Como a nosotros no nos gusta el caldo nos toca tomar dos tazas. Sí, Cupich ha reaparecido, en esta ocasión para saludar al Papa al final de la audiencia general de May-20-2025; suponemos se trata de un último saludo antes de regresar a su sede, si es que piensa regresar pronto a ella. ¡Pensar que al que lo hizo cardenal le disgutaban mucho los “obispos de aeropuerto”...!
Follow @SECRETUMMEUMSolamente de oídas sabíamos que el miseriordiado obispo emérito de Tyler, Texas, EEUU, Mons. Joseph Strickland, hablaba español, pero ahora ha concedido una entrevista solamente en nuestro idioma, por lo cual hay que agradecerle.
La frase que entrecomillamos en el título, por dura que parezca y dificil de creer, en el video aparece en 38'48".
Ya son varios días, la noticia ha abandonado el ámbito local y ahora se volvió nacional y hasta internacional, una estatua de Padre Pío parece tener una lagrima.
Esta es una información de Il Mattino, May-20-2026.
La estatua de San Pío permanece bajo llave en las habitaciones de la Archidiócesis de Capua, mientras el barrio de Casalba intenta volver a la normalidad. Don Girolamo Capuano, el párroco que primero habló de una posible «señal del cielo», sigue insistiendo en la necesidad de evitar fanatismos, pero sostiene que esas lágrimas «no son obra del hombre».
Es prematuro hacer previsiones sobre el trabajo de la comisión diocesana, pero ya parece haberse consolidado una convicción entre los fieles: sea cual sea el veredicto, la devoción hacia Padre Pío no sufrirá fisuras.
Mientras tanto, el eco mediático de la supuesta lacrimación ha llegado hasta Pietrelcina, en la provincia de Benevento, el pueblo natal del santo capuchino.
Allí también, entre los lugares donde Francesco Forgione dio sus primeros pasos antes de convertirse en San Pío, la noticia se recibe con una mezcla de prudencia, experiencia y reflexión. Nadie se deja llevar por la emotividad. El culto hacia Padre Pío está tan arraigado que ha atravesado décadas de relatos, supuestos prodigios, avisos y testimonios. Por eso prevalece una actitud mesurada.
«No era necesaria la lágrima de Padre Pío para hacernos entender que deberíamos cambiar de rumbo, sobre todo en un tiempo marcado por guerras, divisiones sociales y pérdida de valores», observa Vincenzo Mastronardi, presidente de la Pro Loco. «La fe ya debería llevarnos a reflexionar sobre nuestro comportamiento. Ahora la Iglesia debe trabajar con serenidad, sin alimentar clamores. Confío en las valoraciones eclesiásticas».
También Stefano Campanella, vaticanista, director de Padre Pío TV y uno de los más prolíficos biógrafos del santo, invita a la cautela, recordando cuánto la Iglesia siempre ha afrontado episodios de este tipo con rigor. «En los últimos años, el fenómeno de los avisos se ha reducido notablemente, pero hubo períodos en los que llegaban cientos de casos al año», explica. «No tengo constancia de episodios relacionados con San Pío, lacrimaciones o sangrados, que luego hayan sido merecedores de especial devoción pública».
Campanella recuerda las nuevas normas introducidas por el Dicasterio para la Doctrina de la Fe en 2024, que han modificado el enfoque eclesiástico hacia los supuestos fenómenos sobrenaturales. «Hoy el procedimiento –revela– ya no apunta a declarar un milagro, sino a verificar la seguridad doctrinal del evento y sus frutos pastorales. Por eso se necesitan gran prudencia y análisis rigurosos». No solo análisis científicos, por tanto, sino también valoraciones teológicas. «La Iglesia debe excluir toda posible explicación: un fenómeno aparentemente inexplicable no se considera automáticamente una señal divina». La referencia inevitable es precisamente al caso de los estigmas de Padre Pío, sometidos durante años a controles rigurosísimos. «Las investigaciones sobre los estigmas del santo fueron durísimas, al límite de la obstinación», recuerda Campanella. «Padre Cristoforo Bove, postulador de la causa de canonización de Padre Pío, tuvo que demostrar no solo que esas señales no podían explicarse científicamente, sino también excluir su origen diabólico». Un precedente que muestra cuán prudente es el Vaticano ante eventos de este tipo.
Follow @SECRETUMMEUMEn Pietrelcina, sin embargo, más allá del aspecto investigativo, sigue siendo central el vínculo espiritual con la figura del santo. Padre Pío continúa hablando a los fieles sobre todo a través de la sencillez de su mensaje religioso. «La suya era una fe concreta, vivida en la cotidianidad», subraya Fortunato Grottola, padre guardián del convento. «Supo hacer actual el mensaje de la salvación cristiana a través del sufrimiento, la oración y la caridad. Llamaba la atención su obediencia absoluta a la Iglesia, incluso en los momentos más difíciles. Y sobre todo la capacidad de espiritualizar el dolor humano, transformándolo en testimonio de la presencia de Dios». Palabras que ayudan a comprender por qué, a décadas de su muerte, el fraile capuchino sigue ejerciendo un fuerte atractivo en el imaginario colectivo. Una adoración transversal, popular, capaz de atravesar generaciones y territorios. Y quizás sea precisamente esta fuerza simbólica la que explique el impacto mediático que ha tenido el caso de Casalba.
Falleció el pasado Viernes, May-15-2026, el arzobispo emerito de Lusaka, Zambia, Telesphore George Mpundu, según anunció la propia arquidiócesis de la cuál era emérito en un comunicado firmado por el actual arzobispo, Alick Banda, encomiando su figura y anunciando al final del mismo que “el programa del funeral será comunicado en su debido momento”.
Fue entonces que nos empezó a rondar en la cabeza que ello —exequias cristianas y en su propia catedral como corresponde a un obispo— no era posible porque en 2025 se supo que el arzobispo Mpundu había incurrido en excomunion latæ sententiæ, y presumiblemente en cisma, por haber consagrado obispo sin mandato pontificio a un sacerdote sedevacantista de una comunidad llamada Siervos de la Sagrada Familia, de Colorado Springs, Colorado, EEUU, Anthony Ward. Se sabe de ello porque, aunque la ceremonia fue secreta, el propio consagrado, i.e., Ward, reveló en Nov-16-2025, que había recibido una carta del actual arzobispo de Colorado Springs, anunciándole que el DDF (o sea, el cardenal Fernández) había decretado su excomunión y cisma (la de Ward), pero además reveló que fue Mpundu el que lo consagró obispo (video, ir a minuto 20). ¿Les parece familiar el escenario o parecido a algún otro?
Bueno, efectivamente se dio a conocer el programa respecto a las exequias de Mpundu, se han celebrado varias Misas de requiem por el alma del arzobispo Mpundu en su Catedral, se han rezado varios rosarios en sufragio a las 16:00 (hora local), ha habido varios actos con música en su memoria, hoy, May-20-2026, se celebró en la Catedral la recepción de sus restos mortales, también se celebró una vigilia, mientras escribimos esta entrada se hace la velación en capilla ardiente en la capilla Juan Pablo II de la Catedral (consagrada hace poco, May-02-2026), se anuncian sus exequias para el día de mañana a las 09:30 (hora local) en la Catedral de Lusaka, y su cuerpo será sepultado en una de las capillas de la Catedral.
Dicho lo anterior, como todo ello no es posible para un obispo excomulgado y presumiblemente en cisma, es de pensar que en algún momento desde su excomunión, la cual no sabemos exactamente cuando ocurrió pero sí sabemos que en Noviembre 2025 se supo de ella, y May-15-2026, el arzobispo Mpundu dió lo que literalmente dice el CIC en el cánon 1184 § 1, “alguna señal de arrepentimiento”, consecuentemente volvió a reconciliarse con la Iglesia y murió en su seno. Si alguien tiene otra explicación, por favor avísenos.
¿Estaba o no estaba excomulgado y/o en cisma el arzobispo Telesphore George Mpundu?, ¿lo estuvo pero luego se reconcilió con la Iglesia? , ¿cuándo ocurrio eso? Pero sobre todo, ¿murió Mpundu en el seno de la Iglesia, de suerte que le permitiera no solamente recibir las exequias sino acceder a los derechos correspondientes a un obispo diocesano por lo que a ellas se refiere?
Cuando supimos de este monje ermitaño nos recordó algo así como un personaje salido de la “Imitación de Cristo”, verdaderamente una rara avis. Descanse en paz Padre Darío Escobar.
Informa Maronitas en Español, May-18-2026.
Fallece el padre Darío Escobar, ermitaño de la Orden Libanesa Maronita en el Líbano: Célebre ermitaño colombiano del Valle Santo de Qadisha.
Esta mañana del 18 de mayo de 2026, se confirmó el fallecimiento del padre Darío Escobar, OLM, y uno de los ermitaños más conocidos y queridos del mundo contemporáneo.
Nacido en Colombia, el padre Darío dejó su tierra natal hace décadas para consagrar su vida a la oración, el silencio y la austeridad en el histórico Valle de Qadisha (Líbano), un lugar sagrado y declarado Patrimonio de la Humanidad. Su testimonio de fe radical y su sabiduría espiritual marcaron a miles de peregrinos de todo el mundo que ascendían las montañas libanesas en busca de su consejo.
Detalles de las exequias
La Orden Libanesa Maronita ha informado que las honras fúnebres se llevarán a cabo bajo los ritos tradicionales de la Iglesia Maronita:
FECHA: Miércoles 20 de mayo de 2026.
LUGAR: Monasterio maronita de San Antonio en Qozhaya, ubicado en el corazón del Valle Santo de Qadisha.
HORA: 4:00 pm (hora de Beirut)
Un par de videos captados durante sus exequias.
توافد عدد كبير من المؤمنين إلى دير مار أنطونيوس قزحيا للمشاركة في جنازة الراهب الكولومبي الأب داريو إسكوبار ”حبيس قنوبين”الذي أمضى سنوات طويلة في حياة النسك والصلاة في وادي قاديشا#بيروت_تايم pic.twitter.com/afdSddRrjc
— Beirut Time (@beiruttime_leb) May 20, 2026
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