase fue reiterada por el cardenal Jean-Marc Aveline, presidente del Episcopado francés y arzobispo de Marsella, en su discurso de apertura. En el mensaje, firmado por el cardenal Parolin, se subraya la «particular atención» del Papa al «delicado tema de la liturgia», sobre el cual la asamblea plenaria se propone reflexionar «en el contexto del crecimiento de las comunidades vinculadas al Vetus Ordo». Los Obispos lo debatirán en una conferencia dedicada a la «Liturgia y Tradición», en continuidad con todos los Concilios, especialmente el Concilio Vaticano II, según Aveline, pero teniendo en cuenta las tensiones en torno a la celebración de la liturgia tridentina. Precisamente para sanar estas divisiones, el Papa señala el camino de la aceptación mutua: «Sin duda, se necesita una nueva perspectiva, con una mayor comprensión de las sensibilidades de cada uno; una mirada que permita a los hermanos, ricos en su diversidad, acogerse mutuamente en la caridad y la unidad de la fe», se lee en el mensaje.

La crisis de los abusos

Asimismo, León XIV, al abordar el tema de los abusos, afirma que, tras tantos años de «dolorosas crisis», «ha llegado el momento de mirar con determinación hacia el futuro y dirigir un mensaje de aliento y confianza a los sacerdotes franceses, tan duramente castigados». Durante la asamblea, los Obispos franceses decidirán el futuro del INIRR, el Organismo Nacional Independiente para el Reconocimiento y la Reparación de las Víctimas de Abusos por el Clero. Establecido tras el informe Ciase, su mandato expirará en agosto de 2026. Los Prelados deberán determinar su futuro y, al mismo tiempo, estudiar la creación de un sistema más estable.

«Un punto de su reflexión será la continuación de la lucha contra el abuso infantil y el proceso de reparación que han emprendido con determinación. Es apropiado, en efecto, perseverar en los esfuerzos de prevención ya en marcha a largo plazo», subraya el Papa León XIV. Invita a «seguir demostrando la preocupación de la Iglesia por las víctimas y la misericordia de Dios para con todos. Es bueno», añade, «que los sacerdotes culpables de abuso no queden excluidos de esta misericordia y sean objeto de sus reflexiones pastorales».

En defensa de la educación católica

El Papa —quien expresa su interés por la agenda temática seleccionada por la CEF— también alienta el trabajo en materia de educación, otro foco de reflexión para los Obispos de Francia, en respuesta a la carta apostólica «Trazando nuevos mapas de esperanza» y en un contexto general de creciente hostilidad hacia las instituciones católicas, con el consiguiente cuestionamiento de su identidad específica.

Citando al Papa Francisco, para quien la educación era de fundamental importancia tanto para el futuro del mundo como para la proclamación del Evangelio, León XIV anima, siempre respetando las convicciones de cada persona y con la constante preocupación por acoger a todos, a defender con determinación la dimensión cristiana de la enseñanza católica, que, sin referencia a Jesucristo, perdería su razón de ser.

Anunciar el Evangelio en tiempos difíciles

El mensaje concluye con una declaración de afecto y la promesa de sus oraciones por la Iglesia francesa, por todos los católicos y por su clero, para que perseveren en la fe y en la valiente proclamación del Evangelio, en tiempos ciertamente difíciles, pero en los que no faltan signos de esperanza ni la presencia de Dios en los corazones.

La asamblea plenaria concluirá, como se mencionó, mañana por la mañana. Los Obispos también analizarán el contexto internacional, en particular la escalada de violencia en Oriente Medio, que el cardenal Aveline describió en su discurso inaugural como una guerra sin piedad. Las jornadas de trabajo también estarán marcadas por el recuerdo de los mártires de Tibhirine, los monjes trapenses asesinados durante la guerra civil en Argelia, país del norte de África —tierra de San Agustín— que el Papa León XIV visitará los días 13, 14 y 15 de abril.

El anterior artículo apareció también en la edicion diaria en italiano de L'Osservatore Romano, Mar-25-2026, pág. 06.

Este articulo hubiera bien podido quedarse solamente en la sección en francés de Vatican News, pero el hecho que haya sido retomado para ser publicado en otras secciones, como la que aquí destacamos en nuestro idioma, indicaría que si León, vía su Secretario de Estado, está pidiendo a los obispos franceses “proponer soluciones concretas que permitan la inclusión generosa de personas sinceramente comprometidas con el Vetus Ordo”, es de suponer que ello debe comenzar por el vértice, y cuando decimos “vértice” nos referimos al Papa mismo, quien tiene en su poder abrogar el motu proprio Traditionis custodes del “amado” predecesor, el cual es la camisa de fuerza que impide e instiga a los obispos, no sólo los de Francia, sino a todos, a actuar de la manera despiadada y draconiana con la que algunos de ellos se han comportado desde la aparición del infame documento. Dicho en palabras de nosotros los del vulgo, el ejemplo entra por casa.

León Ejecuta Dos Movimientos Curiales

Dos movimientos curiales realizados hoy por León XIV.

Primero, desde Septiembre 2025, cuando León XIV nombró a Mons. Filippo Iannone como su reemplazo en el Dicasterio para los Obispos, el cargo de prefecto del Dicasterio para los Textos Legislativos, el cual ocupaba Iannone, quedó vacante, hasta hoy.

El Santo Padre ha nombrado Prefecto del Dicasterio para los Textos Legislativos a S.E. Mons. Anthony Randazzo, hasta ahora Obispo de Broken Bay (Australia), confiriéndole al mismo tiempo el título personal de Arzobispo.

Por otra parte:

El Santo Padre ha nombrado Obispo titular de Gabi al Rev.do Mons. Renzo Pegoraro, Presidente de la Pontificia Academia para la Vida, confiriéndole al mismo tiempo el título personal de Arzobispo.

Mons. Pegoraro ha emitido una declaración sobre este nombramiento el cual dice, lo tomó por sorpresa, agradece y señala que “Ahora, como obispo, siento que la responsabilidad de testimoniar cómo la fe Cristiana significa amor por la vida, por su cuidado y por su plena realización, se ha vuelto aún más urgente”.

Obviamente seguimos esperando esos otros nombramientos para reemplazar a los prefectos que han sobrepasado ya hace rato los 75 años.

¡Qué Mejor Manera De Iniciar!

Sí, no se podría encontrar una mejor canción, especialmente por su compositor, para ambientar la entrada del Pontífice...

Video de Vatican News con audio original en italiano, tomado de su página de Facebook, de la audiencia general del Papa León XIV en la Plaza de San Pedro en el Vaticano, Mar-25-2026.